芙蓉鎮(zhèn)讀后感 本文簡(jiǎn)介:
芙蓉鎮(zhèn)讀后感古華的中篇小說(shuō)《芙蓉鎮(zhèn)》描寫了1963年到1979年中國(guó)南方農(nóng)村的風(fēng)土人情,給我們敘述了那個(gè)動(dòng)蕩年代的故事。小說(shuō)開篇就介紹了芙蓉鎮(zhèn)的地理方位,坐落于湘、粵、桂三省交界的峽谷平壩里,是個(gè)四通八達(dá)、花柳繁華之所;這里的人鄰里和睦、十分講人緣,民風(fēng)淳樸;一到圩日,萬(wàn)頭攢動(dòng),各家客商在此云集,好
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芙蓉鎮(zhèn)讀后感
古華的中篇小說(shuō)《芙蓉鎮(zhèn)》描寫了1963年到1979年中國(guó)南方農(nóng)村的風(fēng)土人情,給我們敘述了那個(gè)動(dòng)蕩年代的故事。
小說(shuō)開篇就介紹了芙蓉鎮(zhèn)的地理方位,坐落于湘、粵、桂三省交界的峽谷平壩里,是個(gè)四通八達(dá)、花柳繁華之所;這里的人鄰里和睦、十分講人緣,民風(fēng)淳樸;一到圩日,萬(wàn)頭攢動(dòng),各家客商在此云集,好不熱鬧。胡玉音的米豆腐攤,也因這繁華的小鎮(zhèn)得以生意興隆。后面的故事也和這個(gè)米豆腐攤息息相關(guān)。而這部小說(shuō)里的人物和在他們身上發(fā)生的事,是我陷入了沉思。
胡玉音和她的丈夫黎桂桂是老實(shí)本分的小商販,兢兢業(yè)業(yè)、克勤克儉的經(jīng)營(yíng)著屬于夫妻兩的米豆腐攤。就像胡玉音自己說(shuō)的“抓死抓活,推米漿磨把子都捏小了,做米豆腐鍋底都抓穿了,手指頭都抓短了”才換來(lái)自己的一幢新房子,可總會(huì)有些見不得別人好的人,國(guó)營(yíng)商店的女經(jīng)理李國(guó)香便是那其中的代表,而所謂的“運(yùn)動(dòng)根子”王秋赦,便是跟在她后面為虎作倀,仗勢(shì)欺人的狗腿子,除以上的幾人,在這小小的芙蓉鎮(zhèn),糧站主任谷燕山、大隊(duì)支書黎滿庚、右派分子秦書田等人似乎也在暗中支配和影響著芙蓉鎮(zhèn)上空的風(fēng)云變幻,他們與那個(gè)特殊時(shí)期的風(fēng)潮合力把芙蓉鎮(zhèn)攪得風(fēng)卷云涌。
胡玉音,一個(gè)勤勞能干、賢良和藹、溫順本分的女人形象,她待人溫和,不勢(shì)力,不刻薄,絕不會(huì)輕易與人爭(zhēng)執(zhí),更不會(huì)為了自己的利益害人,不過(guò)她身上也有傳統(tǒng)農(nóng)村女性的愚昧思想存在,她信命,她認(rèn)為自己沒(méi)有孩子是因?yàn)樗忝恼f(shuō)她不主子,后來(lái)她的丈夫黎桂桂自殺,覺(jué)得原因也出在自己身上,因?yàn)樗朔颍坏膊恍琶,在她的心被秦書田暖活了之后,她覺(jué)得自己的人生除了批斗帶來(lái)的凄苦、凌辱、慘痛之外,還有對(duì)愛情和生的渴望。在黑暗的環(huán)境,她倔強(qiáng)的、忍辱負(fù)重的活著,只為了她孩子和秦書田的刑滿釋放。她曾經(jīng)也是個(gè)把所謂名聲看得重于性命的人,她在挨斗挨打、游街示眾后,總是冒出輕生的念頭,就算尋死也是想找一種死得體面一點(diǎn)的方法;但她也是個(gè)視名聲為無(wú)物的人,在她有了屬于她和秦書田的孩子之后,她敢于對(duì)不公正的對(duì)待提出自己的抗議,她敢于直面李國(guó)香的淫威,即使被押上審判臺(tái),也沒(méi)有低頭,沒(méi)有落淚,為的就是向芙蓉鎮(zhèn)的人和李國(guó)香們展示她和秦書田的婚姻并沒(méi)有違反哪條法,哪條律,她和秦書田的婚姻的存在是正確的,她的孩子存在也是正確的。其實(shí)也可以這樣說(shuō),胡玉音這個(gè)人,人生可以分為兩個(gè)階段:和秦書田相愛前,她保守本分認(rèn)命信命;和秦書田相愛后,她為自己的正當(dāng)利益奮起反抗,敢愛敢恨。
黎桂桂,胡玉音的第一任丈夫,對(duì)胡玉音呵護(hù)有加,是個(gè)厚道老實(shí)的人,唯獨(dú)膽子小。起初與胡玉音相識(shí),胡玉音并不看好他,他卻不在意,幫著胡玉音家干活,任勞任怨。入贅胡玉音家之后,與胡玉音廝親廝敬、相敬如賓。在被陷害之后,勸胡玉音去自己的遠(yuǎn)房親戚家避風(fēng)頭,自己留下面對(duì)狂風(fēng)暴雨。他的膽小注定了他的結(jié)局,他沒(méi)有等到胡玉音的回來(lái),沒(méi)有等到沉冤得雪就結(jié)束了生命。
