《索溪峪的“野”》讀后感 6篇 本文簡介：

篇一：《索溪峪的“野”》讀后感這兒的山是野的，水是野的，這是一種不加掩飾的磅礴的美，這就是《索溪峪的野》這篇文章帶我們領(lǐng)略到的美，文章通過描寫索溪峪的秀麗景色，贊頌了索溪峪天然純樸野性的美，表達了作者暢游其間無比愉快的心情。這篇短文脈絡(luò)清楚，過渡自然。分層次描寫，原汁原味的自然美的純真展現(xiàn)，充滿著野

《索溪峪的“野”》讀后感 6篇 本文內(nèi)容：

篇一：《索溪峪的“野”》讀后感

這兒的山是野的，水是野的，這是一種不加掩飾的磅礴的美，這就是《索溪峪的野》這篇文章帶我們領(lǐng)略到的美，文章通過描寫索溪峪的秀麗景色，贊頌了索溪峪天然純樸野性的美，表達了作者暢游其間無比愉快的心情。

這篇短文脈絡(luò)清楚，過渡自然。分層次描寫，原汁原味的自然美的純真展現(xiàn)，充滿著野，像一個不食人間煙火的野孩子，自由自在，任性而又頑皮，讓人回歸了大自然，感受大自然中純天然的美。通過想象和聯(lián)想來表達對索溪峪美的獨特感受。

索溪峪的美是一種“野性的美”，是不經(jīng)過人工修飾的純天然的美。這種美給人以凈化的返樸歸真的自然美，是凈化到了心靈的美，同時也讓人感受到了生活的美。只一個“野”字，就生動地寫出了索溪峪的獨特的自然風(fēng)光。索溪峪的美在于原始的、純天然的、最本質(zhì)的。一句話：索溪峪的美是本真的。同時也不難讀出作者創(chuàng)作時對淳樸、本真的生活追求，同時意在喚醒世人的純真意識。毫無人工雕琢的山的野，美得驚險、美得磅礴、美得隨心所欲�？傊�就是美得自然，美得讓人砰然心動，美得讓人感到親切自然。實是一種對純粹的大自然的呼喚！

篇二：《索溪峪的“野”》讀后感

山是野的，作者用索溪峪的山，與桂林、廬山、泰山和黃山對比，這是一種天然的美，即使人工雕琢是多么精巧，也不如索溪峪，那是天然的美，是一種野性的美，不是一峰孤立，也不是三五峰呼應(yīng)，這里千山萬仞綿亙蜿蜒。我仿佛也走入了索溪峪，來到搖搖晃晃的巨石下;來到那峽長的一線天;來到那直插云霄的百丈巖，好好領(lǐng)略這些山的“野”。我不禁想高呼：多美的索溪峪山哪，我忍不住想歌唱你。

山是野的，水也是野的，索溪像一個從深山蹦跳而出的野孩子，它不像長江無可抵擋;它不像大海一馬平川;也不像西湖水平如鏡。讀著讀著，我仿佛看見索溪一會兒與山路并行，一會兒橫鏟一腳——真夠“野”的，啊!這野勁十足的索溪!——我不盡想高呼。

最后，作者又寫了索溪峪的動物與漸漸變“野”的人，我仿佛在山路上行走，由于野的山、野水、野物的感染，我好像也變野了，在山路上東竄西竄。我仿佛走進了隨心所欲的天堂。我不禁高呼：“這‘野’性十足的索溪峪，我贊美你!”

篇三：《索溪峪的“野”》讀后感

作者身處美麗的索溪峪，感受到的是一個字──“野”：山野，水野，動物野，游人野。作者選取獨特的視角，以自然美到心靈美，從景到人的步驟描繪了張家界索溪峪獨特的美景，表達了暢游于大自然時愉快的心情。文章在表達上有兩個特點：一是充分運用聯(lián)想和想象來表達獨特的感受;二是在謀篇布局時，采用先概括后具體描寫的方法，在概括地介紹索溪峪“野”的特點后，分山、水、動物、游人四個方面進行具體描寫。每一方面的描寫也采用同樣的方法。如，寫索溪峪的山，先概括地指出山有野性的美，接著從山具有“驚險的美”“磅礴的美”“隨心所欲、不拘一格的美”三方面來具體描寫;寫游人，先概括地指出游人漸漸地變“野”了，然后通過寫姑娘大嚼玉米棒，老人蹦跳于石塊間，許多游人光著腳踏水三方面具體寫出了游人的特點。

