《相愛相親》是一部2017年上映的電影,影片畫面精致,劇情豐富,網(wǎng)友們對這部影片的評價也很高,下面就讓我們一起來看看網(wǎng)友們到底是怎么說的吧!
一
張艾嘉把這幾年拍毀了的家庭情感電視劇,用一部電影,全重建了。
挺痛心的,但知道某種無奈,曾在南京先鋒聽過李立群老師的一次講演,那次是為了宣傳某話。ㄎ艺嫱涣怂摹杜_灣怪譚》,可如今兩岸三地,哪里再覓),但觀眾提問不免要被問到帶刺的問題(我覺得問得極好。耗趺纯创缃衲趦(nèi)地演的這些流水賬般的電視劇?
老師倒也不怵,直接打個比喻,他曉得這些東西藝術(shù)性不高,干脆說:“電視劇就是一種背景音,你開在那里也不心疼,洗著碗筷做著家務(wù),需要時候就抬頭瞄一眼的東西。”
聽著這樣的比喻,我很難過的,我知道他自己心里何嘗不想做出的每件作品都像模像樣,不說精美,至少不該是一塊抹布。也從來覺得國內(nèi)電視。ㄈ缃裼致拥诫娪埃﹦(chuàng)作者對自身要求實(shí)在的低到難看的地步,我在其他劇評里也說啊,電視劇,本應(yīng)較真。
別急,我說張艾嘉用這部《相愛相親》重建了電視劇的尊嚴(yán),絕不是說它夠不上電影的品質(zhì),正相反,老中青三條線的故事能在兩小時的體量里講得如此濃郁節(jié)制,恰是電視劇難以具備的高度凝練能力。
去掉全部的枝節(jié)后,這就是個隔代親的故事。妙就妙在隔代的沒有血緣,愛情也不一定求仁得仁,每個人都盡了最大的善,卻還是未必獲得最好的結(jié)局。張艾嘉不為結(jié)論所羈絆,她拍攝出了一種“自然”。
這種真實(shí)感在現(xiàn)在的劇情片里還真有點(diǎn)難求了,即便是中等成色以上的作品,也常常有個別人物做事情是動機(jī)不足或共情不夠的,但《相愛相親》沒有,每個人都真的能掐出血來,臺詞也都是“人話”,親密和憤恨都帶著鼻涕和淚花。演員進(jìn)入角色的“套”,我們也信了這是真的一家。
特喜歡朱音(譚維維飾)跳上酒吧舞臺和阿達(dá)(宋寧峰飾)唱歌的那一段兒,真想聽他們唱完啊,那個男人和此前緊緊擁抱薇薇(朗月婷飾)的男人相同又大不一樣,他的深情、他的光彩、他和青梅竹馬對象之間的那種相互激發(fā)。我覺得這戲里的每個人都是誠實(shí)的人,就真的可以相信,他愛時完全的愛,奉獻(xiàn)也毫不猶豫,熱情和義氣,離開的時候,不舍也是成熟的不舍。他,促成了薇薇的長大。
另一個迷人的男性,恐怕一定是田壯壯飾演的老爸了吧。這個在全片多數(shù)時候被推搡到邊緣位置的男人,在最適當(dāng)?shù)臅r候給出了只有他能給的肩膀。開車的那段談心,真是動人的可怕,你能聽出他在暮年還有少年狂的氣性,但全繞指柔,窩在了身邊這個女人的心里。
女性導(dǎo)演的優(yōu)勢就是這樣了,掐住淚腺的七寸,還可以不松手,又不使勁,鼻子酸酸,卻不覺得肉麻。張艾嘉甚至連諷刺的橋段,都是針里藏棉的,王志文和李雪健友情飾演的所謂“工作人員”,縱然表面上無所作為,但也設(shè)置了就算平頭百姓能夠按照流程做完全套手續(xù),或許對整件事而言未必真的有益。事情的焦點(diǎn)已經(jīng)轉(zhuǎn)移了,再這樣宕開一筆確實(shí)狡猾,但人生荒誕啊,有時候你凝視矛與凝視盾,竟然沒差。
許多人痛心的姥姥擦照片,我也痛心,雖然立刻想到薇薇一定會補(bǔ)給她,但那個絕望的瞬間就那么準(zhǔn),就在想要的事物呈現(xiàn)的一刻毀了它,這真的是太厲害的張艾嘉。
所有演員都找的合適,假如還有明星感,那也是明星里最合適他們角色的那幾位,他們各就各位,幾乎就足以潸然淚下。
飾演姥姥的吳彥姝,一下令人想起金雅琴在《我們倆》里的老太太,一樣的倔,一樣的雨過天晴。人以為自己和老天和命運(yùn)在較勁,其實(shí)一輩子只是和別人和自己在過不去?梢坏┻^去了呢?
