家庭教育對于孩子來說是尤為重要的，以下是小編整理的家庭教育隨筆，歡迎參考閱讀！

　　打開電腦，獨自一人坐在寂靜的屋子里，聽著電腦機箱和空調(diào)外掛機那熟悉的嗡嗡聲。窗外草蟲呢噥，蛙聲嘹亮，在淡淡的月光下，一切顯得是那樣的溫馨。

　　在夏季酷暑中，電腦伴隨著我的每一天，她已經(jīng)成為我生活中不可缺的一部分，使我在妻不在的日子里過得不再空虛。

　　妻到兒子的學校去看望兒子，要得一段時間，這對于我們來說很無奈。別離總是讓人傷感的，但又是充滿希望的。人不能光靠感情活著，還要兼顧后代兒子的學業(yè)和發(fā)展……為了更美好的未來，我們只能忍痛分開。

　　我在電腦世界中漫游，有一天我看到外國家庭教育，不盡引起我做父親的反思，引起我對國民家庭教育的聯(lián)想。我們做得怎么樣？我們應該怎么樣？我好想學國外式的家庭教育，讓我們的后代自強起來。

　　（一）

　　美國的家庭教育從小就尊重孩子，重視給孩子個人自主權，讓孩子學會在社會允許的條件下自己做決定，獨立解決自己所遇到的各種問題。

　　競爭充滿著美國整個社會乃至每一個家庭。人人憑本事吃飯，沒有人身依附，“靠自己的雙手掙錢”成為孩子們的自覺行為，勤奮、節(jié)儉成風氣。為了讓孩子長大后能夠適應激烈競爭的社會并成為強者，幾乎每一位家長都不溺愛兒女，從小就培養(yǎng)他們獨立生存的能力。美國的家庭是孩子做家務，父母付報酬。他們從小就把一些家務分給孩子，并與孩子一起討論，定好價錢，給多少錢干多少活。當然，家務干不好，也要扣錢。剛滿6歲科迪，就承擔把家里的垃圾收集后，放到垃圾桶的工作。每周的“工錢”是1美元。他家大大小小十幾個房間，十幾個廢紙簍，要一個個清理一遍，工作量不小，1美元也賺得不容易。

　　美國的家庭教育主要包括幾個部分：

　　一、注重培養(yǎng)孩子的平等意識，美國家庭各式各樣的玩具和兒童讀物放在令孩子能拿到的地方，墻上門上貼滿孩子們的"美術作品"，父母很少強求孩子的言行，孩子們像伙伴似地稱呼長輩的名字是很自然的事，父母與孩子說話永遠是蹲下來。

　　二、注重培養(yǎng)孩子動手能力，美國父母看見孩子在墻上亂畫，用嘴咬玩具，拿剪刀在書本衣服等物品上亂剪亂畫，不是痛惜某件東西被孩子損壞了，而是會感到高興，然后耐心地告訴孩子一些操作上的技巧和知識。因為他們認為這是孩子學會了某種技能。

　　三、注重培養(yǎng)孩子的獨立能力，在美國，父母從小培養(yǎng)孩子的獨立意識，孩子從小睡小床，稍大后單獨有一間房子。在孩子打理日常事務上，父母只幫孩子做一些當時年齡還無法做到的事，凡孩子自己力所能及的事都盡量由孩子自己去完成。絕大多數(shù)18歲以上的青少年，都自己掙錢讀書。

　　四、注重培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造能力，美國小學在課堂上對孩子從不進行大量的知識灌輸，而是想方設法把孩子的眼光引向校園外那個無邊無際的知識海洋；他們沒有讓孩子們?nèi)ニ烙浻脖炒罅康墓�式和定理，而是煞費苦心地告訴孩子們怎樣去思考問題；他們從不用考試把學生分成三六九等，而是竭盡全力肯定孩子的一切努力，去贊揚孩子們通過思考得出的一切結論。