作者通篇以自然美、隨心所欲、不拘一格的美寫出了自然景觀，在這里“返璞歸真”從未有過的的清爽道出了蕩滌后心靈，人與自然完美的結(jié)合。

篇四：《索溪峪的“野”》讀后感

這兒的山是野的，水是野的，這是一種不加掩飾的磅礴的美，這就是《索溪峪的野》這篇文章帶我們領(lǐng)略到的美，文章通過描寫索溪峪的秀麗景色，贊頌了索溪峪天然純樸野性的美，表達了作者暢游其間無比愉快的心情。

這篇短文脈絡(luò)清楚，過渡自然。分層次描寫，原汁原味的自然美的純真展現(xiàn)，充滿著野，像一個不食人間煙火的野孩子，自由自在，任性而又頑皮，讓人回歸了大自然，感受大自然中純天然的美。通過想象和聯(lián)想來表達對索溪峪美的獨特感受。

索溪峪的美是一種“野性的美”，是不經(jīng)過人工修飾的純天然的美。這種美給人以凈化的返樸歸真的自然美，是凈化到了心靈的美，同時也讓人感受到了生活的美。只一個“野”字，就生動地寫出了索溪峪的獨特的自然風(fēng)光。索溪峪的美在于原始的、純天然的、最本質(zhì)的。一句話：索溪峪的美是本真的。同時也不難讀出作者創(chuàng)作時對淳樸、本真的生活追求，同時意在喚醒世人的純真意識。毫無人工雕琢的山的野，美得驚險、美得磅礴、美得隨心所欲。總之就是美得自然，美得讓人砰然心動，美得讓人感到親切自然。實是一種對純粹的大自然的呼喚!

篇五：《索溪峪的“野”》讀后感500字

山是野的，作者用索溪峪的山與桂林、廬山、泰山和黃山對比，這是一種天然的美，即使人工雕琢是多么精巧，也不如索溪峪，那是天然的美，是一種野性的美，不是一峰孤立，也不是三五峰呼應(yīng)，這里千山萬仞綿亙蜿蜒。我仿佛也走入了索溪峪，來到搖搖晃晃的巨石下;來到那峽長的一線天;來到那直插云霄的百丈巖，好好領(lǐng)略這些山的“野”。我不禁想高呼：多美的索溪峪山哪，我忍不住想歌唱你。

山是野的，水也是野的，索溪像一個從深山蹦跳而出的野孩子，它不像長江無可抵擋;它不像大海一馬平川;也不像西湖水平如鏡。讀著讀著，我仿佛看見索溪一會兒與山路并行，一會兒橫鏟一腳——真夠“野”的，啊!這野勁十足的索溪!——我不盡想高呼。

最后，作者又寫了索溪峪的動物與漸漸變“野”的人，我仿佛在山路上行走，由于野的山、野水、野物的感染，我好像也變野了，在山路上東竄西竄。我仿佛走進了隨心所欲的天堂。我不禁高呼：“這‘野’性十足的索溪峪，我贊美你!”

篇六：《索溪峪的“野”》讀后感400字

《索溪峪的野》這篇課文作者以獨特的眼光視角，分別寫了那的山野，水野，動物野，游人野，表達了作者暢游其間的愉快心情。學(xué)完課文后，我才覺得：天然的，無人工雕琢的美才是最美的。以前，我總是向往城市的生活，對那種華麗的生活充滿了憧憬。

如今，我才發(fā)現(xiàn)，我生活在這個小鄉(xiāng)村里也是很幸福的。而這種幸福，不是錦衣玉食般的奢侈，也不是約束自己的雅觀。這種美，是簡簡單單的質(zhì)樸，是無拘無束的自在。難怪書上說：現(xiàn)在大多數(shù)人都是身處幸福，卻熟視無睹，視而不見。而離幸福于千里之外的人，才會重視幸福的存在。

或許這就是大人們所說的身在福中不知福吧。學(xué)了這篇課文，我最大的收獲就是學(xué)會了享受幸福，感受幸福，把握幸福。

《索溪峪的“野”》讀后感 6篇 本文關(guān)鍵詞：讀后感，索溪峪

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