在影院里,我直愣愣坐到走完片尾的字幕,我看見與如今的巨制大片們相比,很少很少的人員,以及背后想得到的不多的經(jīng)費(fèi),很多事需要大張旗鼓嗎,想到這個片子,我只想抱抱很久沒對他們說“愛”的那幾位。
二
首先是“接地氣”讓我驚奇,這居然是部在河南拍攝的電影,張艾嘉女士跨地域駕馭題材的能力出乎我的意料。雖然片中并沒有刻意強(qiáng)調(diào)“河南”,但熟悉那個地方的人很容易就看出來了。我念本科也在河南,待了四年,所以我有一種莫名的親切感。這當(dāng)然是導(dǎo)演的能力,試想一位內(nèi)地導(dǎo)演/編劇去執(zhí)導(dǎo)一個純臺灣題材,恐怕還想不出來。
然后是以小見大的“生活流”質(zhì)感,看似淡然,又蘊(yùn)含著豐富的生活戲劇沖突——我總想起總書記在十九大報告中說的:“加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作”,“在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無愧于時代的文藝創(chuàng)造”——不吹不黑,《相愛相親》應(yīng)該擔(dān)得起這樣的評價。普普通通的中原一家人,家長里短,城鄉(xiāng)互補(bǔ),生生長流,卻勾連出中國人最本真、最質(zhì)樸、最切中肯綮的倫理訴求——中國人之所以是中國人,獨(dú)特的生活倫理自然是最大的文化圖景生活和表征。
還有那信手拈來又讓人忍俊不禁的幽默感,我?guī)缀跸肫稹讹嬍衬信,女性?dú)有的細(xì)膩把控,讓簡單又扣動心弦的暗涌在日常生活的哂笑中流淌。人類一思考,上帝就發(fā)笑,生活就是這樣,那么多無聊有趣的事件,就在我們身邊時時刻刻發(fā)生著,就看文藝家們?nèi)绾芜x取、裁剪、征用,就這一點(diǎn)而言,《相愛相親》有一種爐火純青的舉重若輕。但是我笑了,不是被胳肢的,而是源自內(nèi)心的善意(是的,我是個善良的觀眾和評論者)。
再有就是張導(dǎo)多年以來的女性視角,《20 30 40》以來的不同代際女性的差異,繼續(xù)在《相愛相親》中被書寫,姥姥、母親、女兒,蘇童式的《婦女生活》在新時代里又被賦予了新的意義。城鄉(xiāng)有別,代際不一,與酒吧歌手相戀的年輕女子,突然闖入舊社會以來的一樁包辦婚姻,卻無意間經(jīng)受了一場最純粹的“愛的教育”——女性對婚戀、對愛情的堅守甚至愚守,因之又有了一層時間的磨礪。還是回到前文那個觀點(diǎn),最本真的中國人倫理,一定要放在歷史的脈絡(luò)中,才有可能得以厘清。
