額穆鎮(zhèn)中學(xué)校本課程開發(fā)之國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)總結(jié)

額穆鎮(zhèn)中學(xué)

校本課程開發(fā)之國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)總結(jié)

經(jīng)典著作是我國(guó)民族文化教育精神的一個(gè)龐大載體，是我們民族生存的根基，也是我們民族精神的紐帶。正是通過(guò)文化經(jīng)典，民族精神才得以傳播和不斷發(fā)展，開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)意義深遠(yuǎn)，基于此種認(rèn)識(shí)，我校把“中學(xué)生誦讀中華文化經(jīng)典”活動(dòng)作為校本課程開發(fā)的內(nèi)容之一，也是德育教育的重要板塊之一。優(yōu)秀的古典詩(shī)文都在我們的誦讀之列。這些作品既是我校開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)的藍(lán)本，也是我校開展德育教育活動(dòng)的主要載體。

通過(guò)誦讀、熟背經(jīng)典、美文、唐宋詩(shī)詞，以達(dá)到文化熏陶、智能鍛煉與人格培養(yǎng)的目的。了解優(yōu)秀的中華文化和民族精神，從而產(chǎn)生民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義情思。讓優(yōu)秀的中華文化和民族精神在學(xué)生的心靈中不斷地產(chǎn)生潛移默化的作用，潛移默化地陶冶其性情。

一、誦讀內(nèi)容及方式

1、國(guó)學(xué)精粹《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》以及《笠翁對(duì)韻》等，旨在提高中學(xué)生人文素養(yǎng)和弘揚(yáng)民族精神的有關(guān)勵(lì)志、愛(ài)國(guó)、惜時(shí)、親情、好學(xué)等方面的詩(shī)文和中外現(xiàn)、當(dāng)代美文。

2、本學(xué)期主要以國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《論語(yǔ)》、《笠翁對(duì)韻》為主。

3、開設(shè)經(jīng)典誦讀課、活動(dòng)課。每周一節(jié)，由語(yǔ)文老師擔(dān)任教師。通過(guò)開展晨讀、早讀、大課間、課外活動(dòng)等時(shí)間讓學(xué)生積極參與經(jīng)典誦讀活動(dòng)。利用自習(xí)課、輔導(dǎo)課、活動(dòng)課、班會(huì)課等時(shí)間，開發(fā)經(jīng)典詩(shī)文興趣課、體驗(yàn)課等特色課程，確保經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)在時(shí)間、數(shù)量、質(zhì)量的保證。

（1）、語(yǔ)文閱讀課。各年級(jí)閱讀課利用幾分鐘作為中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀時(shí)間，各班每周以經(jīng)典誦讀課為載體，做好誦讀工作。

（2）、校本、地方等活動(dòng)課。各年級(jí)各班級(jí)把中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)與校本、地方課、綜合實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)。注意學(xué)科整合。音樂(lè)學(xué)科與詩(shī)文誦讀的整合。音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教師可尋找或自編教學(xué)內(nèi)容，將詩(shī)文誦讀與音樂(lè)融為一體。研究課：音樂(lè)中的古詩(shī)詞。美術(shù)學(xué)科與詩(shī)文誦讀的結(jié)合。給經(jīng)典詩(shī)文配畫，應(yīng)成為美術(shù)教學(xué)中探索學(xué)科整合的一條途徑。研究課：詩(shī)配畫。其他學(xué)科，如政治、歷史等亦可探索與詩(shī)文誦讀的相關(guān)整合。

3、充分發(fā)揮師生能動(dòng)性，組織學(xué)校的各種文藝社團(tuán)積極參與誦讀活動(dòng)。利用黑板報(bào)、櫥窗、宣傳欄、校園廣播，宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀活動(dòng)。

4、開展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀實(shí)踐活動(dòng)。組織開展誦讀比賽、知識(shí)競(jìng)賽、寫經(jīng)典、悟經(jīng)典、演經(jīng)典等活動(dòng)和比賽，有針對(duì)性地組織開展主題實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生做到知行合一，終生受益。誦讀為主，講解為輔；品位詩(shī)文，暢談體會(huì)；分清層次，因材施教；師生互動(dòng)，交流情感。學(xué)校活動(dòng)與班級(jí)活動(dòng)相結(jié)合；個(gè)人學(xué)習(xí)與集體輔導(dǎo)相結(jié)合；誦讀與展示相結(jié)合；評(píng)比與激勵(lì)相結(jié)合；總結(jié)與提高相結(jié)合。

