第一篇：婚紗——?jiǎng)㈡毫?p>《婚紗》觀后感

——?jiǎng)㈡毫?/p>

上周五學(xué)校播映的《婚紗》，是韓國(guó)有名的親情電影，情節(jié)感人溫情，細(xì)節(jié)處理到位，不論是母親還是小女孩，演技都近乎實(shí)力派，場(chǎng)景戳中了每個(gè)人的淚點(diǎn)。

此影片講述的是一位任性、稍不懂事、不解母心的小學(xué)女孩，與做婚紗為業(yè)的母親相依為命，后因母親患得難治疾病，小女孩漸漸體會(huì)到母親的愛(ài)，并在快要失去母親時(shí)開(kāi)始了蛻變。從影片導(dǎo)演精心巧妙設(shè)計(jì)的每個(gè)刻畫(huà)人物心理性格片段中不難看出，母親對(duì)曉洛的用心，面對(duì)生活的樂(lè)觀，以及面對(duì)死亡前的掙扎和無(wú)力。做壽司，與孩子洗浴，買(mǎi)游戲機(jī)，辦生日party……也不難看出曉洛的堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立，心中的脆弱。童年應(yīng)該是一人一生中最夢(mèng)幻的時(shí)光，可她既沒(méi)有得到親人太多陪伴，也沒(méi)有朋友，偶爾與母親發(fā)脾氣，小小年紀(jì)，不能完全體會(huì)母親也是可原諒的。但我認(rèn)為幸運(yùn)的是這位母擁有如此懂事的女兒，懂得對(duì)母親先道歉，懂得母親在一步步離開(kāi)時(shí)及時(shí)彌補(bǔ)對(duì)母親的愛(ài)，也懂得母親的離開(kāi)意味著自己要開(kāi)始堅(jiān)強(qiáng)地活著，懂得不吵不鬧，只是安靜地澆花，若對(duì)母言。

影片中孩子的變化有三個(gè)過(guò)程，現(xiàn)實(shí)任性，不理解母親的愛(ài)，小心防范別人，孤獨(dú)，到得知母親的病情后，開(kāi)始彌補(bǔ)對(duì)母親的愛(ài)，為了母親改變自己，放下面子與朋友道歉，后到母親離去后一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)地為自己撐傘。開(kāi)頭是一個(gè)雨天，母親在雨天奚落未帶雨傘的她，兩人又高興地回家，結(jié)尾還是一個(gè)雨天，雨，冷冷的，一如開(kāi)頭那般嘩啦啦地?zé)o情，只是沒(méi)了那個(gè)著急忙慌著給自己送傘的女人，曉洛一個(gè)人緩緩地?fù)纹饌�，向家的方向走去�?/p>

改變，不僅僅是表面，更重要的是心靈，這改變是愛(ài)的結(jié)果。父母是就算自己什么都快沒(méi)有，還想把一切都給孩子，就算自己本沒(méi)有得到愛(ài)，也想給孩子所有的愛(ài)。影片最后只會(huì)無(wú)聲流淚的小女孩終于撕心裂肺地哭了出來(lái)，讓觀眾們?cè)僖矇翰蛔∽约旱臏I水。

影片中提到許多善良的人，母親的老板、姐姐等，都給過(guò)她們幫助與幸福，我想我們要感恩給予過(guò)自己幸福與快樂(lè)的人，并且要趁父母在的時(shí)候同樣給予他們照料與關(guān)愛(ài)。

第二篇：試用期報(bào)告-劉婧

職員試用期報(bào)告（第 1 次）

第三篇：觀后感-郝婧

《向東是大海》前十集觀后感

公司組織觀看最近熱播的《向東是大�！�，陸續(xù)看到了第十集，不論從各演員表演的拿捏還是劇情推動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的說(shuō)教意義上，感覺(jué)都還不錯(cuò)。

