《詩經(jīng)》讀后感 本文簡介：
詩經(jīng)里的句子給人未經(jīng)雕琢的真實感和沖擊感。風(fēng)、雅、頌，寥寥數(shù)字，卻美不勝收，磕磕絆絆的泛讀著，陌生感讓我感到很美好，其意變幻莫測，氣質(zhì)超級浪漫，再過幾千年，味道也不會變吧！詩經(jīng)《鹿鳴》呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔
《詩經(jīng)》讀后感 本文內(nèi)容：
詩經(jīng)里的句子給人未經(jīng)雕琢的真實感和沖擊感。風(fēng)、雅、頌，寥寥數(shù)字，卻美不勝收，磕磕絆絆的泛讀著，陌生感讓我感到很美好，其意變幻莫測，氣質(zhì)超級浪漫，再過幾千年，味道也不會變吧！
詩經(jīng)《鹿鳴》
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。
呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。
視民不恌，君子是則是效。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。 呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴，和樂且湛。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。
表達人們待我友善，指示大道樂遵照。《歡樂頌》里，安迪稱奇點是“吹笙鼓簧”，奇點這個客人一點都不真誠友善，只知道逗安迪開心，夸獎安迪，巧舌如簧，油嘴滑舌！借用經(jīng)典調(diào)侃奇點，同時也透露著愛情的甜蜜。《柏舟》中，我心匪石，不可轉(zhuǎn)也；我心匪席，不可卷也，魏國公子乳母不貪榮華，不畏強秦，不愿“利畏誅之，廢義而行詐”。既以傾心相許，就不會因為外物影響，此情不渝，堅貞的愛情態(tài)度。唉！愿得一人心，白首不相離。
《詩經(jīng)·鶴鳴》中，“它山之石，可以攻之”，比喻別國的賢才可為本國效力，后比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。然而，《鶴鳴》全詩并不意在闡釋哲理，而是贊頌園林池沼的美麗。也許，歷史就是這樣，主觀的動機和最終的結(jié)果總是想分離的，有時甚至是完全相反的，就像修建金字塔的勞工，大概不會像我們這樣對金字塔頂禮膜拜；建造的能工巧匠，未必會對自己的作品歡欣鼓舞。
詩經(jīng)中有一篇山不動地也不動的戰(zhàn)爭詩——《國風(fēng)、邶風(fēng)、擊鼓》，它讓我知道自己書讀得還是一知半解啊！
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。
死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
征人自敘出征情景，如怨如慕，如泣如訴；戰(zhàn)士之間的互相勉勵，同生共死。士卒長期征戰(zhàn)之悲，無以復(fù)加。而我想說的是，如今“執(zhí)子之手，與子偕老”，確實可以用來描述愛情，而且很多句子原來的意思已經(jīng)發(fā)生改變，被賦予了新的內(nèi)涵，就像李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，原本是贊頌堅貞不渝的愛情，現(xiàn)在多用來比喻教師的辛勤。
真是彼一時也，此又一時也。詩經(jīng)好像給了我一種夏天徒步旅行的感覺，路上有許多美景，可能有很多帥哥美女，沉浸在烈日下，讓我有點困惑，“是什么”“為什么”“怎么辦”，又帶給我寧靜，很美很美……
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