二、誦讀活動(dòng)基本時(shí)間安排

保證學(xué)生每天不少于30分鐘的誦讀時(shí)間。1、早讀：早自習(xí)鈴響后即讀。

2、課前3分鐘。班主任或科任老師負(fù)責(zé)，各班要充分利用每天課前3分鐘時(shí)間，開展“課前一吟”活動(dòng)，做到讀而常吟之，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，吟唱或強(qiáng)化記憶。

3、課后班主任負(fù)責(zé)開展豐富活動(dòng)，體驗(yàn)“誦讀”樂(lè)趣，開展“誦讀比賽”、評(píng)選“誦讀之星”等活動(dòng)。

三、活動(dòng)成效

通過(guò)一年多時(shí)間的堅(jiān)持，我校經(jīng)典誦讀有了一些收獲，主要表現(xiàn)在：

1、通過(guò)誦讀，弘揚(yáng)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教育學(xué)生從小熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，了解祖國(guó)優(yōu)秀文化，提升他們的人文素養(yǎng)。

2、學(xué)生通過(guò)誦讀經(jīng)典、理解經(jīng)典，以經(jīng)典詩(shī)文，陶冶了學(xué)生高雅情趣，開闊胸襟，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣，培養(yǎng)開朗豁達(dá)的性情、自信自強(qiáng)的人格、和善良誠(chéng)信的品質(zhì)。

3、在誦讀熟背中增大識(shí)字量、擴(kuò)大閱讀量、增加詩(shī)文誦讀量,培養(yǎng)學(xué)生讀書興趣，掌握誦讀技巧，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣和能力，使學(xué)生在誦讀中增強(qiáng)語(yǔ)感，感受文言精華，提高學(xué)生的語(yǔ)文水平和審美能力，提升了他們學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。

4、在學(xué)校營(yíng)造濃厚的閱讀氛圍，通過(guò)開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，營(yíng)造和諧的、人文的、豐滿的文化。

傳承中華文化，獲得經(jīng)典文化的熏染，接受中國(guó)傳統(tǒng)美德潛移默化的影響，提高師生道德素質(zhì)，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，把經(jīng)典誦讀和德育教育結(jié)合在一起，以做有理想有追求的人、有生命精神的人、有高尚道德的人為目標(biāo)，做到讀書明理，知行合一。

與圣賢對(duì)話，與經(jīng)典通行，我們亟需這無(wú)價(jià)的精神食糧。讓我們?cè)趪?guó)學(xué)光輝的普照下攜手共進(jìn)，一路前行，滿懷著無(wú)比的崇敬，求的國(guó)學(xué)伴汝終生！

擴(kuò)展閱讀：國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀總結(jié)

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀總結(jié)

一、指導(dǎo)思想：

在全面開展“中華經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，有利于不斷深化學(xué)校文化建設(shè)內(nèi)涵，促進(jìn)師生共同成長(zhǎng)；有利于推動(dòng)構(gòu)建“書香校園”的進(jìn)程，引領(lǐng)和促進(jìn)師生回歸傳統(tǒng)文化、建設(shè)精神家園，使“取法乎上”、閱讀經(jīng)典成為師生自然的生活狀態(tài)，為加深師生文化底蘊(yùn)發(fā)揮積極的作用。

二、具體措施

1、誦讀經(jīng)典的時(shí)間：每周的經(jīng)典誦讀課、每節(jié)課前一兩分鐘、每天放學(xué)的路隊(duì)上、每天中午快上課時(shí)間十分鐘以及每周五的早讀時(shí)間。

2、具體做法：

學(xué)校利用了兩塊黑板，或用詩(shī)文，或用詩(shī)畫，或用學(xué)生親筆書畫的名言佳句妝點(diǎn)學(xué)校的走廊、墻壁。教室環(huán)境也要求體現(xiàn)班級(jí)特色，除了詩(shī)畫、詩(shī)文，每個(gè)班級(jí)都辟有詩(shī)園，內(nèi)容多是學(xué)生閱讀古詩(shī)文的活動(dòng)成果，有古詩(shī)書法展、有讀后感，還有手抄報(bào)等等。

