東吳方面殺害關(guān)羽之后,命人把關(guān)羽首級(jí)送給曹操,以此來(lái)移禍。曹操看到關(guān)羽首級(jí),栩栩如生,笑著說(shuō):“云長(zhǎng)公別來(lái)無(wú)恙!”還沒(méi)說(shuō)完,只見(jiàn)關(guān)羽首級(jí)口開(kāi)目動(dòng),須發(fā)皆張,嚇得曹操驚到。眾官急救,好長(zhǎng)時(shí)間才蘇醒。曹操受了驚嚇,厚葬關(guān)羽,以王侯之禮待之。
死關(guān)羽嚇壞活曹操,可見(jiàn)曹操的身體也不怎么樣。自從見(jiàn)了關(guān)羽首級(jí)之后,曹操每夜一合眼就見(jiàn)到關(guān)羽,很是害怕。眾官說(shuō),洛陽(yáng)行宮多妖孽,可以建造新宮殿居住。曹操聽(tīng)賈詡之言,命建筑師蘇越建造。蘇越看上躍龍祠旁一株高十余丈的大梨樹(shù),但苦于砍不動(dòng),鋸不開(kāi)。曹操不信邪,親自砍伐,濺了一身血。夜里二更,有梨樹(shù)之神來(lái)索命,曹操驚醒,頭痛不止。
曹操命人請(qǐng)星夜請(qǐng)華佗,華佗說(shuō):“大王頭腦疼痛,因患風(fēng)而起。病根在腦袋中,風(fēng)涎不能出,枉服湯藥,不可治療。某有一法:先飲麻肺湯,然后用利斧砍開(kāi)腦袋,取出風(fēng)涎,方可除根。”華佗說(shuō)的可能沒(méi)錯(cuò),他是最早進(jìn)行外科手術(shù)的醫(yī)生。只是說(shuō)的用利斧劈開(kāi)腦袋有點(diǎn)失實(shí)。
曹操當(dāng)然懷疑,他說(shuō):“汝要?dú)⒐乱?rdquo;華佗解釋說(shuō):“大王曾聞關(guān)公中毒箭,傷其右臂,某刮骨療毒,關(guān)公略無(wú)懼色;今大王小可之疾,何多疑焉?”不說(shuō)關(guān)羽還好,一說(shuō)關(guān)羽,曹操更是懷疑了,更何況曹操?gòu)臎](méi)聽(tīng)過(guò)開(kāi)顱手術(shù)一說(shuō)。曹操說(shuō):“臂痛可刮,腦袋安可砍開(kāi)?汝必與關(guān)公情熟,乘此機(jī)會(huì),欲報(bào)仇耳!”曹操終于爆發(fā),命左右綁華佗下獄,拷問(wèn)實(shí)情,致使華佗屈死獄中。
華佗死了,就沒(méi)人能夠治得了他的病了。曹操身體一天不如一天,夜里夢(mèng)見(jiàn)三馬同槽,懷疑是馬騰父子來(lái)索命;夢(mèng)見(jiàn)伏皇后、董貴人、二皇子、伏完、董承等,立在陰云之中來(lái)索命;曹操病情加重。臨終遺言是:“孤縱橫天下三十余年,群雄皆滅,止有江東孫權(quán),西蜀劉備,未曾剿除。孤今病危,不能再與卿等相敘,特以家事相托。孤長(zhǎng)子曹昂,劉氏所生,不幸早年歿于宛城;今卞氏生四子:丕、彰、植、熊。孤平生所愛(ài)第三子植,為人虛華少誠(chéng)實(shí),嗜酒放縱,因此不立。次子曹彰,勇而無(wú)謀;四子曹熊,多病難保。
惟長(zhǎng)子曹丕,篤厚恭謹(jǐn),可繼我業(yè)。卿等宜輔佐之。”俗話(huà)說(shuō):“人之將死,其言也善。”曹操擔(dān)心孫權(quán)和劉備勢(shì)力漸長(zhǎng),自己不能親自帶兵剿除。家事方面就要讓位給兒子,他現(xiàn)存的兒子有四個(gè):曹丕、曹彰、曹植、曹雄。以曹操浪漫的詩(shī)人氣質(zhì)來(lái)看,他最?lèi)?ài)曹植。但是,治理國(guó)家不能意氣用事,更不能只用武力征伐。所以,他不讓虛化少誠(chéng)實(shí)、嗜酒放縱的曹植繼位。曹彰就是曹操的“黃須兒”,有勇無(wú)謀,適合打仗,不適合治理國(guó)家。曹熊有病,不能繼位。唯獨(dú)曹丕,性情誠(chéng)實(shí)厚重,謙恭有禮,可以繼位。曹操臨死沒(méi)有貶斥誰(shuí),也沒(méi)有鞭撻誰(shuí)。只是就事論事,眼光還是很準(zhǔn)的。
曹操又命近侍取出平日所藏的名香,分賜給侍妾,他說(shuō):“吾死之后,汝等須勤習(xí)女工,多造絲履,賣(mài)之可以得錢(qián)自給。”他怕侍妾們斷了供給,入不敷出,讓她們謀些生路。人情味極濃,不像是一個(gè)奸雄所為。他沒(méi)讓侍妾們陪葬,而是讓她們每日設(shè)祭,令女伎奏樂(lè)上食。侍妾們做些手工,賺錢(qián)糊口,每天祭奠,好謀些供給。曹操又命人在彰德府講武城外設(shè)立七十二座疑冢,防備人盜墓。曹操想得很周到,他就是盜墓的能手。他曾設(shè)立摸金校尉一職,專(zhuān)門(mén)管著偷墳掘墓,挖出來(lái)的寶藏用來(lái)充軍餉。
他自己也防備被人盜墓,于是設(shè)立疑冢,迷惑眾人。
