熱心公益事業(yè) 為和諧社會做貢獻演講稿
投身公益事業(yè)我驕傲我自豪
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位姐妹:
大家好,我叫田金香,今天能夠站在這里給大家講講我的故事,我感到萬分榮幸。我今年64歲,是一名普普通通的退休教師,能夠投身公益事業(yè),得益于我的家庭,正是家人用無私的愛不斷給予我前進的動力,才成就了我的今天。
我的家庭幸福美滿,老婆婆今年96歲高齡,但依然耳聰目明、精神矍鑠;老母親86歲,除了有點耳聾,身體也很硬朗;老伴與我相互扶持、相濡以沫;一雙兒女事業(yè)有成,孝順有加,贏得了周圍人們的羨慕和贊美。自98年起,我家已連續(xù)十年榮獲縣“十星級文明家庭”榮譽稱號,被鄉(xiāng)親鄰里視為典范。俗話說得好:家和萬事興。我愛我的家人,更要感謝我的家人。剛剛退休時,我一度很難適應(yīng)離崗后的休閑生活,一股莫名的失落感油然而生。但在家人的鼓勵和支持下,我開始利用自己擅長文藝這個優(yōu)勢,自愿發(fā)揮余熱,投入到社區(qū)公益事業(yè)的建設(shè)中來。我決心利用文化事業(yè)繼續(xù)宣傳黨的政策,在黨和基層人民群眾之間,架起一座連心橋。
萬事開頭難,要想憑一己之力組織開展文化健身活動,談何容易。為此,我經(jīng)常不辭勞苦的奔走于街道、社區(qū)之間,終于黃天不負苦心人,我成功的在社區(qū)組織起了合唱隊、舞蹈隊和街頭健身的秧歌隊,使得社區(qū)天天有活動、四季有歌聲。由于表現(xiàn)突出,201*年我受果園街道之邀,成為了果園街道云聲藝術(shù)團副團長。當(dāng)了副團長之后,我更是感覺自己肩上的擔(dān)
子重了,也就更加絲毫不敢怠慢了。為了排練出優(yōu)質(zhì)的節(jié)目,我經(jīng)常早出晚歸,總是第一個到排練場,最后一個才離開。為了讓隊員們始終保持團結(jié)協(xié)作、積極向上的精神風(fēng)貌,我還要經(jīng)常不斷地為隊員們做思想工作。隊員們經(jīng)常開玩笑地跟我說:您就像媽媽,您就是我們的主心骨,有您在我們心里踏實。每當(dāng)聽到這些,我的心里比吃了蜜還甜。但也有人不解:“你都退休了,還管這么多事,圖個啥?”我就笑著告訴他:“參加社會文化活動,發(fā)揮余熱,其樂無窮!
隨著文化活動的日益豐富,藝術(shù)團演出的頻率也越來越高,在“迎奧運、講文明、樹新風(fēng)”、“創(chuàng)建國家生態(tài)縣”、“迎奧運倒計時100天”、“慶祝改革開放30年”等活動中,我們以快板、舞蹈、表演唱等形式,既宣傳了黨的方針、政策和縣委縣政府的中心工作,又唱出了和諧,舞出了幸福。社區(qū)居民們在健康向上的文藝活動中,不僅提高了政治文化素養(yǎng),而且身心得到鍛煉,生活更加豐富多彩。同時,在各級領(lǐng)導(dǎo)和老師們的辛勤幫助和悉心輔導(dǎo)下,我們藝術(shù)團的演藝水平也有了顯著提高。201*年舞蹈“歡天喜地”獲得北京市第十屆舞蹈大賽二等獎;201*年我們的合唱隊作為遠郊區(qū)縣的代表參加了北京市“首都治安志愿者奧運安保出征儀式”,合唱“同一個世界,同一個夢想”,受到市政法委有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的好評;同年,大型舞蹈“雪山歡歌”喜獲第四屆華北五省市(區(qū))舞蹈大賽銀獎,受到縣委宣傳部的嘉獎;而且,團里十幾個節(jié)目幾度走進“密云檀州大舞臺”,為全縣人民送去了健康向上的精神食
糧。成績的取得不光是我個人的功勞,還要歸功于我的家人和所有關(guān)心我、愛護我、幫助我的人們。正是有了家人的支持、組織的信任、領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷、朋友的幫助,才更加增強了我做公益事業(yè)的信心和力量。
除此之外,我還是一名來自基層的人大代表。履職期間,我充分發(fā)揮了人大代表的橋梁紐帶作用,解決了密西花園社區(qū)的早餐供應(yīng)問題、雨水管道鋪設(shè)問題和果園路亂設(shè)攤位、臟亂一條街的老大難問題。我還被供電公司、自來水公司聘為行風(fēng)監(jiān)督員。幾年來,我為自己能夠為社會的和諧穩(wěn)定做一點點實實在在的工作而感到欣慰,感到滿足。付出并快樂著,無私的奉獻和無悔的付出讓我這個已經(jīng)退休8年的老教育工作者,心靈更加純潔、美好,生活更加充實、幸福。
朋友們,小草雖小,卻能鋪成遼闊無垠的大草原,只要我們共同努力,一樣能創(chuàng)造美好的明天。目前,我縣正在著力加強生態(tài)文明建設(shè),所以朋友們,請亮出你的真誠,讓我們把奉獻寫在生命的旗幟上,上下一心,眾志成城,為構(gòu)建和諧社會、建設(shè)美好家園貢獻出自己的一份力量!
