第一篇：《伊豆的舞女》讀后感

一個(gè)青年學(xué)生在旅行的途中偶遇了一群流浪藝人并與他們結(jié)伴同行，他們之間會(huì)發(fā)生怎樣的故事呢？

我手中的這本薄薄的《伊豆的舞女》，收錄的是川端康成的幾篇短篇小說，《伊豆的舞女》大概是最負(fù)盛名的一篇吧。故事講述的是一位孤兒出身的大學(xué)預(yù)科生去伊豆旅行，途中與一群流浪藝人結(jié)伴而行，并且對(duì)其中一位14歲的舞女產(chǎn)生了似戀非戀的愛慕之情。

小說的情節(jié)很簡單，在一段寂寞的旅途中發(fā)生了一場(chǎng)美麗的邂逅，就如同秋風(fēng)輕輕吹起了一片樹葉。主人公和舞女之間有著淡淡的愛慕之情，但故事并沒有像一些愛情故事那樣落入俗套。舞女薰子純潔天真的性情帶給主人公的不只有愛情的美感，更多的是心靈上的凈化的洗滌。小說中所描寫的環(huán)境點(diǎn)滴，也在襯托著主人公的心境。重疊的山峰，秋日的木葉，流浪藝人輕敲的鼓點(diǎn)，舞女可愛的裙裾，一切都帶有很濃郁的日本特色。川端先生的作品，能夠感染人的不只是優(yōu)美的情節(jié)和細(xì)致的語言，文章中給人們所表現(xiàn)的人物或景致，都有一種真實(shí)的美感，淡淡的一點(diǎn)一點(diǎn)浮現(xiàn)在人們的眼前，叫人領(lǐng)悟。

川端先生在小說中布置了一種悲涼的基調(diào)，主人公所見的中風(fēng)老人的病痛，被流感奪去父母性命的三個(gè)孤兒，失去兒子、兒媳的孤苦可憐的老奶奶；受人歧視的流浪藝人中落魄潦倒的榮吉，流浪奔波而孩子早產(chǎn)夭折在旅途的榮吉的妻子千代子，哥哥不讓但又無奈還是做了舞女的熏子，迫于社會(huì)風(fēng)習(xí)自己也看輕女人的阿媽，離開故里親人只身做了舞女的百合子等等，無不反映出一種悲苦，無奈的情感，這又正與“因孤兒根性而扭曲了性格”、“不堪令人窒息的憂郁而來伊豆旅行”的主人公的寂寞與孤獨(dú)相呼應(yīng)。這也許與川端先生自己的經(jīng)歷是分不開的。

第二篇：《伊豆的舞女》讀后感

《伊豆的舞女》讀后感

穿上木屐踏青，尋她在伊豆半島。

溫泉水霧裊裊，心靈卻不再阻隔。

在世間受苦的人們啊，愿你們不再孤單??

——題記

川端康成曾在《伊豆之旅》一書中這樣描寫的伊豆風(fēng)貌的——“世人說：伊豆是詩人之國。/一位歷史學(xué)家說：伊豆是日本歷史的縮影。/我在這里添上一句：伊豆是南國的雛型。也可以說，伊豆是有山有水的風(fēng)景畫廊。整個(gè)伊豆半島是一個(gè)大公園、一個(gè)大游覽勝地。也就是說，伊豆本島處處都可以感受到自然的恩惠，富有變換無窮的美。”

