看古識(shí)今——萬歷十五年讀后感：

近期趁著娃睡熟后的自由時(shí)間，追了前段時(shí)間大火的電視劇《人民的名義》劇中三番五次地提及《萬歷十五年》，帶著好奇的心理來圍觀一下明史。實(shí)際上個(gè)人對(duì)明史比較模糊，碎片化的記憶也是從小時(shí)候零零散散的歷史電視劇和曾經(jīng)讀過的課本熟知海瑞、戚繼光這些名字，對(duì)官場(chǎng)的認(rèn)知更是比較淺薄。

《萬歷十五年》整本書用六個(gè)關(guān)鍵人物的故事來講述萬歷執(zhí)政時(shí)期的政治制度和文化，萬歷以天子之尊，張居正以獨(dú)裁者之能，申時(shí)行以和事老之練達(dá)，海瑞以原教旨主義者之偏執(zhí)，戚繼光以戰(zhàn)神之功偉，李贄以哲學(xué)家之叛逆……最終，都成為固若金湯的文官集團(tuán)的手下敗將，從歷史的長(zhǎng)河來看結(jié)局都是悲慘落幕。作者黃仁宇先生以“大歷史”的角度不偏不倚的描述人性的本質(zhì)，矛盾的雙面性格，腦海中似乎看到了一個(gè)個(gè)鮮活的人物正在眼前演繹所有的一幕，這些事情正在上演……

一、不能自主的萬歷

十歲登上皇帝的寶座，放在現(xiàn)在十歲的年齡也是一個(gè)帶著玩性的小屁孩，可身在朝中人的命運(yùn)不能由自己決定。雖然高高在上，但事事不能自以，被群臣牽制，被制度所管束，所以世人都認(rèn)為他昏庸無能。當(dāng)愛上書法后卻被要求終止練習(xí)，不能深入精華；自己最喜歡的女人不能按自己的意愿冊(cè)封立妃；最喜歡的兒子不能如愿立儲(chǔ)；下下之策，他索性懶政和怠政，開始了無聲的抗議，開始了三十二年的罷工，美其名曰“無為而治”成為了一個(gè)活著的祖宗。萬歷雖然貴為天子，萬人之上，表面看來具有傳統(tǒng)賦予的權(quán)威，他想要做什么就可以做什么，擁有至高無上的權(quán)力，但個(gè)性無法發(fā)揮，長(zhǎng)處無法施展，成憲不可更改，能決定國(guó)家的大小事務(wù)、文武百官們的升遷獎(jiǎng)罰，卻不能掌控自己的私欲和想法。

事實(shí)上他只是一個(gè)“家族文化”活下來的機(jī)器，權(quán)力和限制都來自祖宗，祖宗死了，可仿佛仍然活著控制著一切，年輕皇帝的雄才大略，勵(lì)志圖新也被消磨殆盡。即使在臨終前仍然不能給自己最愛的女人一個(gè)“皇后”的名號(hào)，抱憾而終。

二、出色的改革家張居正

張居正一人之下，萬人之上，生前風(fēng)光無限，死后蕭索凄涼。他除了是一個(gè)改革家、政治家，放在企業(yè)中還是一個(gè)運(yùn)籌帷幄的管理實(shí)干家。從空空的國(guó)庫到張居正死后北京糧倉有足夠的存量以滿足此后九年的需要。除非在緊急時(shí)刻不能支取的太倉庫儲(chǔ)藏室里的存款增加到600多萬兩銀子。太仆寺保存到400萬兩，南京庫房增加到250萬兩，廣西、浙江、四川省庫平均存款在15萬至80萬兩之間，從這些數(shù)據(jù)可以看出張居正的才干和力挽狂瀾的能力，在不能為的局面下力挽狂瀾憑借個(gè)人的能力做出這些業(yè)績(jī)，不得不令人嘆服。

三、深諳為臣之道的申時(shí)行

處事圓滑的首輔申時(shí)行，有了張居正的前車之鑒，申時(shí)行懂得進(jìn)與退，沒有過硬的能力，只懂為官之道。官場(chǎng)的“老油條”，審時(shí)度勢(shì)，無過便是功，沒有越雷池，亦無明顯功績(jī)，靠著上、下打太極左右逢源在官場(chǎng)順風(fēng)順?biāo)�。一直扮演著“和事佬”的角色，申時(shí)行在文淵閣八年，被人批判是一張白紙的功績(jī)。