謝謝大家!
201*年2月27日
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熱心社會公益事業(yè)情況的評語
近些年,由于市場大潮的沖擊,由于教育的上的失誤,有的人道德滑坡,人們的道德價值觀出現(xiàn)了一些混亂現(xiàn)象,道德評價標準失衡。遵守社會公德在一些人眼里變得不值得重視,甚至?xí)J為講公德吃虧;自私自利的行為變得不臭,甚至認為是當(dāng)今社會做人的行為準則。社會上產(chǎn)生這種胡涂觀念的人不少,也影響了兒童青少年。
我們一起思考一下這個問題。自古以來,任何一個國家都有社會公德要求來維護民族團結(jié)、社會安定,促進社會進步。一旦社會公德被破壞,必然導(dǎo)致人們行為失范、社會混亂,最終受害的還是廣大老百姓。遵守社會公德是利國、利民、利己的好事。如果認為講公德吃虧,大家都只顧自己,吃虧的將是所有的人,也包括自己。比如,在一個居民小區(qū)里,你也亂倒垃圾,我也亂倒垃圾,弄得臭氣熏天,蚊蠅孳生,聞臭味的是所有的住戶,帶著細菌、病毒的蚊蠅也不會選擇窗戶。如果大家都保護環(huán)境衛(wèi)生,受益的是每家每戶;如果有一家只顧自己,這家就成了害群之馬。此外,我們還應(yīng)想到,一個人如果從小自私自利,只顧自己,不顧社會,不顧他人,這個人能在社會上立足嗎?哪個群體里歡迎這樣的人?凡是有人群的地方,對自私自利都嗤之以鼻。在學(xué)校里,自私自利的學(xué)生在班集體中處境十分尷尬。對于個人來說,是否講社會公德,關(guān)系到他是否能建立良好的人際關(guān)系,是否能獲得滿意的社會角色地位,從而必然影響他的身心發(fā)展和事業(yè)發(fā)展。因此,必須教育孩子從小養(yǎng)成遵守社會公德的良好品質(zhì)。
社會公德的主要內(nèi)容是什么?教育孩子遵守社會公德應(yīng)注意哪些問題?
教育孩子努力做到“五愛”。
所有的家長,對“五愛”并不陌生。從50年代開始,一代又一代的中小學(xué)生都接受過以“五愛”教育為主要內(nèi)容的道德教育。1982年,全國人大通過的《中華人民共和國憲法》把“五愛”表述為:“國家提倡愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的公德”。1986年黨的十二屆六中全會通過的《關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》中再一次重申:“社會主義道德建設(shè)的基本要求,是愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義”。而且要求:“五愛”在社會生活的各個方面體現(xiàn)出來,包括在“家庭內(nèi)部和鄰里之間”也要體現(xiàn)出來。這說明對孩子進行“五愛”教育是所有的家庭義不容辭的責(zé)任。
我們在本書中對“五愛”的教育內(nèi)容分別立題進行了闡述。家長在對孩子進行“五愛”教育中應(yīng)該注意:
把情感教育與理性教育結(jié)合起來。
“五愛”,突出的是一個“愛”字,有了愛才會在言行中表現(xiàn)出公德品質(zhì)?墒菒鄄皇菬o源之水,無本之木,必須建立在大量感性知識和理性知識基礎(chǔ)之上,正所謂“知之深,愛之切”。比如愛祖國的教育,離不開祖國的大好河山,離不開祖國的悠久歷史,離不開改革開放以來的偉大成就。家長在教育中,要把自己的所見所聞、切身感受充滿感情地講給孩子,而且要鼓勵孩子知道得更多,認識得更深。
(二)“五愛”是一個緊密聯(lián)系的整體,在教育中要重視這種聯(lián)系,提高教育實效。
當(dāng)我們和孩子一起暢談香港回歸、澳門回歸、祖國統(tǒng)一、大京九鐵路、三峽工程、航天事業(yè)成就時,“五愛”的內(nèi)容都滲透在里邊。只要家長在交談中加以點撥,孩子的認識就會提高,情感也會加深。
孩子年齡不同,教育內(nèi)容和形式應(yīng)有區(qū)別。
小學(xué)中年級以下的孩子,需要直觀、形象、生動的教育。中年級以后的學(xué)生喜歡走得更遠,接觸實際更多,而且開始對“字書”感興趣。中學(xué)生感情越來越豐富,渴望實踐,對富有哲理的名言、警句有偏好。家長對孩子的教育必須充分重視孩子的年齡特點,選擇合適的內(nèi)容和方式。