（1）課前放學(xué)一吟，熟讀成誦。為減輕學(xué)生背誦負(fù)擔(dān)，倡導(dǎo)見縫插針，積少成多的誦讀方法，號(hào)召各班充分利用每天課前一兩分鐘時(shí)間，開展“課前一吟”活動(dòng)，做到讀而常吟之，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。要求每班選一名班級(jí)誦讀長(zhǎng)，每周將一首詩(shī)抄在小黑板上，原則上每周更新一個(gè)內(nèi)容，如果背誦的快，也可以加快更新，誦讀長(zhǎng)帶領(lǐng)大家課前誦讀，直到上課鈴響；每天中午放學(xué)的路隊(duì)，讓孩子們背著古詩(shī)出校園。無(wú)論是課前還是課后吟誦古詩(shī)都有一個(gè)很大的好處，在紀(jì)律上，可以減少學(xué)生的吵鬧�；丶液筮�有家長(zhǎng)帶領(lǐng)孩子的親子誦讀.

（2）廣播領(lǐng)路，配樂(lè)美讀。在每周的紅領(lǐng)巾廣播中，在中午規(guī)定一個(gè)時(shí)間段進(jìn)行詩(shī)文誦讀，每周選一個(gè)班為誦讀班，每天由這個(gè)班級(jí)一個(gè)至兩個(gè)學(xué)生按節(jié)律朗讀的要求，配樂(lè)誦讀一定數(shù)量的古詩(shī)，這不但培養(yǎng)了學(xué)生節(jié)律美讀的能力，而且使學(xué)生受到了美的熏陶，可謂一舉兩得。

（3）板報(bào)介紹，提供資料。在每期的校園宣傳欄里，都刊出一首古詩(shī)（詞），并提供背景材料和詩(shī)詞析義，供學(xué)生閱讀、賞析、評(píng)比。在班級(jí)也進(jìn)行手抄報(bào)的展示和評(píng)比活動(dòng)，可以配畫，配字等等，訓(xùn)練學(xué)生，加深理解。

（4）充分利用各種學(xué)科進(jìn)行經(jīng)典誦讀。語(yǔ)文教師：讀經(jīng)是最好的語(yǔ)文教育，經(jīng)書不厭百回讀，熟讀深思子自知。只要學(xué)生能熟練背誦，里面的意思自會(huì)理解。語(yǔ)文教師不僅要擔(dān)任每周的誦經(jīng)課，平時(shí)還要指導(dǎo)好學(xué)生的誦經(jīng)活動(dòng)。

音樂(lè)教師：利用音樂(lè)課對(duì)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦唱，學(xué)校紅領(lǐng)巾廣播站配套跟上服務(wù)。

體育教師；發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力，利用體育課游戲的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行邊誦唱邊活動(dòng)的指導(dǎo)。

美術(shù)教師：抓住契機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀文化的藝術(shù)熏陶，把我國(guó)最有名的書畫作品引入我校，感受我國(guó)文化藝術(shù)的魅力。

班主任：負(fù)責(zé)該班經(jīng)典誦讀活動(dòng)的協(xié)調(diào)和成果檢測(cè)工作。

（5）引導(dǎo)父母子女一起誦讀，增進(jìn)親子感情，提升家庭文化品味。

三、存在的問(wèn)題

1、學(xué)生在誦讀的過(guò)程中,對(duì)朗讀的要求還不夠達(dá)到。

2、學(xué)生的背誦，還需要老師進(jìn)行指導(dǎo)，以不至于學(xué)生死記硬背，而增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)。