少年夫妻,一生守活寡,但是墳塋也要繼續(xù)堅守,這絕不僅僅是村口的貞節(jié)牌坊那么簡單的隱喻。有時候,愛會在過多的追逐、討論和激情中被遺忘,細(xì)水長流,卻可能是最純粹的晶體。同時,這里還有一層對于大眾媒介的反思,甚至是批判——以前說“家丑不可外揚(yáng)”,現(xiàn)在,狗血的家族沖突卻成為電視欄目競相追逐的收視法寶,是看客變得無聊了?還是現(xiàn)在的人們越來越不理解與自己哪怕血脈相連的前輩?姥姥、外婆,與我們并不遙遠(yuǎn),卻又像月亮那樣觸不可及。
少年夫妻老來伴,年少時的承諾,可能是對后輩們最好的愛的教育。
最重要的是,相愛,相親,別忘記。
三
影院看“相親相愛”的時候,哭得淚眼朦朧,坐定、入畫伊始,就一次一次被觸動。
事后,我感慨,沒有想到是張艾嘉先北上拍了時代下的中式家庭情感片。
為什么這么說呢,
以往的觀影經(jīng)歷告訴我,張艾嘉導(dǎo)演似乎還不夠嚴(yán)肅大氣。
說實(shí)話,我以前從來不會把張艾嘉拿來跟許鞍華導(dǎo)演相比較。
如果我們在介紹一個導(dǎo)演和她的作品還試圖標(biāo)上“女導(dǎo)演”和“才女”的標(biāo)簽,那可能是她的女性身份還在給她加分,在這個度里有她的優(yōu)點(diǎn)也有她的缺點(diǎn)。
而許鞍華導(dǎo)演,總是足夠冷靜、客觀。她的女性視角總是恰如其分,她關(guān)注女性角色,卻并沒有更多情感上的延伸,判斷交給觀眾,或者說:沒有提供觀點(diǎn)。
這是個人喜好問題了。兩位都是港臺新浪潮電影的代表人物,以表現(xiàn)社會、人際、家庭題材見長,但張艾嘉常常在片中流露出更多的女性浪漫主義色彩。
我也看過一些兩位的訪談,張艾嘉似乎總是優(yōu)雅、婉約,緩緩而來;而許鞍華導(dǎo)演,問起她一些問題,她總是搖頭晃腦嘻嘻哈哈,似乎不那么容易剖白內(nèi)心,讓你失望于“導(dǎo)演是不是應(yīng)該講點(diǎn)什么而來呢”。
這種“不那么容易剖白內(nèi)心”的旁觀姿態(tài),放在現(xiàn)實(shí)主義電影里,似乎更高級,是我更喜歡的類型。
《相親相愛》上映的時候,我看到有人說:為什么像《相愛相親》這種適合全家一起觀看的溫情家庭片并沒有一個好的票房成績,家庭片這個類型在當(dāng)今中國院線似乎成了稀有物種,倒是家庭倫理電視劇一直是國產(chǎn)劇的主力。但其實(shí),如果不去強(qiáng)行定義“家庭片”的類型,擴(kuò)寬定義,雖然在市場不夠主流,但這類影片一直是華語優(yōu)秀電影的主流:討論時代更迭下人與家庭境地的變化。這是整個華語電影的平行理論。
換言之,編劇扎實(shí)如李安,駕輕就熟如許鞍華,有經(jīng)驗(yàn)如賈樟柯,亦或是彭浩翔這種能拍好港都?xì)赓|(zhì)又在摸索北上的導(dǎo)演,我以為是他們先拍出這么一部電影?
