為引導(dǎo)青年了解革命事跡、堅定革命信仰、接受思想洗禮、學(xué)習(xí)革命精神、傳承紅色基因，重溫革命前輩偉大而艱辛的創(chuàng)業(yè)史。重溫革命歷程，尋覓紅色文化。下面是小編帶來的暑期實踐：追尋紅色足跡探訪紅色文化，有興趣的可以讀一讀，感悟那一段崢嶸歲月。

    繆敏（1909-1977），女，漢族，江西弋陽人，化名為李祥貞，中國作家、革命人士、中共黨員。1929年加入中國共產(chǎn)黨，同年與方志敏結(jié)婚。1931年4月，繆敏率紅軍千余人到順昌仁壽區(qū)的桂溪、矮坪、余塘、洪地一帶活動。他們刷寫革命標(biāo)語、宣傳革命道理，開展打土豪分田地的斗爭。紅軍所到之處，積極開展政治宣傳，嚴(yán)打土豪劣紳，開糧倉，殺豬羊，振貧恤苦，對人民則秋毫無犯，紅軍的模范行為給順昌北部的廣大地區(qū)人民留下了深刻地印象。在這次戰(zhàn)爭中，繆敏身受重傷，后來藏于白村二金山洪山寺內(nèi)，寺內(nèi)僧侶給與物質(zhì)資助。繆敏傷好后與江西主力會合，國民黨聞到風(fēng)聲，糾集地方武裝來寺廟搜索，結(jié)果無功而返；氣急敗壞下，將寺廟付之一炬。洪山寺建于唐朝末年，卻被國民黨軍隊放火焚燒。1981年，上白村民自發(fā)重建“洪山寺”，村民為紀(jì)念紅軍以及繆敏在此處養(yǎng)傷，將“洪山寺”改名為“紅云寺”。

    仁壽鎮(zhèn)黨委徐書記介紹：在上世紀(jì)八十年代初，當(dāng)?shù)匕傩諡榫拺芽娒艄�績而立下一塊石碑。碑文上寫道：“順昌北陲二金山，山巒起復(fù)洪山寺，百軍追殺方夫人，舊殿焚燒數(shù)十載”，由此可見，繆敏的精神永駐閩北人民心中。另外，順昌縣是土地革命戰(zhàn)爭時期中央蘇區(qū)的一部分。在革命戰(zhàn)爭年代，順昌縣人民經(jīng)歷了土地革命、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭各個時期，為閩北的解放事業(yè)付出了巨大的犧牲，屢遭國民黨及反動武裝的燒殺搶掠，多處村莊被摧毀，許多黨員、干部群眾被殺害。全縣有數(shù)千人參加紅軍、游擊隊和赤衛(wèi)隊，絕大多數(shù)為革命獻(xiàn)出了自己的生命，解放后僅收錄有名有姓的革命烈士就有42位。

    實地探訪繆敏同志生活過的地方，山上的一片瓦、一塊碑都蘊含著革命氣息，處處彌漫著老一輩革命先烈舍身報國、一往無前的奉獻(xiàn)精神，參觀革命先輩生活戰(zhàn)斗過的熱土，給隊員們留下了深刻的印象。方志敏與繆敏夫婦志同道合、相濡以沫、無私無畏、獻(xiàn)身革命的愛情故事，也讓同學(xué)們?yōu)橹畡尤荨?/p>

    “敵人只能砍下我們的頭顱，絕不能動搖我們的信仰。” 方志敏烈士在獄中留下的詩句，展現(xiàn)出了一位共產(chǎn)黨人堅定的信仰。同學(xué)們不禁在心里問道，信仰是什么呢？

    在繆敏和方志敏那個時代，信仰是什么呢？信仰是紅軍戰(zhàn)士手中那一支支的火把。在紅十軍轉(zhuǎn)移和突圍過程中，紅軍戰(zhàn)士高舉火把，星夜兼程、風(fēng)雪無阻。

    信仰是什么？信仰是方志敏獄中寫下的那一篇《清貧》、那一冊《可愛的中國》。方志敏被俘入獄后，仍然千方百計堅持對敵斗爭，在生命的最后日子里，他每天工作16個小時，留下了13萬字左右的文稿，寫下了《清貧》、《可愛的中國》等流傳千古的著名篇章。

    信仰是什么？信仰是繆敏對丈夫所做選擇的堅定。紅十軍與紅七軍團(tuán)組成抗日先遣隊準(zhǔn)備北上出征，要留下所有女同志在贛東北根據(jù)地，方志敏用毛巾給剛洗完頭的繆敏擦頭發(fā)。繆敏提出想和方志敏一起走，方志敏回復(fù)：“你要做個榜樣，送我出征。”后轉(zhuǎn)身出屋，無聲劈著柴火。屋子里，繆敏取出藤箱里一塊麻巾，上面繡著紅色“敏”字。

    在這里，我們重溫中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命波瀾壯闊的歷史畫面，用心聆聽每一個故事，感受革命信念的傳承。數(shù)張方桌，幾臺陳舊電視機……都將我們帶回革命年代，身臨其境體會艱苦奮斗環(huán)境，感知歲月積淀、歷史溫度，傳承革命基因。

    實踐隊員們通過學(xué)習(xí)紅色文化，追尋老一輩革命家的光榮足跡，接受了一次愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育，明白今天的美好生活來之不易，是老一輩革命先烈不怕流血犧牲換來的。未來的日子里我們不忘歷史，牢記使命，勇于奉獻(xiàn)，珍惜當(dāng)下。

    

 

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