　　德國家庭教育。

　　獨立。在德國，孩子都有個人的房間，年幼的孩子還有一個活動室。大多數(shù)父母都十分尊重子女的生活方式和個人隱私，子女的房間和活動室就是他們的獨立天地，父母沒有經(jīng)過同意一般不會去翻看子女的東西。德國的父母認為子女不是自己的私有財產(chǎn)，而是一個社會的公民，不能因為親子關系而破壞了社會的行為準則。當孩子長到一定年齡的時候，父母就認為孩子應該走向社會，做一個對社會有責任的公民，而不希望子女過分依賴自己。許多孩子在十四五歲就開始通過自身的勞動獲取一定的零花錢。到了十八歲，有了進入工廠企業(yè)勞動的資格之后，德國的青年學生就會選擇去工廠打工賺錢。絕大多數(shù)20歲以上的德國青年會選擇自己租房居住，而不再與父母居于一屋。父母對子女的這種自立行為大都表示贊賞與支持，不會干涉和阻撓。選擇。與我國父母代替子女選擇報考什么學校、上什么補習班、參加什么興趣班不同，在德國，這些都是子女的個人事務，父母無權干涉，更無權代替子女做出選擇。在子女的“主權”范圍之內(nèi)，父母的作用是認真聽取子女的意見，幫助子女分析他們的能力和興趣愛好，在些基礎上協(xié)助子女做出符合實際情況的決定。這種尊重子女獨立人格的決定方式，既滿足了子女渴望受到尊重的愿望，也促進了親子關系的發(fā)展。一旦決定做出之后，父母就會不斷提醒孩子為實現(xiàn)自己的目標而努力，而不贊成他們半途而廢。父母希望通過家庭嚴格的教育熏陶，從小培養(yǎng)孩子的責任意識，使他們能成為有責任感、守信用的社會公民。交友。德國的父母對待子女的交友抱著十分寬容的態(tài)度，在他們的辭典里沒有“早戀”這個詞。德國人認為，一個發(fā)育正常的男孩子和女孩子到了青春期，就有了與異性交往的需要，如果阻止他們與異性交往，就是阻止他們的學習、阻止他們的成長。父母的責任就在于引導孩子，向孩子說明怎么愛護自己和尊重別人。取舍。中國有句古話：“可憐天下父母心”，描述的是兒行千里母擔憂、慈母手中線游子身上衣。中國的父母幾乎為子女“包辦” 了所能想到的一切，弱化了子女的獨立性和獨立能力，代替了子女的選擇；與此同時，子女卻根本不會（或者）很少把操勞的父母真正掛在心上。

　　法國家庭教育。

　　法國政府曾明文規(guī)定：家庭為實行兒童正規(guī)教育場所之一，并且家庭教育與學校教育并行。主要特征有：

　�。ǎ保┏缟兄橇�教育，注重從小培養(yǎng)兒童對語言的正確表達與運用能力。

　�。ǎ玻┨岢�培養(yǎng)孩子整潔、衛(wèi)生、守秩序、待人有禮貌等等文明行為習慣。

　�。ǎ常┳⒁馀囵B(yǎng)孩子審美情操，培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。

　�。ǎ矗┳⒅嘏囵B(yǎng)獨立性。孩子能做的家務，父母盡量讓他們自己去做。父母晚上去看電影或參加集會，不帶孩子一起去，孩子晚上不許外出。

　　日本人十分注意培養(yǎng)孩子毅力。

　　從幼兒時就抓起培養(yǎng)毅力開始得愈早愈好。不妨在孩子牙牙學語時便要求盡可能發(fā)清楚每個單詞的發(fā)音，直至字正腔圓。當孩子蹣跚學步時，也應該鼓勵每次須走完規(guī)定長度的路程，即便跌跌撞撞甚至摔個大跟斗也不要心疼。有意讓孩子吃點苦許多日本家長有意讓孩子吃點苦，如上學擠擠公交車而不坐小轎車，在烈日炎炎下趕路，或裸身冬泳等等。注意培養(yǎng)自信心自卑者往往難有毅力，這是因為自信乃毅力的“精神基礎”。這包括廢除體罰謾罵、多多夸獎、鼓勵孩子在某一領域拔尖、讓孩子擁有眾多朋友等等。加強體育鍛煉科學家們發(fā)現(xiàn)，積極參加體育鍛煉不僅可增強體質(zhì)，而且還可增強心理承受能力，尤其是那些需要堅持才能完成的運動項目(如慢跑、游泳、登山等)。家長作出表率如果家長自己都缺乏毅力，那么要求孩子有毅力基本上就是一句空話。很難想象一個冬練時因怕寒冷而半途而廢的父親能帶出一個不屈不撓地練長跑的兒子。多多鼓勵打氣對尚未見過世面的孩子來說，在接受意志力考驗的過程中，遇到困難或挫折時出現(xiàn)意志消沉往往在所難免。此時，來自家長、教師乃至小伙伴的鼓勵打氣至關重要。

