《牧羊少年的奇幻之旅》一書(shū)由保羅·柯艾略所著，是一本經(jīng)典寓言式小說(shuō)，不知道大家有沒(méi)有看過(guò)這本書(shū)呢？下面小編帶來(lái)的是欣賞牧羊少年的奇幻之旅讀后感1000字。

《牧羊少年奇幻之旅》是巴西著名作家保羅·柯艾略的經(jīng)典寓言式小說(shuō)，自1988年出版后，便風(fēng)靡全球，暢銷(xiāo)160多個(gè)國(guó)家，不僅在巴西國(guó)內(nèi)高居暢銷(xiāo)榜首長(zhǎng)達(dá)6年之久，翻譯成英語(yǔ)后，又長(zhǎng)期霸占紐約時(shí)報(bào)讀書(shū)榜的首位。柯艾略在巴西甚至成為了繼馬爾克斯之后，擁有讀者最多的作家。

在這本書(shū)的最新中文版序言中，柯艾略稱(chēng)《牧羊少年奇幻之旅》“是一部具有象征意義的作品”，在這本書(shū)中，“我試圖向海明威、布萊克、博爾赫斯（他曾將波斯歷史運(yùn)用到其短篇小說(shuō)中）、馬爾巴、塔罕等偉大的作家們致敬，他們成功地理解了‘宇宙語(yǔ)言’”。任何作家的寫(xiě)作都離不開(kāi)傳統(tǒng)的指引，正如書(shū)中的少年圣地亞哥開(kāi)始他奇幻般的尋寶過(guò)程一樣，他領(lǐng)悟到了“天命”的指引，知道任何事情的發(fā)生都是有所預(yù)兆一樣。這里的“天命”恰好可以理解為作家與傳統(tǒng)之間剪不斷理還亂的隱喻。美國(guó)的文學(xué)批評(píng)家布魯姆提出的作家寫(xiě)作時(shí)候，面對(duì)前輩和傳統(tǒng)會(huì)產(chǎn)生“影響的焦慮”，在柯艾略的暢銷(xiāo)文學(xué)的寫(xiě)作中依然有著很好的說(shuō)服力。盡管他在訪談中極力撇清與傳統(tǒng)的關(guān)系，但在序言中又不得不承認(rèn)他的寫(xiě)作是在向某些作家致敬。

在這本小說(shuō)中，西班牙少年圣地亞哥，因?yàn)橄矚g旅行，去做了牧羊人；他兩次夢(mèng)見(jiàn)金字塔附近有寶藏，為此心懷觸動(dòng)，開(kāi)始踏上尋寶之路。先是遇到了耶冷之王，后又遭遇煉金術(shù)士，沒(méi)有他們一次次地指引，是無(wú)法破解“天命”的。甚至他手中拿的一本書(shū)，都具有了某種象征意味。他總是想讀完一本書(shū)就可以用手中的書(shū)去換到另一本書(shū)讀，如此循環(huán)往復(fù)，閱讀成為了成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)鏈條中不可或缺的部分。無(wú)論是閱讀，還是那些神秘人的指點(diǎn)，都是傳統(tǒng)的一部分。甚至連故事的原型，奇幻的尋寶故事都脫胎于古老的《一千零一夜》，可見(jiàn)想從傳統(tǒng)中突圍而出談何容易？

《牧羊少年奇幻之旅》不僅僅是一個(gè)好看的尋寶故事，也不僅僅是如心靈雞湯一樣的生活感悟，而是一種關(guān)于遠(yuǎn)方，關(guān)于夢(mèng)想，關(guān)于選擇，關(guān)于心靈，關(guān)于傾聽(tīng)……少年人可以讀到奇幻的冒險(xiǎn)，年輕人可以讀到在愛(ài)情與事業(yè)之間如何的抉擇，中年人可以讀到如何讓未曾實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想改變自己平庸的生活，老年人可以讀到如何坦然面對(duì)即將到來(lái)的未知?dú)q月。也許正是這種文本中信息量極大的包容性和多重象征意義的模糊性，讓這本看似簡(jiǎn)單的書(shū)具有了無(wú)法預(yù)知的多角度解讀的可能。

對(duì)于夢(mèng)想，你可以選擇去實(shí)現(xiàn)，也可以選擇保留它存在的美好幻想，這兩種選擇都無(wú)可非議，不存在孰重孰輕的爭(zhēng)議。但在我們的生活中，那些選擇留下的人總會(huì)受到強(qiáng)者的嘲笑。“并非所有的人都以一樣的方式對(duì)待夢(mèng)想”，圣地亞哥選擇去尋找金字塔和寶藏，而店主選擇了保有去麥加的夢(mèng)想，因?yàn)?ldquo;我擔(dān)心會(huì)大失所望，所以寧愿只保留一個(gè)夢(mèng)想”。

關(guān)于夢(mèng)想，我理解就是如此，所有的意義就在于你的選擇本身，而不是你選擇了什么。就像小說(shuō)的作者，這位全球暢銷(xiāo)的作家柯艾略一樣，在讀者與知識(shí)分子之間，他選了讀者，但他依然向那些經(jīng)典作家致敬；在暢銷(xiāo)與傳統(tǒng)之間，他選擇了暢銷(xiāo)，但他面對(duì)傳統(tǒng)的時(shí)候依然謙卑。選擇就是意義的全部。

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