尊敬的各位評(píng)委、各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
大家好！
我今天要演講的題目是《君子慎獨(dú)》
《禮記·中庸》中說到“君子慎其獨(dú)也。”講的是個(gè)人獨(dú)自居處的時(shí)候，也能自覺地嚴(yán)于律己，做到謹(jǐn)慎從事，不做違德背理之事。慎獨(dú)是一種情操；慎獨(dú)是一種修養(yǎng)；慎獨(dú)是一種自律；慎獨(dú)是一種坦蕩。
當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)浪潮風(fēng)起云涌，各種利益誘惑不斷交織，作為一名黨員，作為一名基層干部，我認(rèn)為更應(yīng)該學(xué)會(huì)‘慎獨(dú)’。 劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書中也對(duì)慎獨(dú)做了通俗的解釋：一個(gè)人在獨(dú)自工作，無人監(jiān)督，有做各種壞事的可能的時(shí)候，不做壞事，這就叫慎獨(dú)。
唐玄宗的時(shí)候，杜甫在劍南節(jié)度使嚴(yán)武的府中當(dāng)幕僚。有人送他一條十分名貴的毛毯。杜甫卻原物送還并題詩(shī)：
奈何田舍翁，受此厚贈(zèng)情。
錦鯨卷還客，始覺心和平。
身居高位，卻能兩袖清風(fēng)，面對(duì)價(jià)值連城的毛毯，卻能挑戰(zhàn)自我，約束自我，戰(zhàn)勝物欲，堅(jiān)持操守，毫不動(dòng)心，表現(xiàn)了為官者高尚的道德情操�！肮偾迕褡园玻袅穸鄩邸�，正因?yàn)樗淖月�，他的廉潔，他的一心為民，被后人崇仰至今�?br /> 再看當(dāng)今社會(huì)中不乏某些領(lǐng)導(dǎo)臺(tái)上君子、臺(tái)后小人，因不能“慎獨(dú)”，在權(quán)錢交易、權(quán)物交易、權(quán)色交易之類的泥坑中難以自拔，最終鋃鐺入獄，成為階下囚的故事。
君子慎獨(dú)，但是對(duì)于當(dāng)今五光十色的社會(huì)，我們?cè)诔珜?dǎo)官員‘慎獨(dú)’的同時(shí)，更要加強(qiáng)他律，加強(qiáng)制度建設(shè)。孟子在《戰(zhàn)國(guó)策》中說過：“不以規(guī)矩，不能成方圓”。這里的規(guī)矩就是制度，沒有制度加以約束，做任何事都會(huì)散漫無章，不能長(zhǎng)久。曾幾何時(shí)，北洋艦隊(duì)擁有遠(yuǎn)東最大的鐵甲艦，軍威之壯被譽(yù)為“世界第四、遠(yuǎn)東第一”，但是，丁汝昌卻用軍艦走私鴉片，北洋士兵們居然在炮管上晾曬衣褲，于是日寇才敢放言：“北洋艦隊(duì)貌似強(qiáng)大，實(shí)屬紙老虎�！笨v觀近代以來，從清政府的八旗綠營(yíng)到曾國(guó)藩的湘軍，從丁汝昌的北洋水師到袁世凱的新建陸軍再到蔣介石的國(guó)民革命軍，失敗問題根結(jié)并不在于裝備落后，也不在于將領(lǐng)無能，更不在于士兵貪生怕死，而在于體制的腐敗、軍紀(jì)的廢弛和風(fēng)氣的敗壞。前事不忘，后事之師，新時(shí)期要圍繞健全科學(xué)民主決策推進(jìn)制度創(chuàng)新，從制度上確保權(quán)力規(guī)范運(yùn)行。用制度規(guī)范言行，用制度塑造隊(duì)伍，只要我們每一位同志都能從自我做起，從點(diǎn)滴做起，認(rèn)真遵守規(guī)章，模范執(zhí)行制度，我們的工作一定會(huì)百尺竿頭更進(jìn)一步，以過硬作風(fēng)勝任本職，以一流形成當(dāng)好標(biāo)桿。
我作為一名普通的紀(jì)檢人員，雖然身處平凡的崗位，但同樣需要廉潔從業(yè)，勤奮工作，恪盡職守�！鞍藰s八恥”明確提出，以損人利己為恥、以違法亂紀(jì)為恥、以驕奢淫逸為恥。這是新時(shí)期道德觀和價(jià)值觀的明確要求，我們應(yīng)該經(jīng)常對(duì)照，經(jīng)常自省，嚴(yán)格要求自己的一言一行，在勤政廉潔的道路上走得更加踏實(shí)、更加穩(wěn)��！
“慎獨(dú)”是一面盾牌，可助你抵擋各種各樣的誘惑，防范各色各類的“糖彈”；“慎獨(dú)”是一盞明燈，可幫你照亮前行之路，明辨是非曲直；“慎獨(dú)”是一劑良藥，可使你內(nèi)心清朗，精神昂然。那么，就讓我們用“慎獨(dú)”鞭策自己，用制度警示自己，以勤奮的精神、以務(wù)實(shí)的態(tài)度、以廉潔的作風(fēng)，積極投身到時(shí)代的浪潮中，共創(chuàng)燦爛的明天、譜寫輝煌的人生！
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