四、古怪的模范海瑞

從電視劇中我們所熟知的海瑞是一個(gè)清廉官員的化身和代表。他是一個(gè)基層的官員，靠著過硬的人品亦步亦趨。也有為人不知的一面，一貧如洗，身先示范海瑞就是一個(gè)例子，在精英階級(jí)集體腐敗的時(shí)候他卻能勇敢的堅(jiān)守自己的內(nèi)心，值得敬佩。由于性格和時(shí)代的局限性他也許會(huì)犯一些錯(cuò)誤但是都不是一個(gè)人和一代人能夠去左右的。

五、孤獨(dú)的將領(lǐng)戚繼光

戚繼光能認(rèn)清政治局勢(shì)，也明白體制是不可能因?yàn)樗�戚繼光或者某些人而去改變。在明朝軍制如此落后的情況下，他能做的就是盡量在體制內(nèi)以人治的方式去做事，盡量去維護(hù)官僚階級(jí)，同時(shí)得到當(dāng)權(quán)者的支持。犧牲一些東西，換取他的權(quán)利。只有有了權(quán)利才能去做自己認(rèn)為該做的事情，當(dāng)然可以是富國(guó)強(qiáng)兵，也可以是追名逐利，這得看為官者的個(gè)人意愿。中華歷來被外地入侵都是內(nèi)部不團(tuán)結(jié)的時(shí)候。戚繼光卻能抗倭成功，使北方防務(wù)強(qiáng)于其他，這些都源于戚繼光創(chuàng)造條件去做不能做的。

六、沖突的哲學(xué)家李贄

李贄是明朝的一個(gè)底層，其人本身是一個(gè)矛盾體，不像那些衛(wèi)道士他言語上和行動(dòng)上都是桀驁不馴的風(fēng)格，但是他又不同于那些不流于俗世者們對(duì)自身品格的嚴(yán)格要求，讓人感覺他是嘩眾以取寵。他對(duì)學(xué)術(shù)的要求也是較隨意，目的只是為了讓別人追隨自己而寫東西，一個(gè)十足的自戀和以自我為中心的家伙，需要依靠別人敬仰的眼光來滿足自己。

無疑他們每個(gè)人都是那個(gè)朝代和體制的悲哀，即便性格特點(diǎn)各有千秋，不論是官場(chǎng)如魚得水還是剛正不阿，不管怠政懶政還是圓滑世故，結(jié)局都不是太美好，不禁讓人唏噓�？粗�不能遂愿的萬歷，叱咤官場(chǎng)的張居正，太極高手的申時(shí)行，清廉模范的海瑞，軍事才干的戚繼光，矛盾的李贄，公文素材庫（）我首先會(huì)有種代入感，會(huì)把自己和生活中遇到的人、事進(jìn)行聯(lián)想替代，我們?cè)诼殘?chǎng)和生活中都會(huì)遇到這些類型的人，有的時(shí)候他們做的其中某件事我們也會(huì)經(jīng)歷，放在現(xiàn)代，我們又會(huì)是誰呢？遇到這樣的時(shí)勢(shì)又會(huì)如何處理？當(dāng)然同樣的時(shí)機(jī)和同樣的位置上不同的人處理的事情可能會(huì)不一樣，假如康熙皇帝在萬歷皇帝的位置上呢？結(jié)果會(huì)不會(huì)大不同？明朝興許沒有那么早走向衰敗和沒落，群臣們也不會(huì)左右朝政的主線。歷史終究是歷史，這些都是大歷史長(zhǎng)河中的一小頁，文字可以隨著事情的發(fā)展翻篇，但留給我們的卻是更多的觸動(dòng)和感悟。

“萬歷十五年，六個(gè)人六種為官處事之道，結(jié)局卻是相同的�？此破降瓱o奇的一年，卻決定明朝的興衰。”（書角是被小寶啃掉的，家有小書蟲，立此證據(jù)）

