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讀《三國》品寬容

俗話說：在外不看“聊齋”，在家不看“三國”。意在表明：《三國演義》充滿軍事斗爭，詭計(jì)陰謀，恐不利于家庭團(tuán)結(jié)和睦。然而，正如毛阿敏所言：歷史的天空閃爍幾顆星，人間一股英雄氣在馳騁縱橫，若是辯證看待，仔細(xì)品味，三國人物呈現(xiàn)的不乏英雄氣概，傳統(tǒng)美德。寬容便是其中顯著特征之一。

“身在曹營心在漢”是眾人皆知的成語，這句成語正是源于一個(gè)“三國”典故，當(dāng)時(shí)劉備駐守小沛，羽翼未豐，在受到曹軍攻打后，劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟走散，關(guān)羽被曹操擒獲。然而曹操十分惜才，欲將其納入麾下，所以不僅未懲罰關(guān)羽，反而以禮厚待，甚至答應(yīng)了關(guān)羽“降漢不降曹，一有兄長劉備消息便離開尋找”的要求。而后在曹操的允許下，關(guān)羽得償所愿，離開曹營與劉備重逢。從這個(gè)典故可以看出曹操的寬容，他的寬容是對(duì)人才的重視，對(duì)英雄氣節(jié)的欣賞與認(rèn)同，對(duì)自己所作承諾的信守。正是因?yàn)樗麑?duì)關(guān)羽的寬容，才挽救了自己，挽救了魏國，為什么這樣說，得聯(lián)系到另一個(gè)典故--“赤壁之戰(zhàn)”。

在“赤壁之戰(zhàn)”中，吳國蜀國聯(lián)盟，魏國大敗，曹操只能逃回“華容道”尋找最后的生機(jī)，然而關(guān)羽已奉命在“華容道”等候多時(shí)，欲將魏國殘軍一網(wǎng)打盡�？僧�(dāng)兩軍交戰(zhàn)之際，狹路相逢之時(shí)，關(guān)羽看到了曾經(jīng)的恩人曹操，昔日的朋友張遼，想起身在曹營的禮遇，正是曹操的恩準(zhǔn)，張遼的幫助，才有了劉備、關(guān)羽兄弟二人重逢，才有了如今強(qiáng)盛的蜀國，即便關(guān)羽深知已立軍令狀，會(huì)面臨軍法處置，仍放曹操回到了許都。從這個(gè)典故中可以看到關(guān)羽的寬容，他的寬容是對(duì)故人的感恩，對(duì)仁義的堅(jiān)守，對(duì)個(gè)人生命名利的淡泊。正是因?yàn)殛P(guān)羽的寬容，才成就了他“忠義仁勇信”的百世美名。

寬容的故事還在繼續(xù)：當(dāng)關(guān)羽放走曹操回到蜀國，諸葛亮欲軍法處置，在趙云、張飛求情無果的情況下，劉備說道：“昔日桃園三結(jié)義，我們兄弟三人已約定在戰(zhàn)場(chǎng)同生共死，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。如果現(xiàn)在軍法處置關(guān)羽，我也不能獨(dú)活。”這才挽救了關(guān)羽。從這個(gè)故事可以看到劉備的寬容，他的寬容是對(duì)兄弟情誼的珍視，對(duì)下屬的理解關(guān)懷，對(duì)軍民的仁德。正是因?yàn)閯�備的寬容，才贏得軍心民心，贏得了下屬的忠誠，獲得了從上而下一致的擁戴，成就了仁德之君的美名，奠定了蜀國三分天下的良好局面。

歷史在興替，時(shí)代在變換，然而寬容的美德仍在傳承，寬容的內(nèi)涵沒有變，在如今生活中，常聽人說：“寬大有氣量，不計(jì)較不追究”，便是寬容。同時(shí)也要區(qū)分寬容與放縱的內(nèi)涵，尤其在審計(jì)工作中要區(qū)分哪些情況可以寬大處理，哪些問題不能放縱隱瞞，不僅要依法求是還要服務(wù)改革發(fā)展，服務(wù)大局。

習(xí)總書記在中央春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上強(qiáng)調(diào)“做人要大氣，要與人為善”，我想，惟有寬容，方得如此。常言道：“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海空天空”，“水至清則無魚，人至察則無徒”，這都表明了寬容的重要作用。對(duì)于我而言，寬容是一股暖流，也是一劑良藥。

 

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