第一篇：周恩來傳讀書筆記

《周恩來傳》讀書筆記

周恩來是中國歷史上讓我印象最深刻的一位偉人。依稀記得上小學(xué)的時(shí)候，老師講到一篇課文《十里長街送總理》，講著講著她竟然在課堂上動情地哽咽起來，這件事給我留下很深的印象，讓我對周總理產(chǎn)生的好奇：到底是怎樣一個(gè)人，在逝世以后仍然有許多人懷念他，仍然有許多人為他所感動？雖然在小學(xué)里學(xué)習(xí)《十里長街送總理》已經(jīng)讓周恩來高大偉岸的形象深烙于心，但對他的一生有更深刻系統(tǒng)的了解，是在讀了《周恩來傳》以后。

讀了《周恩來傳》，使我受到了一次深刻的思想教育和精神洗禮。周總理一心為國為民，一生不貪圖名利，為國家事業(yè)鞠躬精粹，死而后已。他是中國人民的好總理，他的高尚品德值得我們大家學(xué)習(xí)。他是20世紀(jì)中國最受人敬愛，最有才華、最成功的領(lǐng)袖楷模。他用實(shí)際行動踐行了“把整個(gè)身心放在共產(chǎn)主義事業(yè)上”，“為人民服務(wù)”的誓言上！

在周總理的童年時(shí)期，他有著我們無法想象的艱辛，在他不到10歲的時(shí)候，本來已經(jīng)衰落的封建官僚家庭墮入了清貧困苦的境地。兩個(gè)母親相繼去世，父親為了生活而長年在外謀事，幼小的周恩來不得不去富戶叩門借債，或是送衣物進(jìn)當(dāng)鋪典押，家中的一切家事和親戚的往來都由周總理一個(gè)人來操持，也許正是這個(gè)艱難時(shí)期使周總理對為人處事有了深刻的了解，這個(gè)經(jīng)歷應(yīng)該是最早為周總理一次次成功完美的調(diào)和國內(nèi)外的各種關(guān)系埋下的伏筆。雖然他的生活貧困，但他并沒有放棄學(xué)習(xí)，并沒有忘記他的理想。同時(shí)，國仇家難，從小教育了周恩來。1910年的春天，在他12歲的時(shí)候進(jìn)書院讀書，這一年，日本軍國主義正式吞并中國的鄰邦朝鮮。在東北當(dāng)年日俄戰(zhàn)場上，留下過少年周恩來的足跡�！皯浖壮侥曩馍裢�，想想日俄戰(zhàn)兮心酸。”令我感觸最深的是當(dāng)校長在課堂上問大家為什么要讀書時(shí)，有的同學(xué)說是為了光耀門楣；有的則是為了入仕；還有的同學(xué)則說是為了給父親記賬，到周恩來時(shí)，他站起來說了一句連校長都為之震驚的話，“為了中華之崛起！”這一誓言，此后貫徹在他的一生中，滲透在他的各項(xiàng)活動中。他看到民族危亡、山河破碎后而自覺的參加了革命。

看到周恩來在十幾歲的時(shí)候就有“為中華之崛起”而讀書的誓言，我不由的回想到我十幾歲的時(shí)候是什么樣的。那時(shí)的我還在父母的庇佑下，什么都不懂，只想著玩，有時(shí)父母不讓我出去還很委屈的在家哭，在外面受委屈了就回家告訴父母。與之對比，我真的很慚愧，雖然是我們的生活時(shí)代不同所帶來的影響，周恩來是生活在戰(zhàn)亂時(shí)期，而我們則是生活在經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的新時(shí)代，但12歲的周恩來的愛國情懷是那樣的濃烈，而那個(gè)年齡階段的我們卻什么也不懂。正是小時(shí)候“為中華之崛起”而讀書的這一誓言，促使他今后的一生都在不斷地奔走，

為了中國的抗戰(zhàn)勝利，為了中國的未來奔走著。也正是他的這種愛國情懷，這種貢獻(xiàn)，他得到了人民的愛戴與敬重，他的史事將被后人所傳頌。

周恩來的一生都奉獻(xiàn)給了中國的革命事業(yè)。周恩來總理早年間從天津南開學(xué)校畢業(yè)后赴日本求學(xué)，開始接觸馬克思主義，五四運(yùn)動中成為天津?qū)W生界的領(lǐng)導(dǎo)人。不久他去歐洲勤工儉學(xué)，1921年加入中國共產(chǎn)黨。此后在中國共產(chǎn)黨每一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，周恩來都堅(jiān)定地站在中國共產(chǎn)黨的立場上，維護(hù)黨的利益。周恩來和賀龍、葉挺、朱德、劉伯承等一起于1927年8月1日在江西南昌領(lǐng)導(dǎo)武裝起義。1935年1月在貴州遵義舉行的中共中央政治局?jǐn)U大會議上，支持毛澤東的正確主張，對實(shí)際確立以毛澤東為代表的新的中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，起了關(guān)鍵性的作用。中華人民共和國成立后，周恩來一直任政府總理，不僅成功地組織領(lǐng)導(dǎo)了國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)工作，還在1954年提出了建設(shè)現(xiàn)代工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)和國防的四化目標(biāo)，組織制定了《1956年至1967年科學(xué)發(fā)展規(guī)劃》，推動了國家科技事業(yè)的迅速發(fā)展。1955年在萬隆會議上主張和平共處，為增進(jìn)中國人民與世界人民的友誼，擴(kuò)大中國的國際影響做出了重要貢獻(xiàn)�！拔幕�大革命”期間，他在非常困難的情況下，盡量減少“文化大革命”所造成的損失并保護(hù)了大批領(lǐng)導(dǎo)干部和民主人士。周恩來的一生是革命的一生，他對革命事業(yè)堅(jiān)定不移的信念，讓我為之動容。

