第一篇：中國(guó)師德手冊(cè)讀后感

一、樹(shù)立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛(ài)教育事業(yè)，忠誠(chéng)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)，中國(guó)師德手冊(cè)讀后感。

教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是 為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師。“以情育 人，熱愛(ài)學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任 ”。熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又 是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn) 。

二、培育教師人格魅力在教育中，一切師德要求都基于教師的人格。

師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身 作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是 教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身 、人類(lèi)的楷模。教師的人格魅力來(lái)源于對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，他們不是僅僅把教書(shū)看成謀 生的手段，而是毫無(wú)私心雜念地投身其中，以教書(shū)育人為崇高的職責(zé)，并能從中享 受到人生的樂(lè)趣。他們以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的純潔去塑造學(xué)生 的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生 高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人 主義，自覺(jué)遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率 。俗話(huà)說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育；教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。”

三、熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。

熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣 ！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師” ，從而“信其道”。教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí)， 要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對(duì)自己 的學(xué)生充滿(mǎn)執(zhí)著的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛 勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛(ài)學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情 感，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)，也就不可能有真正成功的教育，教師應(yīng)當(dāng)把它無(wú)私地奉獻(xiàn)給 全體學(xué)生，讀后感《中國(guó)師德手冊(cè)讀后感》。愛(ài)是打開(kāi)心扉的鑰匙。要把真摯的愛(ài)融在整個(gè)班級(jí)之中，不僅要愛(ài)那些 好學(xué)生，更要愛(ài)那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛(ài)的 瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛(ài)、自尊、自強(qiáng)和自信。然而，教師只有 “愛(ài)的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引 導(dǎo)學(xué)生，才是教師在愛(ài)學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。

總之，一個(gè)合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育 事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀念,有探索精神和創(chuàng)新精神。

最近一年，我校組織了師德培訓(xùn)活動(dòng)，在這學(xué)習(xí)師德手冊(cè)的過(guò)程中，對(duì)于從事多年的教學(xué)工作的我，對(duì)它又加深了一層認(rèn)識(shí)。

一、要有愛(ài)心。

教師必須學(xué)會(huì)寬容。嚴(yán)是一種愛(ài)，寬容也是一種愛(ài)。寬容是一種信任，是一種激勵(lì)，更是一種仁慈。它能溫暖、滋潤(rùn)學(xué)生的心田，開(kāi)啟學(xué)生的心靈，給學(xué)生以安慰和力量，往往能收到意想不到的教育效果。教師還應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性差異，接受所有的學(xué)生，以平等的眼光看待每一個(gè)學(xué)生，注意時(shí)時(shí)處處在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出公正的意識(shí)。

二、無(wú)私奉獻(xiàn)。

教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛(ài)更困難。熱愛(ài)學(xué)生，就必須對(duì)每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不能偏愛(ài)一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時(shí)應(yīng)真誠(chéng)相待，熱情鼓勵(lì)，耐心幫助，用師愛(ài)的溫情來(lái)融化他們&ldquo(本文來(lái)自公文素材庫(kù)m.taixiivf.com);心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。

三、為人師表。

教師的良好心態(tài)能給學(xué)生帶來(lái)很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，并形成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢(shì)必會(huì)使祖國(guó)的花朵耷拉著腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長(zhǎng)。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，要求學(xué)生不做的自己堅(jiān)決不做。因此，教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛(ài)護(hù)人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效。

師德只有理論不行，更要在實(shí)踐中體現(xiàn)出來(lái)并對(duì)學(xué)生起到正面教育作用的。教師應(yīng)該努力地通過(guò)師德來(lái)潤(rùn)澤人心，塑造和諧的人格，構(gòu)建和諧的社會(huì)。