　　國外家庭教育的啟示。

　　一、美國人的父母觀。 作為父母對自己的孩子有著一種與生俱來的愛，這是中國和美國的父母所共同的，所不同的是我們的表達方式不同，中國人更加含蓄、內(nèi)在、有的時候這種愛有些沉重；美國人直白、外在、浪漫。二、培養(yǎng)孩子的自信心是家庭教育的首要任務 。 自信是導向成功的第一要訣，自信心對于人一生的發(fā)展所起的作用，無論在智力上還是體力上，或是與人交往、處世能力上，都有著基石性的作用。一個充滿自信心的孩子，處世樂觀進取，做事主動積極，勇于嘗試，樂于面對挑戰(zhàn)。培養(yǎng)孩子自信心的前提是家長從小把孩子當作一個獨立個體平等地看待,給孩子應有的尊重和理解。自信是孩子自立、孩子學會對自己負責的心理基礎。美國小孩與中國的孩子有什么不同，美國孩子表現(xiàn)：遇事積極樂觀、好奇欲強、敢嘗試、能吃苦、肯動腦。我國的孩子表現(xiàn)：遇事等待觀望、缺乏興趣、不敢嘗試、不能吃苦、不肯動腦。追起原因。在于不同的家庭教育的方式：第一：美國人對孩子鼓勵多于保護，而我們往往是過分的保護，鼓勵孩子做各種嘗試，在做中學、做中練，培養(yǎng)了能力、興趣，最重要的是樹立了自信心。我們是過分的保護，造成孩子對父母的依賴，使孩子懷疑或失去對自我價值和能力的正確認識和評價，一切要等父母。家長怕孩子受傷、受欺，很多事情或活動家長認為危險、臟等不讓孩子玩。第二：美國人對孩子引導多于灌輸。“我覺得——會好些。我建議——是，你愿意聽聽我的看法嗎？”等等這是美國家長常對孩子說話的方式�！澳氵�小，聽媽的。告訴你這樣做怎么不聽？錯了吧，你看不聽老人眼吃虧在眼前�！钡鹊冗@是我們的家長常對孩子說話的方式。引導會啟發(fā)孩子思考，在思考的基礎上再做出判斷，可能對可能錯，這就是成長的過程。灌輸對孩子來講只需被動接受，這樣會束縛孩子的自信心。第三：美國人對孩子要求全面，我們常常以學習代一切。第四：家長語言的作用�！罢姹�，這你都不會�！薄澳憧凑l家的孩子就比你強�！薄案嬖V你多少遍了，就是記不住。”“念書去，別的都本管”�！拔覀�?yōu)榱四愀冻瞿敲炊啵�你怎么能這樣”�！澳隳馨褧�念好，就是對父母最好的報答。”這些我們家長有意無意常掛在嘴邊的話，影響甚至摧毀了孩子自信心的建立。三、責任教育。 美國人非常重視對孩子的責任教育，從小開始，從小事做起。家長非常重視孩子高中的畢業(yè)典禮。他們認為這是孩子成人、走向社會的標志和起點，所以畢業(yè)典禮非常隆重，每個學生大約有十幾位包括家長在內(nèi)的親友來參加畢業(yè)典禮，在學校的畢業(yè)典禮后，每個家庭還要組織家庭聚會(party)來慶賀孩子高中畢業(yè)和長大成人，送有紀念意義的成人禮物。讓孩子明白和記�。核�成人了，要對自己完全負責了。在孩子學會對自己負責后，實現(xiàn)對家庭、社會、國家負責。