電視劇一開(kāi)始的畫(huà)面便是大商胡雪巖的落敗，從一個(gè)大清朝最有錢(qián)的人成為一無(wú)所有的人；董如海和匪做生意，遭遇綁架剁手指一系列麻煩。這正應(yīng)了董如海和周漢良所信奉的“十不準(zhǔn)”生意原則：不能和官匪做生意。其實(shí)不管是做生意還是做人都要有自己的一個(gè)底線和原則，想想清楚自己要做什么，應(yīng)該做什么，工作上也一樣，明白自己的職責(zé)，確立自己的目標(biāo)，就好比財(cái)務(wù)人員就一定要遵循財(cái)務(wù)制度，堅(jiān)持自己的原則，做到對(duì)事不對(duì)人。

再后來(lái)周漢良從金三慶手里救出董如海父女，無(wú)不彰顯著他非人的魄力以及對(duì)對(duì)手致命弱點(diǎn)的精準(zhǔn)分析。王志飛飾演的周漢良比較讓人難忘，從一個(gè)懵懂莽撞的男子，一步步靠著膽識(shí)與一個(gè)真字，造就一個(gè)個(gè)傳奇。人要知恩圖報(bào)，周漢良寧帶著滿身的傷也要盡快解決董家當(dāng)前的困境，周漢良是得到董如海的賞識(shí)才得以施展自己的經(jīng)商才華，其實(shí)也隱含著我們每一個(gè)員工，在得到公司的信任和支持的同時(shí)，也要盡可能發(fā)揮自己的才能，努力為這個(gè)集體獻(xiàn)出自己的力量和智慧，并讓自己的價(jià)值得到提升。

另外印象深刻的還有周漢良對(duì)董如海說(shuō)的那番生意經(jīng)：解庫(kù)不是

生意，而是交易。生意的對(duì)象是物，是人對(duì)物的態(tài)度，無(wú)非是人無(wú)我有，人次我好，人貴我廉，做到了自然就有了信譽(yù)。而交易的對(duì)象是人，是指對(duì)人的態(tài)度，無(wú)非是阿諛?lè)畛�，溜須拍馬，然后用權(quán)來(lái)?yè)Q錢(qián)。周漢良如此透徹的看法無(wú)非來(lái)源于他360行的實(shí)踐。在恒通擠兌的時(shí)候擺攤賣(mài)燒餅這都是這一理念的體現(xiàn)，哪里有需求哪里就有買(mǎi)賣(mài)，說(shuō)到底這是符合現(xiàn)代市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的一個(gè)基本理念。另周漢良在上海盤(pán)下小店開(kāi)始做染料生意，可以說(shuō)也是他有生意頭腦的一個(gè)體現(xiàn)，從市場(chǎng)的需求著手，但是周漢良在盤(pán)點(diǎn)之前應(yīng)該把一切可能的情況要仔細(xì)的了解一下，這樣就不會(huì)出現(xiàn)盤(pán)點(diǎn)之后又惹出前掌柜欠錢(qián)要自己來(lái)買(mǎi)單的事情了。雖然攤上了這種事，要想把生意好好做下去，應(yīng)該放大眼光不去計(jì)較這些，但畢竟這是可以避免的。

截至十集個(gè)人的一些看法，期待后面更精彩的劇情和更深刻的感受。

邢臺(tái)月晟房地產(chǎn)

郝婧

第四篇：記者 劉婧 實(shí)習(xí)生 李麗華

記者 劉婧 實(shí)習(xí)生 李麗華

通訊員 張璇 攝影 肖僖

拍拍手、跺跺腳、敲敲墻??昨日，本報(bào)30余位讀者加入到“李飚打擊樂(lè)藝術(shù)課堂”，在名師面對(duì)面的指點(diǎn)下上演了一場(chǎng)精彩的“兒童打擊樂(lè)現(xiàn)場(chǎng)秀”。本次活動(dòng)由本報(bào)聯(lián)合琴臺(tái)音樂(lè)廳獨(dú)家主辦，藝術(shù)課堂從當(dāng)天上午九點(diǎn)持續(xù)到下午四點(diǎn)，5至12歲的小讀者們經(jīng)過(guò)一天的“集訓(xùn)”，敲打出簡(jiǎn)單的樂(lè)曲。

李飚青年打擊樂(lè)團(tuán)由著名打擊樂(lè)演奏家李飚教授組建，樂(lè)團(tuán)所有成員畢業(yè)于中央音樂(lè)學(xué)院，曾在北京奧運(yùn)會(huì)閉幕式上炫技。