第二篇：《中國(guó)師德手冊(cè)》讀后感

為人師表，用品德垂范學(xué)生

--------《中國(guó)師德手冊(cè)讀后感》

今秋，在校方領(lǐng)導(dǎo)的大力推廣下，我和學(xué)校里的老師們一起潛心研讀了中央文獻(xiàn)出版社出版的《中國(guó)師德手冊(cè)》。在讀此書(shū)之前，我一直覺(jué)得師德作為教師行業(yè)的基本道德規(guī)范早是深入人心的觀念，可以說(shuō)是無(wú)師自通的常識(shí)，并不需要費(fèi)心費(fèi)力重新學(xué)習(xí)。然而，在深入研究這葉小媚同志編著的這本手冊(cè)之后，我才意識(shí)到自己之前的認(rèn)識(shí)是多么的淺薄。“師德”二字遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是一種職業(yè)道德，它更是一種信念，一種理想，一種指引著教師在自己平凡崗位上執(zhí)著堅(jiān)守的精神圖騰。同時(shí)，它也全然不是籠統(tǒng)的，師德是細(xì)則，是規(guī)范，是對(duì)每一位教師提出的必須要做到的要求。

教師，游走于平凡與崇高邊緣；師德，徘徊與權(quán)利和義務(wù)之間。高尚的師德是對(duì)學(xué)生最生動(dòng)、最深遠(yuǎn)、最具體的教育。教師的一言一行、一舉一動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。師德建設(shè)任重而道遠(yuǎn)，我們一直在路上。【1】

教師職業(yè)道德既是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，又在精神文明建設(shè)中發(fā)揮著特殊重要的作用。良好的師德，對(duì)于引導(dǎo)、啟發(fā)、教育學(xué)生成為“四有”新人，有著不可估量的作用。新師德規(guī)范還能把教師凝聚成一個(gè)愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的群體，師德規(guī)范又對(duì)教師的行為舉止有著強(qiáng)烈的約束作用。

《中國(guó)師德手冊(cè)》立足于師德建設(shè)的核心，系統(tǒng)而全面地介紹了師德建設(shè)的細(xì)節(jié)，并結(jié)合名師的經(jīng)典案例，直觀地給出了實(shí)施師德培養(yǎng)的具體方法。

本書(shū)按照新師德規(guī)范，分六大部分對(duì)新師德進(jìn)行了全面的詮釋。分別是：

第一章 做愛(ài)國(guó)守法的好公民，好老師 ，主要包括

一、 新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義情懷

二、了解祖國(guó)，熱愛(ài)祖國(guó)

三、理性表達(dá)情懷，愛(ài)國(guó)更要守法

四、弘揚(yáng)法治精神，當(dāng)好國(guó)家公民

第二章 做愛(ài)崗敬業(yè)的模范 ，主要包括

一、甘于寂寞，樂(lè)在愛(ài)崗敬業(yè)

二、以仁樹(shù)人，以敬業(yè)完善自我

三、廉潔自愛(ài)——生命分量有多重，留下的腳印就有多深

四、學(xué)會(huì)尊重，讓無(wú)私體現(xiàn)在我們的一言一行中

五、勤于家訪(fǎng)，讓愛(ài)崗敬業(yè)落在實(shí)處

第三章 關(guān)愛(ài)學(xué)生，做學(xué)生的第二家長(zhǎng) ，主要包括

一、危難時(shí)，舍生忘死獻(xiàn)大愛(ài)

二、用博愛(ài)之心鑄造師德之魂

三、寬容之愛(ài)——寬容是人生最偉大的力量

四、信任之愛(ài)——愛(ài)學(xué)生，就信任他們

五、賞識(shí)之愛(ài)——催生希望的師愛(ài)

六、理解之愛(ài)——教育，從理解學(xué)生開(kāi)始

七、把師愛(ài)用目光傳遞出去

八、抓住“犯錯(cuò)”時(shí)機(jī)——用愛(ài)滋潤(rùn)學(xué)生的心田

九、讓“師愛(ài)”成為高尚的“友愛(ài)”

第四章 不僅教書(shū)，更要育人 ，主要包括

一、海納百川——寬厚的胸懷奏響和諧樂(lè)章

二、平等對(duì)待，讓不同層次的學(xué)生都成功

三、決不放棄“后進(jìn)學(xué)生”