3、教師對(duì)詩(shī)歌的背誦還不夠。

四、改進(jìn)的措施

1、加強(qiáng)對(duì)老師的培訓(xùn)，要求教師和學(xué)生共同背誦古詩(shī)。

2、對(duì)學(xué)生可以把這項(xiàng)內(nèi)容設(shè)為作業(yè)，使學(xué)生每天按時(shí)按量完成。

中華民族歷史悠久，文化經(jīng)典更是燦若星河，這些優(yōu)秀的文化經(jīng)典，凝聚了前賢的大智大慧，睿語(yǔ)哲思，濃縮了華夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龍的傳人，可以說(shuō)是一份寶貴的精神財(cái)富，利用這份寶貴的精神財(cái)富，讓孩子們?cè)谧x經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學(xué)做人是我們開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)的初衷�；顒�(dòng)的實(shí)施，如清風(fēng)滌蕩校園，于無(wú)形中凈化著每一個(gè)人的心性。我以極大的熱情投入到研究和實(shí)驗(yàn)中，引領(lǐng)學(xué)生們走進(jìn)文化經(jīng)典的圣殿，汲取精神的營(yíng)養(yǎng)。半年來(lái)，我們欣喜地聽著，看著，感受著經(jīng)典帶給孩子們的種種歡娛和教益，并時(shí)時(shí)為身邊的一個(gè)個(gè)小小鏡頭感動(dòng)著，感染著，可以說(shuō)，是經(jīng)典誦讀讓書香滿校園，是經(jīng)典誦讀讓孩子們從此受益終身。在學(xué)校，如何讓學(xué)生被經(jīng)典所吸引，真正做到“樂(lè)讀”“美讀”呢？我們精心設(shè)計(jì)了許多活潑有趣的活動(dòng)形式，引領(lǐng)孩子們?cè)谕嬷�、在�?lè)中誦讀經(jīng)典，如安排好誦讀的時(shí)間，每天利用午飯后集中20分鐘的學(xué)習(xí)時(shí)間，開始是集體讀，讀的形式很多，有輕讀，朗讀，領(lǐng)讀，引讀，接龍讀，師生配讀，男女生對(duì)讀，方法靈活多變。實(shí)踐證明，“多樣誦讀”可以大大激發(fā)誦讀興趣，學(xué)生們?cè)谧x中感受祖國(guó)語(yǔ)言文字的形態(tài)美、意態(tài)美、節(jié)奏美和韻律美，從而親近并熱愛(ài)母語(yǔ)，景仰祖國(guó)悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。后來(lái)因?yàn)閷W(xué)生記憶的快慢拉開了距離，我們又用獎(jiǎng)勵(lì)的辦法，凡是背誦下來(lái)一段《弟子規(guī)》的內(nèi)容，我們就獎(jiǎng)他一面小紅旗，最后看誰(shuí)的小紅旗得到的最多，他就是誦讀經(jīng)典小博士。在這種積極的鼓勵(lì)之下，學(xué)生們的背誦熱情一天天增長(zhǎng)。在家校的共同努力下，班級(jí)涌現(xiàn)出大批的經(jīng)典誦讀小在“讀經(jīng)典，學(xué)做人”活動(dòng)蓬勃開展的同時(shí)，大家驚喜地看到了孩子們一些嶄新的變化不知從什么時(shí)候起，我們口中吟誦的這些古老的句子已悄悄地走進(jìn)了孩子們的生活。有時(shí)它在校園，有時(shí)它在家庭，有時(shí)它在社會(huì)生活中。

