第一篇：《成為有思想的教師》讀書筆記

思想是什么，說白了就是一個人特有的觀念。一個好教師，一定是有思想的人，不僅自己有思想，而且他的思想要對他所帶的孩子產(chǎn)生良好的影響。

寫到這里，不禁自問，我是有思想的老師嗎?熱熱鬧鬧的幼兒園里，與孩子們在一起，我都在想些什么呢?

記得兩年前我參加在南京舉辦的《xx全國第四屆生活教育理論與實(shí)踐研修班》時成尚榮教授說過：“教師的最高職業(yè)是：認(rèn)識兒童、發(fā)現(xiàn)兒童。”

一個班，30多個小朋友，就是30多片不同的葉子。今年，接到的小班，孩子們都很活潑，他們不停的追逐、打鬧;或者不停的哭泣，不適應(yīng)幼兒園;還有一些則總是不停跟著我，不停的問我各種各樣的問題比如當(dāng)我表揚(yáng)其他小朋友時候，他馬上就跳出來：“老師，你喜歡我嗎?我棒不棒?”有幾個根本就在小椅子上坐也做不住。就連一些家長都擔(dān)心地問我：孩子是不是有多動癥啊?吵吵鬧鬧的一天讓人無力，但是，我對自己說，這就是孩子啊，天性啊。

孩子本來就該如此，他們滿心歡喜的來到這個世界，充滿好奇的在人群中追逐，嬉戲。他們各有特點(diǎn)，有的喜歡安靜的看書、畫畫，有的則總是興奮的蹦上跳下?當(dāng)我們真正認(rèn)識他們、走近他們，我們就會發(fā)現(xiàn)，他們就是天生的自由者、探究者、游戲者。畢加索曾說：“我愿意花一生的時間向孩子學(xué)習(xí)怎么畫畫。”

曾經(jīng)有一個真實(shí)的例子，一個孩子被懷疑有多動癥，一個母親，在跑了多家醫(yī)院無果的情況下，在一位教育者的建議下把他帶到了一個舞蹈房，在與舞蹈老師接觸了一會后，舞蹈老師對他的母親說：你的孩子根本沒有什么問題，他就是一個天生的舞蹈家。后來這個孩子成了美國眾多明星的編舞老師。

“乖”與“不乖”是相對而言的，《按天性培養(yǎng)孩子》中提到，孩子就是一顆顆不同的種子，他是桃樹種子，他是蘋果樹種子，你不能按種蘋果樹的方法種桃樹，也不能按種桃樹的方法種蘋果樹，在我們教育孩子的時候，首先要清楚地認(rèn)識他們的本性，確定他們的不同狀況，然后施以不同的教育手段。

當(dāng)我們真正認(rèn)識了教育的這個特點(diǎn)的時候，我們會發(fā)現(xiàn)，每個孩子都可以被理解，被寬容被接受。

發(fā)現(xiàn)孩子的本性，發(fā)現(xiàn)孩子的需要，然后帶領(lǐng)他們快樂地成長。這不是我們教師的工作嗎?

在草地上打滾、做泥餅、玩面團(tuán)、找螞蟻、撿樹葉……我一直認(rèn)為教育應(yīng)該是愉快的事情，雖然所謂的“批評”在所難免，但是幼兒園教育的主色調(diào)應(yīng)該是快樂。帶領(lǐng)著孩子們在盡興的玩耍中認(rèn)識世界，學(xué)習(xí)必要的生活技能，啟迪情感，為孩子今后完善的人格建立準(zhǔn)備。

突然想起了最近比較紅的“小周立波”，我們的周圍，很多孩子都被“教育”得那樣“頭頭是道”、“人小鬼大”，一個孩子連最起碼的天真都沒有了，那還會有什么?

尊重孩子的天性，向孩子學(xué)習(xí)。這是我的一點(diǎn)小小的觀點(diǎn)。

第二篇：《成為有思想的教師》讀書隨筆

201*年教師讀書隨筆征文大賽

《成為有思想的教師》讀書隨筆

人們常說一把鑰匙開一把鎖，教師被譽(yù)為“手執(zhí)金鑰匙的人”、“人類靈魂的工程師”，這意味著教師是打開人類心扉的智者。孩子的世界是最純真、最透明、最敏感的，老師的一舉手、一投足，甚至只是目光掃一下，也會使孩子們產(chǎn)生深刻的感受。因此，在平時的實(shí)際工作中，我“把全身心的愛獻(xiàn)給孩子”這一句話銘刻在我的心中，努力為孩子創(chuàng)設(shè)一個充滿愛的氛圍，用愛去滋潤孩子們的心田。