四、轉(zhuǎn)換觀念，思路決定出路

五、遵循教育規(guī)律，一切為了學(xué)生

六、做個(gè)學(xué)問(wèn)高、師德更高的專(zhuān)業(yè)化教師

七、因材施教，努力嘗試個(gè)性化教育

八、把發(fā)言權(quán)還給學(xué)生

九、還課堂給學(xué)生——營(yíng)造師生互動(dòng)的天堂

第五章 做為人師表的典范 ，主要包括

一、用正直的品德垂范學(xué)生

二、誠(chéng)信為本，堅(jiān)守高尚情操

三、做嚴(yán)于律己的模范

四、勇于認(rèn)錯(cuò)，為學(xué)生做出表率

五、儀表風(fēng)度——端莊樸素的形象才富有感召力

第六章 把終身學(xué)習(xí)確立為堅(jiān)定目標(biāo) ，主要包括

一、用創(chuàng)新打造特色教育

二．挑戰(zhàn)自我，不斷優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)

三．終身學(xué)習(xí)，博古通今——構(gòu)建多元知識(shí)體系

整本書(shū)條理清晰，語(yǔ)言平實(shí)，處處引用教育實(shí)踐中的小例子告訴我們應(yīng)當(dāng)以什么樣的心態(tài)面對(duì)學(xué)生，應(yīng)對(duì)工作，在教育事業(yè)中，我們應(yīng)該追求什么，那些誤區(qū)應(yīng)及繞行避免。書(shū)中內(nèi)容全面細(xì)致，尤其是那些關(guān)于處理課堂中突發(fā)事件以及挽救失足少年等的教育機(jī)智時(shí)時(shí)讓我贊嘆不已，下面我僅就讓我印象最為深刻的第五章（做為人師表的典范）談一下自己的心得體會(huì)。

“學(xué)高為師，身正為范”，教育事業(yè)對(duì)教師人格提出的要求是非常高的。作為教師，首先必須要有精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，同時(shí)具備廣博的科學(xué)文化知識(shí)，這樣才可以真正做到“傳道授業(yè)解惑”；而“身正為范”要求教師不僅要教書(shū)，還要育人，孔子說(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！薄�2】這就要求教師應(yīng)該處處為學(xué)生之表率，用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)影響學(xué)生，讓他們?cè)跐撘颇�化中受到感染，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，學(xué)會(huì)做人。具體說(shuō)來(lái)主要分為三個(gè)方面：第一，真誠(chéng)感化。教育學(xué)生不是作秀，決不能搞“兩重人格”。只有真正發(fā)自?xún)?nèi)心的、表里如一的、言行統(tǒng)一的美好品德，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的潛移默化作用。使他們受到教育和感染，引起他們的共鳴和仿效。其次是人格表率。學(xué)生對(duì)教師特有的期望和信賴(lài)，往往使他們?cè)谟^察教師時(shí)，產(chǎn)生一種放大效應(yīng)，教師的一種小小善舉，會(huì)使他們感到無(wú)比的欣喜；教師的一點(diǎn)小小瑕癖，則會(huì)使他們產(chǎn)生巨大的失望。所以，教師必須對(duì)自己的人格修養(yǎng)提出嚴(yán)格的要求。第三是全面發(fā)展。教師應(yīng)當(dāng)使自己盡可能的得到全面的發(fā)展，努力形成一種健康、美好、完整、和諧的人格，德與才的分離，言與行的相悖，大節(jié)謹(jǐn)慎而小節(jié)不拘，聰敏過(guò)人而舉止輕浮等。對(duì)于一名希望成為優(yōu)秀教師的人來(lái)說(shuō)，都是應(yīng)當(dāng)盡量加以避免的。

在當(dāng)今各方群體互為利益方的多元化社會(huì)，師表已經(jīng)被賦予了更為細(xì)膩而全面的定義�！盀槿藥煴怼痹缫巡皇谴┐髡麧崳�言辭文明這么簡(jiǎn)單的要求了，陶老先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“一舉一動(dòng)、一言一行，都要修養(yǎng)到不愧為人師表的地步。”所以教師首先就要成為文明、高尚的人，以身作則，為學(xué)生做出表率，這就要求我們“言為人師，行為師表”，用正直的人格作保證，去塑造自己的學(xué)生和自己本身。可是盡管如此，一些老師還是停留在傳統(tǒng)的打罵式棍棒教育階段，老師打罵學(xué)生的新聞時(shí)常發(fā)生。書(shū)中有這樣一個(gè)案例，浙江一中學(xué)老師因一男生踩教室門(mén)口草坪，扇了該男生5個(gè)耳光，并且辱罵了全班同學(xué)。盡管學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)和學(xué)校各執(zhí)