伊豆半島的確是一副透著日本傳統(tǒng)氣息的“風(fēng)景畫廊”——緊接著太平洋的天城山雄偉巍峨，茂密的杉林、青翠的竹叢間浸透著清涼的薄霧；無數(shù)的溪澗以鮮明的輪廓貫穿其間，星星點(diǎn)點(diǎn)的石楠花之中是古色古香的名剎和熱氣彌漫的露天溫泉浴場(chǎng)；黃昏的城鎮(zhèn)中，木制的一間間溫泉旅店在此靜靜的等待。在如此浪漫愜意的地方，為了那一個(gè)寂寞旅途里的邂逅埋下了伏筆；當(dāng)然還有為早已封閉了心靈，扭曲了人格的主人公的改變做足了鋪墊。 小說的情節(jié)很簡單，在一段寂寞的旅途中發(fā)生了一場(chǎng)美麗的邂逅，就如同秋風(fēng)輕輕吹起了一片樹葉。主人公和舞女之間有著淡淡的愛慕之情，但故事并沒有像一些愛情故事那樣落入俗套。舞女薰子純潔天真的性情帶給主人公的不只有愛情的美感，更多的是心靈上的凈化的洗滌。川端康成先生向來是否定自我的，常常把自己看作是無意義的存在，并為此而苦惱、憂愁和哀傷。然而就是在這種悲情之中幻化出了一種悲哀美。一旦與舞女邂逅，獲得舞女的好意與信賴，彼此進(jìn)行一種純粹的感情交流，從孤寂的生活中擺脫出來，他仿佛獲得了解救，一瞬間忘卻了自己的非存在的感覺�？梢哉f小說的主人公是懷著自身的悲哀來注釋女主人公舞女阿薰的命運(yùn)，而舞女對(duì)“我”的體貼入微使“我”感到一種“不尋常的好意”，特別是當(dāng)舞女與同伴議論“我”是個(gè)好人的話落進(jìn)“我”的耳朵里時(shí)，“我”感到自己確確實(shí)實(shí)的存在。這卻是川端康成先生自己所渴望的和希冀的。

川端先生在小說中布置了一種悲涼的基調(diào)，主人公所見的中風(fēng)老人的病痛，被流感奪去父母性命的三個(gè)孤兒，失去兒子、兒媳的孤苦可憐的老奶奶；受人歧視的流浪藝人中落魄潦倒的榮吉，流浪奔波而孩子早產(chǎn)夭折在旅途的榮吉的妻子千代子，哥哥不讓但又無奈還是做了舞女的熏子，迫于社會(huì)風(fēng)習(xí)自己也看輕女人的阿媽，離開故里親人只身做了舞女的百合子等等，無不反映出一種悲苦，無奈的情感，這又正與“因孤兒根性而扭曲了性格”、“不堪令人窒息的憂郁而來伊豆旅行”的主人公的寂寞與孤獨(dú)相呼應(yīng)。這也許與川端先生自己的經(jīng)歷是分不開的。

自幼就雙親相繼逝去，這仿佛一把枷鎖，從他的童年時(shí)代起就鎖住了追逐自由和幸福的心靈。然而就是這種在沒有女性的家庭中滋生的對(duì)女性的敏感以及在缺少母愛的環(huán)境中培養(yǎng)的對(duì)女性的泛愛，使川端深鎖的心靈的孤舍，被舞女一句甜甜的贊美打開了，他經(jīng)年累月的憂傷，在舞女天真爛漫的笑聲中飄散殆盡??我覺得這種轉(zhuǎn)變正是深深震撼我的地方。 在這種轉(zhuǎn)變之后，是川端康成對(duì)于生活窘困的人們的同情，理解和支持。這又回到了文中川端康成對(duì)于旅店老人、流浪藝人、礦工等人的描寫和“我”對(duì)他們的態(tài)度。

在天城嶺的茶館中，雖然主人公作為一名學(xué)生，自己本身并不富裕，但是對(duì)于老伴身患中風(fēng)的老太“我”非常尊敬他們，趕路之時(shí)還多給了她些碎錢。在共同的旅行中，流浪藝人們對(duì)主人公越來越表現(xiàn)出信任、感激的情感。主人公也“既不獵奇又不含輕蔑之意，我完全忘了他們是屬于流浪藝人那一種類的人。我這一尋常的好意似乎滲透進(jìn)他們的心田里”。在

與舞女分別后，主人公踏上新的旅途。在船上，當(dāng)一個(gè)中學(xué)生看到他流淚，向他詢問時(shí)，他很自然的回答了提問�！啊�不，剛剛和人告別�！�我非常坦率地說。讓人家見到自己在流淚，我也滿不在乎�！薄拔沂裁炊疾幌�，只想在安逸的滿足中靜睡。我的頭腦變成一泓清水，滴滴答答地流出來，以后什么都沒有留下，只感覺甜蜜的愉快�！钡�淡旅情油然而生，在悲涼寂寞中，我能體會(huì)到憂傷的心靈已經(jīng)變得平靜自然。