以前剛?cè)雽W(xué)時(shí)，班級(jí)經(jīng)常發(fā)生丟東西的現(xiàn)象，可自從學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，讓學(xué)生明白了“用人物，須明求，倘不問(wèn)，既為偷�！钡牡览硪院�，班上失竊的行為在不知不覺(jué)中消失了，一種互幫互助的班風(fēng)也悄然形成了，你忘了帶筆，我借給你，你忘了帶書，咱倆一起看一本。一些同學(xué)有頂撞父母的不良習(xí)慣，但自從念了《弟子規(guī)》中“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽�！钡木渥�，很快明白了自己的錯(cuò)誤，知道了孝親敬長(zhǎng)是一個(gè)人最起碼的道德水準(zhǔn)，逐漸地改正了自己的壞習(xí)慣，主動(dòng)向正確美好的行為舉止靠攏。公共場(chǎng)合，你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的同學(xué)也在隨時(shí)隨地實(shí)踐著經(jīng)典的教誨公共汽車上，有同學(xué)在給年老的人讓座位，因?yàn)樗�知道“長(zhǎng)者先，幼者后�！睆埣乌A的家長(zhǎng)在“家長(zhǎng)來(lái)信”中寫到：“經(jīng)典誦讀活動(dòng)舉辦以后，我的孩子確實(shí)發(fā)生了巨大的變化，每天回家后，隨口誦出來(lái)的是一些經(jīng)典格言，有時(shí)讓我們作父母的都深感啟迪，一個(gè)具有優(yōu)秀品質(zhì)的人，永遠(yuǎn)都會(huì)是社會(huì)的財(cái)富，家庭的驕傲�！惫鹩⒊降募议L(zhǎng)在來(lái)信中寫到：“以前孩子特別好玩，完全是一種衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的小皇帝狀態(tài)，現(xiàn)在變化很多，對(duì)待長(zhǎng)輩表現(xiàn)的非常有禮貌，能夠在上學(xué)和放學(xué)時(shí)和家長(zhǎng)打招呼，說(shuō)是“出必告，返必面”；當(dāng)父母工作一天很累的時(shí)候，就會(huì)給大人捶背揉肩的，有時(shí)還會(huì)幫助媽媽洗腳或做飯，懂得孝敬父母了；和鄰里的小伙伴也能和睦相處，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，所有這些都讓我們家長(zhǎng)看到孩子的健康成長(zhǎng)而喜在心里，非常感謝學(xué)校和老師為教育孩子而作出的這么多的努力，讓學(xué)生學(xué)習(xí)誦讀經(jīng)典美文，實(shí)在是一種極佳的教育方式�！罢�如潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的春雨，那些曾經(jīng)讀過(guò)的美好純潔的句子對(duì)學(xué)生們來(lái)說(shuō)，真正做到了“進(jìn)我耳，入我心”，時(shí)刻指導(dǎo)著他們的言行與思想，它在微笑地告訴孩子們，怎樣才可以成為一個(gè)真正高尚的人。

回首和孩子們一同走過(guò)的誦讀之路，我們感慨；看著學(xué)生們?cè)诮?jīng)典中獲益，我們欣慰！“讀經(jīng)典，學(xué)做人”活動(dòng)還將繼續(xù)深入地開展下去，置身于書聲瑯瑯的校園，我們深深地相信，今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童，便是明日德才兼?zhèn)涞膰?guó)之棟梁。

小學(xué)開展“誦經(jīng)典，塑人格”活動(dòng)實(shí)施方案一、指導(dǎo)思想

堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》、《公民道德實(shí)施綱要》和《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》精神，以弘揚(yáng)和培育民族精神為核心，以適應(yīng)兒童成長(zhǎng)規(guī)律為前提，以加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)為重點(diǎn)，進(jìn)一步探索未成年人思想道德建設(shè)的新途徑，促進(jìn)廣大青少年學(xué)生愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)基本道德的形成。為此，我校全面啟動(dòng)“誦經(jīng)典，塑人格”活動(dòng)，把組織和指導(dǎo)兒童誦讀《小學(xué)生古詩(shī)必背》和發(fā)人感悟的名言警句作為學(xué)校德育工作的切入點(diǎn)，把未成年人的思想道德教育作為頭等大事落實(shí)到實(shí)處。二、活動(dòng)目的

通過(guò)學(xué)習(xí)與繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全面提升我校小學(xué)生的思想道德水平和人格素質(zhì)，加強(qiáng)語(yǔ)言積累，培養(yǎng)良好語(yǔ)言素養(yǎng)。1、誦讀經(jīng)典、提高修養(yǎng)

中華文化經(jīng)典是中華民族文化的重要載體，是愛(ài)國(guó)主義教育的不朽教材，是中華民族悠久文化的瑰寶。誦讀中華經(jīng)典美文，是孩子們從小了解民族文化傳統(tǒng)、接受優(yōu)秀文化熏陶的捷徑。讓孩子們從小扎根在自己的民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，是愛(ài)國(guó)主義教育的具體體現(xiàn)。在誦讀古詩(shī)文和名言活動(dòng)中，可以陶冶品行、加強(qiáng)修養(yǎng)，起到兒時(shí)誦讀終身收益之功效。2、拓展視野，啟迪心智

