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淺談教育家型校長的“核心素養(yǎng)”

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時間:2019-05-14 09:27:24 | 移動端:淺談教育家型校長的“核心素養(yǎng)”

    今天小編給大家?guī)砹藴\談教育家型校長的“核心素養(yǎng)”,大家一起來看一下教育家型校長有什么核心素養(yǎng)吧,希望能給大家?guī)韼椭?/p>

    教育家型校長的“核心素養(yǎng)”

嚴(yán)華銀

    我理解的“教育家型校長”,就是“準(zhǔn)教育家”,就是在關(guān)乎教育的“功”“德”“言”諸方面正在或者已經(jīng)卓有建樹的卓越校長。要漸進(jìn)和達(dá)成上述境界,追求和實現(xiàn)這樣宏大的教育理想,優(yōu)秀的教育家型校長究竟需要具備怎樣的能力和素養(yǎng)呢?

    在觀察了許多卓有建樹的校長人格、個性品質(zhì)等方面的諸多元素之后,我深感校長的領(lǐng)導(dǎo)力、思維力、創(chuàng)造力和表達(dá)力等四個方面素養(yǎng)尤為重要。其中,以道德和人文為基礎(chǔ)的領(lǐng)導(dǎo)力影響、聚合并引領(lǐng)團(tuán)隊、凝結(jié)人心和精神,以個性、獨(dú)特為內(nèi)涵的思維力決定事業(yè)發(fā)展的方向、思路和品質(zhì),以務(wù)實、創(chuàng)新為根本的創(chuàng)造力成就卓越的教育功績,而以功業(yè)和實績奠基的表達(dá)力則讓自己的教育思想插上翅膀,通過輻射實現(xiàn)功業(yè)的爆炸式增長。以上幾點(diǎn),可謂教育家型校長發(fā)展缺一不可的重要素養(yǎng)。

    領(lǐng)導(dǎo)力是教育家型校長的文化品格

    “領(lǐng)導(dǎo)力”一般是指校長超越了權(quán)力和一般管理力的、基于個性品格和綜合素養(yǎng)而有的、贏得師生尊崇并追隨的特殊影響力。校長領(lǐng)導(dǎo)力的產(chǎn)生,是這類校長在長期的教育及管理實踐中,其人格、教育品格和管理品格不斷提升、逐漸完善,并有機(jī)融合、升華的結(jié)晶。其中,人格是基礎(chǔ),教育品格是關(guān)鍵,管理品格是核心。

    對于學(xué)校而言,校長是靈魂和核心。但是學(xué)校工作和教育事業(yè)需要精英團(tuán)隊的群策群力,精英團(tuán)隊從哪里來?當(dāng)然可以由組織安排,也可以由校長嚴(yán)格管控,但是唯有依靠優(yōu)秀校長富于“軟實力”“慢教育”特點(diǎn)的內(nèi)在精神——領(lǐng)導(dǎo)力,才可以凝聚人心、集中精英、激發(fā)創(chuàng)造、永續(xù)發(fā)展。領(lǐng)導(dǎo)力是一種文化品格和氣質(zhì)。正是這些校長具有如此特質(zhì),如春風(fēng)化雨般擴(kuò)展、輻射、滲透,使得他們所在的學(xué)校“文化味兒”越來越厚重,富于靜氣,富于浩氣。而一批又一批生活其中的師生,耳濡目染、熏陶感化,或養(yǎng)成“自由之思想”,或成長“獨(dú)立之精神”,或成就“創(chuàng)造之才干”。于是,教育事業(yè)的大廈、教育不朽之功德就這樣得以成就。

    校長的“領(lǐng)導(dǎo)魅力”給學(xué)校師生帶來巨大的影響力。一些名校的中層干部和副校長因為校長優(yōu)秀,即使自己有許多機(jī)會升任到其他學(xué)校,還是有許多人選擇了放棄,而始終愿意追隨校長在本校任教任職。因為,在這里他們被視為知己,獲得了尊重和信任,精神放松,既體面又有尊嚴(yán)。于是,這些團(tuán)隊成員為校長、為學(xué)校、為事業(yè),赤誠奉獻(xiàn),無怨無悔。這是文化品格中的“領(lǐng)導(dǎo)力”“以文化人”的結(jié)果,也是優(yōu)秀校長的領(lǐng)導(dǎo)力融入學(xué)校文化后促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的一種境界。而正因為這樣優(yōu)秀的管理團(tuán)隊和一群優(yōu)秀的齊心協(xié)力的教師群體,才成就了名校。