總之，《伊豆的舞女》集中反映了川端康成的社會(huì)平等意識(shí)，拓展社會(huì)的生活面，使作品增添時(shí)代和社會(huì)的色彩。同時(shí)處處可見的日本傳統(tǒng)文化氣息也表現(xiàn)出川端先生是非常熱愛自己本民族文化。更重要的是，通過這一系列簡潔的情節(jié)拼接，我們真真切切地感受到了人性間的真愛，并讓自己世俗的心靈能在這一旅途中得到凈化。

第三篇：伊豆的舞女讀后感

《伊豆的舞女》是川端康成的早期代表作。作品主要寫一個(gè)高中生“我”到伊豆旅行，途中偶遇一家流浪藝人巡回表演，便結(jié)伴同行。他們心地善良，為人淳樸，主人公感受到認(rèn)清的溫暖。尤其是那個(gè)天真未鑿的小舞女，樸真、憨厚而嬌美，歌聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，舞步輕盈優(yōu)美，對(duì)他更表示出一種溫馨的情意，使他內(nèi)心萌發(fā)了一縷縷真情。以至主人公“我”對(duì)他感到驚奇，并漸漸產(chǎn)生邪念，進(jìn)而由迷惑她的肉體美，到感覺她的心靈美。在整個(gè)創(chuàng)作過程中，作品的基調(diào)始終處于一種淡淡的感傷美，飄渺的虛幻美之中。不論是對(duì)旅途景物的描寫，還是主人公與舞女之間的感情描寫，甚或是對(duì)生活美、人情美的描寫，都處于這樣一種經(jīng)驗(yàn)之中。小說中所描寫的環(huán)境點(diǎn)滴，也在襯托著主人公的心境。重疊的山峰，秋日的木葉，流浪藝人輕敲的鼓點(diǎn)，舞女可愛的裙裾，一切都帶有很濃郁的日本特色。川端先生的作品，能夠感染人的不只是優(yōu)美的情節(jié)和細(xì)致的語言，文章中給人們所表現(xiàn)的人物或景致，都有一種真實(shí)的美感，淡淡的一點(diǎn)一點(diǎn)浮現(xiàn)在人們的眼前，叫人領(lǐng)悟。

在《伊豆的舞女》中，作品一開始就以纏綿之“雨”來表達(dá)“我”對(duì)舞女的無限思戀，且以鼓聲一息來暗示“我仿佛想透過黑暗，看穿這寂靜意味著什么”，“我”心煩意亂，“那舞女今晚會(huì)不會(huì)被人玷污呢？”甚至“我”突發(fā)奇想：“就讓那位舞女到我房間來（�。┌伞�。當(dāng)“我”要回校時(shí)，碼頭上看見舞女的那一幕“更牽動(dòng)我的情思”。和她分手后，“我滿腦子空空，全無時(shí)間概念”，只能任淚水“簌簌地滴在書包上”。心里頓涌起一股空虛的情緒，直到遇上同齡少年，感覺才稍然改之。作家

追求的就是這樣一種淡淡的、抒情的、夢(mèng)幻式的情感。而這樣一種情感可以說是川端康成青少年創(chuàng)作記憶里感情生活的一種折射。

在《伊豆舞女》中，主人公“我”始終對(duì)那天真純潔、無邪的小舞女抱有一種美好的幻想，猶如天使一般�！拔摇笔冀K與她保持著一種距離，不敢過分的奢求。在“我”的印象中，一直認(rèn)為“她已經(jīng)是十七、八歲了”，其實(shí)“她還是個(gè)小姑娘嘿”。但小舞女見“我”時(shí)的那種羞澀感和表現(xiàn)出來的朦朦朧朧的情意卻總讓我思戀，(推薦訪問范文網(wǎng)：m.taixiivf.com)至而總讓“我”向往著那純潔的肉體。這無不說是作家初戀失敗的一種美好的假象的折射。作家就是通過這樣一種夢(mèng)幻的想象來抹平自我自卑的孤兒情緒和尋求幻想美好愛戀的解脫。

川端先生在小說中布置了一種悲涼的基調(diào)，主人公所見的中風(fēng)老人的病痛，被流感奪去父母性命的三個(gè)孤兒，失去兒子、兒媳的孤苦可憐的老奶奶；受人歧視的流浪藝人中落魄潦倒的榮吉，流浪奔波而孩子早產(chǎn)夭折在旅途的榮吉的妻子千代子，哥哥不讓但又無奈還是做了舞女的熏子，迫于社會(huì)風(fēng)習(xí)自己也看輕女人的阿媽，離開故里親人只身做了舞女的百合子等等，無不反映出一種悲苦，無奈的情感，這又正與“因孤兒根性而扭曲了性格”、“不堪令人窒息的憂郁而來伊豆旅行”的主人公的寂寞與孤獨(dú)相呼應(yīng)。這也許與川端先生自己的經(jīng)歷是分不開的。

