不知道大家有沒(méi)有看過(guò)由智利作家羅貝托•波拉尼奧著作的《2666》這部小說(shuō)呢？小編今天給大家?guī)��?lái)了一篇關(guān)于這本書(shū)的讀后感，一起來(lái)看看吧！

“2666”是一個(gè)令人費(fèi)解的標(biāo)題。在讀之前我不知道它的含義，讀之后依舊一頭霧水。不過(guò)最令我困惑的是：這本書(shū)究竟在講什么？作者為什么要這么放飛自我地寫(xiě)？

讀《2666》是一個(gè)有點(diǎn)痛苦的過(guò)程。它的大小和質(zhì)感有點(diǎn)像一塊大號(hào)板磚，中文版總計(jì)855頁(yè)，前后花了我半年時(shí)間來(lái)讀。全書(shū)分為五個(gè)部分，第一個(gè)部分講共同愛(ài)好一位作家文學(xué)評(píng)論家，第二個(gè)部分講研究那位作家的一位教授，第三部分講黑人記者在美墨邊境小城圣特萊莎的奇遇，第四部分講述圣特萊莎的連環(huán)婦女謀殺案，第五部分作家登場(chǎng)——德國(guó)作家阿琴波爾迪。然后故事就結(jié)束了。與拉美文學(xué)比較而言，它不像《百年孤獨(dú)》一樣有比較清晰的敘事和線索，整體感覺(jué)上更接近是大本的《玉米人》：先把一條條人物線索放出來(lái)，最后再把它們織到一起去。然而它的人物和情節(jié)又比《玉米人》冗雜的多，這就使它的可讀性大大下降。

讀《2666》，你經(jīng)常感覺(jué)在做夢(mèng)：譯者干巴巴的文筆，超現(xiàn)實(shí)的情節(jié)（比如掛在晾衣架上的《幾何原本》），比《百年孤獨(dú)》還多的名字……作者好像在哄你睡覺(jué)，他精心編制了一個(gè)拉丁美洲夢(mèng)境，那里的人都有著深邃的眼窩和波瀾不驚的氣質(zhì)，行走于虛空與大地所構(gòu)成的抽象畫(huà)上……遠(yuǎn)方的暑氣從金黃的大地和白色的房屋上蒸騰起來(lái)，模糊你的眼睛，邀你入眠。于是你就沉溺其中，麻木混沌。以至于你在讀了幾頁(yè)之后忘了里面的情節(jié)。其中另外一個(gè)原因就是，作者的“廢話(huà)”太多了。

按理來(lái)說(shuō)，一部好的小說(shuō)，應(yīng)當(dāng)是簡(jiǎn)潔冷靜而流暢的，不拖泥帶水。但波拉尼奧偏偏反其道而行之：他幾乎把自己畢生所見(jiàn)所聞都在《2666》上寫(xiě)了個(gè)遍。尸檢報(bào)告，教堂懺悔，男女老少乃至路人的心理活動(dòng)之類(lèi)無(wú)奇不有。好像是想到哪里寫(xiě)到哪里，隨心而寫(xiě)：

“查理說(shuō)：他墮落的厲害，上午進(jìn)酒店，知道就點(diǎn)打烊時(shí)被人踢出門(mén)。最后住進(jìn)了一家妓院。……（中略400字）唯一缺少的是他剪輯影片的方式，為此，顯而易見(jiàn)的是，這部電影的剪輯是別人完成的。但導(dǎo)演是他，這個(gè)我敢肯定。”

“女眾議員阿蘇塞納說(shuō)：我十八歲開(kāi)始有情人。整個(gè)墨西哥都知道關(guān)于我的性愛(ài)傳說(shuō)。……有位九十歲高齡的伯伯是神父……（中略1000字）沒(méi)過(guò)幾天，好像就是昨天吧，我又見(jiàn)到了凱利。”