　　（二）

　　我兒子所出生的年代是國計民生已引起高度重視生育的年代。和千千萬萬個同代獨生子女一樣，因計劃生育，沒有兄弟姐妹，從小沒伴，我行我素生活。在兒子的幼年，我是一個軍人，妻子是一名城市職工，總是忙于自己的職業(yè)工作。直到1987年我轉業(yè)地方工作，才完完全全同兒子一起生活。

　　對兒子的培養(yǎng)我和妻子的愿望是一致的，把兒子的教育當作一代人的事。從小抓起。我們并不知道國外那么經(jīng)驗可以借鑒，只是用自己體會和樸素感情來支配自己的行為。從幼兒降生做起。我們就采用打包的方式單獨夜宿，滿月前有一短暫的鬧夜的壞習慣，馬上被改掉了。兒子也怪乖，一夜不拉不撒。在部我們將他睡，放心去看電影。以至于以后單床單屋。十來歲還鬧著同我爭著一替幾天同妻子睡，搞得讓人可笑。飲食從小只認一碗飯，隨著年令增大，只是由小碗換成大碗。記得7歲時放暑假去姥姥家，姥姥知道他認一碗飯，就把碗裝得滿滿的，20多天吃得像小肥豬似的，妻子說：“，傻兒，你吃不了不會去掉點嗎�！笨梢婐B(yǎng)成能成為一個人的習慣。為了讓兒子走向獨立，構筑自己的生活。我和妻子要求自己的事情自己做，常常讓他一個人在家，在自己的房間內(nèi)做自己的事情，逐步形成了一個獨立的習慣，他從不為我們外出追我們。為了培養(yǎng)兒子克制需求的習慣，我敢于對兒子說不，他提的要求我不一定滿足，而我認為需要的物品即使兒子不提出也給買，久而久之養(yǎng)成了兒子克制自己攫取欲望的習慣。為了培養(yǎng)兒子的責任感，在家中他自己的事情讓自己動手，自己的房間自己打掃、清理。也明確一周洗上一、兩次碗。自己的玩具自己保管，小的毛病自己修修。時常知道東西放那，也讓他自己找，以至于后來送我個口頭禪“我給你拿著呢�！�

　　在造就兒子問題上，我和妻子是費一番心思的。剛上小學時，學生背書和抄寫課文較多，開始總不能完成，為了解決兒子的記憶問題，我們采用背書與抄寫課文相結合，指教兒子，背書同抄寫課文聯(lián)系起來，所背的課文也就比較容易了，俗語說的好：抄一遍等于背幾遍。為了培養(yǎng)兒子的學習興趣，妻子總是陪著兒子，細心聽兒子背誦課文，檢查作業(yè)。家長簽字總是讓我簽。寫日記是我們在兒子上一年級時增加的一項內(nèi)容，每天學習做完作業(yè)后，把一天有意義的事記下來。兒子從上學的第一天起就堅持寫日記，直到五年級小學畢業(yè)。上初中我根據(jù)初中生學習內(nèi)容增多又要求兒子改寫周記。對兒子寫作文有很大幫助，以致于在上初、高中時兒子的有些作文被老師當作范文，在小學五年級兒子的一篇作文就被一家報紙采用。天下文章一大抄，我比照“學會唐詩三百首，不會寫來也會偷”來指點兒子，以至于后來在兒子的寫作中出現(xiàn)過“老天爺擯的給八萬上里”，鬧了個天大的笑話。

　　天高任鳥飛，海闊憑魚躍。兒子越過小學，走進初中、躍過高中，既而邁入大學。

　　20XX年9月7日我和妻子帶兒子到武漢理工大，交上學費和辦理了兒子的入校事宜，就返回了家鄉(xiāng)，兒子從此開始了大學生活，也是兒子單獨生活的起點。首先，兒子要闖過獨立生活第一關 。他的同齡人大都是獨生子女，長期遠離爸爸媽媽還是有生以來第一次。面對三張雙人床，6人生活的一個寢室，躺在床上，想到爸爸媽媽，眼淚就控制不住地流了出來，無限憂愁著咋樣闖過這第一關。兒子還算好，從小我們并沒有慣養(yǎng)他，反而培養(yǎng)了他獨自生活的能力。所分住的寢室內(nèi)6個學友來自湖北，河南，甘肅、江蘇四個省份，很快就混熟悉了，逐步建立了友誼。兒子慶幸的是我們沒有嬌慣他。大學生活不同初高中，沒有班主任整天跟著，而是靠學生會和住區(qū)編定指導員作監(jiān)護的，真是“天馬行空，獨往獨來”。大學，就是靠自制能力，靠適應環(huán)境。新生入校的第一個月是軍訓�；叵雰鹤拥能娪柹�活是多么悲壯，他從軍訓鍛煉中自強起來。他有幸抽進劈槍方隊。