魔術(shù)課堂一：讓墻也會(huì)“唱歌”

“魔術(shù)老師”陳世杰，12歲學(xué)習(xí)打擊樂(lè)，201*年考入中央音樂(lè)學(xué)院管弦系，201*年被邀為中國(guó)北京管樂(lè)交響樂(lè)團(tuán)首席打擊樂(lè)。他介紹道：“與鋼琴等眾多樂(lè)器相比，打擊樂(lè)的門(mén)檻低，并且迎合了孩子們活潑好動(dòng)的天性。”

在課堂里，他讓小朋友們團(tuán)團(tuán)坐，并帶領(lǐng)著小朋友們敲墻。仔細(xì)一聽(tīng)，這種敲打聲是相當(dāng)有節(jié)奏感的。陳世杰說(shuō)：“敲打墻面發(fā)出聲音可以練習(xí)樂(lè)感，而且小孩子會(huì)感到新穎。”在場(chǎng)的家長(zhǎng)們紛紛表示，第一次聽(tīng)到這種說(shuō)法，這樣在家里也可以啟發(fā)孩子對(duì)音樂(lè)的興趣了。魔術(shù)課堂二：搖手鈴滿地跑有板眼

在現(xiàn)場(chǎng)，一陣陣手鈴發(fā)出的清脆聲音十分吸引人。在手鈴聲中，小朋友們?cè)谖枧_(tái)上亂蹦亂跳。令人疑惑，這是教學(xué)嗎？就在此時(shí)，鈴聲戛然而止，老師倒數(shù)五聲，而剛剛還滿地亂跑的小朋友立馬整整齊齊排好了隊(duì)。據(jù)陳世杰介紹，打擊樂(lè)對(duì)反應(yīng)速度要求很高，這樣既可以讓小朋友活躍起來(lái)，又能練習(xí)靈敏度。

魔術(shù)課堂三：“哆來(lái)咪”大聯(lián)唱有默契

樂(lè)隊(duì)老師還將小讀者按照音符“哆來(lái)咪??”來(lái)排隊(duì)，每人唱一個(gè)音符，整隊(duì)小朋友要將曲子完整地“大接龍”唱完，以此培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作的默契。在表演的過(guò)程中，要是哪個(gè)小朋友忘記了自己該唱什么的時(shí)候，其他的小朋友很友好，紛紛捅捅小伙伴的胳膊，提醒小伙伴。魔術(shù)課堂四：一根鼓槌敲出n種聲音

“魔術(shù)老師”王悅是中央音樂(lè)學(xué)院第一個(gè)西洋打擊樂(lè)專業(yè)碩士生，現(xiàn)為中國(guó)愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)的打擊樂(lè)演奏員，李飚打擊樂(lè)團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)。小悅老師將中班二十多個(gè)小讀者請(qǐng)上舞臺(tái)，排排對(duì)齊站在一個(gè)大長(zhǎng)桌的兩邊，拿上鼓槌，跟著節(jié)奏敲打桌面。小讀者個(gè)個(gè)興致高昂，有的甚至邊敲著桌面邊跺腳。

那些鼓、鑼、顫音琴、馬林巴??看似平常的樂(lè)器，在王悅的敲打下確實(shí)像“著了魔”一般，小讀者張鵬感慨道：“好神奇啊，就像變魔術(shù)，小悅老師可以用一個(gè)樂(lè)器敲出好多種不同的聲音呢�！�

在王悅的帶領(lǐng)下，小讀者們和他一起high起來(lái)。打著節(jié)奏，拍手、拍肩、跺腳、打響指??對(duì)此，王悅表示，“就是想打破壁壘，為什么不像張惠妹、周杰倫開(kāi)演唱會(huì)那樣讓觀眾嗨起來(lái)呢？音樂(lè)可以是無(wú)拘無(wú)束的，不是死板教條的。