    思維力是教育家型校長的創(chuàng)造之源

    對于生命個體的成長和發(fā)展而言,越到高處,決定其快慢、高低、優(yōu)劣的一定是思維力。就一般校長而言,也許按部就班、循規(guī)蹈矩、率由舊章或者求同、服從、遵守,就能讓自己和學(xué)校發(fā)展到比較穩(wěn)定、成熟以及適應(yīng)現(xiàn)實、讓社會和領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可的階段;若是要出類拔萃、一枝獨(dú)秀,成為引領(lǐng)區(qū)域教育發(fā)展的排頭兵,自己成為校長中的教育家型校長,優(yōu)異思維力如尖端新銳武器一般的威力和價值就越發(fā)顯得重要、不可或缺了。思維力的強(qiáng)弱高低主要體現(xiàn)在以下方面:冷靜、理性,敢于求異、思辨,總是反思、反求諸己,富于想象和思想,尤其是在教育的許多基本問題和根本問題上,有自己獨(dú)立的追問、深思、探究,故而有自己獨(dú)到的理解、主張和踐行。

    比如,有學(xué)校確立“福澤”教育觀,就是基于校長對于教育和“幸福教育”的理解與發(fā)展。在校長看來,相比于“幸福”,“福澤”可能更加貼近教育的本質(zhì),是一種更加科學(xué)的教育表達(dá)。“福澤”,福之大澤;學(xué)校,本身就是一條注滿幸福之水的長河,教師則是一條條水源豐沛的幸福小河,在這樣的學(xué)校和教師的熏染教育之下,學(xué)生未來都應(yīng)成為無數(shù)的幸福小河。“福澤”,以學(xué)校和教師之“福”來潤澤學(xué)生、潤澤他人;學(xué)生終有一天又能以自身之福來潤澤他人、潤澤社會,并進(jìn)而反哺、潤澤學(xué)校。

    在我看來,教育就是人與人之間幸福的潤澤,而且是立體交互的潤澤。“福澤”,澤被天下,澤之所“被”,應(yīng)該是普惠的,應(yīng)該是公平的,絕無厚此薄彼的;而“澤”的動態(tài)過程,恰恰是教育應(yīng)有的姿態(tài),那就是靜靜地、緩緩地浸潤,就像“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”那樣;這種舒緩、沉靜,內(nèi)隱著一種精神和哲學(xué),那就是耐心、韌性,期許和等候生命的幼芽和清純的兒童悄悄靜靜地“生長”。這種表達(dá),緣于對現(xiàn)實教育的觀察和思考的真切;而這種理想的追求,表現(xiàn)的是校長及其團(tuán)隊成員對教育的大愛和良知;而更為重要的,是校長及其團(tuán)隊成員的理性、深刻、縝密的思維。

    創(chuàng)造力是教育家型校長的功德之基

    創(chuàng)造,是人類區(qū)別于一般動物的本質(zhì)特征。就一所學(xué)校而言,其卓越的教育功德,主要來源于一代又一代優(yōu)秀校長的薪火傳承和創(chuàng)造積累。創(chuàng)造的關(guān)鍵其一在于“造”,即執(zhí)行。坐而論道,空談理念和理論成就不了好教育,“知行合一”的要害在“行”。其二在于“創(chuàng)”,即“開辟”和“出新”。重復(fù)、復(fù)制是制造,但不是創(chuàng)新。教育尤其是學(xué)校教育,最為需要的是與時俱進(jìn),有所突破和創(chuàng)新。創(chuàng)造力之要點(diǎn)在于富有傳承之智、開創(chuàng)之識,能夠生成思想、澤及文化。就具體的學(xué)校教育教學(xué)工作而言,基于學(xué)校文化的學(xué)校課程及其實施領(lǐng)域的“創(chuàng)造”至關(guān)重要,因為這是學(xué)校工作、教育工作、學(xué)生成長和發(fā)展的核心。

    現(xiàn)在,有些學(xué)校源于杜威、陶行知和諸多中外教育理論家及實踐家推崇的生活教育理論,形成了富有特色的校本課程,通過直抵孩子創(chuàng)造潛質(zhì)之喚醒的豐富多彩、生動活潑的社會實踐活動,與國家課程一起,激發(fā)孩子求知求新的欲念,喚醒孩子內(nèi)心深處的創(chuàng)造潛質(zhì),逐漸實現(xiàn)教育將家庭人轉(zhuǎn)化為富于獨(dú)特個性的健康的社會人的價值目標(biāo)。如今,這些課程成為學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中最為燦爛明媚的“陽光”。課程的創(chuàng)造需要理論積淀,需要對于教育的精準(zhǔn)理解,需要決策者的膽識和魄力。