　　劈槍方隊，除了立正、齊步，正步外，更重要的是劈槍，肩槍四動，持槍六動，下槍三動，不斷地提起，劈下，放開，每一動作都要用手把鋼槍拍得啪啪作響，每天不少于200遍，做到幾十遍時肩頭痛得使不上勁，每一動作手都用力拍，全方隊沒有人手不腫的。刺刀雖沒有打開，可手指頭照樣被劃傷流血。兒子在給我和他媽媽的信中說，“媽媽你千萬別心疼，我能走進劈槍方隊，是多么大的光榮啊”。連長說：“當我們雄赳赳從主席臺前走過時，沒有人不流淚的。人一輩子有多少人有這樣的經(jīng)歷呢？當我被夾上三張撲克牌站了1小時軍姿，雙腿抖得想跪下時，當我渾身火一樣痛爬在床上起不來時，我對自己說：‘堅持，堅持下來就是勝利，我一定能行的’我的臉和脖子黑得和身體反差十分明顯，到今天已經(jīng)掉過一層皮了。當你和爸來時，看到的是一個全新的剛硬的兒子�！薄鞍�，軍營離你已遠，離我也已遠，美好的東西夢中總是美好，但如果變成現(xiàn)實，也許并不美好。也許當我真正走入軍營，會發(fā)現(xiàn)自己并不屬于那里，也許我會更適合社會潮流的涌動。走入軍營也許我會在古板與愚直中走過一生，但，我現(xiàn)在更愿走在交際與變通的前沿。走過便走過，不要被遠逝之事絆住向前的腳。輕輕地我走過，正如我輕輕的來，我揮一揮衣袖，還帶走一片云彩�！�

　　武漢理工大，是以武漢為主的教師員工。武漢話特別濃，從進大學開始，兒子就以普通話為主，逐步適應武漢話，為更好地鍛煉自已，他就以勤工儉學廣泛參與各類社會實踐，先后干過搬運工、促銷員、培訓班主管、數(shù)碼相機代理商、武昌區(qū)的銷售經(jīng)理、策劃部經(jīng)理等工作，那接人待物，讓兒子品味出人在生活中的艱辛，教會他許多書本上學不到的東西，無數(shù)次的磨練，為兒子以后舉手投足間的成熟打下了堅實的基礎。

　　以機電科技為立足點，兒子成功策劃了“機電風華”科技文化節(jié)，組織舉辦了“機械創(chuàng)新協(xié)會”、“機械創(chuàng)新大賽”，選拔了一批具有創(chuàng)新意識和鉆研精神高素質(zhì)學生以及小發(fā)明制造者，為全國“挑戰(zhàn)杯”和�！皠�(chuàng)新杯”科技大賽作了充分備戰(zhàn)，打造了富有機電特色的品牌工程。大賽全面鍛煉了參賽者創(chuàng)新能力、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、專業(yè)水平、文字、口頭表達能力以及自信、勇氣、團隊合作精神等綜合素質(zhì)。

　　兒子十分重視培養(yǎng)和提高自已的全面素質(zhì)。在社會科學方面，我通過學習“工商管理”課程的知識，參與了機電學院“將現(xiàn)代企業(yè)的管理理論應用到學生會的動作”課題的實踐研究，從實踐上升到理論再返回到實踐中去，深化了自已的思想，提高了工作水平；在自然科學方面，兒子參于了校“數(shù)字制造實驗室”主持的國家“863”計劃的助研工作，大大增添了兒子進軍和攻克科學領域的興趣和信心。兒子更覺得科學無止境，學術更無止境，他愿在科學技術的道路上與時俱進，不斷銳意創(chuàng)新求發(fā)展。