總理嚴(yán)于律己，一輩子不搞特殊，他堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的黨性原則，以一位普通黨員的身份，嚴(yán)格遵守黨的各種紀(jì)律和國家有關(guān)規(guī)定。彌留之際，他一再叮囑鄧穎超：葬禮要從簡，規(guī)格不要超過中央任何人。一定不要搞特殊化。1976年1月7日晚11時(shí)，已處于彌留之際的周恩來，辨認(rèn)出面前的醫(yī)生吳階平等守候在旁，聲音微弱地說：“我這里沒有什么事了，你們還是去照顧別的生病的同志，那里更需要你們??”這是周恩來生前說的最后的話。1月8日上午9時(shí)57分，一代偉人，我們的好總理病逝于中國人民解放軍305醫(yī)院，終年78歲。這樣的總理讓我們感動，讓我們敬佩！我也深深體會到，小學(xué)那次課堂上，老師為周總理而哽咽的感情。周總理，一位在我心目中近乎完美的人，一位真正高尚的人，為了國家和人民的利益，鞠躬盡瘁，死而后已。

縱觀周恩來一生，總理身上有太多值得我們學(xué)習(xí)的東西。偉大的時(shí)代風(fēng)云造就了周恩來偉大的精神品格。從小立下大志，把“為中華崛起”的崇高志向當(dāng)做矢志不渝的終生目標(biāo)是周恩來人格精神的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；一生只講奉獻(xiàn)，從不索取，把有限的生命融入無限的為人民服務(wù)中去是周恩來人個(gè)精神的核心。同時(shí)他在工作上善于調(diào)動各種積極因素做好事情，也十分值得我們學(xué)習(xí)。

周恩來的精神影響、感動了無數(shù)人，記得曾在一本研究周恩來的文集中看到編者的一段放，大意是：“作為一名科學(xué)研究者，都應(yīng)該對任何研究對象客觀地

看待，不應(yīng)有任何個(gè)人感情色彩，這是一名合格的科學(xué)工作者的首要也是必要的條件。但當(dāng)我們研究周恩來時(shí)，卻無法堅(jiān)守這一條。我們無法在研究他時(shí)，不被他的精神所感動所影響。這一點(diǎn)使我們的研究文集帶進(jìn)一許多個(gè)人的感情，也許已偏離了客觀前提。但也正因?yàn)槿绱耍�也使我們的目的更明確，更堅(jiān)定。”

這樣的話語，比那些直接贊美的話語更有力十倍、百倍。這就是我們偉大的周恩來總理帶給我們的東西——“周恩來精神”！他品承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，他的品德、人格、風(fēng)范、情懷旱已成為中華民族一座豐厚的精神寶庫。

在這個(gè)日益喧囂的社會，在這個(gè)容易浮躁的年代，年輕的我們有著太多無法解釋的困惑和無法擺脫的迷惘。我們需要這種精神，這種能夠給我們以方向和力量和精神。生活在新世紀(jì)的我們，不相信靈魂的存在，但我們堅(jiān)信，總理一直以慈父般寬容的心關(guān)愛關(guān)我們，總理在等待我們年輕一代走出浮躁與迷惘，以一個(gè)后輩學(xué)人的身份，懷著一顆不染世俗風(fēng)氣的心，與他進(jìn)行靈魂深處的對話。

數(shù)學(xué)102 李子君 1010030210

第二篇：讀書筆記：周恩來傳

《周恩來傳》

作者：金沖及出版社：中央文獻(xiàn)出版社

金沖及（1930年— ），男，上海市人。著名的辛亥革命史和孫中山研究專家。原中國史學(xué)會會長。1948年加入中國共產(chǎn)黨。1951年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)歷史系。歷任復(fù)旦大學(xué)團(tuán)委書記、教務(wù)部副主任、教學(xué)科學(xué)部副主任，中共中央華東局、上海市委《未定文稿》主編，文化部政策研究室研究人員，北京文物出版社副總編輯，中國社會科學(xué)院近代史研究所學(xué)術(shù)委員，復(fù)旦大學(xué)、上海大學(xué)歷史系兼職教授，中國史學(xué)會常務(wù)理事，孫中山研究會秘書長、會長，中央文獻(xiàn)研究室副主任、研究員。第七屆全國政協(xié)委員。

編寫周恩來同志的傳記，是中共中央文獻(xiàn)研究室承擔(dān)的一項(xiàng)重要任務(wù)。由于編寫周恩來傳記的工作量太大，本書曾分建國前和建國后兩部分出版�！吨芏鱽韨鳎�1898—1949）》在一九八九年二月由人民出版社、中央文獻(xiàn)出版社出版第一版。這以后，又經(jīng)過九年的工作，《周恩來傳（1949—1976）》方才完稿，由中央文獻(xiàn)出版社出版�！吨芏鱽韨鳎�1898—1949）》由李琦指導(dǎo)寫作并審閱定稿，金沖及主要撰寫，而鄧小平阿志則為該書題寫了書名。

《周恩來傳(1898-1949)》的主要資料依據(jù)是中央檔案館保存的周恩來同志建國前數(shù)千件文稿、電報(bào)、書信、講話記錄和中共中央政治局、常委、長江局、南方局等大量會議記錄，還有原由鄧穎超同志保存的周恩來同志青年時(shí)代日記、作文等。同時(shí)，廣泛參考了當(dāng)時(shí)各種報(bào)刊和許多同周恩來同志有過直接接觸的同志的訪問記錄、回憶錄等。力求根據(jù)豐富的第一手資料，寫出比較翔實(shí)的信史。

感想：

是誰在少年，立下了“為中華之崛起而讀書”的鴻鵠之志?

是誰為救國，高舉著“我不入地獄，誰入地獄”的犧牲之旗?

是誰求團(tuán)結(jié)，道出了“本是同根生，相煎何太急”的愛國呼吁?

是誰逝世后，造就了十里長街悲情彌漫的感人場面?

是他，一個(gè)家喻戶曉的大人物，從小立志救國救民，發(fā)奮讀書，為尋找真理渡洋蹈海，矢志不渝的為人民服務(wù)，做人民最忠實(shí)的公仆；是他，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！�；是他，一生兢兢業(yè)業(yè)，在布滿荊棘，充滿坎坷的征途中，不計(jì)較個(gè)人的權(quán)力地位，利益得失，榮辱升降，始終顧全大局，為黨為國，為人民而奮斗不息，一往情深地奉獻(xiàn)自己!