一詞，但學(xué)校承認(rèn)老師有打罵學(xué)生的行為。筆者不禁憤怒，不知從什么時(shí)候開(kāi)始，我們“教書(shū)育人”的老師執(zhí)掌了“暴力教育”的教鞭，傳道授業(yè)解惑變成了“耳光相向”，光榮而神圣的三尺講臺(tái)豈能允許暴力教育肆虐?案例中，事情的起因是周同學(xué)踩教室門(mén)口的草坪，老師大聲呵斥未果的情況下打了學(xué)生5記耳光。踩草坪破壞公物當(dāng)然不對(duì)，老師也應(yīng)該及時(shí)制止并教育學(xué)生，但也不至于讓?xiě)嵟�到打�(qū)W生5記耳光、辱罵全班學(xué)生的地步。學(xué)校本身就是教書(shū)育人的地方，教育并改正學(xué)生不正確行為恐怕才是教育的本質(zhì)。要知道的是，學(xué)生不是宣泄情緒的工具，學(xué)生踩草坪不聽(tīng)話(huà)老師打其耳光肯定不對(duì)，5記耳光更是錯(cuò)上加）錯(cuò)，是缺乏修養(yǎng)的行為，更是無(wú)能的表現(xiàn)，何以言傳身教?

當(dāng)教師與“低素質(zhì)”“無(wú)能”等字眼掛鉤，何談師德，何談素質(zhì)教育？對(duì)此，我們應(yīng)當(dāng)深刻反思。教育上的錯(cuò)誤比別的錯(cuò)誤更不可輕犯。教育上的錯(cuò)誤正和配錯(cuò)了藥一樣，第一次弄錯(cuò)了，決不能借第二次、第三次去補(bǔ)救，它們的影響是終身洗刷不掉的。【3】在教育實(shí)踐中，當(dāng)孩子沒(méi)有表現(xiàn)出我們所期望的結(jié)果時(shí)，我們首先要做的是反思，反思自己的教育手段為什么沒(méi)有效果，而不是讓自己的情緒失控，拼命質(zhì)問(wèn)為什么孩子不聽(tīng)話(huà)。

棍棒下成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，心靈更為脆弱，更為固執(zhí)�！�4】逆反心理在一定層面上對(duì)成年人來(lái)說(shuō)都難以避免，更何況是心智發(fā)育正處在關(guān)鍵期的兒童。應(yīng)對(duì)逆反的有效措施在于真正的去了解并理解孩子。一位教師，如果忽略了孩子的心理成長(zhǎng)因素，不知道他在想什么，想做什么，孩子把教師當(dāng)成管教者看待，這樣的教師是失敗的。教師在沒(méi)有了解孩子內(nèi)心的前提之下，單方面的把自己的意愿強(qiáng)加給孩子的話(huà)，無(wú)疑是適得其反的。要知道，現(xiàn)在的孩子已經(jīng)不是20年前的孩子，一切都“聽(tīng)老師的話(huà)”，在這網(wǎng)絡(luò)、電視、媒介傳播速度高速發(fā)展的今天，孩子也有自己的思想，自己的想法，自己的喜好習(xí)性，教師不應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)單得去忽略這些特點(diǎn)，而要耐心傾聽(tīng)，對(duì)于孩子正確的思想要加以表?yè)P(yáng)，對(duì)于錯(cuò)誤的想法要加以指導(dǎo)，讓孩子能對(duì)老師說(shuō)出他自己的想法，他內(nèi)心世界所需要的東西，這才是成功的。

作為一名剛剛步入教師隊(duì)伍的青年教師，我深深感到為人師，任重而道遠(yuǎn)。就現(xiàn)在的情形來(lái)看，與其說(shuō)是我在教這些孩子，還不如說(shuō)是這些孩子教會(huì)了我。有了《中國(guó)師德手冊(cè)》的指引，我正在逐步規(guī)范著自己的言行舉止，懂禮、講義、求智、尚仁、重信，一步步學(xué)著做一名“像樣”的教師，表里如一，用自己的品德感染學(xué)生，垂范學(xué)生。

