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讀《文化苦旅》有感

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時(shí)間:2019-04-17 11:49:58 | 移動端:讀《文化苦旅》有感

讀《文化苦旅》有感 本文簡介:

讀《文化苦旅》有感1109黎秀瓊多年前,一次偶然讀到《信客》,于是我知道有一個(gè)人叫余秋雨,有一本書叫《文化苦旅》。那時(shí)的我年少浮躁,根本沒辦法讀一篇散文的耐心,但對于《信客》卻百讀不厭,很喜歡。暑假里,我買了一本《文化苦旅》,重讀余秋雨的散文。余秋雨的散文好像有一種神奇的魔力,竟使浮躁的我也能靜下心

讀《文化苦旅》有感 本文內(nèi)容:

讀《文化苦旅》有感

1109黎秀瓊

多年前,一次偶然讀到《信客》,于是我知道有一個(gè)人叫余秋雨,有一本書叫《文化苦旅》。那時(shí)的我年少浮躁,根本沒辦法讀一篇散文的耐心,但對于《信客》卻百讀不厭,很喜歡。

暑假里,我買了一本《文化苦旅》,重讀余秋雨的散文。余秋雨的散文好像有一種神奇的魔力,竟使浮躁的我也能靜下心來,慢慢地閱讀,細(xì)細(xì)的品味,深深的思考。閱讀《文化苦旅》,我依佛踩著余秋雨的腳印,走過萬水千山,游覽古跡名勝,品位風(fēng)土人文,思考?xì)v史,人生……

《道士塔》之思

在《道士塔》中,我為中華文化的博大精深而自豪,為中國人的愚昧落后而羞恥,為外國列強(qiáng)的擄奪而憤怒。一篇《道士塔》令我們反思。

百年之后的今天,中國可謂發(fā)生了翻天覆地的變化,對文化的保護(hù)雖然比百年前好,但各式各樣的“王道士”依舊存在。他們一味地把我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化趕到門外,又一面歡喜的引進(jìn)別國的糟粕。那些熱愛韓國服飾,熱衷日本動漫的人真了不起,把王道士精神發(fā)揚(yáng)光大了!

有誰真正地了解中國文明?有誰自覺地保護(hù)它?又有誰繼承發(fā)揚(yáng)它?這樣的人不多吧。你我做到了嗎?我們應(yīng)當(dāng)反思,不要再讓中華文化在異國他鄉(xiāng)哭泣,不要再讓王道士出現(xiàn),不要再讓中華民族的心滴血。

《風(fēng)雨天一閣》之愧

那座歷經(jīng)千年風(fēng)風(fēng)雨雨依舊屹立的藏書樓——天一閣,我面對它心中有愧。

千年來,不知有多少人懷著一顆虔誠敬畏的心,義無反顧地守護(hù)著它,視它重于生命。在這義無反顧的背后,分明是一份對書籍對知識最樸素的熱愛,一份沉甸甸的愛。千年來,那許許多多的人,都如此重視知識,重視教育,而我呢,指揮虛度光陰,不用心學(xué)習(xí),在他們面前,我愧疚得無地自容。再者,我也辜負(fù)了先人們和天一閣的苦心,如此辛苦留存下來的寶貴書籍,卻不堪愿意去讀。

想到天一閣在狂風(fēng)驟雨,硝煙戰(zhàn)火中,堅(jiān)持了一千年的屹立,而自己做事卻沒有毅力、恒心,什么事情堅(jiān)持不了兩三天。一對比,我心中之愧又多一層。

我真該向天一閣向護(hù)閣之人學(xué)習(xí)。

《千年庭院》之悟

那個(gè)動蕩的年代——“文革”,是個(gè)荒唐的年代,容不下知識文化,容不下文人。而岳麓書院,這個(gè)千年庭院,仿佛與世隔絕,外面的一切動亂都影響不到它,沒有誰敢對它無禮。于是它成了文人的避難所,成了迷茫之人的精神家園,包容著疲憊之人,安撫著一顆顆幼小的心。

岳麓書院到底是用什么化解這些混亂的呢?是包容。就像千年前那樣,包容朱熹的學(xué)說,包容各派學(xué)者的思想差異,包容各種各樣的學(xué)生。它是千年的智者,是早已領(lǐng)悟包容的力量,于是它包容了人們的無知無理,包容了人們沖動荒唐。其實(shí),包容也成就了岳麓書院。

我也悟到包容的偉大,要用一顆包容的心處世。

對于文章的感悟到此止。由書思及人,我心中又多了一些收獲。

為了寫這些文章,作者余秋雨定是走偏了大江南北,翻卷古籍史書,還要無數(shù)夜燈下苦思,才得以完成此作。一分耕耘一分收獲,永不改變,余秋雨還如此努力才得以成功,我們應(yīng)當(dāng)加倍努力。

一本《文化苦旅》,使人受益匪淺,真實(shí)不虛此旅。

讀《文化苦旅》有感 本文關(guān)鍵詞:有感,苦旅,文化

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