是他，我們的大管家，我們的好總理—周恩來!

他就是這樣的一個(gè)人??

童年的周恩來以一句“為中華之崛起而讀書”的誓言和一首“大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮，面壁十年圖破壁，難愁蹈海亦英雄”的立志求學(xué)詩而刻苦奮斗，并貫穿了他不斷學(xué)習(xí)，不斷探求真理，無私奉獻(xiàn)的一生。在這兒我找到了答案：學(xué)習(xí)要有理想，學(xué)習(xí)要有方法。周總理說過：讀書不能滿足于學(xué)校，要投身社會，向群眾學(xué)習(xí)，向工人學(xué)習(xí);他說：“一物不知，學(xué)者之恥。同學(xué)其博學(xué)乎?好問則裕，自用則小。同學(xué)其審問乎?思之思之，鬼神通之;差以毫厘，謬之千里。同學(xué)其慎思而明辨乎?學(xué)矣，問矣，思辨矣，而猶或淺嘗輒止，見異思遷，躐等以求進(jìn)，自是而非人焉.。”博學(xué)善思的青年周恩來不僅對社會科學(xué)書籍感興趣，而且對自然科學(xué)和軍事科學(xué)書籍也非常喜歡。他讀書，不滿足于國內(nèi)，而放眼世界，投身巴黎公社，洋為我用�！皩W(xué)矣，問矣，思辨矣” ——邊學(xué)習(xí)邊思考是學(xué)習(xí)最一般也是最重要方法，孔子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。所謂學(xué)問就是邊學(xué)邊問�！昂脝杽t裕，自用則小”把自己的知識無私的和其他人分享，以求得更大的進(jìn)步。這樣一個(gè)良性學(xué)習(xí)的方法和相互促進(jìn)的學(xué)習(xí)氛圍都有助于我們的進(jìn)步。

周總理是真正的“生不帶來，死不帶去”的實(shí)踐者，他在死后無一分私產(chǎn)，火化后連骨灰都不留，全部被利用他是唯一令聯(lián)合國降半旗的中國人，只因?yàn)樗�的巨大貢獻(xiàn)，不僅是對中國，還有當(dāng)時(shí)的世界周恩來的勉勵(lì)盡人皆知，但看當(dāng)今中國，貪污受賄者比比皆是，上有

被稱為“第一巨貪”的陳良宇，下有鄉(xiāng)村貪官熊勇，其他還有劉松濤、尚軍等，多到讓人目不暇接??再看文革中的周恩來，僅憑借一己之力，他力保陳毅，還保全了宋慶齡、郭沫若、章士釗、程潛、何香凝、傅作義、張治中、蔣光鼐、蔡廷鍇、和李宗仁等十三位民主人士，同時(shí)也包括國務(wù)院，人大常委，政協(xié)等首腦機(jī)關(guān)的主要領(lǐng)導(dǎo)干部。他敢于進(jìn)言，敢于做實(shí)事不怕遭到陷害和批斗，而如今的諸多干部，完全沒有可比性??

對于晚年時(shí)自己那削瘦的面容，周恩來曾自嘲：“吾貌雖瘦，必肥天下”。1976年1月7日，周恩來的病情繼續(xù)惡化，氣息已經(jīng)變得非常微弱，長時(shí)間處于昏迷狀態(tài)。醫(yī)療組成員、護(hù)理人員等晝夜守護(hù)在病房，隨時(shí)準(zhǔn)備搶救。深夜11時(shí)，總理從昏迷中蘇醒過來。他微微睜開雙眼，認(rèn)出守護(hù)在他身邊的吳階平大夫，用微弱的聲音說道：“我這里沒有什么事情了。你們還是去照顧別的生病的同志，那里更需要你們??”這就是他留下的最后一句話。次日凌晨,敬愛的人民的好總理與世長辭!他是如此徹底甚至決絕地愛著這片養(yǎng)育了他的土地和百姓，畢生堅(jiān)守著自己的人生信條??

他是偉大的馬克思主義傳承者，中國開國第一總理，外交部部長，人民心中的絕對好總理�；�辛格說他是“這個(gè)時(shí)代最好的政治家”， 聯(lián)合國前秘書長哈馬舍爾德于1955年在北京會見過周總理后說過一句廣為流傳的話：“與周恩來相比，我們簡直就是野蠻人”， 肯尼迪夫人杰奎琳說：“全世界我只崇拜一個(gè)人，那就是周恩來”， 西哈努克夫人莫尼克公主也說過：“周恩來是我唯一的偶像”。從這許多人的評價(jià)中我們可以知道周總理是何等的的偉大，偉大到你難以想象！

周恩來的心里時(shí)刻裝滿了祖國和人民，唯獨(dú)沒有他自己。他想的是“中華之崛起”人民之幸福。冰心稱他為“千古一完人”，他是無瑕的美玉。

請聽聽時(shí)代的呼喚：

當(dāng)時(shí)赤縣起風(fēng)雷，如蟻紅兵聚袞臺。

吐哺周公頻致問，歸心少小盡舒懷。

花臨端午慟顏赤，夢至今宵徹骨哀。

天若與吾心意便，三十年壽饋恩來。

李清照曾說過“生當(dāng)作人杰”。張曼菱這樣解釋：人杰，須有頂天立地的人格，百折不回的氣概，有寵辱不驚的氣質(zhì)，有洞察穿透歷史的慧眼巨智，有為別人之不能為，敢當(dāng)別人之不敢當(dāng)，承擔(dān)天下大任的錚錚鐵骨，一句話，具備有中華民族悠久文化所積淀的高尚品質(zhì)。周恩來就是這樣的一個(gè)人，擁有站在高處的心氣，是一個(gè)壯志凌云的男子漢。讀過這本書，我心中的總理輪廓逐漸清晰起來，周恩來精神博大精深，我們只有勤奮好學(xué)，勇于創(chuàng)新，務(wù)真求實(shí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能將我們的校園建設(shè)成為和諧文明的大家庭!

