《白說》一書由白巖松所著，是一部自傳式的心靈旅程，對于我們的心靈有慰藉作用，適合每個(gè)迷茫者去讀。下面小編帶來的是《白說》讀后感：世上無難事，只怕有心人。

一、歲月（活著不是非贏即輸）

做點(diǎn)無用的事兒

     1.手機(jī)阻止了無聊，也阻止了無聊帶來的好處（無聊在某種意義上也是創(chuàng)造的重要母體）。

     2.有用和無用有什么區(qū)別，無用就真的無用嗎，人格就是在看似無用的事情的熏陶中，慢慢地健全獨(dú)立起來。

     3.創(chuàng)新需要具備的素質(zhì)：獨(dú)特的思維方式、獨(dú)立的人格、人心的自由。

     4.通常對“自由”的理解是狹隘的，真正的自由在內(nèi)心，可以探究而且能得出一定結(jié)論的就不算遼闊，比如宇宙；無法掌握的才是最遼闊的，比如人心。

漂亮的失敗是另一種成功

     1.人在勝利的時(shí)候是不必做決定的，但是在失敗的時(shí)候要做決定，成敗與否，不在當(dāng)下，往往需要?dú)v史的追認(rèn)。

     2.“體育教會孩子們?nèi)ペA，同時(shí)，教會孩子們?nèi)绾误w面并且有尊嚴(yán)地輸。”

反思

     失敗并不可怕，可怕的是不敢失敗，膽怯失敗，要正面去面對失敗，不要逃避，跟自己的缺點(diǎn)一樣。比如，字寫得不是很好看，解決一個(gè)問題的前提是要正視這個(gè)問題，不要回避，越回避，這個(gè)問題就會越折磨著你，一旦正面正視并承認(rèn)這個(gè)問題之后，心里會坦然一些，進(jìn)而制定解決問題的辦法，字為什么不好看，主要由于字的結(jié)構(gòu)把握不好，買本字帖，慢慢去練習(xí)并改善字體的比例結(jié)構(gòu)不協(xié)調(diào)的問題。正視看待問題之后，才會有解決問題的辦法，才會把自己變得更好，才會進(jìn)步。

二、價(jià)值（得失不是非有即無）

最重要的命題是“拯救”和“希望”

    1.文化作品的意義，可以揭露假、惡、丑，但是重要的還是要給人希望，歸根到底還是要拯救心靈。

     2.人一輩子要進(jìn)行很多的行當(dāng)，唯有一個(gè)行當(dāng)改不了，那就是做人。“人”這一撇一捺最難寫，怎么把它給寫大了，是終身的學(xué)問。

比世界更大的世界在人的內(nèi)心

反思

     文化創(chuàng)作者一定要有良知，德永遠(yuǎn)是排在第一位的，沒有德，沒有良知，創(chuàng)作出的作品一樣會被歷史所淘汰，不管世界多么冷酷無情，還是要溫柔以待，還是要給人希望（你對它笑，它就會對你笑，你對它哭，它就會對你哭）。其實(shí)做“人”，是很難的，如何把這一撇一捺給寫好，不僅需要學(xué)問，更需要勇氣，人不可有傲氣，但不可無傲骨（徐悲鴻），我們都不知道我們會活成什么樣子，隨波逐流，很快和大多數(shù)人一樣變得庸俗；一味的追求個(gè)性，也不見得會好到哪里去，所以說還是要做自己，做屬于自己的角色，開啟屬于自己的人生，內(nèi)心一定要強(qiáng)大，生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方，多讀幾本書，多去幾個(gè)地方走走，增加一下自己的閱歷，放寬自己的格局，你就會發(fā)現(xiàn)，世界還是很溫柔的，還是很精彩的，人越成熟，越溫柔。

被念歪的《道德經(jīng)》

孔子像一個(gè)世事練達(dá)的中年人，一切得體；

老子像一個(gè)童心未泯的理想主義者，總被誤解。

皆美即不美，無私為大私

飄雨不終朝，驟雨不終日

     1.對于我們成長中的年輕人，有兩個(gè)最大的敵人，一是突如其來的贊賞和表揚(yáng)，一是時(shí)常會有的打擊和不順。

     2.幸福的生活狀態(tài)，應(yīng)該是總有一個(gè)踮起腳能夠著的目標(biāo)，吸引你踏踏實(shí)實(shí)始終向前走。

做人要正，做事要奇

     1.學(xué)者最好是思想深邃，做人簡單（劉再復(fù)）。

治大國如烹小鮮

     1.三十歲之前要玩命地嘗試和折磨，哪怕不考慮物質(zhì)回報(bào)，經(jīng)歷很重要，因?yàn)槟悴恢�道自己的�?yōu)勢是什么。但三十歲之后，就要開始選定目標(biāo)做減法，打深井。三十歲是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折，你要做一次抉擇。

天下難事，必做于易

    1.以敬畏之心面對一切，面對每件小事。

     2.十年規(guī)劃、五年規(guī)劃都太遠(yuǎn)，但眼前有什么事，我會極認(rèn)真地把它做好，而且不管多大的事都先從小處做起。

生也柔弱，死也堅(jiān)強(qiáng)