《伊豆的舞女》之所以讓讀者如此混淆現(xiàn)實(shí)和創(chuàng)作的界限，我想，在于它的美無論是作品中的“我”還是現(xiàn)實(shí)中的“你”，都沒能擁有。不能擁有的美就是完美。薰子既天真又有風(fēng)情，天真是她那個(gè)年齡的本

性，風(fēng)情是她的職業(yè)習(xí)慣所然。

準(zhǔn)確地說，這只是一個(gè)忘情的故事。邂逅和告別，告別也就是永別，這中間是一個(gè)情竇初開和自持自省的過程，什么都沒有開始就結(jié)束了。整個(gè)故事就像一朵蓓蕾，叫人不忍心又不甘心。這個(gè)愛情故事跟日本人心愛的櫻花一樣，蓬勃而短暫，鮮艷而凄傷，所以，它獲得了永生。結(jié)局那個(gè)細(xì)小溫潤的不全之憾，成全了故事完完整整的美，填滿了少年舞女落空的心房。

第四篇：伊豆的舞女的讀后感

推薦答案

《伊豆舞女》是川端康成的早期代表作。作品主要寫一個(gè)高中生“我”到伊豆旅行，途中偶遇一家流浪藝人巡回表演，便結(jié)伴同行。他們心地善良，為人淳樸，主人公感受到認(rèn)清的溫暖。尤其是那個(gè)天真未鑿的小舞女，樸真、憨厚而嬌美，歌聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，舞步輕盈優(yōu)美，對(duì)他更表示出一種溫馨的情意，使他內(nèi)心萌發(fā)了一縷縷真情。以至主人公“我”對(duì)他感到驚奇，并漸漸產(chǎn)生邪念，進(jìn)而由迷惑她的肉體美，到感覺他的心靈美。在整個(gè)創(chuàng)作過程中，作品的基調(diào)始終處于一種淡淡的感傷美，飄渺的虛幻美之中。不論是對(duì)旅途景物的描寫，還是主人公與舞女之間的感情描寫，甚或是對(duì)生活美、人情美的描寫，都處于這樣一種經(jīng)驗(yàn)之中。這樣一種現(xiàn)象，是值得我們?nèi)ヌ接懫渲熊壽E的。

川端康成出生于大阪，1924年畢業(yè)于東京大學(xué)國文科。他的父親是開業(yè)醫(yī)生，在他兩歲時(shí)去世。母親也在他三歲時(shí)離開人世。作為孤兒，他隨祖父母移居到三島郡豐川村，唯一的姐姐寄養(yǎng)在伯母家。祖孫相依為命十年，16歲時(shí)祖父也去世了，遂被收養(yǎng)在豐里村伯父家。所以，川端康成從童年起，心靈上就帶著沉重的“孤兒感”，加之，在東京大學(xué)讀二年級(jí)時(shí)又失戀，更加重了他的“自卑感”和“孤兒心態(tài)”。這些在《伊豆舞女》中可以說是得到了極為豐滿的折射。

作品描寫的是主人公為擺脫孤兒的悲哀和青春的郁悒，獨(dú)自一個(gè)人去伊豆漫游的。這與作者曾經(jīng)旅游過的湯島是有不謀而合之處的。在作品的情節(jié)敘述中，作家始終在追求一種抒情的虛幻之美??淡淡的愛戀美。作家避去對(duì)冷酷現(xiàn)實(shí)的描寫，在追求著生活中那些給人快慰。美好感受的東西。實(shí)質(zhì)上，作家是借此來遮蓋住內(nèi)心的強(qiáng)烈的孤兒感傷和戀情之失落，尋求一種精神上的解脫和歸宿，讓自我的生活經(jīng)歷升華到象征的美的世界上去，達(dá)到自身美好感情與精神上的追求目的。因?yàn)椤疤斓亻g只剩下我孤零零一個(gè)人了！”（《十六歲的日記》）

