你們了解周恩來總理多少呢？任何的偉大從來不是說說那么的簡單，在背后的艱辛不是每一個人都能想到的，這本書讓我們見證偉大。下面是小編帶來的《周恩來傳》讀后感：傳奇的一生，快來看一看吧。

    在讀這本書之前，我查閱了有關(guān)周恩來總理的一些資料。任何的偉大都不是像文字那般說的簡單、輕松，很遺憾沒能出生在那個年代，沒能經(jīng)歷那段紛亂的歲月，沒能親眼見證偉大的存在！周恩來總理親身留給我們這一輩的，只有寥寥無幾的幾張照片，一些單薄的文字和一個諾大的“百廢待興“的中國。

    在看資料的同時，心中不免有些疑惑:第一個是周恩來總理如何能夠具有改變自己、改變中國的初心并且一直堅定不移；第二個疑惑則是總理的一生，無論是決策，還是看事、看人幾乎沒有出錯過，為何會在新中國解放之后支持毛澤東主導(dǎo)的“大躍進(jìn)”和“文化大革命”？——兩次運(yùn)動對中國的經(jīng)濟(jì)和整體發(fā)展產(chǎn)生了非常嚴(yán)重的后果。

    這些問題還得從周恩來小的時候講起，家庭才是一個人思想培育、教育的起源之地。周恩來的母親精明強(qiáng)干，使得周恩來從小耳濡目染。周恩來在不到一周歲的時候過繼給了叔父，過繼母知識豐富，會詩文書畫，教他認(rèn)字誦詩，從小就培養(yǎng)了他豐富的感情，中國的歷朝歷代的歷史、名詩熏陶著他的心靈，在他還不到十歲的時候，本來就已經(jīng)衰弱的封建官僚家庭變得更加家境清貧困苦，兩個母親又相繼去世，父親常年在外某事，幼小的周恩來不得不去富戶叩門借債，或是送衣物進(jìn)當(dāng)鋪典押。

    從小受過教育的周恩來，有著強(qiáng)烈的自尊心和民族責(zé)任感，從此開始意識到什么叫做國難家仇。之后十二歲的周恩來隨三堂伯去書院讀書，同年日本軍國主義正式吞并中國的鄰邦朝鮮。一次校長在課堂上問大家為什么讀書時，周恩來拍桌起身，慷慨答道，為了中華之崛起！這是周恩來的初心，國家的種種遭遇，家庭的種種變故，給了他最初的勇氣和力量，他一生的事業(yè)，從那時就開始了。這之后周恩來從天津南開學(xué)院畢業(yè)，去日本留學(xué)，開始尋找解救中國的方法，正逢俄國十月社會主義革命，從此決定采用馬克思主義思想！回國后就組織了社團(tuán)開展反封建革命活動，二十三歲去到了巴黎，開始確定用何種手段改革，并且開展各類活動豐富自己的實踐經(jīng)驗，此后就走上了社會主義、共產(chǎn)主義救國救民的道路。

    看不見遠(yuǎn)處的方向，只能看到在最終的地方有一絲絲光線，而周恩來有勇氣追隨著那一絲光線，他看見的只有自己的一個又一個的腳步。而這以后再很難看到有人、有組織有當(dāng)初周恩來的勇氣拍桌一呼：為中華之崛起而讀書，從此改變中國。雖然時代不同，但是我們面臨的問題從來不少，很多人看到問題卻從來沒有想過要改變，最終隨波逐流。例如在教育板塊，我身處的環(huán)境自然是不同于傳統(tǒng)的教育理念，雖然我不知道最后結(jié)果是怎么樣的，但是這個過程像極了周恩來十二歲時的誓言和誓言之后的事情——改變中國的教育現(xiàn)狀！依然是道路艱辛，依然是只看得到自己的腳步和遠(yuǎn)處的一絲光亮，一群發(fā)起者、一個堅定者和一群跟隨者，在做這么一件利國利民的事情。這份初心與勇氣，兩者是多么的相似��！