通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)我發(fā)現(xiàn)要想提高孩子們對(duì)打擊樂(lè)的興趣，那就必須要讓他們對(duì)打擊樂(lè)有興趣。因?yàn)榕d趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，只有激發(fā)幼兒對(duì)打擊樂(lè)器的興趣，才能使他們更好地學(xué)習(xí)打擊樂(lè)。能發(fā)出奇妙聲響的各種樂(lè)器會(huì)給幼兒帶來(lái)快樂(lè)，引發(fā)興趣。因此我們要盡可能多提供一些常用的音響設(shè)備和打擊樂(lè)器，如音樂(lè)磁帶、光碟、播放器、小手鼓、鈴鼓、響板、自制樂(lè)器等，使幼兒有更多接觸它們的機(jī)會(huì)。在幼兒有機(jī)會(huì)經(jīng)常自由嘗試的基礎(chǔ)上，教師可以啟發(fā)幼兒去探索可以用什么方法演奏這些樂(lè)器，鼓勵(lì)幼兒用這些樂(lè)器創(chuàng)造節(jié)奏、聲響，為歌曲、舞蹈伴奏或創(chuàng)編故事表演。

認(rèn)識(shí)樂(lè)器是提高幼兒興趣的方法之一，教會(huì)幼兒認(rèn)識(shí)樂(lè)器，知道并記住打擊樂(lè)器的名稱。幼兒園使用的打擊樂(lè)器主要有：鈴鼓、串鈴、碰鈴、三角鐵、鈸、鑼、木魚(yú)、雙響筒、響板、沙球、木琴、大鼓、小鼓等。在認(rèn)識(shí)樂(lè)器的基礎(chǔ)上，教幼兒根據(jù)樂(lè)器的音色給打擊樂(lè)器分類。如碰鈴和三角鐵，音色都比較明亮、柔和，通常歸為一類；木魚(yú)、雙響筒、響板等，音色都比較干脆、圓潤(rùn)，可以歸為一類；鈴鼓、串鈴等，搖動(dòng)時(shí)都有一種顫音的效果，可以歸為一類；鈸、鑼及大鼓各具特色，通常歸為特色樂(lè)器和加強(qiáng)樂(lè)器一類。俗話說(shuō)：知己知彼百戰(zhàn)百勝，只要孩子們對(duì)樂(lè)器有了一定的認(rèn)識(shí)和熟悉后，在以后的幼兒園活動(dòng)中就會(huì)充分了解樂(lè)器的特點(diǎn)，為音樂(lè)配器就會(huì)更得心應(yīng)手了。

其次，教會(huì)幼兒正確的演奏方法。在集體參與的、多聲部的樂(lè)器合奏幼兒園活動(dòng)中，正確的演奏方法包括：用自然、協(xié)調(diào)的動(dòng)作來(lái)演奏；用適中的音量和好聽(tīng)的音色來(lái)表現(xiàn)；在演奏的過(guò)程中，隨時(shí)注意傾聽(tīng)音樂(lè)和其他聲部的演奏，使自己的演奏與集體的整體音響協(xié)調(diào)一致。而不同的樂(lè)器又有不同的演奏方法，如：雙響筒的演奏方法為左手持柄，右手持棒敲擊，可以敲擊筒的一端，也可同時(shí)交替敲擊筒的兩端；木魚(yú)的演奏方法為左手持“魚(yú)的尾部”，右手持小棒按節(jié)奏敲打“魚(yú)頭”的頂部；沙球的演奏方法為雙手各持沙球，用手臂帶動(dòng)手腕上下振動(dòng)等。有了正確的使用方法，樂(lè)器就會(huì)發(fā)出好聽(tīng)的聲音，悅耳的聲音就會(huì)吸引住孩子們，使他們產(chǎn)生奏樂(lè)的欲望，那么在幼兒園活動(dòng)中他們會(huì)全神貫注思想集中在樂(lè)器上了，從而大大的減少了他們分散注意力的時(shí)間了。