青少年時(shí)期的不幸與創(chuàng)傷，一旦在心靈上生根，就會(huì)激發(fā)出人的非凡意志力和自創(chuàng)力。人是壓抑的動(dòng)物，有壓抑就需要釋放，人有自我解救的本能，釋放壓抑便是這種本能之一。不同的人就有不同的釋放方式，藝術(shù)家們善于用“白日夢(mèng)”的方式來解放自己，通過創(chuàng)作來宣泄情感。因此，痛苦對(duì)于藝術(shù)家來說，卻并非完全不幸，因?yàn)閭ゴ蟮乃囆g(shù)作品總是出自于巨大的痛苦�！扒Ч沤^調(diào)，必成于失意不可解之時(shí)。唯失意不可解，而發(fā)言乃絕千古�！保ā肚逶娫�?漢詩總說》）川端康成的青少年經(jīng)歷之幸酸苦澀，已使他有一種超越自卑自憐的上進(jìn)心。促使他在人生之低谷中奮然前行。對(duì)文學(xué)的傾心，則成為他走出孤兒心態(tài)，走向成功的堅(jiān)實(shí)后盾。

在《伊豆的舞女》中，作品一開始就以纏綿之“雨”來表達(dá)“我”對(duì)舞女的無限思戀，且以鼓聲一息來暗示“我仿佛想透過黑暗，看穿這寂靜意味著什么”，“我”心煩意亂，“那舞女今晚會(huì)不會(huì)被人玷污呢？”甚至“我”突發(fā)奇想：“就讓那位舞女到我房間來（�。┌伞�。當(dāng)“我”要回校時(shí)，碼頭上看見舞女的那一幕“更牽動(dòng)我的情思”。和她分手后，“我滿腦子空空，全無時(shí)間概念”，只能任淚水“簌簌地滴在書包上”。心里頓涌起一股空虛的情緒，直到遇上同齡少年，感覺才稍然改之。作家追求的就是這樣一種淡淡的、抒情的、夢(mèng)幻式的情感。而這樣一種情感可以說是川端康成青少年創(chuàng)作記憶里感情生活的一種折射。川端康成曾在《文學(xué)自敘傳》中這樣描述他的戀愛，“現(xiàn)在我與其談這些，不如說是不得不談?wù)勥^去，我的愛戀就像遠(yuǎn)方的閃電，很快就告吹了”。遭受失戀的打擊的川端康成，加之根深蒂固的“孤兒心態(tài)”，使他只有通過創(chuàng)作或創(chuàng)作中的幻想、美化事物的方式來升華自我的靈

魂，追求一種心靈窨的美的享受，來達(dá)到自我治療，自我拯救的目的。這也是“白日夢(mèng)”的釋放方式。

川端康成自己說過，“可能是由于我是孤兒是個(gè)無家可歸的孩子，哀傷、漂泊的思緒綿綿不斷。我總是在做夢(mèng)�！鄙踔痢皩�(duì)現(xiàn)在，既不想異懂，也無意于接近。只求游于虛幻的夢(mèng)魂，走向死亡。”（《文學(xué)自敘傳》）而且這種“做夢(mèng)”是一夢(mèng)永不醒的。追求傷感美、虛無美始終成了川端康成整個(gè)創(chuàng)作過程中的總基調(diào)，甚至到了后期作品的變態(tài)美，始終是一種夢(mèng)幻性的追求。渡邊凱?在《川端康成論》中寫道：“能吸引他的不是現(xiàn)實(shí)而是非現(xiàn)實(shí)世界，不是人格之間的接觸而是官能的性愛，或者說是一種虛構(gòu)之美�！币虼�，他筆下的美顯然就在“無數(shù)偶然的假象造成的瞬息間的幻覺之中”。從這點(diǎn)說，川端康成所追求的就是精神解脫之關(guān)，籍慰心靈之美。這在《伊豆舞女》中，就找到了內(nèi)在的依據(jù)了。