我所在的招遠(yuǎn)市北關(guān)實(shí)驗學(xué)校有一部分學(xué)生住宿，一部分學(xué)生走讀。對于住宿的孩子而言，家長普遍對孩子疏于關(guān)心，我們班的孫艷同學(xué)家長常年在外跑工作，每周回家一次也難得見著父母。孫艷學(xué)習(xí)成績上游，中等智商，非常靦腆，性格內(nèi)向，在人面前不拘言笑，上課從不主動舉手發(fā)言，老師提問時總是低頭回答，聲音聽不清，臉蛋漲得緋紅。下課除了上廁所外總是靜靜地坐在自己的座位上發(fā)呆，老師叫她去和同學(xué)玩，她會沖你勉強(qiáng)笑一下，仍坐著不動。她長期受自卑、羞怯、焦慮和恐懼等負(fù)面影響，過重的心理負(fù)擔(dān)使她不能正確評價自己的能力，一直懷疑自己的優(yōu)點(diǎn)。即使在成功面前也難以體驗成功的喜悅，從而陷入失敗的惡性循環(huán)之中。這樣就嚴(yán)重影響她的身心健康發(fā)展。

為了去除孫艷的畏懼心理，我在課余經(jīng)常有意無意的找孫艷閑談，中午她在校午睡時，幫她蓋好被子，班里有什么事我也故意多讓她幫我跑跑腿，什么拿作業(yè)、發(fā)作業(yè)本啦，去別的班叫個人啦，而且 1

在上課時從不公開點(diǎn)名批評她，我們約定看“眼色行事”，一旦發(fā)現(xiàn)她有所進(jìn)步就及時表揚(yáng)??慢慢的，孫艷開始喜歡和我接近了，有時見面還會主動沖我綻放笑容，雖然羞澀但是自信心提高了不少。在日常交流中，我發(fā)現(xiàn)孫艷心理上的自卑，很大一部分原因在于家庭的教育環(huán)境與方式。因此，我把她的父母請來，詳細(xì)地分析了孫艷在校的表現(xiàn)及原因，與他們坦誠不公的進(jìn)行了交流，共同商量解決孩子不良心理狀況的辦法，我建議孫艷的父母不要光顧著賺錢而忽視了對孩子的關(guān)心和教育，畢竟孩子是我們的未來，孫艷的父母也訴說(請收藏好 范 文，請便下次訪問m.taixiivf.com)了內(nèi)心的掙扎，表達(dá)了內(nèi)心對于孩子的愧疚。我們共同商討怎樣選取適當(dāng)?shù)慕逃�方式：家長表示盡量調(diào)整倆人在家的時間，有客人來到家里，多給孩子表現(xiàn)的機(jī)會，少批評多表揚(yáng)，讓她為客人遞茶、剝糖果等，還可以讓她與客人玩一會兒。另外，孫艷的自理能力非常好，父母不在家的時候她有時自己做飯，對于這一點(diǎn)，我在班級里多加贊揚(yáng)，鼓勵孩子們向?qū)O艷學(xué)習(xí)，家長在家里也適當(dāng)?shù)刈尯⒆幼黾覄?wù)，進(jìn)一步提高孩子的自理能力，使她從家務(wù)勞動中鍛煉與家人交往的能力。付出終有收獲，在家長的大力協(xié)助下，孫艷的自信越來越強(qiáng)了，雖然說話聲音仍舊不是很響亮，但是發(fā)言的次數(shù)較之以前多了不少，與同學(xué)之間也有了交往，有一次主動送了同桌生病請假了，她主動幫同桌補(bǔ)課，還送了同桌一幅親手制作的卡片。

另外，我在班里開展形式多樣的評比活動，用激勵的方式使同學(xué)們揚(yáng)長避短,給孩子們設(shè)立了自己的成長檔案，把自己所取得的進(jìn)步

記錄下來.對于孫艷,利用她自理能力強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn),安排她擔(dān)任班級的勞動委員,班級內(nèi)務(wù)在她的帶領(lǐng)下打理的井然有序,孫艷從他人的肯定中得到了滿足，獲得了自信；在自我批評中，學(xué)會反省，逐步完善自己。家長也反映孩子在家學(xué)習(xí)變得主動，而且樂于把班級的事講給父母聽，主動幫家長做些家務(wù),親子關(guān)系融洽了許多。