教育孩子遵守公共生活規(guī)則。
公共生活規(guī)則是社會生活必需的、最簡單、最起碼的公德要求。只要培養(yǎng)起公德意識,做到并不難,而許多人走上邪路往往是從不講公德開始的。
愛護公共財物。
從小培養(yǎng)孩子要像愛護自己的東西一樣對待公共財物。教育孩子在外邊要愛護公共設(shè)施,保護文物古跡,不亂寫亂刻。跟孩子一起外出時,對那些破壞文物的現(xiàn)象要表示義憤,進行分析批評,不能無動于衷。教育孩子在學(xué)校要愛護桌椅、教學(xué)器械、體育器材,積極參加維修桌椅等勞動。
遵守公共秩序。
教育孩子在公共場所自覺遵守各種規(guī)章制度和紀律。在影劇院、體育場、公園、圖書館、商店、公共電汽車上,一定按規(guī)定辦事,不為個人利益破壞規(guī)定。尤其是看到有人破壞規(guī)定時,不要出于從眾心理也跟著去做,應(yīng)該勸阻那些違規(guī)的人。
維護公共場所衛(wèi)生,保護環(huán)境。
現(xiàn)在,有些人不講公德,隨地吐痰,亂扔紙屑煙頭,亂潑臟水,甚至公然破壞環(huán)衛(wèi)設(shè)施。要教育孩子分清是非,絕不能做這種不文明、不道德的事情。當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子出現(xiàn)這方面缺點時,及時指出并立即糾正。教育并支持孩子積極參加大掃除和保護環(huán)境的各種公益活動,有機會時跟孩子一起參加,對孩子最有教育作用。
關(guān)心公益事業(yè)。
關(guān)心公益事業(yè)的最基本表現(xiàn)是助人為樂。助人為樂是出于單純和善良的動機,而不是為了受表揚。社會上許多助人為樂的人都是不留姓名的,應(yīng)教育孩子向他們學(xué)習(xí)。
公益事業(yè)有固定性和非固定性的。像“希望工程”、社會福利活動、“春蕾計劃”(救助失學(xué)兒童)等是相對固定的公益事業(yè);像為得病的人募捐、支援災(zāi)民、救助遭受不幸的家庭等是非固定的公益事業(yè)。家庭要與孩子一起為公益事業(yè)做力所能及的事情,要以我們的善良與同情心熏陶孩子,使他們從小有一顆美好的心靈。如果認為公益事業(yè)“事不關(guān)己,高高掛起”,采取不聞不問的態(tài)度,將會給孩子心里埋下不良的種子。
家長們都期望年輕一代成為文明、善良、有高尚公德的人,而實現(xiàn)期望是從現(xiàn)在做起,從我做起,從每個家庭做起。
社會公德是人們在社會公共生活中應(yīng)遵循的基本道德,亦稱“公共道德”或“公德”,也即列寧所說的“起碼的公共生活規(guī)則”(《列寧選集》第3卷第247頁)。它是人們?yōu)榱司S護公共生活、調(diào)節(jié)人們之間的關(guān)系而形成的道德行為準則和起碼的公共生活準則。社會公德是社會存在的反映,是人類在長期的社會生活中根據(jù)生活實踐和共同生活的客觀需要逐步形成和發(fā)展起來的.社會公德同個人私德相對,前者指同集體、組織、階級以至整個社會、民族、國家有關(guān)的道德;后者則指個人私生活中處理愛情、婚姻、家庭問題的道德以及個人的品德、作風(fēng)、習(xí)慣等。兩者雖有區(qū)別,但不是絕對的,而是有緊密的聯(lián)系,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化;在無階級的社會里,社會公德為人們所公認,并通過社會輿論、風(fēng)俗習(xí)慣來維護和調(diào)整。在社會主義條件下,人民內(nèi)部沒有根本對立的利益沖突,社會公德有可能成為全社會統(tǒng)一的道德規(guī)范,并為全體人民所接受。在我國,愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義,是基本的社會公德。我國憲法還明確規(guī)定,遵守社會公德是一切公民的義務(wù),違反社會公德,輕的要進行批評教育;重的如破壞公共秩序、擾亂社會治安的要繩之以法。
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