    好不容易打贏了小日本，打跑了蔣介石，到了那一絲絲光亮的地方，而這才僅僅是光線聚成太陽的開始。新中國建立以后，經(jīng)過三年的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，國民經(jīng)濟(jì)得到根本好轉(zhuǎn)。工業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)超過歷史最高水平，但是我們還是一個落后的農(nóng)業(yè)國，工業(yè)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國家。周恩來這個時候開始著手第一個五年計劃，“一五”計劃的制定充分體現(xiàn)了計劃工作認(rèn)真、細(xì)致、謹(jǐn)慎、實事求是的原則和注重宏觀經(jīng)濟(jì)綜合平衡的特點，“一五計劃”自然是順利的落實到位。而在這個時候，毛澤東認(rèn)為1956年對經(jīng)濟(jì)工作中過急情況的糾正是“反冒進(jìn)”，隨后《人民日報》發(fā)表社論，提出了“大躍進(jìn)”的口號。

    1958年5月黨的八大二次會議正式通過了社會主義建設(shè)總路線，號召全黨和全國人民，爭取在15年或者更短時間內(nèi)，在主要工業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量方面趕上和超過英國。會上通過了第二個五年計劃，提出了一系列不切實際的任務(wù)和指標(biāo)。會后，全國各條戰(zhàn)線迅速掀起了“大躍進(jìn)”的高潮。而這種違反發(fā)展規(guī)律的決策也給了毛澤東、周恩來兩位主要領(lǐng)導(dǎo)人一個教訓(xùn)，總結(jié)出大量經(jīng)驗，進(jìn)而下到基層去查探人民的真實生活寫照。第三個五年計劃實行的比較到位，但是在計劃剛開始的時候，毛澤東希望通過自下而上將資本主義的腐敗階層徹底清洗，并借此機(jī)會破除千百年的官僚思想，但是被別有用心之人利用，文革爆發(fā)了，隨后林彪、江青兩個集團(tuán)興風(fēng)作浪，不同派系之間開始勾心斗角。隨著周恩來和毛澤東的去世，文革結(jié)束。這個不成熟的革命導(dǎo)致了諸多惡果，大量知識分子被迫害，大量學(xué)生投入農(nóng)村造成文化斷層，大量文物遭到破壞。但在十年文革中農(nóng)民的地位得到提高，生活水平也有所提升。

    不論是在大躍進(jìn)還是文革這些非正常時期，周恩來都有意識到錯誤，大躍進(jìn)時期自己都下到基層體恤人民，我想這也是為什么在那段時期，舉國人民對毛澤東、周恩來等都是近乎狂熱的崇拜、跟隨的原因——黨帶著這些農(nóng)民成功解放了全中國，而毛澤東、周恩來又非常能為基層人民著想，群眾相信跟著他們走就能過上好日子。以至于毛澤東在開展文革時的初心被曲解最終失敗。而周恩來在兩次運(yùn)動期間，都是極力的降低兩次的損失。

    在“文化大革命”中，由于特殊的歷史條件，黨和人民的斗爭不得不表現(xiàn)為各種迂回曲折的形式，“時而公開地、更多的是默默地自行其是”。這也就決定了周恩來的斗爭方式不可能是直接地、公開地、大刀闊斧地反對毛澤東甚至在許多方面還要借助毛澤東的力量，才能取得治亂、糾“左”的效果。周恩來是清醒和理智的，當(dāng)著群眾被蒙蔽的時候，不容易接受真理，等他們慢慢黨悟起來以后，就會擁護(hù)正確意見。所以正確意見的掌握是要經(jīng)過許多等待，迂回才能取得勝利，為大家所接受。當(dāng)然，這個等待的過程是痛苦的。在這個特殊時期周恩來甚至也曾被貶，但是高尚的品德和對國家的忠誠是他當(dāng)初的初心能夠保持到他臨終的重要原因。

    當(dāng)我真真實實的站在站在周恩來的角度看待那段歷史的時候，他甚至比毛澤東都要正確，無限接近于真理，他的魅力不僅僅是當(dāng)年的為中華之崛起而讀書，也不是優(yōu)雅的提出和平共處五項原則，而是他將初心保持了一生。

    看完書，精神恍惚了數(shù)秒，仿佛見證了一個傳奇。

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