第三篇：《周恩來傳》讀書筆記

《周恩來傳》——讀后感

《周恩來傳》這本書，是（英）作家迪克·威爾遜著，薩夏、海林、李維國、竺際春等譯的。全書共分序言、正文、講述、尾聲、總結(jié)后記等四部份，其中《周恩來傳》主要是通過不同的年代分兩個(gè)時(shí)期講述了周恩來崇高偉大平凡的一生。讓我看到一個(gè)真實(shí)的周恩來。并不像政治宣傳的那樣，是個(gè)從小就志向遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)定，通曉四國語言的完美圣人。他首先是一個(gè)普通人，也有過年輕氣盛，有過彷徨迷茫，年輕時(shí)候的理想是做一名教員，但是最后卻走向政治，突然明白很少有人一開始就知道自己的理想到底是什么，即使他最后獲得巨大的成功。他有堅(jiān)持更有妥協(xié)，即使也有種種的不滿，但更懂得如何隱忍，如何韜光養(yǎng)晦。當(dāng)現(xiàn)實(shí)背離理想的時(shí)候，不是一味的抱怨和沮喪，而是盡全力向好的一面努力。

通過讀《周恩來傳》這部書，使我受到了一次深刻的思想教育，特別是對周恩來總理的敬仰。周恩來偉大而又高尚的人格，是在長期的革命斗爭和社會主義的實(shí)踐中形成的。偉大的時(shí)代風(fēng)云造就了周恩來的精神品格。周恩來偉大的人格精神又影響、推動了一個(gè)時(shí)代的前進(jìn)。

一、立大志,把個(gè)人理想和國家人民的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來,把“為中華崛起”的崇高志向當(dāng)作終生不渝的追求目標(biāo)。這是周恩來人格精神的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

周恩來青少年時(shí)代正是中國歷史上極其黑暗混亂的時(shí)期,中華民族正處在生死存亡的關(guān)頭,少年周恩來深切地感到,廣大同胞正生活

在水深火熱之中。有著強(qiáng)烈社會使命感和遠(yuǎn)大志向的周恩來,曾在作文《奉天東關(guān)模范學(xué)校第二周年紀(jì)念日感言》中明確提出學(xué)習(xí)應(yīng)以肩負(fù)“國家將來艱巨之責(zé)任”為目的,開始把個(gè)人前途和國家民族命運(yùn)聯(lián)系起來了。當(dāng)校長問大家“讀書為了什么”時(shí),周恩來莊重的回答:“為了中華之崛起”。 周恩來一生都把全部精力投入到為共產(chǎn)主義的崇高理想而斗爭的偉大事業(yè)中,直到生命最后一息。這啟示我們,一個(gè)有為的青年,只有樹立革命大志,確定好人生的坐標(biāo),才能堅(jiān)韌不拔,奮發(fā)前進(jìn),肩負(fù)起歷史賦予的重任,他的生活才真正有意義,他的青春才能放射出絢麗的光彩。

我作為一名學(xué)生，首先就是要立志，只有有了堅(jiān)定的目標(biāo)，才會有堅(jiān)定的行為。確定好人生的坐標(biāo)，分發(fā)前進(jìn)，我想這樣才會活的才有意義。

二、一生只講奉獻(xiàn),從不索取,把個(gè)人有限的生命完全溶入全心全意為人民服務(wù)中去,是周恩來人格精神的核心。

周恩來是實(shí)踐黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨的典范,也是他人格精神的核心。表現(xiàn)在他時(shí)刻關(guān)心群眾生活,體察人民疾苦,終生為人民的利益而奮斗上。周恩來作為共和國的“大管家”,人民的忠實(shí)公仆,與人民息息相通,血肉相聯(lián)。他急人民之所急,想人民之所想,憂人民之所憂,喜人民之所喜。把人民的疾苦時(shí)刻放在心上,把實(shí)現(xiàn)最大多數(shù)人的最大利益,作為自己人生的追求。他盡管為了國家大事日理萬機(jī)、晝夜操勞,仍經(jīng)常深入農(nóng)村、工廠、學(xué)校、部隊(duì),與工人、農(nóng)民、知識分子、戰(zhàn)士促膝交談。仔細(xì)了解他們的疾苦,詢問他們的要求,傾聽他們

的呼聲,征求他們的意見。并及時(shí)把群眾的意愿化為黨的方針政策,扎扎實(shí)實(shí)地為人民謀利益。

三、淡泊名利

從少年和青年時(shí)代起，周恩來就十分看不起那些雖不乏才干和作為，但卻內(nèi)懷邀名請功之心的愛出風(fēng)頭之徒。周恩來認(rèn)為，“立志者，當(dāng)計(jì)其大舍其細(xì)，則所成之事業(yè)，當(dāng)不至限于一隅，私于個(gè)人矣”。他心中的“名”，是清正、神圣的名譽(yù)。在他看來，若汲汲于名，猶孜孜牟利，靠虛聲盜世、眩世眩目來獲取名位，即便有了某種功業(yè)，也實(shí)在是道德的罪人、名譽(yù)的罪人。處理兩者的關(guān)鍵，是要有大志，但不能有大己。古往今來，大凡有大作為的人，最難協(xié)調(diào)的事情之一，恐怕就是偉大的事業(yè)與個(gè)人功名利益的關(guān)系。很多人在這個(gè)問題上失了足，跌過跟頭。這其中也包括中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)那些曾和周恩來一道并肩戰(zhàn)斗的赫赫有名的人物，如張國燾、高崗、林彪。周恩來則不然。他的大志，就是“當(dāng)信共產(chǎn)主義的原理和無產(chǎn)階級專政兩大原則”，從而確立了共產(chǎn)主義人生觀。對此，他沒有任何的游移和反復(fù)，幾十年如一日地為黨工作，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗，完全拋棄了個(gè)人名位和私利。從投身共產(chǎn)主義運(yùn)動那一天起，他就說：“我認(rèn)定的主義一定是不變了，并且很堅(jiān)決地要為他宣傳奔走。”1250年后的1973年，周恩來說：“我年紀(jì)大了，但我還是要為黨鞠躬盡瘁的；我們是立黨為公，不是立黨為私”。13年來他就是這樣自覺地進(jìn)行黨性修養(yǎng)，用黨性鑄成自己的血肉，把黨的宗旨化為自己的靈魂。在他的身上集中