參考文獻(xiàn)

【1】----------------------------------------------------------------《 中國(guó)師德手冊(cè)》葉小媚

【2】----------------------------------------------------------------《論語(yǔ)》孔子及其弟子

【3】----------------------------------------------------------------《教育漫話(huà)》 英洛克

【4】----------------------------------------------------------------《蒙田隨筆全集》 英 蒙田

第三篇：中國(guó)師德手冊(cè)讀后感

《中國(guó)師德手冊(cè)》讀后感

當(dāng)前我校開(kāi)展了“中國(guó)師德手冊(cè)”的讀書(shū)活動(dòng)，讀罷全文，我掩卷深思，更覺(jué)獲益匪淺。我審視一下自己，是那樣的普通，沒(méi)有博古通今的學(xué)識(shí)，沒(méi)有高超的育人藝術(shù)，只是真心真意地做著自己的工作，默默地流淌著自己的心血，燃燒著自己微薄的力量。我真想知道：我在學(xué)生的心目中是什么樣的？我給他們帶來(lái)了什么？他們喜歡我嗎？我的價(jià)值體現(xiàn)在哪里？

一個(gè)班級(jí)這么多學(xué)生，每位學(xué)生的成績(jī)不可能都達(dá)到優(yōu)異，就像人伸出的手一般，都有長(zhǎng)短之分，所以耐心地對(duì)待學(xué)生，耐心地教會(huì)他們學(xué)習(xí)，耐心地去尋找、發(fā)掘他們的閃光點(diǎn)，就成了必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。當(dāng)你再次面對(duì)課堂上學(xué)生天真的臉龐，面對(duì)他們俏皮的回答，面對(duì)他們令你意料不到的舉措，不要急于說(shuō)“no”，可以的話(huà)，給予一個(gè)微笑，給予一個(gè)鼓勵(lì)，給予一個(gè)贊許的眼神，他會(huì)因此而變得“雀躍”，從而激起他更大的學(xué)習(xí)興致。

這是一個(gè)充滿(mǎn)智慧的時(shí)代，一個(gè)需要?jiǎng)?chuàng)造智慧的時(shí)代。因此，教者要用智慧的雙手、智慧的頭腦孕育智慧的心靈。為了孩子的快樂(lè)，為了家長(zhǎng)的心愿，為了明天的太陽(yáng)更加璀璨，我們要做胸懷理想、充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師，做自信、自強(qiáng)、不斷地挑戰(zhàn)自我的教師，做善于合作、具有人格魅力的教師，做充滿(mǎn)愛(ài)心、具有社會(huì)責(zé)任感的教師，做追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師，做勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師，做堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師，做一個(gè)受學(xué)生尊敬、讓學(xué)生喜愛(ài)的教師！

講臺(tái)有限藝無(wú)涯，還有多少未知的風(fēng)景等待我去欣賞，還有多少未知的天空等待我去飛翔。年輕的我，要用智慧和汗水給孩子們創(chuàng)造一個(gè)愉快而又豐富的童年。為了給孩子們編織一個(gè)純真而又美好的夢(mèng)，讓我們共同努力，做學(xué)生心中的有個(gè)性的獨(dú)特的唯一！

第四篇：學(xué)習(xí)《中國(guó)師德手冊(cè)》的讀后感

學(xué)習(xí)《中國(guó)師德手冊(cè)》的讀后感

賓縣第二小學(xué)—鞠淑文

我學(xué)習(xí)了《中國(guó)師德手冊(cè)》一書(shū)，如一陣陣涼爽的風(fēng)，吹入我的心田，如一股股清涼的泉水，洗滌我的心靈。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道把社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德的“四德”建設(shè)提到事關(guān)和諧文化建設(shè)的戰(zhàn)略高度，具有很強(qiáng)的針對(duì)性和指導(dǎo)性。社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德這四個(gè)道德是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體，其外延由大到小，內(nèi)涵由淺到深，共同構(gòu)成一個(gè)完善的道德體系。

