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數(shù)學(xué)教育中的德育滲透總結(jié)XIN

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時(shí)間:2019-05-28 17:39:36 | 移動(dòng)端:數(shù)學(xué)教育中的德育滲透總結(jié)XIN

數(shù)學(xué)教育中的德育滲透總結(jié)XIN

數(shù)學(xué)教育中的德育滲透總結(jié)

隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,周圍環(huán)境的影響,部分學(xué)生的學(xué)習(xí)目的性不明確,不認(rèn)真學(xué)習(xí),熱衷于玩電腦、游戲機(jī),甚至賭博等。要糾正這些不良傾向,就必須加強(qiáng)德育教育,讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的重要性,真正做到由“要我學(xué)”向“我要學(xué)”轉(zhuǎn)變。作為教師,不僅是傳授知識(shí),更重要的是育人,也就是說,教師在教學(xué)工作中,要善于發(fā)掘有關(guān)教學(xué)內(nèi)容中的德育因素,并通過教學(xué)過程,滲透給學(xué)生而達(dá)到教書育人的目的。下面是本人在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的幾點(diǎn)體會(huì):

一、結(jié)合教材內(nèi)容,向?qū)W生進(jìn)行愛國主義教育。

我國是四大文明古國之一,無論在哪個(gè)領(lǐng)域中都取得了不少的成就。初中教材中也有很多反映這些輝煌成就的例子。如勾股定理、楊輝三角等。教師應(yīng)緊抓這些內(nèi)容,向?qū)W生介紹我國古今數(shù)學(xué)家的事跡以及他們的光輝成就,激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和自豪感。同時(shí),適當(dāng)向?qū)W生指出我國在現(xiàn)代科技領(lǐng)域的落后的方面,教育學(xué)生熱愛祖國,并樹立為祖國強(qiáng)盛而努力學(xué)習(xí)的信心。

二、利用教學(xué)內(nèi)容,對(duì)學(xué)生進(jìn)行辨證唯物主義觀點(diǎn)的教育。數(shù)學(xué)是一門自然科學(xué),它的出現(xiàn)和發(fā)展本身就體現(xiàn)了辨證唯物主義的觀點(diǎn)。它是從實(shí)踐中總結(jié)出來的規(guī)律,并回到實(shí)踐中去運(yùn)用,正是體現(xiàn)了辨證唯物主義中從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí),再運(yùn)用到實(shí)踐中去的認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)。數(shù)與式等通過講解它們之間的聯(lián)系與區(qū)別,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)事物間存在的聯(lián)系轉(zhuǎn)化等觀點(diǎn)。又如在講授正數(shù)與負(fù)數(shù),直線與曲線等,可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)等。這樣,數(shù)學(xué)教學(xué)中不僅培養(yǎng)了學(xué)生分析問題和解決問題的能力,還讓學(xué)生接受辨證唯物主義的教育。

三、結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)性、頑強(qiáng)性、創(chuàng)造性等良好的思想道德品質(zhì)。

隨著社會(huì)的發(fā)展,科技對(duì)人類的要求更高,那么更需要學(xué)生具備有科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新精神。因此,教師在教學(xué)過程中,要結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn),鼓勵(lì)學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地系統(tǒng)學(xué)習(xí)知識(shí)。同時(shí),通過幾何證明題的訓(xùn)練,可以培養(yǎng)學(xué)生刻苦鉆研、獨(dú)立思考以及嚴(yán)謹(jǐn)、有條不紊的科學(xué)態(tài)度。

總之,在數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中,雖然不能像語文、政治那樣直接、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育,但只要我們善于發(fā)掘教材中的德育因素,在教學(xué)過程中實(shí)事求是,聯(lián)系實(shí)際,善于引導(dǎo),就能行之有效地進(jìn)行德育滲透。

數(shù)學(xué)教學(xué)德育滲透總結(jié)

上園學(xué)校

王麗

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數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透總結(jié)

教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性,教書育人是我們每個(gè)教師必須遵循的一個(gè)重要準(zhǔn)則。這里我結(jié)合本學(xué)期的教學(xué)實(shí)踐,談?wù)勅绾卧跀?shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育:

1、利用數(shù)學(xué)史對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。

愛國主義教育是學(xué)校德育的主要任務(wù)之一,在我們現(xiàn)行的數(shù)學(xué)教材中,有豐富的愛國主義教育素材,在教學(xué)中適時(shí)地、自然地利用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育,會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。比如在指導(dǎo)學(xué)生閱讀關(guān)于圓周率后,告訴學(xué)生,我國自古在數(shù)學(xué)研究應(yīng)用方面就有輝煌的成就,如祖氏公理的發(fā)現(xiàn)早于世界其它國家1100多年,楊輝三角的發(fā)現(xiàn)先于其它國家400多年;祖沖之對(duì)圓周率π值的計(jì)算、負(fù)數(shù)的使用、方程組的解法都比歐州早1000多年,我國古代的科學(xué)成就令世人矚目。現(xiàn)代,我國科學(xué)的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪,如我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法,被廣泛地應(yīng)用于生產(chǎn)和科學(xué)試驗(yàn),創(chuàng)造了很大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值;陳景潤成功地證明了數(shù)論中“(1+2)”定理,被譽(yù)為“陳氏定理”;美籍華裔科學(xué)家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學(xué)上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎(jiǎng)等,這些真實(shí)典型的數(shù)學(xué)史實(shí)不僅可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國情和民族自豪感,而且也激勵(lì)起學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取精神。

2、利用數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)。

數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性是數(shù)學(xué)學(xué)科的基本特征之一,加強(qiáng)數(shù)學(xué)與實(shí)際的應(yīng)用聯(lián)系,強(qiáng)化應(yīng)用已逐漸成為人們的共識(shí),這不僅在于數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)和應(yīng)用能力,而且還可以利用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。我向?qū)W生講述了這樣的事實(shí):早在公元前兩千年,我國的治水英雄大禹,為了解決在治水中的地勢測量問題,就巧妙地利用了解直角三角形的主要依據(jù)直角三角形的邊角關(guān)系,解決了不少治水工程的難題,這種方法要早于西方三角術(shù)的研究達(dá)兩千年之多。通過這個(gè)故事,不僅使學(xué)生看到了中國古代人民的聰明智慧,而且使學(xué)生深切感受到了數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)用價(jià)值,增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)用題的積極性。

3、利用數(shù)學(xué)美培養(yǎng)學(xué)生集體主義觀念。

數(shù)學(xué)并不是一門枯燥乏味的學(xué)科,它實(shí)際包含著許多美學(xué)因素。古代哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家早斷言:“哪里有數(shù),哪里就有美”。數(shù)學(xué)美的特征表現(xiàn)在和諧、對(duì)稱、秩序、統(tǒng)一等方面。比如圓是平面圖形中最完美的圖形,它的完美不僅在于它的完全對(duì)稱性(軸對(duì)稱、中心對(duì)稱),而且在于它體現(xiàn)著一種偉大的精神集體主義精神,這是因?yàn)閳A本身就是把無數(shù)零散的點(diǎn),有秩序地、對(duì)稱地、和諧地、按統(tǒng)一的規(guī)律(到定點(diǎn)的距離等于定長)排列而成的封閉圖形,就像一個(gè)和美的大家庭,每個(gè)成員都有自己的位置和作用,同時(shí)也遵循著集體的紀(jì)律。由此我啟迪學(xué)生,你們個(gè)人就象圓上一個(gè)個(gè)孤立的點(diǎn),你們所處的班集體乃至于整個(gè)社會(huì)就好比一個(gè)圓,集體的形象與榮譽(yù)與你們自己的努力是分不開的,若個(gè)人不遵守集體的紀(jì)律,不能正確處理個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系,就會(huì)像不在圓上的點(diǎn)一樣,游離于集體之外,也就得不到集體的溫暖。這樣用形象生動(dòng)的語言將集體主義教育自然地滲透到學(xué)生的心田。

4、結(jié)合教學(xué)實(shí)際對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育。

數(shù)學(xué)蘊(yùn)含著極其豐富的辯證思想,它較其它學(xué)科更為具體和廣泛,這是數(shù)學(xué)學(xué)科的一大特點(diǎn)。如運(yùn)算法則的對(duì)立統(tǒng)一(加與減,乘與除,乘方與開方)都是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的具體反映;一些定義、公式、法則之間相互制約、相互聯(lián)系、相互依賴,都反映了普遍聯(lián)系的規(guī)律。在講授相應(yīng)新課的同時(shí),適時(shí)地、恰當(dāng)?shù)貪B透些辯證唯物主義思想教育,不僅有利于學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的深刻理解和對(duì)數(shù)學(xué)方法的熟煉掌握,更重要的是有助于學(xué)生形成良好的思維品質(zhì)和科學(xué)的世界觀?傊,在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育是一重要的并且需要進(jìn)一步研究和探索的課題,在進(jìn)行這一課題實(shí)踐時(shí)必須注意方法上文道結(jié)合,做到自然妥貼,切忌生搬硬套,使學(xué)科內(nèi)容與德育內(nèi)容做到和諧統(tǒng)一,恰如隨風(fēng)潛入夜的春雨,滋潤萬物。

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