在《伊豆舞女》中，主人公“我”始終對(duì)那天真純潔、無邪的小舞女抱有一種美好的幻想，猶如天使一般�！拔摇笔冀K與她保持著一種距離，不敢過分的奢求。在“我”的印象中，一直認(rèn)為“她已經(jīng)是十七、八歲了”，其實(shí)“她還是個(gè)小姑娘嘿”。但小舞女見“我”時(shí)的那種羞澀感和表現(xiàn)出來的朦朦朧朧的情意卻總讓我思戀，至而總讓“我”向往著那純潔的肉體。這無不說是作家初戀失敗的一種美好的假象的折射。作家就是通過這樣一種夢(mèng)幻的想象來抹平自我自卑的孤兒情緒和尋求幻想美好愛戀的解脫。戀愛對(duì)于川端康成來說已“超載一切，成為我的命根子”，在現(xiàn)實(shí)中不能如期實(shí)現(xiàn)，或許可以通過文學(xué)的幻想方式來達(dá)到目的，“莫非我是個(gè)可憐的幸福人？”（《文學(xué)自敘傳》）實(shí)質(zhì)上，連日本文學(xué)家林房雄也對(duì)作家這樣評(píng)說：作者對(duì)女性的身體具有少年般的憧憬，真是不可思議。以至作家“從戀愛來說，我覺得至今我還不曾握過女性的手”，（《文學(xué)自敘傳》）也許是真的了。創(chuàng)作，創(chuàng)作幻想使川端康成直立了起來。作家這樣認(rèn)為自己的創(chuàng)作，“宛如殘燭的火焰，行將完蛋的血突然燃燒起來，這就是作家�！�

第五篇：伊豆舞女讀后感

伊豆舞女讀后感.txt愛爾蘭﹌一個(gè)不離婚的國家，一個(gè)一百年的約定。難過了，不要告訴別人，因?yàn)閯e人不在乎。★ 真話假話都要猜，這就是現(xiàn)在的社會(huì)。

一曲略帶憂傷的青春頌歌 ——再評(píng)小說《伊豆的舞女》

《伊豆的舞女》是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者日本作家川端康成（1899-1972）的成名作，也是他前期重要的代表作之一。

這部小說的故事梗概大致是：“我”是一名東京高等學(xué)校的學(xué)生，為了排遣窒息的憂郁，在二十歲那年的秋天獨(dú)自去伊豆旅行。在途中，與一伙巡回賣藝的藝人邂逅相遇，她們是14歲的舞女薰子，薰子的哥哥榮吉、薰子的嫂子千代子，還有榮吉的岳母和百合子。于是，在四天的旅程中“我們”結(jié)伴而行，漸漸地“我們”建立了純真的友誼和信任。特別是“我”和14歲的舞女薰子之間產(chǎn)生了純潔而朦朧的愛情，旅行結(jié)束了，“我”站在返校的船頭，望著榮吉和薰子的揮手道別，望著伊豆半島在漸漸消失，產(chǎn)生了無限的惆悵和眷戀??

小說以“我”和巡回藝人的旅途交往為主線，以“我”對(duì)薰子的關(guān)注、好感、關(guān)心和朦朧的愛情以“我”在旅程中的所見所聞所感結(jié)構(gòu)全篇。小說成功地塑造了舞女薰子這一清純、善良、活潑可愛而又童心未泯的少女形象，生動(dòng)地展示了一幅上個(gè)世紀(jì)20年代日本社會(huì)廣闊的風(fēng)俗畫卷。

川端康成是日本20世紀(jì)新感覺派的代表作家，也是為日本文學(xué)贏得國際聲譽(yù)的偉大作家�！兑炼沟奈枧�》雖然是他前期的作品，但新感覺派的小說技法已在文章中初露端倪。由于寫實(shí)手法和新感覺手法的成功結(jié)合，使得這部小說的風(fēng)格獨(dú)具特色，簡直可以說是一部詩意的小說。其實(shí)，仔細(xì)品味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這部小說深層次的境界是傷感和哀怨的，有少男少女對(duì)懵懵懂懂愛情的向往和“相見時(shí)難別亦難”的傷感；有“我”對(duì)舞女的深深同情和擔(dān)憂；還有共同的坎坷命運(yùn)形成的同病相憐和互相呵護(hù)等等，但總的來說，都是純真的感情，美得像一泓清泉！就像一曲略帶憂傷的青春頌歌，令人愈讀愈覺得有味道！