賈樟柯的《山河故人》 ,講述了一家三代人在時代變化中的故事。趙濤扮演的母親更愿意留在故鄉(xiāng)故地,回憶故人。而她的兒子,在一代一代的遷徙中,再面對祖輩的生命,是難以產(chǎn)生共鳴的。隨著生命的逝去,生命的情感延續(xù)似乎也會斷層。
兒子跟隨父親留洋澳洲,卻最終難免陷入自我價值的迷惘,接受著西方教育的他與傳統(tǒng)固執(zhí)的父親有著嚴(yán)重的代溝,而面對故土,又無根無望。讓人不禁感慨,我們迎合時代、晉升階級。最后卻變得冷漠、不知所向。
山河故人還不夠好。一個時代下,人的一生。這種敘事太直接,形式感極強(qiáng)。情緒沖擊很強(qiáng)烈的同時讓人覺得壓抑。鄉(xiāng)土情懷還是占了很大的比例。
而我對“時代下的中式家庭情感片”的定義,具有一定的通俗意義,我希望它足夠恢弘、克制,刻畫的社會角色能放在更寬的維度上。它并不是多具個人風(fēng)格的作者電影,也不是近幾年的詩意現(xiàn)實(shí)主義、魔幻超現(xiàn)實(shí)之流,更不是濃縮在某座城市上、固化在某個過往的時代上。
而如果要在這樣一個大社會,一個大巨變中的社會,在龐雜多元里找共同點(diǎn)、找到切入點(diǎn)似乎不是件易事。
而張艾嘉的這部相親相愛做到了,立意當(dāng)下,平鋪直述,在細(xì)節(jié)上引發(fā)共鳴。
現(xiàn)實(shí)或許吵亂黏膩,毫無美感、未經(jīng)馴化。你嫌棄《尋情記》的東西鋪開的太實(shí)誠了,但誠然,這是中國百分之六十的生活。
《相愛相親》的日?赡軙璧K它成為一個風(fēng)格出眾的作品,但它的出現(xiàn)卻更容易的讓觀眾比對自己的生活,反思自己的行為。
而我們當(dāng)代人需要這么一部電影去釋放隱藏的情感、去做溝通,而不是再讓父輩們?nèi)セ仡櫤透锌,被代際感和故土情懷挾裹得更緊。
《相愛相親》與《客途秋恨》的平行理論
片中張艾嘉扮演的是一個堅韌又略顯刻薄的中年語文老師,常常眉頭緊鎖,面對她的學(xué)生、女兒、丈夫,不講情面,處處是刺。
但你又無法否認(rèn),她是善良而有原則的。
同時又會覺得她敏感孤獨(dú),仿佛一個人在與世界戰(zhàn)斗,試圖撫慰卻又無法靠近。片中“遷墳”的主線矛盾只不過是將她日常的躁郁更加的放大,這一形象的設(shè)定依然具有普遍意義。
社會秩序似乎從來沒有給他們以安全感,他們更愿意以一種暴力或者撕破臉皮的方式來保障他們的利益。就像排隊時總在后面推搡著你的大媽,這種焦慮感彌漫在我們的社會中。是中年危機(jī)也是群體烙印。
影片的最后,田壯壯飾演的丈夫開著新車去學(xué)校接她,說,要不要跟我一起去公路旅行呀,完成年輕時候的夢。這時車上放著崔健的《花房姑娘》,張艾嘉哭著說,你唱歌怎么還是那么難聽啊。那一刻的她,終于卸下鎧甲,展露內(nèi)心的柔軟。
許鞍華的《客途秋恨》也討論了同樣的母題:從女性身份的成長去看和體驗(yàn)家庭/家長/橫向的中西文化對比/縱向的時代更迭。這種感覺我們并不陌生,兩代人總歸會造成某種割裂。只是我們還年輕,“她可能沒有辦法完成紓解了”。這就需要我們?nèi)υ挘セハ噌尫拧?/p>
電影《客途秋恨》:張曼玉留學(xué)歸來,與陸小芬飾演的母親的隔閡與矛盾只增不減,母親異常的敏感多疑。直到陪母親回日本探親時,她才真正開始了解自己的母親。取得了溝通與諒解。
觀影前兩天,非常頻繁地在和人發(fā)生爭執(zhí),非常理解片中張艾嘉的這個角色。那天又在公交車上碰見一個老太太,從頭至尾都在“合理伸張正義”,講述老年人如何被不公平對待。我不禁笑出聲,在維護(hù)自身利益這件事情上,我們所有人都有可能變成“跳腳的小老太太”。老了以后要變成這個樣子嗎?還是不要了,變老了變寬容變開放,正在年輕時也能扮演一個聆聽和理解的角色。
從現(xiàn)實(shí)電影里感受到幸福和斷裂,在現(xiàn)實(shí)生活中去享受和縫補(bǔ)吧。
四
開篇先說一點(diǎn),電影的片名,在超前點(diǎn)映場的時候,導(dǎo)演張艾嘉親自來影院站臺,然后有觀眾向張導(dǎo)提問,其中至少兩位張嘴就來“相親相愛”如何如何,隨后張艾嘉在解答他們問題之前,還微笑的糾正道,電影片名是《相愛相親》而不是“相親相愛”。
雖然看上去張艾嘉對別人讀錯片名這件事似乎也習(xí)慣了,但總是覺得把人家片名念錯,是對創(chuàng)作者的不尊敬。雖然本片的片名十分容易讀錯,但還是要銘記,電影叫做《相愛相親》,讀三遍!