這種由路人講述的小故事和人物的一些零碎心理活動(dòng)，與故事主體沒(méi)有什么關(guān)系。趣味性也不強(qiáng)，也沒(méi)有反射出什么深刻的社會(huì)哲學(xué)意義。這些故事零散的穿插于全書(shū)，占了全書(shū)的六，七分之一左右。說(shuō)真的，每一個(gè)故事單獨(dú)拿出來(lái)都可以詳詳細(xì)細(xì)的寫(xiě)一部小說(shuō)了。這是作者的惡趣味？將自己的狂野想象和雜感隨手寫(xiě)入書(shū)中？未免不負(fù)責(zé)任。

那么《2666》究竟在講什么？讓它可以如此肆無(wú)忌憚地讓無(wú)意義的段落充斥其間，還被贊譽(yù)為“文學(xué)中的文學(xué)”？在整個(gè)閱讀的過(guò)程中，我為了讀下去很用力地想這個(gè)問(wèn)題，為我做夢(mèng)一般的閱讀過(guò)程找到意義。講神秘作家和文學(xué)？講拉丁美洲社會(huì)治安？……它是那樣的書(shū)，好像寫(xiě)了很多，好像又沒(méi)有寫(xiě)什么。就像這個(gè)世界，好像所有的事情都相當(dāng)重要，又似乎一切不過(guò)是幻夢(mèng)一場(chǎng)。事無(wú)巨細(xì)，透過(guò)這些瑣碎又能看到一些東西。就好像透過(guò)水滴看見(jiàn)折射的彩虹。如此瑣屑，一點(diǎn)一點(diǎn)構(gòu)成了一個(gè)龐大完整的世界。

《2666》寫(xiě)的是世界。

它寫(xiě)的是美墨邊境小城圣特萊莎，寫(xiě)的是德國(guó)作家和他的崇拜者；他在筆下通過(guò)“廢話(huà)”將這個(gè)世界圓融，立體起來(lái)，從各個(gè)人物的視角里看到社會(huì)的各個(gè)切面。這是從各個(gè)角度都能看見(jiàn)的一個(gè)社會(huì)。這種“憑筆造世界”的功底，需要大量的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)識(shí)，風(fēng)土人情經(jīng)歷，敏銳的頭腦和熱愛(ài)自己講述的這片土地的心。在拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品中，經(jīng)�？吹竭@一點(diǎn)；雨果，老舍的作品也有異曲同工之妙。只不過(guò)《2666》沒(méi)有使用清晰的劇情線索來(lái)講述一個(gè)世界，而是使用了大量的“廢話(huà)”來(lái)構(gòu)筑這個(gè)世界。每位作家筆下的一片土地，都是整個(gè)世界的縮影。其中的含義，見(jiàn)仁見(jiàn)智。你的思想決定你會(huì)在里面看到什么。這可以是充滿(mǎn)暴力色情的犯罪小說(shuō)，可以是拉丁美洲社會(huì)紀(jì)實(shí)，可以是寓意深刻的哲學(xué)小說(shuō)，或者只是一個(gè)故事而已……就像一塊水晶，從每一個(gè)角度來(lái)看都折射出迥異的光芒。這想必就是“真正的文學(xué)”，“文學(xué)中的文學(xué)”了。

好的文學(xué)就像藝術(shù)品，精致而永恒，將“人”的理念糅合進(jìn)去，形成人文精神的豐碑，雋永的展示著它的獨(dú)特與美麗。

如果將《2666》與藝術(shù)品類(lèi)比，它有點(diǎn)像《清明上河圖》，描繪時(shí)代風(fēng)土人情的畫(huà)卷。它們本身沒(méi)有刻意表達(dá)的意思，但它其中的那個(gè)世界卻是無(wú)奇不有的。這些社會(huì)本質(zhì)上沒(méi)有太大區(qū)別，但在文化方面上千差萬(wàn)別，這也是使古今中外的作品各有各迷人之處的原因——文化魅力。讀完《2666》，或欣賞完《清明上河圖》，你可能不記得誰(shuí)在哪里做了什么，但你一定會(huì)記得那個(gè)時(shí)代，這種氛圍。閉上眼睛，吸一口氣，那個(gè)遙遠(yuǎn)的邊境小城便在你的記憶里鮮明的生動(dòng)起來(lái)，挾裹著熱沙和玉米的味道撲面而來(lái)。

于是你就知道：哦，那就是《2666》了，我讀過(guò)它，還在里面做了夢(mèng)。

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