體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品格，生動地再現(xiàn)了黨魂，展現(xiàn)了他的共產(chǎn)主義人生觀、價(jià)值觀的魅力。

淡泊名利對于每個(gè)人來說并不是那么容易就能做到的，可以想象如果連學(xué)生都追逐名利，那么就失去了進(jìn)入大學(xué)的意義，最重要的是要看清楚這些東西，什么是該做的，什么是不該做的，周總理在這方面也為我們做出了表率。

四、團(tuán)結(jié)同志，廣交朋友，調(diào)動各種積極因素一起做好工作。周總理不像有的人那樣，一當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)，就高高在上，官氣凌人，甚至把自己凌駕于集體之上，搞家長制、一言堂，而是寬厚真誠，平等待人，廣泛團(tuán)結(jié)各方面的同志、朋友，虛心聽取各方面的意見，努力處理好各方面的關(guān)系，調(diào)動各方面的積極性。例如他在**工作期間，就團(tuán)結(jié)了大批的民主人士，擴(kuò)大了革命的陣營，為后來中華人民共和國的建立招攬了大批的人才。在“文化大革命”期間，絕大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部被作為“走資派”打倒，數(shù)不清的民主人士和知識分子被作為“牛鬼蛇神”受到批斗，很多人被打死或被迫自殺。對于這種極端惡劣的形勢，周恩來雖然無力挽回，但他還是冒著極大的壓力和風(fēng)險(xiǎn)，極力地保護(hù)各級干部、民主人士和知識分子。例如在他1968年8月30日提出的《一份應(yīng)予保護(hù)的干部名單》中，就明確指出保護(hù)的對象包括宋慶齡等13位著名的民主人士，以及副委員長、人大常委、副主席、部長、副部長、政副、國副、各民主黨派負(fù)責(zé)人、兩高等。僅這個(gè)名單，就保護(hù)了大批的高級領(lǐng)導(dǎo)人和民主人士。不在這個(gè)名單中的人，他也設(shè)法保護(hù)了很多，為中國共產(chǎn)黨和國家留下了一批極為

寶貴的人才。因此，很多人直到周恩來逝世多年以后，仍然對他懷著深深的感激之情�？梢钥隙ǖ卣f，在中國共產(chǎn)黨和國家、政府的領(lǐng)導(dǎo)人中，他的朋友是最多的。

人際關(guān)系對于現(xiàn)代人來說非常的重要，怎么和領(lǐng)導(dǎo)、同事、學(xué)生處好關(guān)系無疑對教師提出了新的要求。這也是一個(gè)值得我深深思考的問題。團(tuán)結(jié)就是力量，這是一句老話，但卻很實(shí)用，團(tuán)結(jié)同志，廣交朋友，調(diào)動各種積極因素一起做好工作。

縱觀周恩來光輝戰(zhàn)斗的一生,他所建立的豐功偉績是舉世矚目,有口皆碑的。然而周恩來從來沒有因?yàn)樽约簩Ω锩�的貢獻(xiàn)而居功自傲,相反,用更高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,深刻解剖自己。周恩來是人,不是神。他一生中有過失誤,也犯過錯(cuò)誤。但他襟懷坦白,嚴(yán)于律己,對自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤從不隱瞞，大一點(diǎn)的錯(cuò)誤,他真心誠意地作檢討，對小的失誤,他也不敷衍了事。周恩來作自我批評,決不強(qiáng)調(diào)客觀原因,而是首先著重從自己的思想、作風(fēng),從立場、觀點(diǎn)、方法上去找根源。周恩來身上這種特有的人格精神魅力,并非一朝一夕偶成,而是他終生堅(jiān)持不懈地、自覺地進(jìn)行黨性修養(yǎng)的結(jié)果。

想起周恩來說的一句話：“為中華崛起而讀書�！彼�果然做到了。但是我……雖然我不能像他一樣偉大，但我會守信用，我要說到做到，給自己定的目標(biāo)，就要實(shí)現(xiàn)，為祖國的建設(shè)盡自己的微薄之力！

第四篇：讀書筆記-周恩來傳記

讀書筆記

通過閱讀《周恩來傳記》,我對周恩來無私奉獻(xiàn)、一心為國為民的一生有了更進(jìn)一步的了解和感悟，同時(shí)也被周恩來的精神所感動。

如果時(shí)間可以沖刷感情，那么時(shí)間就可以將感情驗(yàn)證。周恩來，集中華民族廣博的智慧于一身，揚(yáng)炎黃子孫完美的魅力于中外，是值得我們學(xué)習(xí)的楷模。作為新世紀(jì)的大學(xué)生，更應(yīng)該與他進(jìn)行靈魂深處的對話，學(xué)習(xí)他偉大的精神。周恩來像一本厚厚的書，了解他，將使我們看到自己心靈深處的卑微，直面繁雜的人生；周恩來像一盞高懸的明燈，光芒穿越時(shí)空，照耀著我們前行！周恩來的崇高精神，是引領(lǐng)我們前進(jìn)的精神旗幟，是激發(fā)我們奮發(fā)向上的力量源泉。他的精神風(fēng)范感召和哺育了一代又一代人，周恩來精神是取之不盡、用之不竭的教育資源。

周恩來的精神包含了積極進(jìn)取精神、刻苦好學(xué)精神、甘當(dāng)公仆精神、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神、求真務(wù)實(shí)精神、唯物辯證精神、勇于創(chuàng)新精神、嚴(yán)于律己精神、寬厚平等精神，每一個(gè)精神都是周恩來的一個(gè)閃光點(diǎn)，每一個(gè)精神都值得我們當(dāng)代大學(xué)生去學(xué)習(xí)和奮斗終身。