其實(shí)也挺意外的,這位曾經(jīng)拍攝過《心動》《少女小漁》《今天不回家》的純情派導(dǎo)演,竟然來到內(nèi)地,拍了一部關(guān)于內(nèi)地家庭的“麻煩家族”故事。更讓人意外的是,這位來自臺灣的導(dǎo)演兼演員,自編自導(dǎo)的這部作品,對內(nèi)地傳統(tǒng)與世俗,規(guī)矩與人情、以及代系的沖突,把握的是那樣準(zhǔn)確,這是驚喜之處。
《相愛相親》是張艾嘉很擅長的那類生活情感類作品,也就是我們常說的生活片。竊以為,生活類電影不同于生活類電視劇,后者是小熒幕上的主流,比起10好幾集的家庭瑣事,生活類電影,它的故事起點(diǎn)要具備一定話題性,如《歲月神偷》中的臺風(fēng)來襲下的家庭、《鋼的琴》中父母爭奪孩子撫養(yǎng)權(quán)、《親愛的》中的拐賣小孩等等。
《相愛相親》也是一樣,電影故事的切入點(diǎn),在于遷墳。
三代人的代系沖突
“遷墳”二字,一下子就涉及到了至少三代的故事,而且很有話題性。實(shí)際上。電影中的“遷墳”,來自于兩代人的糾葛,并由第三代作為記敘者,完成了整體故事的審視。這是什么樣的體驗(yàn)?說白了,就是為電影加上了雙重的戲劇矛盾。
張艾嘉飾演的母親,吳彥姝飾演的阿祖(姥姥),郎月婷飾演的女兒,三位女性串起了線索。
其中,張艾嘉為了母親的遺愿,要給父親遷墳合葬,而吳彥姝是已故父親在動亂年代鄉(xiāng)下的“原配”,后者阻止,就是這樣一位在電影里沒有機(jī)會露面的“渣男”,讓兩代人的糾葛成了電影故事的主線,也構(gòu)成了本片核心的矛盾沖突。
而郎月婷與父母之間的代系沖突,構(gòu)成了本片最外層的矛盾。作為故事敘述者, 就好比孩子一代,在審視著父母一輩,以及祖母祖父一輩的故事,以當(dāng)代新青年的價值觀和人生觀去帶入這個“原配與二房”的糾葛,代際的隔閡自然由此而來。
而與此同時,每代人之間的故事,也是充滿了矛盾,張艾嘉與田壯壯老夫老妻的瑣事,郎月婷與宋寧峰那種若即若離的情感,而在女性的眼里,田壯壯與“樓上王太太”的故事被張艾嘉看在眼里,宋寧峰與發(fā)小譚維維糾葛于過去與現(xiàn)狀羈絆讓郎月婷也是有苦說不出,更不要說獨(dú)守孤墳一輩子的吳彥姝了。
安全感的缺失
在這樣的條件下,三代女性在各自的沖突之處,都有一個共同點(diǎn),就是沒有安全感。
這個“安全感”是建立在當(dāng)代社會的人與人之間關(guān)系的基礎(chǔ)上,孤獨(dú)老人,中產(chǎn)夫妻,婚姻關(guān)系,雇傭關(guān)系,所有一切社會關(guān)系,人類情感,都變的模糊不清,在這樣的前提下,可以說電影中的女性角色,他們的生活和所經(jīng)歷的情感,就像是風(fēng)中的蠟燭,那樣的飄搖不定。
正式這種“安全感”的欠缺,為了保護(hù)自己,形成了電影中主要矛盾沖突,然而也正是由于各自同樣都缺乏安全感 也讓幾代人在矛盾沖突中,逐漸越來越近。
★首先,在“遷墳”這件事上,張艾嘉與吳彥姝共同選擇了依靠“規(guī)章制度”,來證明自己(和自己的母親)是對方的合法妻子,但最終在繁瑣的程序面前沒有了下文。
★其次,每代人的情感關(guān)系又是那么飄搖的。吳彥姝獨(dú)守孤墳,對“先夫”的情感是過去時,而郎月婷與宋寧峰之間的情感則是未來飄忽不定。張艾嘉與田壯壯的情感,多年以來看似穩(wěn)定,卻也有著不和諧的因素。
