從人性到生命——讀《感悟生命》有感 本文簡(jiǎn)介：

從人性到生命——　讀《感悟生命》有感王曉晴一次偶然的機(jī)會(huì)，我接觸了《感悟生命》這本書(shū)，感慨良多。這本書(shū)通過(guò)一個(gè)個(gè)動(dòng)物的故事，讓站在局外的我們仿佛身臨其境地體會(huì)到了它們對(duì)生命的態(tài)度，得到生命的真諦�？赐晡也唤�長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了口氣。不是因?yàn)槠渌�，而是因�(yàn)闀?shū)中蕓蕓眾生，觸碰了心靈深處，喚醒了生命的靈魂。而此書(shū)中

從人性到生命——讀《感悟生命》有感 本文內(nèi)容：

從人性到生命——　讀《感悟生命》有感

王曉晴

一次偶然的機(jī)會(huì)，我接觸了《感悟生命》這本書(shū)，感慨良多。這本書(shū)通過(guò)一個(gè)個(gè)動(dòng)物的故事，讓站在局外的我們仿佛身臨其境地體會(huì)到了它們對(duì)生命的態(tài)度，得到生命的真諦�？赐晡也唤�長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了口氣。不是因?yàn)槠渌�，而是因�(yàn)闀?shū)中蕓蕓眾生，觸碰了心靈深處，喚醒了生命的靈魂。而此書(shū)中，令我印象最深的便是第一篇文章——巴金先生的《小狗包弟》。

這篇課文是巴金《隨想錄》中的名篇。它講述了作者家中的一條可愛(ài)的小狗——包弟在“文革”中的悲慘遭遇，從一個(gè)側(cè)面反映那個(gè)瘋狂時(shí)代的慘無(wú)人道的現(xiàn)實(shí)；文章還描寫(xiě)了小狗的悲慘遭遇留給作者心中永難磨滅的創(chuàng)痛，表達(dá)了深重的悲憫、歉疚和懺悔之情。

雖然大家普遍認(rèn)為這篇文章主要揭露的是“文革”期間的罪惡，但我認(rèn)為，這篇文章還有一處閃光點(diǎn)，便是在呼喚人性，謳歌人性。人世間的冷酷與凄涼，即是體現(xiàn)在文中寫(xiě)到包弟的離開(kāi)。這使作者愧疚萬(wàn)分，以至于以后每每想起時(shí)“滿身的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎”。也許因?yàn)楣繁黄毡檎J(rèn)為是最忠誠(chéng)的動(dòng)物，,因此有許多篇描寫(xiě)狗的文章。特別是動(dòng)亂年月，人情殆盡、親友疏遠(yuǎn)時(shí)，狗常常成了重要角色，用它們對(duì)主人的忠義，反照出社會(huì)中人的無(wú)情，就更襯托出人世間的冷酷與凄涼。作者為了免遭造**派的襲擊，保住生命安全，只有將愛(ài)犬包弟送到解剖臺(tái)上。這樣描寫(xiě)，既是作者的自責(zé)，也是從另一角度表現(xiàn)對(duì)人性的渴望與呼喚。倘若沒(méi)有專(zhuān)政隊(duì)的諸種暴行，狗的主人絕不會(huì)“殘酷”地將愛(ài)犬送走；假如人間充滿人性，怎么會(huì)隨心所欲地踐踏無(wú)辜的性命？！因而，自責(zé)，實(shí)際上就是呼喚人性；而呼喚人性，也是從另一方面對(duì)生命的謳歌和贊美。

生命與人性是相依相存的，而再看看如今，現(xiàn)實(shí)生活中的人性已蕩然無(wú)存：捕殺珍稀動(dòng)物；虐待寵物；食用饕餮珍稀大餐……利欲熏心的人們已經(jīng)被利益蒙蔽了雙眼，而人性早已被置之腦后。不僅是人對(duì)動(dòng)物，甚至連人對(duì)人都已經(jīng)不再純真，世態(tài)炎涼赤裸裸地曝露在這些慘態(tài)之下。不知道巴金先生的《小狗包弟》，是否能在冷酷無(wú)情之下給被蒙蔽雙眼的人們帶來(lái)一縷曙光？人性本善，為什么要讓它成為“好人”而不是“人”的代名詞？沒(méi)有人性，又何算得上人？生命又有何意義？

當(dāng)輕輕合上這本書(shū)時(shí)，這個(gè)故事又浮現(xiàn)在我的腦海里，揮之不去�；蛟S人性也是這樣，無(wú)論如何，都會(huì)縈繞在人的心頭，只是有的人還未發(fā)現(xiàn)而已。生命的意義，或許也就在此吧……

從人性到生命——讀《感悟生命》有感 本文關(guān)鍵詞：生命，有感，感悟，人性

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