演講的概念 本文簡介：

有人說，演講是朗誦般的講話，是藝術(shù)化的表演，下面小范文網(wǎng)為大家詳細(xì)介紹演講的概念。那優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的聲音，那起伏跌宕的旋律，那美妙無聲的停頓，那感人淚下的例子，無不在聽眾的腦海中留下深刻的印象。演講之所以那么迷人，是因為演講從概念上講，是在特定的環(huán)境中借助有聲語言和態(tài)勢語言，針對現(xiàn)實生活中的某個問題向聽眾

演講的概念 本文內(nèi)容：

有人說，演講是朗誦般的講話，是藝術(shù)化的表演，下面小范文網(wǎng)為大家詳細(xì)介紹演講的概念。那優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的聲音，那起伏跌宕的旋律，那美妙無聲的停頓，那感人淚下的例子，無不在聽眾的腦海中留下深刻的印象。

演講之所以那么迷人，是因為演講從概念上講，是在特定的環(huán)境中借助有聲語言和態(tài)勢語言，針對現(xiàn)實生活中的某個問題向聽眾發(fā)表意見、抒發(fā)感情，從而達(dá)到感召聽眾的一種現(xiàn)實的社會實踐活動。

演講與對話不同。專家統(tǒng)計，每人每天平均要花30%的時間跟人對話。盡管對話與演講也有類似的地方，如對話也要組織自己的思路，剪裁自己的話語，加入一些幽默，但對話就沒有演講時必要的結(jié)構(gòu)調(diào)整。比如說，你給一個朋友講國慶節(jié)出游的趣事，你就不會從最后一句有趣的話語講起（“她全身都濕透了，可她還笑著說‘我愛你’。原來事情是這樣的……”），而演講者則需要更好地調(diào)整內(nèi)容的結(jié)構(gòu)，可以不斷調(diào)整自己的用詞和語調(diào)，以便獲得最佳效果。

演講沒有對話那么自由，在時間上，它不像對話那樣多說幾句少說幾句都無妨，它有嚴(yán)格的限制；在方式上，它不會像對話那樣允許別人隨意插話，也不能使用平時對話的口頭禪“我是說……”“你知道……”“哦，我想起來了……”來自由表白。

概括地說，演講與日常會話相比有三大不同：

首先，演講比日常會話的結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)一些。它通常會對演講人有嚴(yán)格的時間要求，它要求有比日常會話更細(xì)致的準(zhǔn)備工作。

其次，公共演講要求使用正式的語言。對于滿是俗語、口頭禪、臟話和語法不恰當(dāng)?shù)难葜v聽眾會產(chǎn)生消極的反應(yīng)。

再次，公共演講要求不同的演說方法。高明的演講者會調(diào)整自己的聲音以便讓盡量多的聽眾聽到，而且會想辦法避免出現(xiàn)容易讓人分神的肢體動作或語言習(xí)慣。

演講作為人類的一種社會實踐活動，它必須具備幾個條件，即演講者、聽眾、溝通二者的媒介和時間、環(huán)境，離開其中任何一個條件都構(gòu)成不了演講。

演講作為一種人類語言信息交流活動，信息的傳達(dá)手段少不了語言，它包括有聲語言和態(tài)勢語言。

有聲語言，它要求以流動的聲音運載思想和情感，直接訴諸聽眾的聽覺器官，應(yīng)吐字清楚、準(zhǔn)確，聲音清亮、圓潤，語氣、語調(diào)、節(jié)奏富于變化。

態(tài)勢語言，它要求演講者以自己的各種姿態(tài)、動作、手勢和表情，即流動著的形體動作來輔助有聲語言運載的思想和感情，直接訴諸聽眾的視覺器官，并要求配合得準(zhǔn)確、鮮明、自然、協(xié)調(diào)。

演講還要講究演講者的主體形象。對演講者的體形、容貌、衣冠、發(fā)型、舉止神態(tài)等都有要求。主體形象的美與丑、好與差直接影響著演講者思想感情的表達(dá)。它要求演講者在符合演講思想感情的前提下注重裝飾樸素、得體，舉止優(yōu)雅、大方，給聽眾一個美好莊重的外部形象。

必須指出，演講如果只有“講”沒有“演”，即只作用于聽眾的聽覺器官而不作用于聽眾的視覺器官，就會缺少動人的主體形象，這種演講是蒼白的；如果只有“演”而沒有“講”，即只偏重于聽眾的視覺器官而輕視聽眾的聽覺器官，這種演講是淺薄的。只有“演”和“講”結(jié)合起來，才是完美的，所以，二者并重，缺一不可，方能相輔相成。但是，“演”與“講”的和諧必須是以“講”為主，以“演”為輔，“演”必須建立在“講”的基礎(chǔ)上，否則便失去了演講的意義。

所以說，演講從本質(zhì)上講，是演講者在特定的環(huán)境中，借助有聲語言和態(tài)勢語言的藝術(shù)手段，針對社會的現(xiàn)實和未來，面對廣大聽眾發(fā)表意見，抒發(fā)情感，從而達(dá)到感召聽眾并促使其行動的一種現(xiàn)實的信息交流活動。

演講的概念 本文關(guān)鍵詞：演講，概念

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