《禮記·大學(xué)》中有云：“自天子以至庶人，一是皆以修身為本……”親近自然，傾聽(tīng)自然訴說(shuō)，傾聽(tīng)萬(wàn)物訴說(shuō)，就是修身。

　　數(shù)字時(shí)代來(lái)到，人們沉浸于手機(jī)中，“低頭族”越來(lái)越多，他們目光之外，“才下眉頭、卻上心頭”的是股市、房?jī)r(jià)，他們聽(tīng)不到大自然的細(xì)語(yǔ)怒吼。誠(chéng)如周?chē)?guó)平所說(shuō)：“聽(tīng)不懂的耳朵卻什么也沒(méi)有聽(tīng)到，對(duì)于聽(tīng)得懂的耳朵，大海、星辰、季節(jié)、野花、嬰兒都在說(shuō)話(huà)�！�

　　詩(shī)仙李白，辭親遠(yuǎn)游，泛洞庭，東游吳越，北上太原，漫游大江南北，訪遍名山古跡。與之相比，現(xiàn)在又有多少人愿意走路、步行？大多都是以私家車(chē)的方式出行的，速度快，沿途的風(fēng)景有幾人能賞？蘇軾，經(jīng)歷“烏臺(tái)詩(shī)案”，但他獨(dú)善其身，兼濟(jì)天下，慨嘆“笑談間，檣櫓灰飛煙滅”時(shí)雄姿英發(fā)的周瑜，看滔滔東逝水，浪花淘盡英雄，頌一句“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”。蘇軾也走進(jìn)大自然，以天為蓋、地為廬，與自然萬(wàn)物相訴相說(shuō)江上之清風(fēng)，與山間之明月，“耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也”。歐陽(yáng)修，與民同樂(lè)，賞“野花發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”。這隱隱青山、茫茫碧水，與陶淵明的心境不謀而合，所以“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，寄情于田園山水之間。著名探險(xiǎn)家鮑萊森在自然中探險(xiǎn)，作家三毛游歷撒哈拉沙漠……他們與萬(wàn)物相伴，傾聽(tīng)大自然的聲音，游歷山水，感悟人生。

　　此刻，你何曾想過(guò)在晚風(fēng)習(xí)習(xí)、疏松蕭蕭下漫步呢？何曾試過(guò)在滿(mǎn)月當(dāng)空、柳梢高掛的時(shí)候去賞花呢？你又何曾體驗(yàn)過(guò)站在暴風(fēng)雨下任憑風(fēng)吹雨打的快感呢？大自然的饋贈(zèng)遠(yuǎn)不止這些��！欲得之，必行之。

　　何不傾聽(tīng)自然，傾聽(tīng)萬(wàn)物暢言？

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