　　20xx年秋季機電學院分團委學生會換屆，學生會主席一職原已內(nèi)定可兒子就是不服氣，憑他豐富而長期的學生工作經(jīng)驗和社會實踐經(jīng)驗撰寫了長達一萬五千字的《學生會工作策論》，對學生會工作作理性總結之后提出了全新的“將現(xiàn)代企業(yè)的管理理論應用到學生會的運作中”的改革措施，并以自身出色的才干完成了精彩的答辯，得到了師生的一致認同，他光榮地就任了新一屆分團委學生會主席。在院系領導的支持和關心下，他對學生會進行了大刀闊斧的創(chuàng)新改革，對分團委學生會進行了重新定位，將學生會從“為了辦活動而辦活動”中解放出來，明確提出了“建設機電文化”和“培養(yǎng)機電英才”兩項工作的主旨和最終目的，參照現(xiàn)代企業(yè)ci設計，著手建設體現(xiàn)機電特色的組織文化，創(chuàng)立了自已的會旗、會標、會歌等文化載體。在組織形式上，設立了策劃部、培訓部、人力資源部、班團建設部等到全新的部門，通過與空軍雷達學院的共建和企業(yè)的實習考察，機電學院分團委學生會形成了三大制度：半軍事化管理制度（早出操晚自習）、人力資源考核制度和培訓制度。在學生會組織活動過程中，大膽嘗試了先進的“項目管理”組織形式，并著手開發(fā)了“學生工作管理平臺”軟件。作為一個高校與企業(yè)間的實踐者，他渴望開創(chuàng)“高校三贏”局面。被武漢理工大學報，武漢都市報作紀實報道。

　　學生會工作上去了，兒子自已的學習下來了。大三上半學期兒子的學習成績降得很差，當我和妻子收到學校寄給家長的成績單時，我們驚呆了，向兒子提出了警惕信號。在忙于參于公共管理與學業(yè)發(fā)生沖突時，兒子作了反復考慮，最后他只好放棄那識熱的學生會工作，苦心學習自已的專業(yè)，為以后走向社會鋪路。兒子讓我給他寫了幅“千秋邈逸獨留我，百戰(zhàn)歸來再讀書。”以示他發(fā)奮努力苦苦地攻讀學業(yè)！

　　兒子的苦功沒有白費，20XX年7月兒子被本校管理學院錄取為20XX級研究生。當?shù)弥獌鹤颖讳浫�時，我和妻子都哭了。我們的心血沒有白費，兒子的努力、進取愿望得以實現(xiàn)。