首先，這部小說最具魅力的地方，是對(duì)舞女薰子形象的成功塑造。你看，作者第一次對(duì)她的肖像描寫：“那舞女看上去大約十七歲。他頭上盤著大得出奇的舊式發(fā)髻?鵝蛋臉顯得非常小?就像歷史小說上姑娘的畫像�！苯又�是少女的羞澀和情竇初開，請(qǐng)看在旅店里舞女給“我”端茶的情景：“舞女從樓下端來了茶，她坐在我面前，滿臉通紅，手在顫抖，茶碗正從茶托上歪下來?”還有少女的純真可愛和童心未泯，請(qǐng)看舞女在浴場(chǎng)的這一段：“她雪白的身子，像一顆小桐樹似的?當(dāng)她發(fā)覺了我們，一陣高興，就赤身裸體地跑到日光下來了，踮起腳尖，伸長了身子?”還有請(qǐng)“我”給她讀故事書時(shí)的天真專注的神情：“我一開口讀，她就湊過臉來，幾乎碰到我的肩頭?眼睛閃閃發(fā)光，不眨眼地一心盯住我的前額?這雙黑眼珠的大眼睛閃著美麗的光輝?雙眼皮的線條有說不出來的漂亮?她笑得像花一樣?”還有這段舞女和“我”率真地對(duì)話：“你在東京家住哪兒？?我也去過東京，賞花時(shí)節(jié)我去跳舞的。那時(shí)還很小，什么也不記得了。”我邀薰子去看電影，媽媽不讓去，當(dāng)我走出大門準(zhǔn)備一個(gè)人去看電影時(shí)，“舞女正撫摸著小狗的頭。他那種疏遠(yuǎn)冷淡的神情，使我對(duì)她難以開口講話。她連抬起頭來看我一眼的氣力好像都沒有了�！睆�(fù)雜的心理活動(dòng)被描寫得惟妙惟肖。還有舞女送別的場(chǎng)景：“舷板搖晃得很厲害，舞女還是緊閉雙唇向一邊凝視著?離開很遠(yuǎn)之后，才看見舞女開

始揮動(dòng)白色的東西。”盡管難分難舍，但裝作冷漠，因?yàn)樯倥�的羞于表達(dá)�？傊�，舞女薰子的形象是那樣的栩栩如生、躍然紙上。

“我”也是小說中的一個(gè)主要人物。我作為一名高等學(xué)校的學(xué)生，沒有以社會(huì)上的“上等人”自居，“我”以一顆平常之心善待這伙巡回藝人，從不歧視他們。請(qǐng)看這一段：“我仿佛忘記了他們是巡回藝人之類的人，既沒有好奇心，也不加輕視，這種很平常的對(duì)他們的好感，似乎沁入了他們的心靈�！边�有，當(dāng)“我”看到薰子在浴場(chǎng)像孩子般赤身裸體的表現(xiàn)時(shí)，“我眺望著她雪白的身子?我感到一股清泉洗凈了身心，深深地嘆了口氣，嗤嗤笑出聲來?頭腦澄清得像刷洗過似的?”可見我的心靈也是很純潔很美好的。

而且從小說中可以看出“我”對(duì)舞女薰子的好感和愛慕，不僅僅是因?yàn)樗�的清純美麗和天真無邪的氣質(zhì)，還與“我”對(duì)舞女不幸處境的深切同情有關(guān)�！拔摇蓖�情她們社會(huì)地位的低下，“我”擔(dān)憂她們的人身安全，甚至“我”痛恨那些調(diào)戲她們的無恥的敗類和這個(gè)不公道的社會(huì)，但“我”又是那樣的孤立無助。請(qǐng)看這一段：“我把胳膊肘拄在窗檻上，好久好久眺望著這座夜間的城市，城市黑黝黝的。我覺得從遠(yuǎn)方微微地不斷傳來了鼓聲。眼淚無端地?fù)潴�簌落下來�！笨梢姟拔摇睘樗齻儾恍姨幘车纳钌钔�情和無盡的痛苦。

在“我們”結(jié)伴去下田的路上，當(dāng)舞女薰子向藝人們說“我”是個(gè)好人時(shí)，請(qǐng)看“我”的心理體驗(yàn)這一段：“我這個(gè)二十歲的人，一再嚴(yán)肅地反省到自己由于孤兒根性養(yǎng)成的怪脾氣??因此，聽見有人從社會(huì)的一般意義說我是個(gè)好人，真是說不出地感謝�！薄拔摇庇捎诠聝罕�苦的身世，形成了憂郁、孤獨(dú)、敏感的個(gè)性，但“我”也渴望融入社會(huì)群體中，也向往溫情和愛。而舞女作為巡回賣藝的藝人也被當(dāng)時(shí)社會(huì)排斥在外，到處受到人們的冷遇和歧視，因此她們也渴望平等的禮遇和享有在尊重基礎(chǔ)上的溫情和愛�？梢娫凇拔摇焙臀枧�的情感上，還有同病相憐這一層微妙的關(guān)系。