第五篇：劉婧論文：為摘抄的內(nèi)容作評(píng)析

為摘抄的內(nèi)容作評(píng)析

——深度閱讀的有效途徑

湖南師范大學(xué)附屬中學(xué)劉婧

抄讀法，是古往今來(lái)的文人學(xué)者們普遍使用的一種讀書(shū)方法。宋代大文豪蘇軾曾以抄《漢書(shū)》作為自己的“日課”。明人張溥，讀書(shū)必手抄六七遍而后止，因而將其書(shū)齋命名為“七錄齋”。已故歷史學(xué)家古史辨派創(chuàng)始人顧頡剛先生每天“以抄寫(xiě)代記憶”，數(shù)十年間抄了六百多萬(wàn)字的材料。摘抄已成為現(xiàn)代中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)常規(guī)手段，正是對(duì)這種傳統(tǒng)讀書(shū)法的一種繼承。

作摘抄的作用與意義是顯而易見(jiàn)的。首先，它有助于熟悉和記憶所抄寫(xiě)的文字內(nèi)容。在抄寫(xiě)的過(guò)程中，我們動(dòng)用的感官比僅僅用眼睛看要多，自然能使所閱讀的材料在腦海中留下更深的印記。俗話說(shuō)“好記心不如爛筆頭”，“眼過(guò)十遍不如手過(guò)一遍”，就是講的筆錄和抄寫(xiě)的好處。其次，有助于知識(shí)的積累。集腋成裘，聚沙成塔，知識(shí)也要靠一點(diǎn)一滴的積累。而摘抄正是積累知識(shí)的一種有效的方法。不管是“熟悉記憶”也好，還是“知識(shí)的積累”也好，都需要抄寫(xiě)者對(duì)所抄內(nèi)容能理解，理解了才能靈活運(yùn)用，如果不能理解，記的文字再多，積累的知識(shí)再多，也只不過(guò)是立地書(shū)櫥雖多何益？要理解所抄的內(nèi)容，就必須經(jīng)過(guò)思考。而對(duì)所摘抄的內(nèi)容寫(xiě)作評(píng)析的文字，正是逼著抄寫(xiě)者作對(duì)所抄文字作思考的一種有效手段。對(duì)文字內(nèi)容作過(guò)思考有自己的理解，是一種深度閱讀。所以，我們認(rèn)為，為摘抄的內(nèi)容作評(píng)析是深度閱讀的一種有效途徑。

可見(jiàn)，對(duì)所摘抄的內(nèi)容作評(píng)析這一做法的意義首先在于它能幫助我們理解所摘抄的內(nèi)容，從而自然能幫助我們記憶這些內(nèi)容，使得摘抄的意義真正落到實(shí)處。其次，能使摘抄者養(yǎng)成認(rèn)真讀書(shū)和獨(dú)立思考的習(xí)慣。如果不要求作評(píng)析，學(xué)生在讀書(shū)和摘抄時(shí)可能容易泛泛而過(guò)，寓目而不留于心。而如果作出評(píng)析的要求，就易使學(xué)生養(yǎng)成思考的習(xí)慣，有了思考的習(xí)慣，不叫獨(dú)立思考都難了。有獨(dú)立思考的讀書(shū)才 1

是真正意義上的認(rèn)真讀書(shū)。并非記憶了很多材料，按時(shí)按量且工整地作了很多摘抄就叫讀書(shū)認(rèn)真了。再次，對(duì)所摘抄的內(nèi)容作評(píng)析，能使得所摘抄的內(nèi)容真正化為摘抄者的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)和資源，能使這些材料真正被運(yùn)用出來(lái)。被運(yùn)用的方面可以是多方面的，就語(yǔ)文教學(xué)而言，很快就可以體現(xiàn)在學(xué)生的作文上。這些摘抄的文字內(nèi)容，能很容易地成為學(xué)生作文的素材。而沒(méi)有經(jīng)過(guò)思考消化吸收的摘抄內(nèi)容只是外在的材料，是不能真正內(nèi)化為學(xué)生能把握和運(yùn)用的素材的。最后，對(duì)所摘抄的內(nèi)容作評(píng)析，還能提高學(xué)生的文字表達(dá)能力。作評(píng)析的文字雖然可以很短，但總需要考慮如何用文字順暢地表達(dá)出來(lái)。所以這其實(shí)是一項(xiàng)微型寫(xiě)作訓(xùn)練。