　　（三）

　　反思我培育兒子的過程，我深感有六大缺陷。一、傳統(tǒng)觀念作怪。受中國古代等級制家庭關系的殘留思想的影響。中國是有著悠久歷史的泱泱古國，從奴隸社會開始，中國就出現(xiàn)鮮明的家庭等級制。這種觀念直到現(xiàn)在依然還根深蒂固的殘留在少數(shù)人們的觀念中，父親的話就是圣旨，常常把自己的想法強加給孩子，從不考慮孩子的意愿。這就容易產(chǎn)生兩種極端的性格：逆來順受和堅決抵抗。其實孩子和大人—樣都有很強的自尊心，隨著年齡的不斷增長，孩子有了自己對待問題的看法，他們有發(fā)表自己的見解的欲望，并希望能得到家長的認同。即使說的不對，也希望能與家長討淪。只要可能，家長千萬“不要打斷孩子的話”，“或者表示厭煩”，因為，這么一來，孩子比較脆弱的自尊心就會遭到傷害，甚至孩子會以此關閉敞開的心扉。影響了兒子健康心里的發(fā)育。二、自身素質(zhì)不高。我出生五十年代，經(jīng)歷三年自然、文化大革命，文化知識十分貧乏，知識程度的不高直接影響想問題、辦事情、處理問題的質(zhì)量，所以影響教育子女的質(zhì)量。為人父母必須高于子女才能很好地教育引導子女。學習是一生的事情，不僅要學習新知識為孩子解惑。通過提高自身技能、豐富知識儲備，通過各種學習提高修養(yǎng)、升華情操，為子女樹立熱愛真知、不斷進取的楷模。三、沒有科學的引導。不是想方設法想從科學的角度提高兒子的學習成績，利用學習技巧來提高兒子的成績，而是讓兒子筋疲力盡地苦苦學習。以致兒子的學習過于死板，沒有靈活性。不是和兒子制定一些切實可行的學習目標和學習計劃，循序漸進，逐步達到目的。不是和孩子，學校，老師進行溝通，在嚴格中多關愛，多聽聽孩子的想法，從孩子的基礎抓起，多鼓勵孩子，多表揚孩子，腳踏實地的搞好學習。這方面作父親我是有責任的。四、嚴厲型家教方式。在教育中帶著苛刻。對孩子有很高的期望值，望子成龍。過高估計自己孩子的學習能力，缺乏必要的溝通，批評的多�？傉J為，作為父親就應該永遠看到兒子的不足之處，老子永遠高于小輩人。因此影響了兒子的學業(yè)和創(chuàng)建性。五、未開發(fā)外向型潛力。我總是用傳統(tǒng)的方法要求兒子，學習，學習，再學習。學生就是學習。學業(yè)有成，以后什么都會有的�！叭f般皆下品，唯有讀書高”。不向國外家教讓孩子從生下來就讓適應社會�，F(xiàn)在看來是不妥的。實際上兒子是個兩面人，在家顯出很文靜，在外是另外一個樣，同學們反映他很活潑。在大學間實踐證明兒子外向型潛力很大。兒子瞞怨我是對的。不能用傳統(tǒng)的東西和方法約束人，會影響人的前途發(fā)展。六、沒有市場經(jīng)濟的頭腦。總認為小孩不應掌握錢，需要給大人要就行了。所以，在上高一時，妻子給他50元錢他不知道咋花的情況�？吹絿�外人家教對子女的要求和做法，我自愧不如。我不是崇洋眉外，現(xiàn)在我就十分欣賞國外的家庭教育方法。我認為中國的觀念到了應該更新的時候了。我奉勸弱愛孩子的中國家長們，應該改變?nèi)四銈兊淖龇�了。給孩子一個自由的天地吧！也讓自己解救出來。

　　兒女教育是一個糸統(tǒng)工程。好哉，成為效敬父母，光宗耀祖的國家棟梁之材。反之，將反目成仇，社會之禍。家庭是一個永遠也讀不懂的課堂，日本著名律師森田家一告誡人們：“真正的教育不只是理論上的說教，而是人與人之間的相互接觸和交流�！�

　　寂寞凄涼的家庭，對孩子沒有多少溫暖和引力；盲目溺愛必然導致放任自流；而家庭成員特別是父母的行為影響及直接教唆，對未成年子女的危害更大。“孩子在羞辱中生活，他將自卑；孩子在缺乏溫暖中生活，他將會對人冷漠；孩子在懲罰尤其是在非正義的懲罰中生活，他將變得粗野、兇狠和殘忍。懲罰孩子就是懲罰自己的未來，世界的未來�！�

　　詩人葦岸在其《大地上的事情》一書中，對現(xiàn)代的孩子的現(xiàn)狀及其前途表示深深的擔憂：現(xiàn)代的孩子在高樓里居住，遠離童年游戲，遠離天然的集體主義。現(xiàn)代的孩子按圖示會精巧地壘起積木，再不會造出一只木槍或葦?shù)选，F(xiàn)代的孩子不再聽老祖母講狼和羊的故事，因為家家都有彩色電視機。現(xiàn)代的孩子的勇敢體現(xiàn)在摔家里的東西，他們沒有地方爬樹，沒有機會走夜路。現(xiàn)代的孩子仿佛天天都過年，因而他們無法理解“簡樸”和“珍惜”的涵義�，F(xiàn)代的孩子過多地享用獲取，他們的性格中將缺少堅毅和創(chuàng)造力。------感謝詩人的敏銳和博愛，使我們?yōu)槿烁改刚吒�深刻地認識到教育子女的迫切和責任重大。我們都想培育出可以成龍成鳳的子女，盡管各自的標準、目標不盡一致。但要想遂愿，筆者認為，為父母者，至為關鍵的是更新觀念，學習國外人的長處，既給予孩子生命，又給予孩子一個發(fā)展的空間。

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