“相逢何必曾相識(shí)�！闭�是因?yàn)樾≌f中男女主人公純潔美好的心靈和旅途中相濡以沫的互助和關(guān)懷，才使得這場(chǎng)旅程中不經(jīng)意的邂逅，變得是那樣的美麗，才使得那段懵懵懂懂的愛情美的像一泓清泉，那么的純潔而高貴！

其次，新感覺派語言的成功運(yùn)用，使小說的語言風(fēng)格獨(dú)具一格、極富詩意。你看小說開頭這一段：“道路變成曲曲折折，眼看就要到天城山的山頂了，正在這么想的時(shí)候，陣雨已經(jīng)把叢密的杉樹林籠罩成白花花的一片，以驚人的速度從山腳下向我追來。”故事還沒有展開，小說一開始就直接寫感覺、以感官印象先聲奪人。就這樣，剛一開始，讀者就被作者強(qiáng)迫著一下子走進(jìn)了小說的意境，走進(jìn)了那片白花花的雨的世界。這不能不說是一個(gè)巧妙的小說技法！

還有結(jié)尾那一段：“船艙的燈光熄滅了。?我聽任淚水向下流。?我的頭腦變成一泓清水，滴滴答答地流出來，以后什么都沒有了，只感覺甜蜜的愉快�！迸c舞女離別的無限惆悵和回憶與舞女交往的許多美麗的往事的甜蜜，被作者用感覺上的印象含蓄而曲折地表現(xiàn)了出來，生動(dòng)形象，給讀者留下深刻的難以磨滅的印象。

再次，在自然景物的描寫方面，小說著重體現(xiàn)了自然與人物的統(tǒng)一，和自然美與人情美的統(tǒng)一。請(qǐng)看在“我”和藝人們結(jié)伴去下田的路上的那幾段景物描寫：“走出湯野，又進(jìn)入了山區(qū)。海上的朝日照耀著山腰。我們眺望著朝日的方向??臨近太陽的海面像春天一樣籠罩

著一層薄霧??千代子悠閑地唱起歌來??成群的小鳥飛了來。四周那么寂靜，只聽見停著小鳥的樹枝上枯葉沙沙地響�！惫湃嗽疲阂磺芯罢Z皆情語。在當(dāng)?shù)孛利愳届坏淖匀伙L(fēng)光的背景中，在情景交融的詩一樣的意境中，男女主人公的美好情感得到了升華和純化，給讀者留下了深刻的印象。

最后，小說以寫實(shí)的手法，生動(dòng)真實(shí)地再現(xiàn)了日本20世紀(jì)20年代廣闊社會(huì)圖景。在這幅畫卷里，讀者可以看到巡回藝人生活的艱辛和勞累，雖然她們終年在四處奔波，通宵達(dá)旦地演出獻(xiàn)藝，但卻得不到溫飽的生活，而且在人格上得不到應(yīng)有的尊重，處于被世人蔑視和戲弄的地位。還有常年患中風(fēng)癥的老人如何為求醫(yī)而常年到處搜集驗(yàn)方，使得搜集的藥品廣告堆積如山；還有善良樸實(shí)的銀礦工人如何救助自己死去的伙伴們的老母親和孩子等等。這些，均使小說增加了寫實(shí)的深度和歷史的滄桑感，有著厚重的文學(xué)底蘊(yùn)和經(jīng)久不衰的魅力！

《伊豆的舞女》就像一曲美妙而略帶傷感的青春頌歌，以積極健康的格調(diào)和幾分無奈的凄美，唱出了青春的美麗、夢(mèng)幻和憂郁！也像一首意蘊(yùn)深厚、回味悠長的抒情詩，以清新優(yōu)美的語言風(fēng)格、清純可愛的人物形象和獨(dú)特的藝術(shù)手法生動(dòng)地演繹了上個(gè)世紀(jì)20年代的日本伊豆的風(fēng)土人情，講述了一次風(fēng)雨人生路上的美麗相遇！

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