佛法名言
1、于身無(wú)所取。于修無(wú)所著。于法無(wú)所住。過(guò)去已滅。未來(lái)未至,F(xiàn)在空寂。無(wú)作業(yè)者。無(wú)受報(bào)者。此世不移動(dòng)。彼世不改變。此中何法。名為梵行。——《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)梵行品》
2、真正的看破是提起,積極地為大眾服務(wù)。
3、圣人可以掌握時(shí)空,而凡夫卻被時(shí)空所限制。
4、于諸法中。不生二解。一切佛法。疾得現(xiàn)前。——《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)梵行品》
5、過(guò)去,已成過(guò)去,它只是記憶的殘影。
6、老實(shí)是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
7、于諸佛法,心無(wú)所礙,住去來(lái)今諸佛之道,隨眾生住,恒不舍離。如諸法相,悉能通達(dá),斷一切惡,具足眾善。——《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)凈行品》
8、聞已應(yīng)起大慈悲心。觀察眾生。而不舍離。思惟諸法。無(wú)有休息。行無(wú)上業(yè)。不求果報(bào)。了知境界。如幻如夢(mèng)。如影如響。亦如變化。——《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)梵行品》
9、知因果即知進(jìn)退,知佛法即得「開(kāi)心果」。
10、梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意無(wú)取著故。心無(wú)障礙故。所行無(wú)二故。方便自在故。受無(wú)相法故。觀無(wú)相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名為清凈梵行。——《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)梵行品》
11、智者善植因果。
12、誠(chéng)懇可以感動(dòng)人,謙虛可以說(shuō)服人。
13、諸法集起,畢竟無(wú)主、無(wú)我我所。雖各隨業(yè),所現(xiàn)不同,而實(shí)于中,無(wú)有作者。故一切法皆不思議,自性如幻。——《佛說(shuō)十善業(yè)道經(jīng)》
14、世界上的每一個(gè)人都在追求快樂(lè),但卻沒(méi)有人真正了解什么是快樂(lè)。
15、黃金無(wú)種子,惟生于勤儉之家。
16、戒莊嚴(yán)故,能生一切佛法義利,滿足大愿。——《佛說(shuō)十善業(yè)道經(jīng)》
17、十善業(yè)道。何等為十?謂能永離殺生、偷盜、邪行、妄語(yǔ)、兩舌、惡口、綺語(yǔ)、貪欲、瞋恚、邪見(jiàn)。——《佛說(shuō)十善業(yè)道經(jīng)》
18、智者知幻即離,愚者以幻為真。
19、一念放下,萬(wàn)般自在。
20、慈莊嚴(yán)故,于諸眾生不起惱害;悲莊嚴(yán)故,憫諸眾生,常不厭舍;喜莊嚴(yán)故,見(jiàn)修善者,心無(wú)嫌嫉;舍莊嚴(yán)故,於順違境,無(wú)愛(ài)恚心。——《佛說(shuō)十善業(yè)道經(jīng)》
21、善于保護(hù)自己的,永遠(yuǎn)謙虛談話。
22、菩薩布施,等念怨親,不念舊惡,不憎惡人。——《八大人覺(jué)經(jīng)》
23、菩薩有一法,能斷一切諸惡道苦。何等為一?謂于晝夜,常念思惟觀察善法,令諸善法念念增長(zhǎng),不容毫分不善間雜。是即能令諸惡永斷,善法圓滿。——《佛說(shuō)十善業(yè)道經(jīng)》
24、若諸菩薩善用其心,則獲一切勝妙功德。 ——《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)凈行品》
25、世間無(wú)常,國(guó)土危脆,四大苦空,五陰無(wú)我,生滅變異,虛偽無(wú)主。——《八大人覺(jué)經(jīng)》
26、君子成人之美,不成人之惡。
27、知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。——《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)梵行品》
28、好、壞,都會(huì)隨時(shí)間消失,沒(méi)有例外。上蒼對(duì)時(shí)間的安排,絕對(duì)平等。
29、多欲為苦,生死疲勞,從貪欲起,少欲無(wú)為,身心自在。——《八大人覺(jué)經(jīng)》
30、一切眾生心想異故,造業(yè)亦異,由是故有諸趣輪轉(zhuǎn)。——《佛說(shuō)十善業(yè)道經(jīng)》
31、如是一切,靡不由心造善不善身業(yè)語(yǔ)業(yè)意業(yè)所致。而心無(wú)色,不可見(jiàn)取,但是虛妄。——《佛說(shuō)十善業(yè)道經(jīng)》
32、甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悅。()
33、凡夫轉(zhuǎn)境不轉(zhuǎn)心,圣人轉(zhuǎn)心不轉(zhuǎn)境。
34、菩薩以正覺(jué)為習(xí)慣,眾生卻以煩惱為習(xí)慣。
35、犯了過(guò)錯(cuò),造了罪業(yè),別人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
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