在周恩來的精神中，給我感受最深的是刻苦好學(xué)精神。周恩來一生熱愛學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，抓住一切可以學(xué)習(xí)的機(jī)會，不斷汲取知識，豐富自己，改造自己。正是由于周恩來淵博的知識，周恩來在處理眾多難題時(shí)可以如魚得水般地解決問題。當(dāng)代大學(xué)生正處于科技時(shí)代，通信技術(shù)的發(fā)展，方便了我們的交流，但也讓我們面對更多的問題。想要輕松的解決問題而不被問題所擾就要求我們具備豐富的理論知識和嫻熟的技能，而這離不開刻苦好學(xué)。

勤奮好學(xué)是成功的前提，周恩來是勤奮好學(xué)的楷模，他在一篇題為《一生之計(jì)在于勤論》的文章中寫道：“人一生求學(xué)，惟青年為最大之時(shí)期，基礎(chǔ)立于此日，發(fā)達(dá)乎將來�！痹谏蠈W(xué)期間，他不僅努力學(xué)習(xí)外語而且還自編自演不少進(jìn)步話劇，顯示出他追求綜合素質(zhì)、力求全面發(fā)展的強(qiáng)烈意識，也為他日后更大的發(fā)展，為民族、祖國作出巨大貢獻(xiàn)，積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。周恩來經(jīng)常讀書報(bào)，尤其是喜歡讀孫中山先生革命派辦的《民權(quán)報(bào)》、《民生報(bào)》，以及當(dāng)時(shí)中外進(jìn)步思想家的著作。有一次，他在書店看到了一部精印的《史記》，就毫不由于掏出伙食費(fèi)把他買下，如饑似渴地閱讀起來。他認(rèn)為“一物不知，學(xué)者之恥”，對于“圣賢書籍，各種科學(xué)”必須廣泛閱讀，要“深究而悉討”，而不能“淺嘗輒止，見異思遷”。他在奉天東關(guān)模范學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，常常感到學(xué)校規(guī)定的課程不能滿足自己的求知欲，于是便利用課余時(shí)間，到圖書館和閱覽室博覽群書。由于他的勤奮苦學(xué)，品學(xué)兼優(yōu)，使全校師生十分欽佩。投身革命后雖肩負(fù)重任，但他仍舊一刻也不放松學(xué)習(xí)，無論是戎馬倥傯的戰(zhàn)爭年代，還是社會主義建設(shè)的繁忙歲月，他都千方百計(jì)擠時(shí)間讀書，哪怕是在飛機(jī)上、火車上，也是手不釋卷。

周恩來的刻苦學(xué)習(xí)精神，對于我這種剛剛進(jìn)入大學(xué)沒有多久的大學(xué)生來說，是很有指導(dǎo)性的。在高中，老師時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督我們，不放松我們的學(xué)習(xí)，上課都是慢慢地講，力求每一個(gè)同學(xué)都可以聽懂。如果有誰的學(xué)習(xí)落下了，老師便會給他做專門的輔導(dǎo)，保證大家的學(xué)習(xí)水平都在標(biāo)準(zhǔn)線之上。因此，高中的學(xué)習(xí)可以說是被迫的學(xué)習(xí)。步入大學(xué)，沒有了老師的監(jiān)督，學(xué)校的規(guī)章制度也沒有那么嚴(yán)格了，有些自控能力不是很強(qiáng)的同學(xué)開始放松自己對學(xué)習(xí)方面的要求，認(rèn)為考試只要及格就可以了，放縱自己，對自己要求不高。我剛?cè)氪髮W(xué)的時(shí)候也有過一段迷茫的時(shí)期，不知道是好好學(xué)習(xí)，還是和大多數(shù)人一樣認(rèn)為考試及格就好，但看了《周恩來傳記》，了解了周恩來的刻苦好學(xué)的精神之后，我覺得我不再迷茫了，我應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，最大限度的利用學(xué)校的資源來豐富自己的知識，刻苦好學(xué)，掌握好本領(lǐng)。上課的時(shí)候認(rèn)真聽課，下課的時(shí)候積極完成作業(yè)和預(yù)習(xí)，有時(shí)間時(shí)多去圖書館學(xué)習(xí)課外知識，充實(shí)自己。積極參加社會實(shí)踐活動，鍛煉自己的能力，增強(qiáng)自信心。大學(xué)是個(gè)學(xué)習(xí)的好地方，是人一生中最好的學(xué)習(xí)時(shí)間和提高自己的時(shí)期，如果我們不在大學(xué)里好好學(xué)習(xí)，那就是浪費(fèi)資

源，浪費(fèi)生命了，也違反了我們上大學(xué)的初衷，對不起我們自己十二年的努力。刻苦學(xué)習(xí)是每一位在校大學(xué)生應(yīng)該做的事情。

刻苦學(xué)習(xí)不僅是大學(xué)生的職責(zé)，也是時(shí)代發(fā)展的要求。當(dāng)今的世界科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，國家的影響力在一定的程度取決于科技水平的高低，所以人才對于各個(gè)國家來說都是非常重要的。大學(xué)生是民族的希望，是祖國的未來，肩負(fù)著振興中華的偉大使命。因此，我們應(yīng)該抓緊時(shí)間，刻苦學(xué)習(xí)，汲取知識，不斷豐富自己，改造自己，完善自己，把自己培養(yǎng)成一個(gè)合格的接班人。

從古至今，每一位成功的人無一不是刻苦好學(xué)的，他們刻苦好學(xué)，不斷用知識來豐富自己，打好基礎(chǔ)，等機(jī)會一到，抓住機(jī)會便可以水到渠成地成功。在平常，我們要刻苦學(xué)習(xí)，汲取知識，豐富自己的知識面，當(dāng)機(jī)會來臨，我們就可以輕而易舉地抓住機(jī)會，取得成功。如果我們平時(shí)不刻苦學(xué)習(xí)，那機(jī)會到了，我們不知道到該如何去爭取，那我們只能眼睜睜地看著機(jī)會溜走，而無能為力。為什么現(xiàn)在大學(xué)生找工作難？就是因?yàn)楝F(xiàn)在的大學(xué)生大多數(shù)都不是合格的大學(xué)生，不是沒有輕松而且高薪的工作，而是我們不符合條件，沒有有足夠的能力拿下那份工作，假若我們有相應(yīng)的知識，符合企業(yè)的招收條件甚至超過，那拿下工作就是輕而易舉的，所以大學(xué)生應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)作為自己的首要任務(wù)，堅(jiān)持用專業(yè)理論武裝自己，提高專業(yè)水平和工作能力，隨時(shí)隨地做好準(zhǔn)備。

