《西藏時光》是一部由張鹿行、王彥民和黃光涵等導(dǎo)演的紀(jì)錄片，該片首播于2017年的11月份，網(wǎng)友們對這部片的評價也很不錯，一起去看看吧！

西藏時光的劇情簡介

這是一段關(guān)于西藏的故事。

故事中包含親情、友情、家園之情、夢想、困惑、信仰、奮斗、淚水、歡笑……在佛與現(xiàn)代之間，這是這片廣袤大地上正在發(fā)生的故事。

修習(xí)之路中的三位小活佛；西藏大慶背景下的一家三代舞者；中外五國聯(lián)合冰川科考；無人區(qū)傳奇探險；因愛情而誕生的青稞面包；登上冠軍獎臺的藏族自行車手；業(yè)余登山隊挑戰(zhàn)6200米雪峰；藏北草原深處的一戶牧民…

01

在拉薩，阿可丁面包坊老板和老板娘的故事很有名。我去西藏已經(jīng)是五六年前的事情了，但阿可丁面包坊還是很清晰的存在我的記憶里，仙足島上一個溫暖的玻璃房子沐浴在高原燦爛的陽光里，閃閃發(fā)亮。充滿藝術(shù)氣息的裝飾風(fēng)格和大膽創(chuàng)新的混搭菜肴都讓人眼前一亮，吃上一口用青稞為原料做的甜點，每個來到阿可丁的人都會感到甜蜜吧。但阿可丁最打動人的還是巴桑次仁和滿馨蔚的愛情故事。

滿馨蔚是一個擅長拉手風(fēng)琴的北漂女歌手，在一次拉薩的演出中與藏族舞者巴桑次仁合作，在一次次的排練中兩人暗生情愫。為了能夠在一起，滿馨蔚帶著23個編織袋從繁華的北京來到寧靜的拉薩，決定為了愛情和巴次堅守高原，所有的人都覺得她瘋了。到了拉薩以后，滿馨蔚說，我們做一件甜蜜的事情吧，開一家賣糕點的店吧。于是巴次在三年間經(jīng)常往返拉薩和成都，到處拜師學(xué)藝學(xué)習(xí)制造甜點的技術(shù)。他們終于開起了一家叫做阿可丁的面包坊，這個名字來源于手風(fēng)琴的英文accordion的音譯。兩個搞藝術(shù)的人不善經(jīng)營，阿可丁在前兩年都生意慘淡，有次3天的營業(yè)額加在一起才57塊錢。為了能夠維持生計，兩個人只能拾起老本行，巴次去西藏大學(xué)代課教舞蹈，滿馨蔚去拉薩大大小小酒吧駐唱。巴次說，我們開這個店最初的作用也是為兩個人在一起，生意再差兩個人在一起挺好的，我們不失落。生意慘淡卻并不失落，這樣的心態(tài)大概也只有樂觀淡定的藏族人才能具備吧。滿馨蔚說她愛上巴次就是因為她從未見過那么單純的人。我想，一個能不去計較得失的人，是真正有福氣的人。

巴次平時喜歡一個人在廚房里搞實驗，他是個充滿了創(chuàng)新精神的甜點師。有一天，他嘗試用藏族人飲食中必不可少的主食青稞為原料做了一款形狀類型牛糞的面包。正是這款牛糞面包，大受歡迎，將阿可丁的生意轉(zhuǎn)危為安。滿馨蔚說，一個會跳舞的人做出來的面包里面是有舞蹈細(xì)胞的。

在央視的記錄片《西藏時光》里，我再次看到了阿可丁的故事，再一次被這個“愛情與面包”的故事打動。多年前在仙足島阿可丁的店里，我曾見過老板巴次，他是個看上去樸實粗獷的康巴漢子，身形魁梧，皮膚黝黑，很難想象他是一個舞者，更難想象他是一個面包師。在央視的鏡頭里，我看到他帶著阿可丁的所有員工去納木錯撿了一百個編織袋的垃圾，看到他親自動手做藏式青稞月餅全部寄送給他口中真心的內(nèi)地朋友，看到他眼含愛意注視著在阿可丁店里的小舞臺上唱歌彈琴的妻子……我想，滿馨蔚真的是個很有眼光的女人。巴次給了她一個更歡樂美好的世界，她可以一邊認(rèn)真生活，一邊自在唱歌。年屆四十歲的滿馨蔚還是笑容爽朗像個孩子，她穿著民族服裝，彈著心愛的手風(fēng)琴，和自己最愛的人一起經(jīng)營一個甜蜜的事業(yè)。在拉薩做老板娘應(yīng)該比在北京當(dāng)歌手自由快樂的多吧。她先是有了愛情，然后愛人親手為她做了面包。

阿可丁的店在拉薩一家接著一家開，成了家喻戶曉的品牌，雖然從不做廣告，生意卻極好。巴次的夢想是他所創(chuàng)新的菜肴在未來會成為西藏飲食里的一部分。滿馨蔚也從未放棄過自己熱愛的音樂，她還是會寫歌，參加一些音樂類的節(jié)目，甚至自費拍攝MV。這個西藏的“愛情和面包”的故事是如此甜蜜美妙，它是理想，也是生活；是柴米油鹽，也是詩和遠(yuǎn)方；是會跳舞的面包，和不失落的愛情。