在四德建設(shè)中，人的能動(dòng)性及個(gè)人品德建設(shè)是事關(guān)重要的。個(gè)人品德的修養(yǎng)是樹(shù)立四德意識(shí)、規(guī)范言行舉止、建設(shè)和諧家庭、模范地做好工作、維護(hù)社會(huì)和諧的基礎(chǔ)，我們每個(gè)人在道德建設(shè)過(guò)程中要自覺(jué)地以自身品德修養(yǎng)為起點(diǎn)，首先要修內(nèi)功。個(gè)人品德修養(yǎng)是社會(huì)公德的擴(kuò)大，家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德是個(gè)人品質(zhì)的外化與擴(kuò)大，只有個(gè)人具備優(yōu)良品德修養(yǎng)才能由己及人，才能由己及家庭、集體和社會(huì)。

由于對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)的重要性有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和

理解，從而使自己更重視了自己的言行舉止在學(xué)生面前的表現(xiàn)。也對(duì)自己進(jìn)一步提高了師德素養(yǎng)的水平和要求。

1、德高為師。教師首先必須有敬業(yè)精神，熱愛(ài)教育事業(yè)。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情，時(shí)間、精力、乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。

2、學(xué)高為師。俗話(huà)說(shuō)，要給學(xué)生一碗水，自己要有一斗水。要培養(yǎng)高水平的學(xué)生，要求教師學(xué)識(shí)淵博，學(xué)業(yè)精深。個(gè)性鮮明的教育教學(xué)風(fēng)格，把握教育問(wèn)題的高超藝術(shù)，和諧感人的師生關(guān)系，無(wú)不閃現(xiàn)著現(xiàn)代教育思想的智慧之光。

3、技高為師。

一是要有科學(xué)的施教知識(shí)，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí)，把教育理論的最新研究成果引入教學(xué)過(guò)程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來(lái)。

二是熟練掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的操作和應(yīng)用。能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地

展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識(shí)傳授與創(chuàng)新思維結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

三要有創(chuàng)新的精神。積極開(kāi)展教育和科學(xué)研究，探索新的科學(xué)的教育模式，在耕耘中拓寬視野，在執(zhí)教中提煉師藝，升華師技。

4、身正為師。教師不僅是知識(shí)的傳授者，還是思想教育者和道德示范者。要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。教師應(yīng)把言傳和身教完美結(jié)合起來(lái)，以身作則，行為示范；熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，建立平等的師生關(guān)系；儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來(lái)影響學(xué)生。

經(jīng)過(guò)這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，我受益匪淺。讓我們大家一起努力，讓孩子生活的環(huán)境花更紅，草更綠，空氣更加清新，天空更加蔚藍(lán)!

《中國(guó)師德手冊(cè)》學(xué)習(xí)感言

賓縣三小呂真環(huán)

教師是教育過(guò)程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。通過(guò)這次《中國(guó)師德手冊(cè)》的學(xué)習(xí)，我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)。

教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂(lè)教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶行知所說(shuō)的，“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去。”

教師對(duì)學(xué)生要有一顆慈母般的愛(ài)心。教師對(duì)學(xué)生慈母般的愛(ài)心應(yīng)來(lái)自對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)，對(duì)教育事業(yè)的強(qiáng)烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師的母愛(ài)精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對(duì)抗情緒，最

大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對(duì)差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點(diǎn)愛(ài)，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有無(wú)窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗(yàn)都證明了母愛(ài)力量的神奇作用。

教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對(duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì)提出來(lái)，而且往往“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱(chēng)作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水，終會(huì)走向腐化。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我深知作為人類(lèi)靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書(shū)育人的重?fù)?dān)。

品讀《中國(guó)師德手冊(cè)》

賓縣一小于影

教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是照亮了別人而燃燒了自己的“蠟燭”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。通過(guò)《新師德》的學(xué)習(xí)，使我更深刻到作為一名人民教師，不僅僅是“教書(shū)育人”，而 “為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。自古以來(lái)，人們視教師是崇高的事業(yè)，我們作為新世紀(jì)的一名人民教師，更應(yīng)發(fā)揚(yáng)良好的師德，為社會(huì)培養(yǎng)出更多的德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

