中層領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

中層領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

人與人之間的溝通和交流是人生必備的一門學(xué)問(wèn)，任何一個(gè)集體的發(fā)展，都必須要有一個(gè)健全的團(tuán)隊(duì)，而健全的團(tuán)隊(duì)中成員的工作態(tài)度要比個(gè)人能力更重要。一個(gè)人的工作態(tài)度有了問(wèn)題，個(gè)人能力在強(qiáng)，工作也不可能干好，而一個(gè)工作能力有限但工作態(tài)度良好的成員，在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中能力完全可以由團(tuán)隊(duì)共同的智慧來(lái)彌補(bǔ)。

要使一個(gè)部門有團(tuán)隊(duì)精神，必須要強(qiáng)化團(tuán)結(jié)共事的觀念，應(yīng)加強(qiáng)協(xié)作分工的意識(shí)，而不是分工協(xié)作的意識(shí)，雖然兩者都體現(xiàn)合作，但前者團(tuán)隊(duì)精神更高過(guò)后者，當(dāng)然這也是發(fā)揚(yáng)部門團(tuán)隊(duì)精神的目標(biāo)。任何一個(gè)團(tuán)隊(duì)、成員之間必須要團(tuán)結(jié)一致，指頭抵不過(guò)拳頭，共事必須要先共心，合作必須要心先合，只有大家心往一處想，勁往一處使，才能無(wú)往而不勝。幾次的中層集中學(xué)習(xí)都談到了團(tuán)隊(duì)精神中的團(tuán)結(jié)協(xié)作，我感到，團(tuán)結(jié)協(xié)作的確是團(tuán)隊(duì)精神賴以存在和建設(shè)的基礎(chǔ)和條件，沒(méi)有團(tuán)結(jié)協(xié)作就沒(méi)有團(tuán)隊(duì)精神可言，但如何領(lǐng)導(dǎo)同事向本目標(biāo)邁進(jìn)，需要我們更多的同志關(guān)注和思考。我們都知道：一盤散沙難成大業(yè)，握緊拳頭才有力量。而這種精神，只有團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能創(chuàng)造出觸動(dòng)靈魂深處的某種東西，才能令成員從內(nèi)心發(fā)出要共事，要共好事的吶喊和高標(biāo)準(zhǔn)做好“自己”部門工作的決心。團(tuán)結(jié)協(xié)作是一種胸懷、一種氣度、一種品格、一種能力，團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體，能形成“比鐵還硬、比鋼還強(qiáng)”的巨大力量，什么事情都好辦，遇到什么困難和風(fēng)險(xiǎn)也都能夠克服。在日常的工作中，做為部門的負(fù)責(zé)人，首先要從自身做起，多學(xué)習(xí)，多思考，多觀察，多付出，引導(dǎo)感染自己的同志，樹(shù)立“部門榮我榮，部門辱我辱”的意識(shí)，樹(shù)立“人人都是部門負(fù)責(zé)人”的意識(shí)。講任何事情，辦任何事情都要能從增強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的愿望出發(fā)，而不能從個(gè)人恩怨和義氣出發(fā)，以要求別人之心要求自己，以寬容自己之心寬容別人，要能夠任務(wù)面前多干一點(diǎn)，困難面前多幫一點(diǎn)，失誤面前多擔(dān)一點(diǎn)。

另外，做為部門的領(lǐng)導(dǎo)，除了引導(dǎo)感染，還要從強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)上，強(qiáng)化精品意識(shí)上對(duì)部門同志進(jìn)行要求。強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，要給崗位貼上責(zé)任標(biāo)簽。有責(zé)任才會(huì)去創(chuàng)造，有責(zé)任心才會(huì)有創(chuàng)造力，避免產(chǎn)生依賴心理，而令部門同志變得被動(dòng)、消極、失去創(chuàng)造力，乃至失去生命力。要努力做到：對(duì)團(tuán)隊(duì)要有家庭的感覺(jué)，對(duì)成員要有親人的感情，既要做好份內(nèi)的事，也要關(guān)注份外的事。強(qiáng)化精品意識(shí)，要給工作蓋上免檢章。工作沒(méi)有最好，只有更好，人人都要樹(shù)立高標(biāo)意識(shí)，以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己干好各項(xiàng)工作。這樣就一定能夠形成一個(gè)無(wú)堅(jiān)不摧的團(tuán)隊(duì)。

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理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)