★最后,女兒與母親的隔閡,卻讓女兒與姥姥走在了一起,這很簡單,因?yàn)楦舸膬r值觀,在對方的眼中,不是沖突,而是新奇。她用這一代人的方式,即電視直播的形式,讓母親和姥姥有了訴衷的機(jī)會。
到頭來,而作為處于上帝視角的觀眾,自然對事件的來龍去脈了解,且更能體會到這個階層人士在人與人關(guān)系之上的孤獨(dú)與飄搖。且電影并沒有去刻意營造一些意識視角,不歌頌也不批判,也沒有抨擊現(xiàn)實(shí)這些情緒,只是在記錄他們的生活,他們的故事,娓娓道來的旁白,們的存在只是為了讓影片有一種時代和環(huán)境被還原的現(xiàn)實(shí)質(zhì)感,也體現(xiàn)了創(chuàng)作者的一種態(tài)度。
愛是自私的,也是無私的
就是《相愛相親》中張艾嘉一直強(qiáng)調(diào)的情感,也就是愛。愛的自私的,也是無私的。
愛的自私,讓吳彥珠將年輕時棄她而去的“渣男”守護(hù)至今,也讓張艾嘉為了一座墳地而與姥姥產(chǎn)生爭執(zhí);同時也讓老夫老妻的張艾嘉與田壯壯因?yàn)?ldquo;王太太”產(chǎn)生隔閡,更讓郎月婷與宋寧峰之間的充滿了變故。
愛的無私,卻讓故事中所有沒有安全感人們,走到了一起。
最后他們一起選擇了放手,吳彥姝的“我不要你了”,張艾嘉的“王太太不能坐(車)”這些臺詞,要么讓人淚奔要么令人忍俊,都在描述一個事實(shí):在這個市井的普通人生活世界中,人與人之間的關(guān)系構(gòu)成了一張難以掙脫的網(wǎng)。
生活于其間的人物面對強(qiáng)大的“環(huán)境”壓力,對命運(yùn)有不可知的宿命感,所有的角色在面對這張網(wǎng)掙扎的同時,又在適應(yīng)這一生存環(huán)境。
盡管作為臺灣導(dǎo)演,張艾嘉在片中對于內(nèi)地農(nóng)村環(huán)境和風(fēng)土上,有那么些許的偏差(作為河北人,感覺片中的農(nóng)村再土一些就更像了),但在語境的把控上,卻是非常準(zhǔn)確的,片中那些矛盾沖突,所帶來的笑料和煽情之處,都是我們能夠get到的,對生活環(huán)境的處理很接地氣。
這是張艾嘉作為導(dǎo)演,作為一名女性,從女性的角度,對故事核心的把控,那細(xì)膩的情感和當(dāng)代都市人與人的關(guān)系維系,那世俗與傳統(tǒng),人情與規(guī)矩,以及代系之間的羈絆,被刻畫的淋漓盡致。
這才是中國版的“麻煩家族”啊。
PS,我看電影很少流淚,但結(jié)尾之處真的眼圈紅了,因?yàn)榍楦锌坍嬏轿涣,不愧是張艾嘉,而且姥姥吳彥姝演得太好?/p>
PPS,田壯壯是個好演員,奶茶劉若英是最大的笑點(diǎn)。
PPPS,本片屬于文藝片,但是這里要明確文藝片與藝術(shù)片的區(qū)別,文藝片,是需要引起人們共鳴的,以表達(dá)人類的情感的影片,而不是專注藝術(shù)表達(dá)的電影。而且好的文藝片,肯定也是最好的商業(yè)電影 !
來源:網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明:本文僅限學(xué)習(xí)分享,如產(chǎn)生版權(quán)問題,請聯(lián)系我們及時刪除。