    表達(dá)力是教育家型校長的思想之翼

    對于優(yōu)秀校長而言,如同其思想的翅膀一般的表達(dá)力應(yīng)該是基本的素養(yǎng)。教育家型校長的重要特質(zhì)就在于基于辦學(xué)實績的教育理念和思想的優(yōu)異,教育家型校長的價值就在于由此及彼、由點(diǎn)及面、推己及人的理念推廣和思想影響,這就不僅需要口頭的暢達(dá)言說,更需要書面的精致鋪陳。而教育的要義在求真、至善、審美,這就決定了教育家型校長的表達(dá)必須高遠(yuǎn)而不失信實,優(yōu)美而不失質(zhì)樸,凝練而不失澄明。不是花言巧語,言過其實,聳人聽聞;而是求真、有證、講理,指向善和美的教育正道;其根基在扎實的管理實踐、科學(xué)的教育理解、豐富的理論積淀、厚重的教育思想;關(guān)鍵在校長本人的高尚完善的人格和教育品格;優(yōu)秀的語言功夫、卓異的人文素養(yǎng)則是不可或缺的基本條件。

    不少教育家型校長基于學(xué)校發(fā)展歷史、文化特色和自己對于教育的理解,提煉出富有文化底蘊(yùn)的教育價值觀,含義雋永。表達(dá)精練又平實質(zhì)樸,切合于學(xué)習(xí)特點(diǎn)和教育本質(zhì)。這樣的表達(dá)是富于教育智慧的優(yōu)異的教育表達(dá)。

    在這四大重要素養(yǎng)中,最為關(guān)鍵的是“領(lǐng)導(dǎo)力”,這是教育家型校長建功立業(yè)的前提條件。因為任何學(xué)校管理者缺少了影響力,缺少了成批的心甘情愿且赤膽忠心的“追隨者”,什么教育奇跡都休想創(chuàng)造出來。而最為核心的是思維力,這是教育家型校長建功立業(yè)的基礎(chǔ)工程。因為任何優(yōu)秀管理者,其創(chuàng)意泉涌,理念頻出,都源自于思維這一條四通八達(dá)的溪流。而“四力”齊具,也就能支持優(yōu)秀校長實現(xiàn)立德立功立言的教育家理想,登臨優(yōu)秀校長發(fā)展的泰山極頂。

    假如我們再深究一層,領(lǐng)導(dǎo)力、思維力、創(chuàng)造力、表達(dá)力作為教育家型校長的動力元素,又從何而來呢?“力”由“心”生,“神”從“情”來。我覺得其源頭在“情懷”。什么是“情懷”?以人的情感為基礎(chǔ)與所發(fā)生的情緒相對應(yīng)的一種高尚的心境、情趣和胸懷。這種情懷,常表現(xiàn)為高尚、大雅、正能量和動力十足,一旦形成或者成型,就會如同永動機(jī)一樣為一個人的生活、工作和事業(yè)追求提供勃勃生機(jī)和源源不斷的發(fā)展?jié)摿。而原動力或稱動力源的元素,恰恰在于他們的教育情懷、人文情懷和家國情懷。

    所謂“教育情懷”,主要表現(xiàn)為,基于教育的深刻認(rèn)知、理解而生成科學(xué)的教育主張和辦學(xué)實踐,以及由此而生成的對于學(xué)生發(fā)展、學(xué)校發(fā)展和教育發(fā)展的深愛、使命感與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

    所謂“人文情懷”,應(yīng)該是承認(rèn)“人”的價值,保護(hù)“人”的尊嚴(yán),追求人與人之間的相互尊重、寬容的情懷。教育家型校長,就應(yīng)該尊重和保護(hù)學(xué)生個性獨(dú)立、思想自由,捍衛(wèi)學(xué)生尊嚴(yán),為學(xué)生的健康成長提供符合規(guī)律的教育資源、環(huán)境和條件,而不是相反。

    所謂“家國情懷”,是一個人對自己國家和人民所表現(xiàn)出來的深情大愛,是對國家富強(qiáng)、人民幸福所展現(xiàn)出來的理想追求,是對自己國家的一種高度認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感。“家國情懷”一定起因于“家”,總是匯流向“國”,深植于大地,而其義直抵云天。就校長而言,身處一校之教育,為著一群學(xué)生,但從來立意在千萬家庭、民族未來、祖國命運(yùn)和前途。于是,若為一己之私利、分?jǐn)?shù)之近利、升學(xué)之急功,這個校長就不可能成為教育家型校長。

    教育家型校長應(yīng)該在層層遞進(jìn)中完成人生金字塔的基本建構(gòu)。而有了這樣的建構(gòu),前方光輝閃耀的那一塊 “金磚”,就屬于這一群體中不畏艱險的佼佼者了。登上塔頂,加金磚于上,那就是成績卓著的教育家型校長。

 

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