201*-201*年度初一下學(xué)期國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀校本課程總結(jié)

深圳中學(xué)初中部201*-201*年度初一下學(xué)期國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀校本課程回顧總結(jié)與反思

深圳中學(xué)初中部語(yǔ)文組

馬海軍

在校領(lǐng)導(dǎo)和語(yǔ)文組同仁大力支持下，201*-201*年我成為深中初中部“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”校本課程專(zhuān)職教師，繼續(xù)深入貫徹落實(shí)深中人文教育理念，以一人之力，帶領(lǐng)初一全年級(jí)14個(gè)教學(xué)班學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，誦讀經(jīng)典。在本學(xué)年，全體初一同學(xué)系統(tǒng)反復(fù)地誦讀了《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《道德經(jīng)》，并學(xué)習(xí)了禮樂(lè)文化。

在國(guó)學(xué)課的教學(xué)當(dāng)中，不斷推陳出新，把中國(guó)人傳承了幾千年的吟誦重新引入國(guó)學(xué)課堂，開(kāi)創(chuàng)了學(xué)玩結(jié)合“開(kāi)心學(xué)國(guó)學(xué)”的高效課堂教學(xué)模式，受到學(xué)生的普遍歡迎，引起了媒體的廣泛關(guān)注。深圳晚報(bào)、深圳商報(bào)一月之內(nèi)，連續(xù)報(bào)導(dǎo)了三次。紐約在線(xiàn)，鳳凰網(wǎng)、光明網(wǎng)、中華誦、香港華商報(bào)、26國(guó)學(xué)網(wǎng)等知名媒體紛紛轉(zhuǎn)載。大大提升了深圳中學(xué)在世界范圍內(nèi)的知名度。

經(jīng)過(guò)本學(xué)年國(guó)學(xué)課的教學(xué)實(shí)踐，再次充分證明：中華經(jīng)典教育是應(yīng)試教育的最好補(bǔ)充，是真正的素質(zhì)教育，是開(kāi)發(fā)智慧的教育，是傳承中華文化的教育，是固本培源培養(yǎng)創(chuàng)新人才的教育，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的教育。

本年度兩次承擔(dān)了“國(guó)學(xué)誦讀”對(duì)外公開(kāi)展示課，現(xiàn)場(chǎng)有來(lái)自南灣學(xué)校、喀什二十八中等兄弟學(xué)校的專(zhuān)家和老師以及校外許多家長(zhǎng)進(jìn)行了觀(guān)

摩和指導(dǎo)，受到了大家的一致好評(píng)。

每周二堅(jiān)持開(kāi)設(shè)深中經(jīng)典讀書(shū)會(huì)，為書(shū)香校園建設(shè)貢獻(xiàn)了應(yīng)有的力量。并不斷把自身掌握的優(yōu)質(zhì)國(guó)學(xué)教學(xué)資源和教育經(jīng)驗(yàn)奉獻(xiàn)給社會(huì)各屆，為國(guó)學(xué)教育在深圳的全面開(kāi)展做出了切實(shí)的努力。回顧本學(xué)期的教學(xué)過(guò)程，歷歷在目，現(xiàn)總結(jié)如下：

一、精心美化教室，營(yíng)造優(yōu)雅古典的國(guó)學(xué)氛圍

在上學(xué)期的基礎(chǔ)上，本學(xué)期更進(jìn)一步美化了國(guó)學(xué)教室。首先是向設(shè)置書(shū)畫(huà)臺(tái)，并向擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)的同學(xué)和老師征得書(shū)畫(huà)作品。同學(xué)們熱情參與，共上交優(yōu)質(zhì)書(shū)法作品近二十幅。這些作品全部整齊地布置在書(shū)畫(huà)臺(tái)上，同時(shí)我收集了一些書(shū)法名家的作品并打印出來(lái)，貼在教室兩側(cè)的墻壁上，供同學(xué)們觀(guān)摩，使人一進(jìn)入國(guó)學(xué)教室就會(huì)感到墨香沁脾，同時(shí)有古典音樂(lè)環(huán)繞其中，讓人如癡如醉，身心得以極大放松。使人感動(dòng)的是，一些學(xué)生家長(zhǎng)主動(dòng)向國(guó)學(xué)教室捐獻(xiàn)書(shū)畫(huà)作品，更有家長(zhǎng)表示，愿意捐獻(xiàn)圖書(shū)和書(shū)柜，真是可親可敬的家長(zhǎng)！

