俞敏洪勵(lì)志演講稿：在中西融合中發(fā)現(xiàn)使命
　　
　　中國(guó)傳統(tǒng)的體系是以弘揚(yáng)善和仁為主的。從春秋戰(zhàn)國(guó)孔子時(shí)代開始，到新中國(guó)文化大革命以前的漫長(zhǎng)歲月里，中國(guó)有一整套的道德價(jià)值體系，這套體系維護(hù)了社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展，在當(dāng)今中國(guó)人的血液里還存有這些東西。文革把所有傳統(tǒng)的東西都打碎了，浩劫結(jié)束后，也并沒有一個(gè)對(duì)這種體系的重建，中國(guó)緊接著進(jìn)入了商業(yè)社會(huì)。
　　
　　然而，進(jìn)入商業(yè)社會(huì)需要有一個(gè)前提條件——要有商業(yè)規(guī)矩。中國(guó)沒有商業(yè)規(guī)矩，名和利很容易成為人們唯一追求的東西。而且對(duì)于一個(gè)相對(duì)貧困的國(guó)家來(lái)說(shuō)，進(jìn)入商業(yè)社會(huì)，一定要經(jīng)過一個(gè)“水與火”的年代，誰(shuí)都擋不住。而中國(guó)的傳統(tǒng)道德又被毀掉了，致使人們沒有任何的心理底線。
　　
　　而西方社會(huì)經(jīng)歷過從工業(yè)社會(huì)到商業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變。當(dāng)時(shí)，人們也拼命想辦法謀取暴利，最后慢慢變成了以人權(quán)、平等為主，保證社會(huì)的穩(wěn)定和安全為主，允許人們賺的錢能夠保證其最低生活水準(zhǔn)這樣一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)為主，而這一切是靠法律來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
　　
　　如果從兩個(gè)社會(huì)系統(tǒng)來(lái)分析，中國(guó)是以道德治國(guó)，西方是以法律治國(guó)。那么可以看到，面向未來(lái)，中國(guó)以道德治國(guó)肯定是不夠的。不管中國(guó)的傳統(tǒng)道德恢復(fù)得多么好，也不足以使中國(guó)面向未來(lái)。因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在不僅僅是在中國(guó)這個(gè)平臺(tái)上，而且是在整個(gè)世界的平臺(tái)上做游戲，需要有世界平臺(tái)的游戲規(guī)則。
　　
　　我一直認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)的道德體系比任何一個(gè)國(guó)家都更加深厚，更具有一致性�，F(xiàn)代中國(guó)對(duì)外開放以后，把西方世界體系性、法律性的東西吸收進(jìn)來(lái)，所以未來(lái)中國(guó)將會(huì)是一個(gè)比較完美的社會(huì)發(fā)展形態(tài)。當(dāng)任何兩種文明沒有任何障礙地結(jié)合的時(shí)候，繁榮就會(huì)出現(xiàn)，東西方的歷史可以證明這一點(diǎn)。
　　
　　而如今，西方文化進(jìn)入中國(guó)，東西方文化的結(jié)合，至少在表面上表現(xiàn)出一種平等的方式。中國(guó)人現(xiàn)在很自然地接受西方先進(jìn)的東西，包括西方的教育體系、金融規(guī)則等等。
　　
　　在這樣一個(gè)巨大的融合浪潮中，新東方潛移默化地承擔(dān)了促進(jìn)融合的使命。新東方不斷地把中國(guó)學(xué)生送到西方去學(xué)習(xí)，送出去的學(xué)生中有一部分留在國(guó)外，但回來(lái)的人越來(lái)越多，而且不少都是在西方已經(jīng)做得很成熟的人�，F(xiàn)在，從中央政府，到各個(gè)大學(xué)的校長(zhǎng)，不少人都曾經(jīng)在新東方學(xué)習(xí)過，他們既理解中國(guó)，又理解西方，回國(guó)之后把西方最精華的東西與中國(guó)優(yōu)秀的東西結(jié)合在一起。
　　
　　新東方并沒有專門去做中西方文化的交流工作，淺層次的交流沒有任何意義。因?yàn)楹?jiǎn)單地說(shuō)，中國(guó)近100多年的歷史是一個(gè)由屈辱走向獨(dú)立和繁榮的過程。閎容、詹天佑去美國(guó)，魯迅去日本，鄧小平去法國(guó)。他們對(duì)西方只是一種直觀的感覺。所以從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，他們這一批國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人或者科學(xué)家，就是把西方一些直觀的東西和一些技術(shù)層面的東西帶回了中國(guó)。
　　
　　我認(rèn)為，中國(guó)和西方真正大融合的時(shí)代是從上世紀(jì)80年代開始的，而真正開始大批學(xué)生出國(guó)是從90年代初開始的。未來(lái)20年依然是中國(guó)學(xué)生的出國(guó)高潮。這次大融合所帶來(lái)的結(jié)果是什么？就是這些學(xué)生出去以后再回到中國(guó)，把西方真正可操作的那套東西帶回來(lái)，和中國(guó)的現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)。所以我覺得這一次的融合意義重大。從這個(gè)意義上說(shuō)，新東方對(duì)于促進(jìn)中西融合起到了比較重要的作用。從1990年到2000年期間，大量的中國(guó)學(xué)生是被新東方鼓動(dòng)出去的�？梢赃@么說(shuō)，由于新東方的存在，中國(guó)留學(xué)生的數(shù)量至少增加了一倍。
　　
　　但是，我們發(fā)現(xiàn)出國(guó)留學(xué)的中國(guó)研究生有一個(gè)傾向：到國(guó)外后，自己做自己的實(shí)驗(yàn)，自己玩自己的，不跟外國(guó)人打交道，不去了解異國(guó)的文化、習(xí)俗以及法律。所以，我現(xiàn)在又在做另外一件事情。那就是讓有條件的中國(guó)學(xué)生高中生畢業(yè)以后，直接去國(guó)外讀大學(xué)。這些學(xué)生有一個(gè)最大的好處，就是進(jìn)入國(guó)外大學(xué)后能非常容易地融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，把語(yǔ)言和文化融會(huì)貫通，這是由于本科的教學(xué)特色和學(xué)生年齡決定的。從今年開始，中國(guó)高中畢業(yè)就出國(guó)留學(xué)的學(xué)生已達(dá)一萬(wàn)人，這意味著未來(lái)十年之內(nèi)，這批人會(huì)積聚到20——30萬(wàn)人。
　　
　　對(duì)于新東方來(lái)說(shuō)，這當(dāng)然是一個(gè)市場(chǎng)；而對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，這就是一個(gè)人才的轉(zhuǎn)機(jī)。因?yàn)檫@批人不光理解中國(guó)，而且深刻理解西方，知道怎樣和西方人“玩”，玩到最后能夠讓西方人圍著中國(guó)人轉(zhuǎn)。中國(guó)未來(lái)真正的競(jìng)爭(zhēng)力在他們那里。
　　
　　所有的中國(guó)留學(xué)生都有一個(gè)特點(diǎn)，就是到了國(guó)外以后特別愛國(guó)。那是因?yàn)樗麄儽澈笮枰�有一個(gè)支撐，這個(gè)支撐就是自己的國(guó)家。國(guó)家弱，中國(guó)留學(xué)生在外面沒有面子；國(guó)家強(qiáng)大，他們?cè)谕饷婢陀忻孀印，F(xiàn)在中國(guó)的強(qiáng)大給這些學(xué)生未來(lái)留下無(wú)比大的空間和自尊，這一點(diǎn)特別重要。

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