02

這片高原，一向被人描述成地球上獨一無二的地域

高聳的雪山，蒼茫的草原，茂密的森林，奔騰的江河，古老文明的遺跡，藏傳佛教的寺院

千百年來，世居此地的人們傳承著獨特的文明，生生不息

我們將要講述的是這片土地上一些普通人的故事

根植內(nèi)心的信仰，賦予他們善良的天性

與惡劣環(huán)境的抗?fàn)�，造就了他們堅韌的品格

在新的時代機(jī)遇面前，夢想和挑戰(zhàn)激勵著他們，這是關(guān)于他們的故事

故事就發(fā)生在這片正在變化的土地上

03

這是關(guān)于西藏的故事，故事中包含親情、友情、家園之情、夢想、困惑、信仰、奮斗、淚水、歡笑……在佛與現(xiàn)代之間，這是這片廣袤大地上正在發(fā)生的故事。

《西藏時光》攝制組歷時三年，登頂雪山、進(jìn)入無人區(qū)、駐扎冰川，跨越西藏全境，精心打造五集紀(jì)錄片，以普通人的視角，呈現(xiàn)一段既有歷史厚度，又富人文關(guān)懷的《西藏時光》。

在西藏跟蹤拍攝的500多天時間里，攝制組經(jīng)歷了遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出預(yù)想的各種困難。挑戰(zhàn)海拔7000米的生理極限，抵達(dá)藏北無人區(qū)的邊緣，深入一些普通家庭的生活，遭遇暴雪、撞車、肺水腫等種種困難。

但是，純紀(jì)錄的跟拍方式，也為節(jié)目積累了最真實的力量。不同故事類型形成的廣度和長時間紀(jì)錄達(dá)到的深度，刻畫出不同的人生故事。在多線索人物故事的并行發(fā)展中，最終交織匯聚成了一個關(guān)于這片廣袤大地的大故事。

在節(jié)目多次召開的研討會上，來自高校、藏學(xué)界、研究所的各方專家對節(jié)目進(jìn)行了熱議。

著名作家馬麗華說：“本人是閱讀文稿在先，端坐未動一口氣讀下來的，說明充滿吸引力和新鮮感，概括為一點：超預(yù)期。節(jié)目是后看的，畫面好極，從技術(shù)角度而言是高水準(zhǔn)的。百分制的話，從文字到影像，我打90分。”“紀(jì)錄片雖僅為五集篇幅，但已使內(nèi)容盡可能豐富并具深度，關(guān)鍵是好看。通覽全篇，順暢從容，好在不刻意。不刻意片面追求個別現(xiàn)象的“獵奇”，而是按照現(xiàn)實生活的本來樣貌，從普遍性中選取典型性，予人以真實感。總體表現(xiàn)風(fēng)格看似平實的表述，實則感情充沛，富有感染力。觀看過程仿佛一直置身于親切溫暖的氛圍中，不時感動，時而激動。”

中國藏學(xué)研究中心歷史所所長張云說：“節(jié)目內(nèi)容涉及宗教、文化、科技、環(huán)境、民生、風(fēng)俗等方面，區(qū)域代表性也很強(qiáng)，農(nóng)區(qū)、牧區(qū)，不同民族，老中青幼各色人等，在這種廣泛代表性的基礎(chǔ)上，節(jié)目卻展現(xiàn)的有故事性和觀賞性，毫不刻意。”

中國傳媒大學(xué)紀(jì)錄片中心主任何蘇六教授：“我覺得真的是很不容易，藏族題材的紀(jì)錄片，這一次有很多突破，無論是影像拍攝方面，還有題材，真的是挺可喜的。有些影像甚至可以和美國國家地理或者是BBC媲美。我去過西藏，太有感觸了，有的時候頭疼欲裂生不如死的感覺，真的是很不容易拍到這么多故事，所以攝制組這一次真的是一個壯舉。西藏的節(jié)目容易拍的獵奇，獵奇容易討巧，拍普通人反而是很困難的，節(jié)目組這次反其道而行，從普通人切入，有故事、有人性、有細(xì)節(jié)也有宏觀的背景，值得祝賀。”

清華大學(xué)影視學(xué)院雷建軍教授：“這是近年西藏題材紀(jì)錄片的又一力作，作品以紀(jì)實的手法、通過跟拍的方式展現(xiàn)了當(dāng)代語境下西藏社會的生活狀態(tài)。作品的珍貴之處在于紀(jì)實方法的應(yīng)用，長時間的跟拍讓觀眾可以感受到人的真實氣息，相比較于近年流行的組織拍攝方法，這種風(fēng)格更容易讓人接受作品所呈現(xiàn)出的西藏，這也是作品蘊(yùn)含的力量。”

國際廣播電臺南亞中心主任駱紅秉說：“紀(jì)錄片看到最后，對普通的觀眾來說首先是要抓人，他得能看進(jìn)去，這個是最重要的效果。我覺得這五部片子真的是直面西藏現(xiàn)在生活的一個好片子，有厚度又很細(xì)膩的片子。”

中國社科院民族學(xué)與人類學(xué)所所長王延中說：“看了片子，確實很震撼，很打動人。片子關(guān)注的是今天的西藏，傳統(tǒng)文化、宗教信仰、自然環(huán)境、個人奮斗都有很好的表現(xiàn)。最重要的是，片子的表現(xiàn)手法很好，很真實，不刻意，呈現(xiàn)出這些讓人信服的故事。”

來源：網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問題，請聯(lián)系我們及時刪除。

《西藏時光觀后感》由互聯(lián)網(wǎng)用戶整理提供,轉(zhuǎn)載分享請保留原作者信息,謝謝!
鏈接地址：http://m.taixiivf.com/gongwen/216110.html

• 上一篇：紀(jì)錄片萬物滋養(yǎng)觀后感
• 下一篇：創(chuàng)新中國生命觀后感精選