啟示一：核心觀念

作者用一葉而知全秋的寫法，通過一年可墈明朝的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化中，將整個(gè)中國(guó)歷史映耀腦海。明朝是一個(gè)儒家學(xué)說的統(tǒng)治，重文抑武。立國(guó)以倫理道德為根本，以文官集團(tuán)為支柱，一切行政技術(shù)完全在平衡的狀態(tài)里維持現(xiàn)狀而產(chǎn)生。文官階級(jí)代表了統(tǒng)治階級(jí)，通過讀書考取仕途，進(jìn)而形成文官階級(jí)，依靠統(tǒng)一的價(jià)值觀約束統(tǒng)治，以道德宗法約束階級(jí)，主要方式為對(duì)士大夫階級(jí)的模仿和絕對(duì)服從。因?yàn)槿狈�靈活有效地法律規(guī)則，社會(huì)運(yùn)作完全依靠所謂的道德掌控。整個(gè)國(guó)家從上到下的運(yùn)作從只是被操作，個(gè)人的意志被徹底的壓制，失去了高效的機(jī)會(huì)，更難做到摒舊革新，完全通過慣性去維護(hù)和治理。不禁讓我想到了目前一些傳統(tǒng)型企業(yè)的模式，雖然有法律和道德雙準(zhǔn)繩制約，同樣是靠人的慣性思維模式去工作，改革突圍的每個(gè)步伐就顯得特別艱難。在這樣的局勢(shì)和大環(huán)境下，不得不說張居正是個(gè)改革高手，突破層層阻力，種種弊病之下還能延續(xù)近五十年，其“一條鞭法”可謂是功不可沒。

啟示二：人性的理解

雖然重文，但是文官薪水很低，前后矛盾。中層官員依靠薪水都很艱難生存過活，更何況生活在底級(jí)階層。而在當(dāng)時(shí)明代的文人文化講究強(qiáng)調(diào)的是無私奉獻(xiàn)精神，這其中就有一方面是自身物質(zhì)的需求與微薄薪水，另一方面是個(gè)人想要享受生活的欲望的沖突。我們?cè)囅脒@樣的制度和文化會(huì)造成什么樣的官員階級(jí)，而官員階級(jí)是大眾文化的引導(dǎo)者，從而社會(huì)會(huì)形成什么樣的畸形，人的內(nèi)心深處會(huì)有什么樣的陰暗。黃仁宇先生把每個(gè)人物的心理活動(dòng)描述的淋漓盡致，所以萬歷在張居正事件過后明白了陰、陽兩面的重要性，而所有人都和他一樣都有雙重性格。看上去很美，撕開皮里面竟是污濁，猶如繡花枕頭。

站在道德中每個(gè)人都有陰、陽的兩重性，人無完人，金無赤足�！度f歷十五年》里描述了幾個(gè)關(guān)鍵人物——萬歷、張居正、海瑞、戚繼光、李贄等，他們有一個(gè)共同特點(diǎn)就是有陰、陽兩面，一方面他們可能在做符合自己的價(jià)值觀且有益于社會(huì)的事情另一面卻是內(nèi)心對(duì)權(quán)力利益的貪婪，矛盾集于人的每個(gè)細(xì)胞�；蛘呙總�(gè)人都是雙面，就像我在其它文中列舉過孫悟空和六耳獼猴的例子一樣，一面是正義、神圣，一面是頑劣、難馴。我們何嘗不是如此呢？時(shí)常把正向的一面對(duì)待陌生人，把柔軟和示弱留給最親最近的人，表里如一，說起來容易做起來難，因?yàn)槎际怯醒�有肉的�?qū)體。

啟示三：企業(yè)的運(yùn)營(yíng)

從這本書中我們可以收獲在企業(yè)運(yùn)營(yíng)哪些可為哪些不可為之道呢？企業(yè)的興衰除了大環(huán)境的客觀影響，在管理上又有哪些人為因素決定呢？