孩子的心是最真的，只要我們用真心去對待，通過腳踏實(shí)地辛勤勞作去實(shí)現(xiàn)，總會收獲最美的碩果。以后，我將付出更大的努力，以陶行知思想為指導(dǎo)，做一個有思想的老師，繼續(xù)為我所熱愛的教學(xué)工作不斷奉獻(xiàn)，讓孩子們在這片愛的樂土中茁壯成長，使自己成為孩子心目中最優(yōu)秀的好老師。

第三篇：成為有思想的教師

《成為有思想的教師》讀書隨筆

當(dāng)我看到《成為有思想的教師》這本書時，開頭“學(xué)校啊，當(dāng)我把我的孩子交給你，你保證給他怎樣的教育？今天清晨，我交給你一個歡欣誠實(shí)又穎悟的小男孩，多年以后，你將還我一個怎樣的青年？”。

這是一位母親，在四樓的陽臺上目送自己的孩子去上學(xué)后，向?qū)W校、向教師、向社會、向歷史，說出了這句人類所有的母親都會發(fā)自內(nèi)心的問話。當(dāng)我讀到這里，我就似乎能看見這位母親的眼神，滿懷希望、又充滿疑慮的眼神。這眼神穿透茫茫天宇、穿過千百萬年間的時空，盯著你、凝視著我，追問著我們每一位肩負(fù)教育重任的教師。

作為教師我也每天接受著全班孩子母親的這殷殷希望和疑慮，教師的工作是繁瑣的，是不被人理解的，是辛苦的，我們每天面對的是天真、單純的孩子，我們的思想、言行都將給孩子帶來一生的影響。雖然我兢兢業(yè)業(yè)，像愛自己的孩子一樣愛著班里的每一個孩子，盡心盡力地照顧好孩子們，努力地提高自己的教學(xué)能力，但僅有這些夠了嗎？

教書育人是教師的天職。教師要完成這一根本任務(wù)，離不開教育教學(xué)思想。做一個有思想的教師，就是對教育教學(xué)有認(rèn)識、有獨(dú)創(chuàng)見解并能自成體系的人，也就是善思考、會思考的教師。有這樣一句話說得好“人因思想而偉大。”的確，在思想的原野上，既需要參天的巨樹，也需要無名的小草。思想家有思考的使命，普通人也有思索的權(quán)利。不必苛求自己成為思想家，但至少你應(yīng)該是一個獨(dú)立思考者。

要做有思想的教師，樂于學(xué)習(xí)，博覽群書；善于思考，崇尚創(chuàng)新；敢于懷疑，追求真理。一個有思想的教師，必須有不斷學(xué)習(xí)更新的能力，必須有科學(xué)求真的意識，必須有懷疑批判的精神，必須有自我反省深思的品質(zhì);一個有思想的教師，必須是一個站得高望得遠(yuǎn)的人，是一個辨得清方向的人，是一個有獨(dú)立判斷力的人。

第四篇：成為有思想的教師演講稿

教師應(yīng)當(dāng)教學(xué)生些什么?

——“成為有思想的教師”演講稿

當(dāng)選秀節(jié)目充斥各大電視臺，成千上萬的青少年都做著“一夜成名爆紅”的明星夢時，當(dāng)年輕女孩馬諾在電視上赤裸裸地表白“寧愿坐在寶馬車?yán)锟蓿�也不要在自行車上笑”的拜金理想時，當(dāng)藥家鑫開車撞傷人后將傷者連刺八刀致人死亡的消息傳來時······我，錯愕了：我們的社會到底怎么了?我們的教育到底怎么了?作為一名教師，我陷入了深刻的反思：我們教師，應(yīng)當(dāng)教學(xué)生些什么?

教育教育，既教且育。教育學(xué)生，既要教給他們知識，又要培育他們做人。因而教師教學(xué)生，不外乎兩大方面：知識與品行。

首先說教師教授的知識。“術(shù)業(yè)有專攻”教師的專業(yè)素質(zhì)應(yīng)該是很強(qiáng)的。各學(xué)科的教師應(yīng)該把教科書上的知識全面地、系統(tǒng)地、靈活地傳授給學(xué)生。無論知識大小多寡，都要毫無保留地傳授，以前那種“教會徒弟餓死師傅”和留一手的舊思想統(tǒng)統(tǒng)摒棄掉!知識有簡單有繁難的，須由淺入深、由點(diǎn)到面地步步深入講解，直到學(xué)生掌握。至于靈活，則是指運(yùn)用各種方法讓學(xué)生將書本上的知識變成自己的知識并能夠運(yùn)用自如。教是為了不教，方法的傳授尤其重要。