秦書田,胡玉音的第二任丈夫。他原本是個(gè)吃快活飯的人,有一份穩(wěn)定的工作,但因編研反動(dòng)歌舞劇《喜歌堂》,被劃成右派分子,開除回鄉(xiāng)生產(chǎn)。他是個(gè)樂(lè)天派,從沒(méi)有因?yàn)楸慌范蘅尢涮,卻因?yàn)樽R(shí)得幾個(gè)字,頗有組織活動(dòng)能力,當(dāng)上了五類分子的頭目,編一些如《五類分子歌》之類的歌謠,以表自己勞動(dòng)改造,愛國(guó)護(hù)黨的決心。秦書田不像別的五類分子,大隊(duì)干部們對(duì)他的要求能一分不差地完成。在一次批斗大會(huì)上,因?yàn)樗麑懙囊桓睂?duì)聯(lián),被李國(guó)香抓住把柄,被斗得更慘,戴上了鐵帽右派這摘不下的黑稱號(hào),被罰掃街,也因此與胡玉音多了接觸機(jī)會(huì)。他和胡玉音的相愛,看似偶然,然則必然,所謂同病相憐,他們處在同樣的社會(huì)地位,他們被打壓批斗,再加上朝夕相處,他們愛情的枯樹開了瘦弱的花,結(jié)出了酸澀的果。在面對(duì)李國(guó)香和王秋赦的施壓,他第一次沒(méi)有如往常一樣跪下服罪,他當(dāng)右派十多年來(lái),第一次不肯低頭,這也說(shuō)明,就算他秦書田被斗油了,斗臭斗硬了,內(nèi)心那桿秤沒(méi)有因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)的淫欲傾斜,他的這種膽大妄為是對(duì)政治身份,李國(guó)香們的公然挑戰(zhàn)和反抗,最后也證明他這樣做是對(duì)的。也許,《喜歌堂》唱的是秦書田和胡玉音的愛情,諷刺的是那個(gè)黑白顛倒的年代對(duì)人性的禁錮。
在我看來(lái),糧站主任谷燕山,大隊(duì)支書黎滿庚是兩個(gè)對(duì)立的例子。谷燕山雖長(zhǎng)得一臉兇相,但為人善良熱心腸,他是推翻的封建主義的戰(zhàn)士,對(duì)國(guó)家和黨十分擁護(hù),在被停職軟禁之后,他氣過(guò),罵過(guò),他開始思考他是否就真的做了對(duì)不起黨和革命的事,在他想到替老百姓講話,為國(guó)家立下汗馬功勞的彭德懷也受了委屈,背了冤枉之后,他漸漸心平氣靜,百事不探,借酒消愁麻醉自己,醉眼看世情,不過(guò)問(wèn)那個(gè)濁浪滔天的文化大革命。頗有一種“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”的境界,但他心里依然有一塊屬于道德和良心,正義和忠誠(chéng)的位置。他幫胡玉音和秦書田證婚,在胡玉音難產(chǎn)時(shí)施援手,照顧產(chǎn)后的胡玉音。而黎滿庚,說(shuō)是與胡玉音青梅竹馬,與胡玉音相愛,卻能因?yàn)橐豁敒跫喢狈艞墣矍,因(yàn)橐豁敒跫喢,出賣胡玉音,在胡玉音劃成新富農(nóng)、黎桂桂自殺這冤案上,落井下石,火上澆油。一輩子受到良心的譴責(zé),丟掉了自己的原則,違背的自己的盟誓,實(shí)是可憐又可恨。
李國(guó)香,王秋赦,典型的毒瘤。李國(guó)香與王秋赦狼狽為奸,沆瀣一氣,為了自己的利益互相利用,制造各種冤案,扭曲事實(shí),把芙蓉鎮(zhèn)攪得烏煙瘴氣。李國(guó)香一類的領(lǐng)導(dǎo),中國(guó)大地隨處可見,不予分析。王秋赦,小人得志,靠自己的一番嘴舌在那個(gè)特殊的年代混得風(fēng)生水起,謀得一官半職,敢問(wèn)又有多少王秋赦們?cè)谥袊?guó)社會(huì)基層興風(fēng)作浪,使一方土地吏治腐敗,民不聊生,雞犬不寧。
很多人都說(shuō),《芙蓉鎮(zhèn)》結(jié)局是好的,胡玉音一家平反,一家團(tuán)聚,谷燕山升了官,李國(guó)香調(diào)離芙蓉鎮(zhèn),王秋赦也被撤職,芙蓉鎮(zhèn)人的生活似乎又平定了下來(lái)。然而,那個(gè)年代在被批斗的人的身上留下的烙印就像芙蓉鎮(zhèn)那條青石板街上的腳印一樣,密密麻麻,重重疊疊,抹不掉,也填不上了。
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