新世紀(jì)的到來(lái),隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，帶給我們的是一種嶄新的教育觀念和教學(xué)方式,素質(zhì)教育已成為中國(guó)教育繼續(xù)發(fā)展的必由之路。在全面實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中,教師的地位舉足輕重,提高教師的素質(zhì),重視師德修養(yǎng),具有極其深遠(yuǎn)的意義。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)快速發(fā)的年代，在社會(huì)主義精神文明建設(shè)上更將躍上一個(gè)新高度。作為一個(gè)人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國(guó)民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任。"教育者先受教育"。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無(wú)愧

于人民教師的光榮稱(chēng)號(hào)。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺(jué)遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴(lài)。正如孔子所說(shuō)："其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。"，正說(shuō)明這個(gè)道理。

社會(huì)造就了人，同時(shí)人也可以改變社會(huì)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，為師者應(yīng)以師德為重，安貧樂(lè)教、廉潔從教、廉潔自律、潔身自好、就不至于在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的沖擊下，迷失方向，走上歧途。因此在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中更應(yīng)重視師德建設(shè)

第五篇：中國(guó)師德手冊(cè)讀后感(鄭霜)

讀《中國(guó)師德手冊(cè)》有感

筠崗小學(xué)鄭霜

本學(xué)期我閱讀了《中國(guó)師德手冊(cè)》這本教育專(zhuān)著，并深刻感悟到：師德的核心和靈魂就是愛(ài)。在教育中，愛(ài)和責(zé)任更是教育的靈魂和生命。對(duì)孩子進(jìn)行愛(ài)的教育，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。

近代教育家夏丏尊曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！睈�(ài)是寬容，愛(ài)是信任，愛(ài)是賞識(shí)，愛(ài)是理解。有容乃大，用愛(ài)去寬容每一位學(xué)生，營(yíng)造一個(gè)愛(ài)的“大家庭”，打破“只要范錯(cuò)誤，就會(huì)受批評(píng)”的思維定勢(shì)，用愛(ài)去感化犯錯(cuò)的學(xué)生，讓他們主動(dòng)意識(shí)到錯(cuò)誤，愿意發(fā)自?xún)?nèi)心地改變自我，化“要我這么做”為“我要這么做”�！吨袊�(guó)師德手冊(cè)》中講到“寬容是教師的基本素質(zhì)，也是師生心靈溝通的橋梁。而寬容所釋放出的愛(ài)，更能體現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生的博大胸懷。”這就要營(yíng)造一個(gè)寬容的環(huán)境，讓學(xué)生感受到關(guān)愛(ài)。沒(méi)有愛(ài)的教育是死亡的教育，不能培養(yǎng)的教育是失敗的教育。當(dāng)學(xué)生從內(nèi)心深處把班級(jí)當(dāng)成一個(gè)大家庭時(shí)，我們教師的角色就是“家長(zhǎng)”。

除了寬容之外還應(yīng)對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)信任，有了老師的信任，學(xué)生更會(huì)對(duì)自身充滿(mǎn)信心。每一人都希望受到別人的賞識(shí)和贊美，同樣的小學(xué)生更不會(huì)例外，他們都喜歡被賞識(shí)，被贊美，肯定學(xué)生的某些閃光點(diǎn)，有利于激勵(lì)學(xué)生的成長(zhǎng)，但是也不能為了迎合學(xué)生的喜好而一味地贊美，忽略了學(xué)生的不足，這無(wú)異于扼殺學(xué)生的未來(lái)。任何的愛(ài)都是建立在相互理解的基礎(chǔ)上。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變自己高高在上的專(zhuān)制作風(fēng)，懂得換位思考，在做任何一個(gè)決定的時(shí)候多為孩子考慮，不要為了達(dá)到自己理想化的教學(xué)效果而把一些措施強(qiáng)加于學(xué)生，這樣反而會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生反彈心理。

師德只有理論不行，更要在實(shí)踐中體現(xiàn)出來(lái)并對(duì)學(xué)生起到正面教育作用的�！吨袊�(guó)師德手冊(cè)》中講到“做為人師表的典范”，就是要“為人師表。堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教�！薄皩W(xué)高為師，身正為范”，教育，本質(zhì)上是品格教育，教師就是這種教育的

實(shí)行者，必須通過(guò)自己的言行舉止幫助和塑造學(xué)生的人格，使其對(duì)社會(huì)有用。以上就是我的學(xué)習(xí)體會(huì)。

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