再說教師培育學(xué)生的品行。蘇霍姆林斯基曾說：“我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護(hù)這種美，并用自己的行動使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度�！睂W(xué)生到學(xué)校來，一方面是學(xué)習(xí)文化知識，一方面是學(xué)習(xí)如何做人。朱自清先生也認(rèn)為“為學(xué)”與“做人”應(yīng)當(dāng)并重，如人的兩足應(yīng)當(dāng)一樣長一般。我們教師，套用美國教育思想家杜威的話來說，“總是真正上帝的代言人，真正天國的引路人�！蔽覀儜�(yīng)當(dāng)培養(yǎng)受教育者的完整人格。但是，“十年樹木百年樹人”，做人，是要逐漸培養(yǎng)的。千萬不能急功近利，拔苗助長。既要培育學(xué)生良好的品行，“教育者先須有健全的人格”，須是一個正直、坦誠、執(zhí)著、博愛的人!否則，何以為師?何以為范?孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從�！苯處煋碛辛烁呱械娜烁聍攘�，自然就對學(xué)生起了潛移默化的作用，再者，教師擁有一顆忠誠于教育的丹心、一顆寬廣包容的愛心、一顆堅韌執(zhí)著的耐心、一顆永遠(yuǎn)純真的童心，從事教育，誨人不倦，必然讓學(xué)生如坐春風(fēng)，受益終身。

在今天，學(xué)生的升學(xué)、就業(yè)壓力不斷增大，社會對教育效益的期望值也越來越大。然而，教育也越來越功利化、形式化、僵硬化，教師面對各種各樣的檢查、名目繁多的考核，窮于應(yīng)付，離當(dāng)初的理想和追求的未來漸行漸遠(yuǎn)······這，無疑背離了教育的目的!希望我的同仁牢記西塞羅的名言：“教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實(shí)”，同心協(xié)力，教好書，育好人!

第五篇：《成為有思想的教師》讀后感

堅持教育本質(zhì)直面現(xiàn)實(shí)環(huán)境

在平衡中尋求有思想的教育

--《成為有思想的教師》讀后感

按：《成為有思想的教師》一書是學(xué)習(xí)推薦給老師的暑期讀物，并要求寫讀后感，《成為有思想的教師》讀后感-在平衡中尋求有思想的教育。這篇讀后感有一些我對現(xiàn)實(shí)教學(xué)的不成熟的看法，發(fā)帖在這里，期待與家長共同探尋孩子的教育方式。

《成為有思想的教師》一書，就什么是理想的教育、什么是理想的學(xué)生、什么是理想的教師、什么是理想的教學(xué)、什么是理想的教育結(jié)果(對書、知識有著正確的認(rèn)識，學(xué)會快樂的工作，能過詩意的生活)等幾個方面，或深刻揭示現(xiàn)實(shí)教育、教師、教學(xué)的缺陷、偏差、弊端，或語重心長表明什么是教育的本質(zhì)、怎樣實(shí)現(xiàn)理想的教育，通過古今中外思想家、教育家的文章回答了怎樣"成為有思想的教師"這一話題，讀來令人感悟、警醒、沉思、反省。

"學(xué)校啊，當(dāng)我把我的孩子交給你，你保證給他怎樣的教育?今天清晨，我交給你一個歡欣誠實(shí)又穎悟的小男孩，多年后，你將還我一個怎樣的青年?"本書的序言部分以一位母親，在四樓的陽臺上目送自己的孩子去上學(xué)后，向?qū)W校、向教師、向社會、向歷史，說出了這句所有母親都會發(fā)自內(nèi)心的問話來開啟我們的思想之門，讓我們的教育工作者去思索：怎樣肩負(fù)教育重任，怎樣實(shí)現(xiàn)理想教育，怎樣成為有思想的教師。

我們教師應(yīng)該認(rèn)識到："教育，是民族振興的基石；教師，是教育發(fā)展的根基。""教師是人類文明的傳承者。推動教育事業(yè)又好又快的發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，教師是關(guān)鍵。"--這一深刻又通俗的道理；同時，我們教師也應(yīng)該深入反思過：為什么我們的教育"產(chǎn)品"又有那么多"瑕疵"?我們的孩子在艱辛的付出之后，為什么沒有學(xué)習(xí)后勁、沒有發(fā)展后勁，甚至不知道怎樣去交流、怎樣去工作、怎樣去生活，一個身心健康的"人"的基本素養(yǎng)都缺失，讀后感《《成為有思想的教師》讀后感-在平衡中尋求有思想的教育》。 --這一沉重又現(xiàn)實(shí)的問題�！冻蔀橛兴枷氲慕處煛芬粫鴰臀覀冞M(jìn)一步認(rèn)識到我們教育科學(xué)體系的缺陷、我們社會歷史的局限，我們對"教育"認(rèn)識的偏差。--"教育迅速地從旨在使每一個人的內(nèi)在稟賦在一套核心價值觀的指引下得到充分發(fā)展的過程蛻變?yōu)橐粋�旨在賦予每一個人最適合于社會競爭的外在特征的過程"；本書同時進(jìn)一步提出"教育是一個價值引導(dǎo)過程，一個引領(lǐng)學(xué)生成為我們所希望成為德人的過程。""教育的過程就是一個不完美的人引領(lǐng)著另一個(或一群)不完美的人追求完美的過程。我們的教育者一直是在或主動、或被動思索、"思想"著！