既然為摘抄的內(nèi)容作評(píng)析這一做法很有意義，那么如何引導(dǎo)學(xué)生為摘抄的內(nèi)容作評(píng)析呢？我們認(rèn)為要注意以下幾點(diǎn)：

首先，要消除學(xué)生的畏難心理，由淺入深地加以訓(xùn)練。

學(xué)生大多會(huì)認(rèn)為僅僅作摘抄很簡(jiǎn)單，所以大概都會(huì)樂(lè)于做這個(gè)作業(yè)。而如果一旦要求作評(píng)析，可能許多學(xué)生會(huì)產(chǎn)生畏難的心理。為什么？因?yàn)閱问钦�抄不需要思考，而�?xiě)評(píng)析的文字就需要思考了。思考太費(fèi)腦筋費(fèi)時(shí)間，而且不僅僅要考慮所摘抄的文字內(nèi)容本身，還要考慮自己理解和思考出來(lái)的看法與觀點(diǎn)如何用文字表述出來(lái)。可以說(shuō)是雙重為難。所以，首先要消除學(xué)生的畏難心理。由淺入深地對(duì)學(xué)生加以訓(xùn)練是消除其畏難心理的一個(gè)有效方法。一開(kāi)始不必要求學(xué)生寫(xiě)太多的評(píng)析文字。其實(shí)，摘抄本身已經(jīng)包含了學(xué)生某種程度的思考與評(píng)析，因?yàn)樗麄冎�所以選擇這一段話作摘抄的對(duì)象，必然是意識(shí)到這段話有些價(jià)值�；蛘呤钦Z(yǔ)言好，或者是可以作為議論文中的例子等等。只不過(guò)這個(gè)過(guò)程中可能是無(wú)意識(shí)的，或含糊而不明確的。其實(shí)要求寫(xiě)評(píng)析文字，首先只不過(guò)是要求學(xué)生把這個(gè)選擇此段文字的含糊而不明確的思考過(guò)程明確起來(lái)�？梢砸�求學(xué)生寫(xiě)幾個(gè)字也行。比如，“好文采”、“此事可作逆境成才之例”等等。傳統(tǒng)讀書(shū)方法中的“眉批”很多就是很短的批語(yǔ)，有的甚至只有一個(gè)字“好”、“妙”，毛澤東的讀書(shū)筆記、列寧的讀書(shū)筆記中就有很多這樣的批語(yǔ)。相信這是比較容易做到的。然后再進(jìn)一步要求學(xué)生以后能夠分析出哪個(gè)詞用得好，哪種句式寫(xiě)得好，對(duì)逆境何以使人成才等等作出分析。這就是由淺入深了。其實(shí)這個(gè)過(guò)程也可能在選擇摘抄時(shí)已經(jīng)在腦海中含糊而不明確地存在著，讓他們寫(xiě)出來(lái)，