周恩來的刻苦好學(xué)精神，讓他在人生的道路上取得了一個(gè)又一個(gè)的成就，進(jìn)而鑄造了他輝煌的一生。我們大學(xué)生要用這種精神激勵(lì)自己刻苦學(xué)習(xí)，立志高遠(yuǎn)，樹立正確的人生價(jià)值觀。也許在別人眼里我們一輩子是平庸的，我們不會為祖國的建設(shè)做出偉大的貢獻(xiàn)，也不可能人人都跟周恩來一樣過一輩子，但請相信自己，請努力生活著，學(xué)習(xí)著，不斷突破自己，就是成功！我們要向周恩來學(xué)習(xí)刻苦奮斗的精神，讓夢想起航吧！

第五篇：水滸傳讀書筆記之

水滸傳讀書筆記之——情節(jié)篇

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完以后，我感到相當(dāng)?shù)恼鸷�，因�(yàn)楣适虑楣?jié)的連綿起伏。表面上《水滸傳》的社會意義首先在于深刻揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是官府的腐敗，老百姓們不斷地受到壓迫。

《水滸傳》在揭露這些貪官污吏、土豪惡霸如何欺壓人民的罪行時(shí)，首先敘述了高俅迫害王進(jìn)的故事，因?yàn)橥踹M(jìn)的父親早年比武時(shí)，一棒打翻了高俅，高俅任殿帥府太尉后,到任的第一天就公報(bào)私仇,無端責(zé)罰王進(jìn)，害得王進(jìn)連夜奉母逃走。作者還寫了高俅為了讓兒子霸占林沖的妻子，千方百計(jì)謀害林沖。高俅作為那個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)的代表人物之一，在他身上體現(xiàn)了兇殘、陰險(xiǎn)的權(quán)臣特點(diǎn)，也體現(xiàn)了封建統(tǒng)治階級的丑惡和腐朽的原象。

整體的情節(jié)全部緊密地圍繞著這個(gè)中心思想，使情節(jié)又起伏又緊密。這樣的故事推動著情節(jié)的發(fā)展，成為了水滸傳除了形形色色的人物以外的又一個(gè)亮點(diǎn)。

水滸傳讀書筆記之——中心篇

也許水滸傳的情節(jié)中，有著忠誠的最好滲透。

忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.例如說宋江，在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。這種品格升華了他們的靈魂，讓這些人物就算沒有滲透作者的感情也可以讓人區(qū)分好壞。因?yàn)闊o論他們是什么樣的性格，只要擁有忠，他們就是人們心目中的好漢！

同時(shí)，兄弟間的義氣也讓我大為感動，這使他們精神高尚與正義感的見證。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)"義"字。古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?但正因?yàn)榱x，給了英雄們勇氣與前進(jìn)的動力。"義"字滲透著我們的生活.對朋友講義氣，.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待。講義氣的人，就是真君子，這些人的義氣，難道不是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的嗎？如果在現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的義氣貫穿著人與人，那么相信這樣的凝聚力足以讓一個(gè)民族日益強(qiáng)大起來并且創(chuàng)造輝煌。