對于我們基礎(chǔ)的教育者來說，認(rèn)識什么是"有思想的教師"是一個課題，那么怎樣成為"有思想的教師"應(yīng)該是一個十分重要的課題。破題之術(shù)是我們在教學(xué)實(shí)踐中：堅持教育本質(zhì)、直面現(xiàn)實(shí)環(huán)境，在平衡中實(shí)現(xiàn)有思想的教育，做"有思想的教師"！

不可否認(rèn)現(xiàn)實(shí)世俗功利熏染我們的教育，我們的確迷失在一連串的教育指標(biāo)、考評方法、大綱、考級、成績名次的迷宮之中。我們"有思想的教師"處在"兩難"的境地！--堅持理想的教育，必須面對升學(xué)、就業(yè)壓力不斷增大下，社會對教育所能帶來利益的越來越高的期望；堅持"世俗教育"，一定程度喪失教育的本質(zhì)，推卸作為教育者的歷史責(zé)任、歷史使命。但教育的"現(xiàn)實(shí)利益"與"長遠(yuǎn)利益"兩者間不是一個非此即彼的"選擇"，現(xiàn)狀給我們更多的是要"直面現(xiàn)實(shí)環(huán)境"，再做好"堅持教育本質(zhì)"，在求得兩者的平衡間，踐行"理想的教育"，做"有思想的教師"！

簡單來說，我理解"理想的教育"是讓我們的孩子有良好的發(fā)展后勁：起碼的行為規(guī)范、做人原則、社會公德，正常人格，能正確認(rèn)識自己、尊重他人，懂得什么是"快樂的工作"、"詩意的生活"；有良好的學(xué)習(xí)后勁：良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，強(qiáng)烈的求知欲望，主動學(xué)習(xí)的精神，正確的思維模式；有良好的學(xué)習(xí)成績：各科成績表現(xiàn)突出，成均衡發(fā)展的勢態(tài)，最大限度發(fā)揮學(xué)習(xí)潛力。這幾個方面是我們理想教育的理想目標(biāo)，是否可以這樣講：我們的社會環(huán)境的局限、世俗功利的熏染等現(xiàn)實(shí)問題只是側(cè)重強(qiáng)調(diào)了教育后者目標(biāo)--即良好的學(xué)習(xí)成績，但這也是我們理想教育的目標(biāo)之一��！

所以說"直面現(xiàn)實(shí)環(huán)境"，并不是多么"悲壯"、"沉重"的宣言，只是太多的教育者把"現(xiàn)實(shí)環(huán)境決定"作為自己不追求"理想教育"本應(yīng)使孩子們具有"良好學(xué)習(xí)后勁、良好發(fā)展后勁"的借口，作為自己追求"功利教育"、教育的"眼前利益"的托詞而已！試想一個自己都不能主動適應(yīng)教育環(huán)境、主動作為的教育者，怎能培養(yǎng)出適應(yīng)社會、主動作為的受教育者?

理想教育的幾個目標(biāo)是相互制約、相互促進(jìn)、不可偏廢，要實(shí)現(xiàn)這一教育應(yīng)有的"本分"，為我們的教育者提出應(yīng)有的要求。想"成為有思想的教師"是教育者的理想問題、知道什么是"有思想的教師"是教育者的認(rèn)知問題、怎樣成為"有思想的教師"是教育者的能力問題。作為教育者應(yīng)勿忘重托，面對紛紛擾擾的社會現(xiàn)實(shí)，我們要做的是堅持教育應(yīng)有的責(zé)任、應(yīng)有的尊嚴(yán)、應(yīng)有的本質(zhì)，同時努力主動適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的教育環(huán)境，求得兩者間更高層次的"平衡"，而不是被動適應(yīng)后的低層次的"平衡"。這是我對理想教育的現(xiàn)實(shí)思考的結(jié)果，也是讀《成為有思想的教師》的不斷"思想"的結(jié)果！

高鑫

二o一一年八月

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