    1.“人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。萬物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。”（第七十六章）

反思

    人生在世十有八九不稱意，是很正常的，如果事事順心，事事得意，那人生是多么的無聊啊。我們要時(shí)刻保持警惕，警惕那些突如其來的贊賞和時(shí)常會有的打擊，突如其來的贊賞會把我們抬得很高，但是要相信，摔下來也會很慘的；打擊如果很多的話，也會把我們給搞垮，先從精神上，再是肉體。我們要以敬畏之心面對一切，面對一切小事，天下大事必作于細(xì)，其實(shí)圣人不知自己能成為圣人，只是把每件小事做好，做到極致，才會有超出常人的智慧，思想深邃，做人簡單，知足常樂，不會被眼前的一切所蒙蔽雙眼，找尋自我。人要學(xué)會藏露鋒芒，其實(shí)越成熟，越溫柔，溫柔看待這世界的美好，這世界的不公，“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，見天下之人無一不好人。”（蘇子瞻），人不要太強(qiáng)勢，太張揚(yáng)，這樣往往會帶來不必要的麻煩，不僅會神傷，而且會很累，得不償失。

三、態(tài)度（進(jìn)退不是非取即舍）

中國人不缺德，可是缺啥？

     1.教育不是讓人性變“好”，而是約束人性中的“不好”。當(dāng)時(shí)代的發(fā)展讓人產(chǎn)生超越物質(zhì)的需求，才是愛的開始。

     2.中國人不缺德，缺的是讓“德”展現(xiàn)出來的制度保障和大環(huán)境。

“痛并快樂著”是我們的宿命

     1.“決不回頭，韜光養(yǎng)晦”

     2.有人用四個(gè)詞——聰明、愚蠢、勤奮、懶惰一一來概括世界上所有的人：最優(yōu)秀的人聰明而勤奮；二等人聰明但懶惰；三等人愚蠢又懶惰；再糟糕的是四等人，愚蠢卻勤奮。

     3.“與其抱怨，不如改變；想要改變，必須行動。”

反思

     當(dāng)自己的實(shí)力與能力配不上自己的野心的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候會比較沮喪，感覺生活的絕望時(shí)刻壓著自己，讓自己無法喘過氣來，寸步難行，這時(shí)候就需要保持理智，耐下心來，韜光養(yǎng)晦，可誰又知這韜光養(yǎng)晦的痛苦呢，唯有自己一個(gè)人能體會得到，畢竟外面的一些大道理不如自己感同身受來的實(shí)在。漢帝國韜光養(yǎng)晦幾代才換來了漢武帝消滅匈奴，一統(tǒng)天下的底氣，才會有“明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅”的豪氣，忍辱負(fù)重七十載，只為一朝漢威存，韜光養(yǎng)晦和屈辱有時(shí)是相伴而行的，但是如果不耐心改變，就像秦始皇一樣，急功心切，最終會被歷史的潮流所湮滅，落下一個(gè)“天下苦秦久矣”的怨名。

四、時(shí)代（真相不是非此即彼）

留住鄉(xiāng)愁，而不是想起故鄉(xiāng)就發(fā)愁

    1.“賊沒文化，損失巨大。”那么一個(gè)民族呢？

     2.文化就是民族的故事。

     3.文化軟實(shí)力。

反思

     如今這個(gè)時(shí)代，已經(jīng)不像以前一樣，只靠武力來解決，這是一個(gè)拼文化軟實(shí)力的時(shí)代，是一個(gè)文化滲透的時(shí)代，日本有哆啦A夢、奧特曼；美國有迪士尼、好萊塢；那我們呢，我們的文化軟實(shí)力是什么呢，如何把它的做好，還是需要我們好好思考一下，現(xiàn)如今，國家正在高速發(fā)展，外國文化滲透很快，一時(shí)間充斥著我們的大腦，五彩斑斕，搞的我們都很浮躁，一夜暴富的思想更是層出不窮，文化垃圾也充斥著我們的生活，學(xué)者或者文化創(chuàng)作者最好是思想深邃，做人簡單（劉再復(fù)），而如今恰好相反，這樣是不對的，欲速則不達(dá)，我們不要浮躁，要耐下心來，慢慢去創(chuàng)作，創(chuàng)作出可以被時(shí)代所認(rèn)可的作品，我相信在不久的將來，一定有很多優(yōu)秀的文化作品。

     人的一生總是充滿了不確定性，正因?yàn)檫@樣，我們才會活的很精彩，才會有活下去的動力，如果一切都盡在掌握之中，那我們的人生還有什么意思呢，人生若無悔，那該多無聊啊，只管認(rèn)真的去活，去體會，盡人事而知天命，其實(shí)我們是最注重人和動物的區(qū)別，德才兼?zhèn)�，德是排在第一位的，如何�?ldquo;人”做好，把這一撇一捺寫好，寫到位，真的需要大學(xué)問，需要我們?nèi)ヂ�慢探尋�?/p>

世上無難事，只怕有心人。

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