格律詩詞是最難創(chuàng)作的，既要用簡短的語言去表達(dá)，還要符合格律、韻律、對仗的要求，即便是各方面都符合了，很多時(shí)候讀起來還是比較難于理解，甚至于不同的人有不同的理解。

    在古代，人們的文化生活是比較貧乏的。除了日出而作、日落而息外，文化層面的最普遍的就是長輩們的故事，能聽一出大戲或者詩詞，應(yīng)該算是比較高端的文化享受了，像“凡有井水處，皆能歌柳詞”的情景應(yīng)該還是比較少的。

    在當(dāng)今，不光是物質(zhì)豐富的時(shí)代，也是文化繁榮的時(shí)代。電影、音樂、書籍等各類電子文化制品，通過一部智能手機(jī)，隨時(shí)、隨地就能信手拈來。作為古老的藝術(shù)表現(xiàn)形式，戲劇和詩歌，欣賞者已經(jīng)很少了，創(chuàng)作者更是寥寥。

    有一個(gè)青年詩人，癡迷格律詩詞創(chuàng)作，大學(xué)時(shí)期遍已拿到了詩詞創(chuàng)作的全國獎(jiǎng)項(xiàng)，三十多歲已經(jīng)出版了好幾本詩集，在河北詩詞界有一定的影響力。近一段時(shí)間，收到他新出版的詩集《問天酹月》集，讀來還是很感動(dòng)。

    說實(shí)在話，我對古詩詞的認(rèn)識(shí)，還是一個(gè)門外漢，但是喜歡讀。特別喜歡詩詞作家們用簡單的幾句話就能描述出一幅美麗的景象、闡述一個(gè)深刻的道理。時(shí)不時(shí)的就會(huì)有一些古詩詞在腦海浮現(xiàn)，像“落霞與孤鷺齊飛，秋水與長天一色”、“古人不見今時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”等等。

    可是，我們現(xiàn)在能欣賞的，都是古人創(chuàng)作的詩詞，現(xiàn)代人創(chuàng)作格律詩的很少，能夠被人們所熟知、吟誦、引用的更少。而且，相對于小說創(chuàng)作、新詩創(chuàng)作來說，格律詩創(chuàng)作很難為作者帶來經(jīng)濟(jì)效益。所以，現(xiàn)在能夠堅(jiān)持格律詩創(chuàng)作的，內(nèi)心追求的一定不浮華。這是讓我感動(dòng)的第一點(diǎn)。

    文學(xué)創(chuàng)作，總的來說是一件很辛苦的差事，用“碼字工”形容還是有幾分貼切。對于多數(shù)人來說，大部分時(shí)間都在為生活打拼，只有在夜深人靜別人都已睡去的時(shí)候，挑燈夜戰(zhàn)。他們所用的努力僅僅是源于自己的愛好，或者是一個(gè)單純的夢想，能在這方面走出一片天地的可以說是萬里挑一。《問天酹月》的作者數(shù)十年如一日的堅(jiān)持，并且成為格律詩方面的行家，這是讓我感動(dòng)的第二點(diǎn)。

    語言和文字是什么？是傳播情感與思想的載體。我認(rèn)為，在能夠完成的表達(dá)語言與情感的情況下，語言和文字越短越好。在古代，在竹簽上撰寫文字的時(shí)候，語言和文字要盡可能的精簡。當(dāng)今，人們快節(jié)奏的生活，也需要語言和文字盡可能的簡練。在這方面，格律詩詞是最短小精悍的，但是，格律詩詞是最難創(chuàng)作的，既要用簡短的語言去表達(dá)，還要符合格律、韻律、對仗的要求，即便是各方面都符合了，很多時(shí)候讀起來還是比較難于理解，甚至于不同的人有不同的理解。張雷創(chuàng)作的格律詩詞，格律很嚴(yán)謹(jǐn)，表達(dá)也很完美，這是讓我感動(dòng)的第三點(diǎn)。

    更為難得的是，這本詩集出版后，著名詞作家陳小奇、著名評論家劉紹本、省詩詞學(xué)會(huì)會(huì)長王學(xué)新都曾撰文贊揚(yáng)，我想這本詩集正像她的名字——“把酒問天，對江酹月”，滿滿的都是厚重與豪情。

 

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