只不過(guò)把這個(gè)過(guò)程明確化罷了。

其次，用多種方法訓(xùn)練學(xué)生對(duì)所摘抄的內(nèi)容作評(píng)析。

大體而言，可以采用兩種方法來(lái)訓(xùn)練，一是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不同類型的材料作不同的評(píng)析。為摘抄的內(nèi)容作分類其實(shí)是這一訓(xùn)練的雛形。這就要求學(xué)生作摘抄時(shí)不能用一個(gè)大本子，而應(yīng)該用卡片，或容易拆解的小本子。因?yàn)檫@樣便于對(duì)所摘抄的內(nèi)容作分類。同樣作讀書(shū)卡片也是傳統(tǒng)讀書(shū)人和專家學(xué)者所采用的一種通常的讀書(shū)方法。分門(mén)別類就是一種整理，要整理清楚，當(dāng)然首先要理解。思考可以深入，整理亦可以不斷細(xì)化。如，從大的方面來(lái)講，所摘抄的內(nèi)容可以分為“語(yǔ)言類”、“觀點(diǎn)類”、“論據(jù)類”等等。而“語(yǔ)言類”又可以分為“幽默類”、“修辭類”、“情感類”等等。而“情感類”又可分為“細(xì)膩型”、“粗獷型”等等。這些內(nèi)容如果能一層一層地體現(xiàn)學(xué)生的評(píng)析文字中，表明其評(píng)析是深入而成功的。二是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)同一材料作不同角度的評(píng)析，這樣可以深入消化所摘抄的某一內(nèi)容。這就像從各個(gè)角度來(lái)分析課文一樣，當(dāng)然不必要求像分析課文那樣面面俱(請(qǐng)你繼續(xù)關(guān)注公文素材庫(kù)：Wm.taixiivf.com)到，或詳盡之致，可以簡(jiǎn)略一點(diǎn)，當(dāng)作一種微型的訓(xùn)練。能想到幾個(gè)方面就寫(xiě)幾個(gè)方面。這其實(shí)是把前面分類評(píng)析的方法濃縮到了一段文字中。這段文字必須是非常經(jīng)典的，學(xué)一段可頂幾段的。這樣雖然摘抄內(nèi)容的則數(shù)要少些，但更容易消化所摘抄的內(nèi)容，真正有所獲，這叫“少則得”，精中含博。當(dāng)然，有的文字只宜作某一方面作某一類型的評(píng)析，就不必強(qiáng)求作多方面的評(píng)析。這要根據(jù)不同材料來(lái)。

再次，使評(píng)析和理解文字內(nèi)容成為一種習(xí)慣。

經(jīng)過(guò)了寫(xiě)作評(píng)析文字這項(xiàng)訓(xùn)練之后，學(xué)生們即使在不作摘抄評(píng)析而閱讀各種作品時(shí)，也會(huì)更容易以一種評(píng)析的精神來(lái)閱讀和思考所讀的內(nèi)容。這樣就把以前閱讀過(guò)程中不自覺(jué)的思考過(guò)程自覺(jué)化和明確化了。當(dāng)這成為一種習(xí)慣之后，在讀任何一種材料時(shí)都容易做到獨(dú)立思考，取其所需了。這時(shí)候，即使評(píng)析的話沒(méi)有用文字表述出來(lái)，其實(shí)已經(jīng)在腦子里自覺(jué)地把評(píng)析的過(guò)程過(guò)了一遍。這有助于養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，有助于理解所讀的內(nèi)容，使之成為自己日后能夠運(yùn)用的素材。

最后，要定期對(duì)摘抄與評(píng)析的文字作復(fù)習(xí)。

子曰：“溫故而知新。”我們往往只記得對(duì)教材課文要溫故而知新，往往想不到自己所作的摘抄也是經(jīng)典文字，也應(yīng)該“溫故”，在“溫故”的過(guò)程中也會(huì)有新的理解的。這樣首先能加深記憶，一方面是記憶摘抄的內(nèi)容，另一方面是記憶自己作過(guò)的評(píng)析。而在加深記憶的同時(shí)，可能會(huì)對(duì)舊材料又有新的理解，新的理解又包含兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是對(duì)原摘抄的內(nèi)容有了與以前不同的理解，二是對(duì)自己的評(píng)析有了新的理解。讀自己的評(píng)析文字首先是把當(dāng)時(shí)的思考過(guò)程再思考一遍，這有助于思維訓(xùn)練。這樣做最后都是為了加深對(duì)材料的理解，將材料不斷地化為自己真正能夠運(yùn)用的資源，使之成為自身知識(shí)結(jié)構(gòu)的一部分。

“巧婦難為無(wú)米之炊”，寫(xiě)作也一樣，它需要各方面的素材。摘抄無(wú)疑是“寫(xiě)作”這一炊事之“米”。而由米做成飯，還必須經(jīng)過(guò)一些程序才行。就寫(xiě)作之炊而言，那些摘抄的材料必須經(jīng)過(guò)思考才能真正為可炊之米。而為摘抄的內(nèi)容作評(píng)析，是落實(shí)思考的一種有效途徑，從而也是訓(xùn)練寫(xiě)作的一種有效途徑。于是，為摘抄作評(píng)析這一深度閱讀就很容易化為一種有效的寫(xiě)作訓(xùn)練了。因而可以說(shuō)，為摘抄作評(píng)析這一做法可以很好地將閱讀與寫(xiě)作溝通起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的基本功能服務(wù)。

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