又是一年清明時 本文簡介：

又是一年清明時早幾天下了些雨，現(xiàn)在不下，但天氣還是涼颼颼的。過幾天就是清明了，“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”這是晚唐詩人杜牧的絕句，千年清明的傷心描述。不知是規(guī)律性的季候雨與人間悲痛邂逅，還是人間哀思與季候雨有約，每到清明，總有悲切切雨濛濛，那不絕如縷的雨絲總勾起人們緬懷先人、憑吊故戚的綿綿情

又是一年清明時 本文內(nèi)容：

又是一年清明時

早幾天下了些雨，現(xiàn)在不下，但天氣還是涼颼颼的。

過幾天就是清明了，“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂�！边@是晚唐詩人杜牧的絕句，千年清明的傷心描述。

不知是規(guī)律性的季候雨與人間悲痛邂逅，還是人間哀思與季候雨有約，每到清明，總有悲切切雨濛濛，那不絕如縷的雨絲總勾起人們緬懷先人、憑吊故戚的綿綿情感，就是偶然遇上個晴朗的清明，卻也因思念無期而顯得陽光慘白，把個清明弄成個追思的季節(jié)。

隨著年齡增長，世事洞明，不知什么時候，我開始知道了清明上墳的內(nèi)涵和意義。因?yàn)槿私蹬R于世界乃一生物，有生命的開始就有生命的結(jié)束，所以人總是要死的，然因物質(zhì)守恒和不滅，卻又猶似“死如在”。而生物有代謝，人也不例外，只要有子孫日后還能緬懷祭奠他，當(dāng)視其生命還在延續(xù)。當(dāng)子孫把逝去的祖先當(dāng)作還健在，并與之進(jìn)行情感交流時，卻又猶似“祭如在”。同時，清明也是萬物生長、備耕播種的時節(jié)，也即一年的勞碌就要開始，此時祭祖更有祈求祖先之靈的保佑之意。因此，清明特別注重的是人倫親情，是中國社會傳統(tǒng)文化的核心價值抑或主流價值之體現(xiàn)。于是，每到清明來臨，我便自覺心神不寧，問何故？自覺不明。原來一種感恩之心使然，總在提醒和催促我該去給已故的親人掃墓、上墳。

于是，每年的清明我都會自有安排，總想藉得絲絲煙雨抑或縷縷陽光給長眠于地下的爺爺、奶奶.常常感悟莊子的“生死修短,豈能強(qiáng)求?予惡乎知悅生之非惑邪? 予惡乎知惡死之非弱喪而不知?dú)w者邪?予惡乎知夫死者不悔其始之蘄生乎?”愿他們的靈魂在另一個世界不要孤單和寂寞，永遠(yuǎn)安息在無慮無憂的天國。燃放一串長長的鞭炮吧，我要讓炮竹燃起的硝煙和著微微清涼的雨絲抑或縷縷溫和的陽光飄蕩在親人墓冢，載我的思念穿越陽間直抵陰屆，生成一種陰陽思念的心靈感應(yīng)，讓我和他們過上一個共同的節(jié)日——清明節(jié)，也好深切體現(xiàn)和反映一回“死如在”、“祭如在”的神奇與微妙。

且看，一條連接陽間和陰界兩個不同世界的紐帶飄然如期，人們只憑一柱香火，一碟供果，一盆“三牲”，就把一個人的出生、成長、死亡的歷程概括和蹴就。此時在親人墓前祭祀已經(jīng)不再只是一種單純的追念，更多的是對生活的一份期待，對生命的一種敬畏和尊重。不管是默然不語還是泣號連聲，都是一種情感的宣泄，它昭示著生者和死者的昨天、今天和明天，詮釋出“死如在”、“祭如在”的真實(shí)含義。

正所謂：清明懷念祭如在，陰陽融合無死生。

又是一年清明時 本文關(guān)鍵詞：又是，明時

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