“中華古詩(shī)文”內(nèi)容豐富，且富有哲理，讀起來(lái)瑯瑯上口,青少年兒童誦讀，既可以增強(qiáng)記憶力，又可以打好語(yǔ)言文字基礎(chǔ)，擴(kuò)展視野，提高學(xué)習(xí)效率。三、誦讀內(nèi)容

《小學(xué)古詩(shī)必背》和至理名言。四、活動(dòng)原則

（一）堅(jiān)持德、智、體、美相結(jié)合原則。

（二）堅(jiān)持中華傳統(tǒng)美德教育、革命傳統(tǒng)美德教育和人類一切優(yōu)秀美德教育相結(jié)合原則。（三）堅(jiān)持德育工作與語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)相結(jié)合原則。（四）堅(jiān)持抓好典型、以點(diǎn)帶面相結(jié)合原則。

（五）堅(jiān)持誦讀經(jīng)典與校園文化建設(shè)相結(jié)合的原則。

（六）堅(jiān)持與語(yǔ)文活動(dòng)課、寫字課、班隊(duì)課、綜合實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合的原則。五、具體措施

“問(wèn)渠哪得清如許，唯有源頭活水來(lái)”，“讀書的厚度決定人生的高度”。唯有讀書，方能體驗(yàn)到博學(xué)、善思，書山有路“香”為徑，自信，奮發(fā)，學(xué)海無(wú)涯“樂(lè)”作舟的道理，唯有讀書，方能耳濡目染，熏陶錘煉，知書達(dá)理，誠(chéng)信聰慧，樂(lè)觀堅(jiān)定，志存高遠(yuǎn)。要求：

⑴學(xué)校少隊(duì)部印發(fā)計(jì)劃表，由教師抄出，供學(xué)生誦讀。

⑵每個(gè)學(xué)生用一本專門本子抄錄要誦讀的內(nèi)容，并標(biāo)明背誦的時(shí)間。⑶用每節(jié)課前三分鐘時(shí)間、早讀及班隊(duì)會(huì)課與其他零星時(shí)間，，組織與指導(dǎo)學(xué)生每天不少于15分鐘誦讀，同時(shí)要求學(xué)生回家后和家長(zhǎng)一起誦讀，使青少年學(xué)生在耳濡目染中達(dá)到潛移默化的效果。

⑷全校每周背誦兩首古詩(shī)和兩句名言。

⑸本活動(dòng)由少先隊(duì)具體負(fù)責(zé)，學(xué)校將用利用周一升國(guó)旗時(shí)檢查，每學(xué)期組織一次問(wèn)卷考試和誦讀比賽三種形式檢查活動(dòng)開展的情況。

(6)以班為單位，由每節(jié)課的任課教師課前組織，班主任用班會(huì)或早會(huì)課指導(dǎo)。

（7）學(xué)校將通過(guò)課間誦讀評(píng)比活動(dòng)、評(píng)比誦讀能手等形式開展誦讀活動(dòng)。每學(xué)期表彰一次。

六、活動(dòng)步驟

（一）宣傳發(fā)動(dòng)。在學(xué)校中廣泛開展“誦經(jīng)典，塑人格”活動(dòng)的宣傳，提高廣大教師和學(xué)生的認(rèn)識(shí)。

（二）誦讀開展。各班按計(jì)劃、有步驟地開展全校性的誦讀經(jīng)典詩(shī)文活動(dòng)。（三）誦讀展示。創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)，根據(jù)班級(jí)的實(shí)際開展誦讀展示活動(dòng)，并尊重孩子對(duì)古詩(shī)文理解的方式：“不求甚解，但求熟讀會(huì)背”，培養(yǎng)孩子創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)做人。

（四）誦讀總結(jié)。每周一開展上周誦讀檢查，每學(xué)期第十八周開展學(xué)期考試和誦讀比賽。學(xué)期末少隊(duì)部寫出專項(xiàng)工作總結(jié)。七、活動(dòng)要求

全體教師要高度重視，積極組織和發(fā)動(dòng)學(xué)生參加“誦經(jīng)典，塑人格”系列活動(dòng)，培養(yǎng)和增強(qiáng)我校學(xué)生對(duì)中華美文的興趣，提高學(xué)生的文化素質(zhì)，真正讓誦讀活動(dòng)走進(jìn)校園，走進(jìn)家庭，推向社會(huì)。