曹操?lài)诟劳戤,長(zhǎng)嘆一聲,淚如雨下,不一會(huì)兒,氣絕身亡,壽數(shù)六十六歲。曹操為何臨終長(zhǎng)嘆?在當(dāng)時(shí),活六十六歲也不算小了。但是他空有一腔統(tǒng)一天下的大志,卻沒(méi)有真正地統(tǒng)一天下,想想三十多年征戰(zhàn)天下的經(jīng)歷,都如過(guò)眼云煙,不覺(jué)長(zhǎng)嘆。功業(yè)再大也帶不走,財(cái)富再多也不能用了。曹操臨終,情深不能自已,淚如雨下。
曹操一生戎馬倥傯,有勇有謀。詐獻(xiàn)刀刺殺董卓,證討董卓,奉命進(jìn)京,挾天子以令諸侯,降袁術(shù),殺呂布,敗袁紹,統(tǒng)一北方,赤壁新敗后,收復(fù)關(guān)中,殺馬騰,離間韓遂和馬超,又打東川,可謂戰(zhàn)功赫赫。曹操還在北方屯田,興修水利,廣泛種植農(nóng)作物,解決了大軍用糧的問(wèn)題。他用人唯才是舉,打破世族門(mén)第觀(guān)念,他本身也不是什么世族,于是對(duì)于出身寒微的讀書(shū)人十分重視,這也是天下大謀士們紛紛歸附的原因。他挾天子以令諸侯,使天下的賢士、能人們歸附于他,殺也殺不盡。
賢士、能人們認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)道理就是,歸附皇帝而不是歸附曹操。連武圣人關(guān)羽也“降漢不降曹”,為他賣(mài)命,可見(jiàn)他的政治謀略,以及容人之量。他抑制豪強(qiáng),加強(qiáng)中央集權(quán),為政權(quán)的鞏固提供堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。他精通兵法,著有《孫子略解》、《兵書(shū)接要》等書(shū)。他帶兵打仗,大的軍事決策都是他做出的,臨陣對(duì)敵之時(shí),善于審時(shí)度勢(shì),進(jìn)退自如。
他能做到勝不驕,敗不餒,尤其是敗了可以東山再起,卻不能容忍后宮亂政,不能容忍漢獻(xiàn)帝派人背后捅刀子,一旦發(fā)現(xiàn),就會(huì)把參與叛亂的諸人連根拔起,把他們整個(gè)家族盡皆屠戮。搞政治就需要這樣的心狠手辣,不然政權(quán)早被漢獻(xiàn)帝奪過(guò)去了。由此來(lái)看,政治家都是野心家,也都是臉厚心黑、心狠手辣之輩。不這樣,做不成杰出的政治家。
曹操還是個(gè)杰出的詩(shī)人,著有《蒿里行》、《觀(guān)滄!贰ⅰ抖谈栊小、《龜雖壽》等詩(shī)歌,抒發(fā)自己的政治抱負(fù),反映漢末人民苦難的生活,氣郁沉雄,慷慨悲涼。給人印象最深的就是如幽燕老將,立于船頭,橫槊賦詩(shī)。曹操死時(shí)是不是還記得當(dāng)年吟誦的詩(shī)歌:“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多。”人生苦短,過(guò)去的就不會(huì)再回來(lái)。“明明如月,何時(shí)可掇?憂(yōu)從中來(lái),不可斷絕。”余秋雨喜歡曹操的詩(shī)歌,他不像多數(shù)文史學(xué)家認(rèn)為的在“三曹”詩(shī)歌中曹植成就最大,他卻認(rèn)為應(yīng)該是曹操第一、曹植第二、曹丕第三。雖然文學(xué)史給的評(píng)價(jià)是,曹操古直悲涼,曹丕便娟婉約,曹植文采氣骨兼?zhèn)洹?/p>
但他說(shuō):“曹植固然構(gòu)筑了一個(gè)美艷的精神別苑,而曹操的詩(shī),則是礁石上的銅鑄鐵澆。”一為婉約,一為豪壯,風(fēng)格不同,但豪壯的分明更加老辣成熟,撐起一副“建安風(fēng)骨”。
說(shuō)書(shū)人、寫(xiě)書(shū)人杜撰一些故事來(lái)詆毀曹操,為的是在他生命的最后捉弄他,以此來(lái)向天下人昭示“挾天子以令諸侯”的非正當(dāng)性。曹操不是見(jiàn)到關(guān)羽首級(jí)嚇暈了,也不是砍樹(shù)砍出血嚇出了病,更不是猜忌華佗而殺死他的。事實(shí)上。華佗死于關(guān)羽之前。華佗和曹操是同鄉(xiāng),都是沛國(guó)譙人(今安徽亳州),曾給他治過(guò)病。后來(lái)華佗托故回家,不給他看病,召他進(jìn)宮,他又不來(lái)。
曹操急了,派人捉拿華佗,以“欺騙罪”和“不從征召罪”下獄,把他折磨死了。是人都要得病,而曹操得了病,就會(huì)被說(shuō)書(shū)人、寫(xiě)書(shū)人認(rèn)為很可愚弄一番。曹操得病而死是事實(shí),但那些虛妄的附會(huì)之說(shuō)就是瞎說(shuō)了,畢竟作者也沒(méi)看到,只是聽(tīng)民間口耳相傳,妄議猜測(cè),當(dāng)不得真的。
曹操死了,世間少一杰出的軍事將領(lǐng),少一杰出的政治家,少一杰出的農(nóng)學(xué)家,也少了一個(gè)偉大的詩(shī)人。
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