明朝的衰敗和萬歷1587年有很深的聯(lián)系，在政權(quán)上無為、賴政，是明朝走向滅亡的必然，深層次的原因仍是重文輕武，文人過于勢(shì)力強(qiáng)大，是禮法是制度大于一切，任何人都逾越不得。用黃仁宇先生的話說，萬歷十五年看似平淡無奇，卻決定了幾十年后明朝的滅亡。我由此聯(lián)想到了企業(yè)的運(yùn)營(yíng)和干部管理，觀察他們的日常做法、想法，官僚主義和固化思給帶來的興許也會(huì)讓企業(yè)走向衰退。因?yàn)槠降瓱o奇，沒有注入新的思維和活力，仍是延續(xù)以前一樣形式主義，可能公司未來幾十年決定在這一年或者這一周，不是因?yàn)檫@個(gè)禮拜產(chǎn)生了什么驚天動(dòng)地的大變局，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，而是這背后的體系運(yùn)作，冰山之下無形的思想和有形的官僚在運(yùn)作來決定企業(yè)未來的興衰。同時(shí)對(duì)于一個(gè)企業(yè)來說“文”好比管理，“武”好比經(jīng)營(yíng)。必須要有強(qiáng)干的“武”來支撐，方為企業(yè)的發(fā)展增添源頭，否則一切都是空有形式主義，如果管理大于經(jīng)營(yíng)，它的趨勢(shì)如同明朝一樣會(huì)走向衰退，這是歷史的必然規(guī)律。

啟示四：親子教育

在教育孩子上，日常中也反對(duì)孩子追看一些電視劇，現(xiàn)今的歷史古裝劇浮夸、不尊重歷史，歪曲事實(shí)，一直認(rèn)為是垃圾文化，對(duì)孩子認(rèn)清歷史實(shí)在是一個(gè)誤導(dǎo)。并且孩子追看電視的過程中完全是以導(dǎo)演的角度去看人物，不能引發(fā)個(gè)人的思考力。讓孩子愛上歷史，最好的途徑仍然是從書籍、有權(quán)威的節(jié)目、聽歷史故事中獲取。聽歷史故事我推薦凱叔講歷史（幫凱叔講故事打個(gè)小廣告），大寶是凱叔迷，本人也是不折不扣的凱迷哈。

萬歷皇帝的影子中我似乎看到了一個(gè)被滿是規(guī)則束縛的孩子，不能有自己的思想，不能有自己的主見，不能有自己的愛好，因?yàn)橛姓�德皇帝的歷史原因他只能按照文官集團(tuán)設(shè)置的框架中生活，完成自己的使命。生活中我們也會(huì)做只能給孩子設(shè)定條條框框的父母，不能不允許要求孩子的往往比孩子要求我們的還多，很少去問問他的內(nèi)心世界。他究竟需要什么？他的快樂來源于哪里？冠冕堂皇的以“為你好”而綁架了孩子快樂和自我的內(nèi)心。特別能理解近期新聞上那個(gè)12年春節(jié)不歸，拉黑父母6年的北大留學(xué)生，用一萬五千多字，聲淚俱下的控訴父母，似乎有些相似之處。父母以愛的名義抑制了孩子的社交能力、精神的桎梏、使孩子成為情感的孤兒，哪里有“壓迫”，哪有就有“反抗”，萬歷和北大留學(xué)生就是一個(gè)被精神枷瑣禁錮的孩子。作為父母的我們都會(huì)在有意識(shí)和無意識(shí)地給孩子套上這樣的緊箍咒。

本人才疏學(xué)淺，沒有揭露和感悟到人性的本質(zhì)和深層次的精髓，讀完萬歷對(duì)改革家張居正更感興趣，他如何實(shí)現(xiàn)“萬歷三大征”，只待閱讀完再分享。

因?yàn)閷?duì)于傳統(tǒng)文化的執(zhí)著和熱愛，未來我們將會(huì)做一些自己喜歡并且一直想做的事情，擇一地操縵、觀書、品茗、揮毫，當(dāng)然最重要的還有溜娃。歡迎大家一起品鑒，有最新動(dòng)態(tài)將會(huì)在公號(hào)上發(fā)布。

新年來臨之際，祝各位小伙伴們新年快樂，狗年大吉，心想事成！作者：心兒

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