經(jīng)過(guò)半個(gè)月的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，本人認(rèn)真傾聽(tīng)了各方教授的課程后深有體會(huì)。學(xué)習(xí)了解了當(dāng)前社會(huì)方方面面的知識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)使我加深了對(duì)黨的理解，對(duì)國(guó)家發(fā)展趨向及哲學(xué)，人生價(jià)值，民生領(lǐng)域方面的知識(shí)。加深了對(duì)當(dāng)前我國(guó)存在的發(fā)展機(jī)遇和存在的矛盾的理解。下面就通過(guò)學(xué)習(xí)將如何提高自身知識(shí)，著重從以下方面理解和體會(huì)。

一、建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨是我黨在新的歷史條件下不斷提高執(zhí)政能力的根本要求。

正像《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)若干重大問(wèn)題的決定》中所說(shuō)，當(dāng)今世界正處在一個(gè)大發(fā)展、大變革、大調(diào)整的時(shí)期。國(guó)際風(fēng)云變幻莫測(cè)，金融危機(jī)全球蔓延，科技進(jìn)步日新月異，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)激烈。世界格局發(fā)了新的變化，國(guó)際對(duì)比出現(xiàn)了新的態(tài)勢(shì)，全球思想文化交流、交融、交鋒呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)和各種力量較量更趨激烈，不穩(wěn)定不確定因素增多。與此同時(shí)，我國(guó)的改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)也進(jìn)入了關(guān)鍵時(shí)期：經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化，各種問(wèn)題和矛盾盤根錯(cuò)節(jié)，異常復(fù)雜，黨的隊(duì)伍和結(jié)構(gòu)也發(fā)生了巨大變化，從嚴(yán)治黨和保持黨的先進(jìn)性的問(wèn)題顯得異常迫切和重要。置身于這個(gè)時(shí)代，我黨要始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展

要求，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，就必須得學(xué)習(xí)和廣泛吸收世界一切國(guó)家和執(zhí)政力量的優(yōu)秀文明成果，學(xué)習(xí)和掌握應(yīng)對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)各種新情況、新問(wèn)題的思路、辦法和措施，從而不斷提高黨在新形勢(shì)下的執(zhí)政水平。也就是說(shuō)，提高我黨制定正確的執(zhí)政綱領(lǐng)、路線、方針和政策的能力是我黨建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的根本要求。執(zhí)政黨只有認(rèn)真學(xué)習(xí)研究，科學(xué)分析形勢(shì)和任務(wù)，才有可能把當(dāng)今世界上最先進(jìn)、最能反映時(shí)代要求和人民愿望的先進(jìn)思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)在自己的綱領(lǐng)、路線、方針、政策中來(lái)；才能統(tǒng)籌城鄉(xiāng)和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展、人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展；才能用好法律，行使好職權(quán)，使黨的執(zhí)政更加科學(xué)化、制度化、規(guī)范化、民主化、法治化。

從我黨成立九十年的發(fā)展歷史來(lái)看，我黨本身就是是一個(gè)很有學(xué)習(xí)能力的政黨。在每一個(gè)重大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，我黨都因?yàn)樯朴趶腻e(cuò)誤中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而避免和克服了自身的危機(jī)。因此我認(rèn)為，在建設(shè)實(shí)習(xí)型黨組織的實(shí)踐活動(dòng)中，首要的是要轉(zhuǎn)變學(xué)風(fēng)，要?jiǎng)?chuàng)新學(xué)習(xí)方式方法，強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果。為此，要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，著眼于對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考和解答；要密切聯(lián)系群眾，善于向群眾學(xué)習(xí)；要把知識(shí)和技能學(xué)習(xí)與黨性修養(yǎng)與提高道德情操相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容和目的的綜合性。只有不斷創(chuàng)新學(xué)習(xí)的方法，內(nèi)容和理念，才能使學(xué)習(xí)內(nèi)化為黨組織的一大重要屬性，才能把我黨打造成一個(gè)

優(yōu)秀的學(xué)習(xí)型政黨，從而才能使我黨永葆先進(jìn)性和不斷提高執(zhí)政能力和水平。

二．大力加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，是全面實(shí)施黨和國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的需要。

如果說(shuō)20世紀(jì)上半葉的主流是軍事競(jìng)賽，20世紀(jì)下半葉的主流是經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)，那么，21世紀(jì)的主流很可能就是文化的競(jìng)賽。十七大報(bào)告在文化建設(shè)上提出了一個(gè)極其鼓舞人心的目標(biāo)，那就是“推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮”。從全局性的戰(zhàn)略意義上看，大力加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，是開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的需要，是全面建設(shè)小康社會(huì)的需要，是我們黨代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的需要，是不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求的需要，是綜合國(guó)力激烈競(jìng)爭(zhēng)的需要。概而言之，大力加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，是全面實(shí)施黨和國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的需要。