水滸傳讀書筆記之——人物篇

魯達(dá)是《水滸傳》中刻畫得最為成功的人物之一。他的一生，“赤條條來去無牽

掛”，極盡瀟灑之情致，可以說達(dá)到了率性“無我”的完美境界。魯達(dá)是水滸中最為

具有人性的智慧之人，五臺山老和尚所言不謬，故法號智深！遍觀全書，魯智深

殺人僅有離家之前拳打鎮(zhèn)關(guān)西是失手不當(dāng)殺人，以后極少幾個(gè)被殺之人都是惡貫

滿盈，實(shí)為水滸之中洪七公，真君子大俠也。智深具有人性本原的真情實(shí)感，無

論是保護(hù)賣唱父女，不遺余力，沒有任何功利目的和求名動機(jī)。五臺山出家，屢

次壞了廟里的規(guī)矩，其根源是好酒的本性和追求無拘無束生活方式使然，并沒有

任何以強(qiáng)凌弱的行為。轉(zhuǎn)東京，即使與地皮流氓為伴，以其善良通達(dá)之心影響著

潑皮的行為，起到了約束作用，不失善舉。交林沖英雄相惜、大鬧野豬林、洞房

扮新娘、二龍山除掉惡道士、直至上粱山，其英雄氣與林沖大有互補(bǔ)之妙！

這樣的人在現(xiàn)實(shí)生活中一定是不凡的人。在這鋼筋水泥的世界，像魯智深這樣的

人物一定活得逍遙自在，當(dāng)別人仍然在金錢的束縛中掙脫不開的時(shí)候，他已經(jīng)無

拘無束的享受著生活的樂趣了。這樣一個(gè)人，現(xiàn)在確實(shí)不多見,但是誰都不能否

認(rèn)的是魯智深是我們學(xué)習(xí)的對象，他將教會我們什么是真正的智慧。

在《水滸傳》里，有許許多多的英雄，像智多星吳用，黑旋風(fēng)李逵，一丈青扈三

娘等等，而豹子頭林沖則是比較早出現(xiàn)的其中一位。他有一個(gè)美麗且賢惠的妻子，

有美滿的家庭和很高的社會地位。可在“官逼民反”的背景下，卻使林沖這位本不

會造反的人偏偏鋌而走險(xiǎn)，走上了梁山。

林沖從屢遭迫害卻不愿反抗，到橫豎是沒有活路，只有奮起反抗在災(zāi)難中殺出一

條血路。使他成為“官逼民反”的代表和象征，終于顯露出真英雄的本色。

在林沖上梁山故事的前一部分，《水滸》以十分細(xì)膩的藝術(shù)筆觸，反復(fù)描寫林沖

雖屢受迫害，卻不愿反抗的心態(tài)。在高衙內(nèi)調(diào)戲他的妻子時(shí)，他為了不得罪他的

頂頭上司，而又保住他那“八十萬禁軍槍棒教頭”的職位，所以他忍受了這奇恥大

辱，以求平安無事。

“誤入白虎節(jié)堂”是高俅陷害林沖的一個(gè)大陷阱。由于當(dāng)時(shí)“上司如父母”的封建社

會，他怎么也不敢把上司往壞處想，更不會想到上司還會無端地陷害他。此外，

恐怕他想得最多的是如何利用這次機(jī)會與高俅套近乎。所以，他把一個(gè)騙局當(dāng)真

了，自己把自己的眼睛捂起來，往陷阱里跳。直到被捉，才醒悟過來。

到了被刺配滄州牢城，由于柴進(jìn)的書信，他暫時(shí)在牢中過得還不錯(cuò)，也只等著有

一天遇赦，便回東京去。然而高俅仍然不放過他，派陸謙和富安來謀害他。草料

場得一場大火，林沖僥幸沒有被燒死，可是會東京的路卻被燒斷了。于是林沖只

好把陸謙三人都?xì)⒘�，并且剖開了陸謙得心。盡管林沖的殺人手段是殘忍了一些，

可是他有好好的一個(gè)家庭，這樣頂天立地的一個(gè)禁軍教頭卻被高俅，陸謙迫害得

家破人亡、有國難投，就更應(yīng)該用這種嚴(yán)厲的手段懲罰仇人！只是這個(gè)時(shí)候，林沖才顯露出他那真英雄的本色！終于是氣魄宏大得造反英雄！

林沖在奔往梁山的途中，在朱貴酒店的粉墻上寫了一首詩：

仗義是林沖，為人最樸忠。

江湖馳譽(yù)望，京國顯英雄。

身世悲浮梗，功名類轉(zhuǎn)蓬。

他年若得志，威震泰山東。

這首詩概括了一個(gè)朝廷命官被逼上梁山的原因和經(jīng)過，顯示了林沖丟掉幻想以后激發(fā)出來的反抗精神，回蕩著一股悲壯的英雄氣。

總而言之，林沖終于是英雄了，終于是一個(gè)氣魄宏大的造反真英雄！

《智取生辰綱》

讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財(cái)。先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。 這一段好漢壯舉，轟動了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后 的真實(shí)動機(jī)又是什么？是為了劫富濟(jì)貧？還是說為了準(zhǔn)備" 農(nóng)民革命" ？顯然都不是。 黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬貫金珠，而后大概經(jīng)過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了 晁家莊園，三阮則" 得了錢財(cái)，自回石碣村去了。" 隨后并沒聽說他們有濟(jì)貧的打算， 也沒見他們準(zhǔn)備扯旗造反（或曰起義），如果不是東窗事發(fā)，保不準(zhǔn)他們真的就此安心 做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財(cái)，但其實(shí)質(zhì)，說穿了， 就是一次黑道行動。

《林沖棒打洪教頭》

林沖被高太尉陷害后,發(fā)配滄州,路過柴進(jìn)莊上,又接二連三地跟洪教頭比武的一系列事情,展示了林沖謙和忍讓,武功高強(qiáng).揭露了洪教頭驕傲自滿,狗眼看人低的惡習(xí),文章層次分明.很顯然,林沖是個(gè)深藏不露的人,而洪教頭卻盛氣凌人,目中無人.才會輸?shù)膽K不忍賭,古今中外,因?yàn)轵湴炼�失敗的人�?shù)不勝數(shù),我們怎能忘懷春秋時(shí)期,吳王因?yàn)橐粫r(shí)自滿,才沒殺越王勾踐,造成當(dāng)日之禍,一失足成千古恨.蔣介石擁有全副美式裝備的800萬軍隊(duì),因?yàn)橐粫r(shí)驕傲,被打跨了.這一件件刻骨銘心的事,我們不能忘懷.

朋友,請不要忘記,驕兵必?cái)“?謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后.這份沉甸甸的人生哲理,我們不能忘記呀!!!

發(fā)揚(yáng)武松打虎的精神

——《水滸傳》讀后感

《水滸傳》是我國文學(xué)史上第一部白話長篇章回小說，也是一部反映農(nóng)民起義的偉大史詩。作者施耐庵以鮮明的愛憎感情，描繪了驚心動魄的農(nóng)民反抗封建王朝的斗爭，塑造了眾多栩栩如生的英雄形象。其中，我最欣賞嫉惡如仇的江湖行者武松。

武松是山東清河縣人，人稱二郎。他“身長八尺”，“渾身上下有千百斤力”，是個(gè)“頂天立地、噙齒戴發(fā)的男子漢”。在景陽岡，武松遇到一只吊睛白額大虎，他臨危不懼，一把抓住大虎的頭按下黃坑里，然后用左手緊緊揪住虎的頂花皮，右手握成鐵錘般大小拳頭，盡平生之力猛打六七十下，直到大虎氣絕。景陽岡打虎這一壯舉，顯示了武松無比神威的英雄氣概。

武松是《水滸傳》中杰出的人物，在他身上寄托了人民戰(zhàn)勝惡勢力的理想。我要學(xué)習(xí)武松那種敢于斗爭、勇往直前的精神。

武松“明知山有虎，偏向虎山行”，是因?yàn)樗�武藝高�?qiáng)，勇猛過人。在學(xué)習(xí)過程中，我們也會經(jīng)常碰到一些“攔路虎”，要發(fā)揚(yáng)武松打虎的精神，不慌張、不退縮，敢于挑戰(zhàn)，憑著自己的聰明才智和正確的學(xué)習(xí)方法解決難題，努力成為學(xué)習(xí)上的“打虎英雄”。

只找到4篇……sorry^

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