幼兒學(xué)國(guó)學(xué)的探索意義

網(wǎng)友：蹇廬氏

“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善……”隨便翻一頁(yè)《大學(xué)》起個(gè)頭，四五歲的小娃娃都能一字不差地背出下文。這是12月1日成都市青少年宮國(guó)學(xué)班近百名孩子表演的“精湛才藝”，此外，像《三字經(jīng)》、《笠翁對(duì)韻》、《弟子規(guī)》，都不在話下。孩子們對(duì)典籍的爛熟于心，讓眾多國(guó)學(xué)專家贊不絕口。（12月2日《錢江晚報(bào)》）

在傳統(tǒng)文化處于“絕經(jīng)期”的現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候，成都市青少年宮敢開辦這樣一個(gè)培養(yǎng)“古董”的國(guó)學(xué)班，確實(shí)是需要一定的勇氣的。我們知道，在目前的社會(huì)氛圍之中，不要說(shuō)希望孩子們?nèi)�學(xué)習(xí)、背誦四書五經(jīng)，就是一些語(yǔ)文專家也認(rèn)為為了適應(yīng)將來(lái)的社會(huì)，應(yīng)該減少古文的份量，同時(shí)不希望孩子們過(guò)多地“浸”在古代詩(shī)文中。許多家長(zhǎng)雖然也買“唐詩(shī)三百首”、“成語(yǔ)典故”之類的讀物，但目的也是很明確的，那就是為了“寫得出作文”。實(shí)用主義盛行，恐怕是我們這個(gè)時(shí)代的一大特點(diǎn)。學(xué)什么之前，往往都要再三思考“能當(dāng)飯吃嘛？”這樣一個(gè)問(wèn)題，如果“能當(dāng)飯吃”，那就不惜花大價(jià)錢去讀；如果“不能當(dāng)飯吃”，那就“索性連冷眼也不瞧一眼”，即使孩子自己感興趣，家長(zhǎng)也是一定要“曉之大義”堅(jiān)決讓孩子死了那份心。當(dāng)然，更有人認(rèn)為，傳統(tǒng)典籍這些個(gè)勞什子里，含了太多的封建道德和思想，培養(yǎng)不出現(xiàn)代的民主思想和法治精神，讀多了對(duì)孩子們沒(méi)有什么好處。

坦率說(shuō)，現(xiàn)在不管是家長(zhǎng)還是學(xué)校，很少有敢將孩子拉向四書五經(jīng)的。

我佩服成都市青少年宮的是他們那種敢于試一試的精神�，F(xiàn)在我們當(dāng)然還不可能預(yù)測(cè)這些孩子小時(shí)候讀了這些傳統(tǒng)典籍后一定會(huì)比其他的孩子有出息，比如道德高尚，學(xué)識(shí)豐厚，抑或是出口成章，文采斐然，但有一點(diǎn)可以肯定，那就是他們辦這樣一個(gè)國(guó)學(xué)班，并不是嘩眾取寵，僅僅為了吸引眼球。我覺(jué)得，除了體現(xiàn)出這些老師對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，他們更大的希望恐怕在于讓傳統(tǒng)的典籍和文化，能夠通過(guò)孩子們承傳下去，不至于湮沒(méi)、消亡。至少，他們也是在嘗試，從小就教這些艱深的古文典藉，是不是一定就會(huì)妨礙他們學(xué)習(xí)當(dāng)代的科學(xué)文化知識(shí)。還有，我想，他們或許還在實(shí)驗(yàn)，已經(jīng)賡續(xù)了上千年的傳統(tǒng)的書院教育，是不是已經(jīng)一無(wú)是處了，反過(guò)來(lái)，倘能夠摸索出一條傳統(tǒng)文化教育與現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)的教育并行不悖、相輔相成的路子出來(lái)，那可就意義重大和深遠(yuǎn)了。

作為一種探索，應(yīng)該是允許有失敗的。但是，能夠讓四歲的孩子們?cè)谟瓮媲喑巧綍r(shí)吟出“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”，六歲的孩子在周記中引經(jīng)據(jù)典，總比孩子們能夠脫口而出“收禮只收XXX”、“泡泡漂漂亮起來(lái)”、“來(lái)，上一只包二奶”好。

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