國(guó)家的發(fā)展和強(qiáng)盛、民族的獨(dú)立和振興、人民的尊嚴(yán)和幸福，都離不開(kāi)強(qiáng)大而先進(jìn)的文化支撐。當(dāng)今時(shí)代，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，文化越來(lái)越成為民族凝聚力、創(chuàng)造力和生命力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。所以，我們應(yīng)當(dāng)以全球化為背景和參照，加強(qiáng)文化建設(shè)的自覺(jué)性與責(zé)任心，在與不同文化和文明的交流對(duì)話中，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化。此外，我們也要充分發(fā)揮人民在文化建設(shè)中的主體作用，調(diào)動(dòng)廣大文化工作者的積極性，更

加自覺(jué)、主動(dòng)地推進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮。這就要求我們，必須堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩。

三．以改善民生為動(dòng)力，千方百計(jì)讓人民富裕起來(lái)，使全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)更加牢固。

目前黨和國(guó)家對(duì)民生的要求已經(jīng)列入黨的建設(shè)和國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略之中，從歷史到今天無(wú)不把民生大事放在頭等重要地位。例如20世紀(jì)30年代，孫中山對(duì)民生問(wèn)題較為經(jīng)典的解釋是：“民生就是人民的生活，社會(huì)的生存，國(guó)家的生計(jì)，群眾的生命�！睉�(yīng)該說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政以來(lái)是極端重視民生的。從毛澤東提出“關(guān)心群眾生活”、“為人民服務(wù)”、“發(fā)展經(jīng)濟(jì)保障共給”，到鄧小平提出“讓一部分人先富起來(lái)”、“走共同富裕道路”，以及江澤民提出的“三個(gè)代表”重要思想，一直到胡錦濤提出“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，民生是一脈相承的紅線，貫穿于社會(huì)主義建設(shè)的始終。以改善民生為動(dòng)力，就是要求我們緊扣發(fā)展要?jiǎng)?wù)，充分發(fā)揮黨員干部的引領(lǐng)推動(dòng)作用�！懊裆�是根本目的，發(fā)展是根本途徑”。推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、改善民生，必須充分發(fā)揮黨的組織優(yōu)勢(shì)和政治優(yōu)勢(shì)，依托廣大黨員干部的“主導(dǎo)作用”，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，用發(fā)展成果為群眾謀利，為改善民生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。胡錦濤同志在黨的十七屆五中

全會(huì)報(bào)告中對(duì)解決民生問(wèn)題表達(dá)了一個(gè)非常清晰的思路，他指出：“必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)建設(shè)，著力保障和改善民生，推進(jìn)社會(huì)體制改革，擴(kuò)大公共服務(wù)，完善社會(huì)管理，促進(jìn)社會(huì)公平正義，努力使全體人民學(xué)有所教，勞有所得，病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)，住有所居，推動(dòng)建設(shè)和諧社會(huì)。”在“十二五”期間，政府將更加關(guān)注民生，千方百計(jì)讓人民富裕起來(lái)，真正做到國(guó)強(qiáng)民富，使全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)更加牢固。

我認(rèn)為，當(dāng)今社會(huì)存在以下幾點(diǎn)主要的民生問(wèn)題（一）、貧富分化，社會(huì)不公

富者窮奢極欲，貧者苦于生存。這樣的現(xiàn)狀，其根本原因是分配不公，主要原因是社會(huì)保障體制的不完善，壟斷行業(yè)的強(qiáng)取豪奪等。如何完善稅收制度，如何提高社會(huì)保障，是解決貧富分化、社會(huì)公平的根本。

（二）、文化教育

文化教育水平是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，它的建設(shè)與發(fā)展，可以帶動(dòng)各種形式的藝術(shù)繁榮，從而提高人民文化修養(yǎng)水平，是國(guó)家進(jìn)步的動(dòng)力。現(xiàn)在教育存在的最大問(wèn)題，就是重視學(xué)知識(shí)，而忽視學(xué)做人，這也是社會(huì)不文明的根本原因之一。

（三）、醫(yī)療衛(wèi)生

目前，社會(huì)上老百姓看病難、看不起病的現(xiàn)象也普遍存在，看病問(wèn)題變得非常突出。而我們國(guó)家對(duì)藥品的監(jiān)督，以

及對(duì)醫(yī)療機(jī)制的改革都存在某些漏洞。政府如何完善對(duì)藥品的監(jiān)管，完善醫(yī)療體制，真正解決老百姓看病難的問(wèn)題，需要從問(wèn)題的根本入手。

以上體會(huì)是本次學(xué)習(xí)的重點(diǎn)幾個(gè)課題，在學(xué)習(xí)中還有很多內(nèi)容。通過(guò)這次學(xué)習(xí)我要結(jié)合本職工作，深刻理解學(xué)習(xí)各方面精神，把學(xué)習(xí)的內(nèi)容貫穿到實(shí)際工作中去。

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