二、科學(xué)規(guī)劃設(shè)計(jì)，精心組織高效優(yōu)質(zhì)課堂

本學(xué)期正式開(kāi)始前，我起草了201*-201*年度國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀課程教學(xué)計(jì)劃，計(jì)劃上半學(xué)年主要學(xué)習(xí)誦讀上半部《論語(yǔ)》、《大學(xué)》和《道經(jīng)》，下半學(xué)年主要學(xué)習(xí)誦讀下半部《論語(yǔ)》、《中庸》和《德經(jīng)》。在此基礎(chǔ)上，面向全體師生和家長(zhǎng)創(chuàng)辦深圳中學(xué)初中部經(jīng)典讀書(shū)會(huì)和深中初中部人文講壇，為構(gòu)建老師、家長(zhǎng)、學(xué)生三位一體的成長(zhǎng)模式而努力。經(jīng)典讀書(shū)會(huì)本學(xué)期如期圓滿(mǎn)進(jìn)行15期，受到了家長(zhǎng)和全校師生的一致好評(píng)，下學(xué)期會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持舉辦。人文講壇上學(xué)期為準(zhǔn)備階段，計(jì)劃于下學(xué)期每月一期正式開(kāi)辦。

在實(shí)踐教學(xué)中，每次上課前，都有課堂記錄，并行上下課禮。讀經(jīng)開(kāi)始時(shí)，老師先教同學(xué)們“習(xí)禮”：向圣人行三拜禮。同學(xué)們學(xué)會(huì)后，培養(yǎng)一位學(xué)生主持人，以后學(xué)生們就在主持人帶領(lǐng)下向“夫子行拜禮”，然后在行

云流水般的古典音樂(lè)氛圍下開(kāi)始誦讀經(jīng)典了，做到了誦讀經(jīng)典和學(xué)習(xí)禮儀的完美結(jié)合。一節(jié)課中，學(xué)生們都在大聲地誦讀經(jīng)典，沒(méi)有一刻閑暇時(shí)間。課堂完全突出了學(xué)生的主體位置，老師只是起組織、引導(dǎo)、示范、管理、評(píng)價(jià)的作用。

學(xué)生直接系統(tǒng)地讀讀經(jīng)典原典，在經(jīng)典的世界里經(jīng)年浸潤(rùn)累積，日久學(xué)理漸漸得以構(gòu)建，人文之根本得到切實(shí)的鞏固，學(xué)問(wèn)的童子功漸漸練成，只有源頭深遠(yuǎn)方能流之長(zhǎng)久。讀有深度有思想之文字，悟有深度有思想之智慧，立博大寬厚之品質(zhì)，塑仁愛(ài)和平之人格。先期反復(fù)通讀熟讀，后期逐漸過(guò)渡到細(xì)讀精讀，同時(shí)邊學(xué)新的，邊復(fù)興舊的，學(xué)而思，思而學(xué)，明其德，悟其理，方可臻于至善之境界。通讀階段基本不做個(gè)性化的解讀，避免因斷章取義而誤導(dǎo)學(xué)生。學(xué)生反復(fù)誦讀，多多識(shí)記。在誦讀經(jīng)典的過(guò)程當(dāng)中，我們也創(chuàng)新了一些誦讀方法，如“循序漸進(jìn)法”、“循循善誘法”、“退二進(jìn)一累積法”、“分組PK法”、“誦讀與心靈教育、生命教育、德行教育相結(jié)合的方法”等。

三、公開(kāi)展示風(fēng)采，對(duì)外交流經(jīng)驗(yàn)

在本學(xué)期教學(xué)中，“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”二次作為公開(kāi)展進(jìn)行匯報(bào)教學(xué)，被選為展示的班級(jí)是初一（4）班的全體同學(xué)，同學(xué)們?cè)趪?guó)學(xué)經(jīng)典的課堂，行禮個(gè)個(gè)溫文爾雅，大方得體，誦讀神采飛揚(yáng)，聲如洪鐘。受到來(lái)自新疆喀什二十八中和南灣學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和老師的一致好評(píng)。

同時(shí)，我本人被學(xué)校教學(xué)處外派去龍崗南灣學(xué)校進(jìn)行了一次同課異構(gòu)的友好交流，期間我代表學(xué)校在南灣學(xué)校上了一節(jié)“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”課，讀經(jīng)典，學(xué)禮儀，一節(jié)課下來(lái)，聽(tīng)課領(lǐng)導(dǎo)和老師同學(xué)們?nèi)�程參與，認(rèn)真學(xué)習(xí)，課后反響熱烈，與南灣學(xué)校語(yǔ)文科組就如何在南灣學(xué)校開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀校本課程進(jìn)行了深入和廣泛的交流，受到了南灣學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師的高度評(píng)價(jià)贊揚(yáng)。

四、建立多層次評(píng)價(jià)機(jī)制，讓不同人才脫穎而出

本學(xué)期，國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀課沿襲上學(xué)期考查辦法，同時(shí)又有所創(chuàng)新。除了仍然考查平時(shí)成績(jī)和考試成績(jī)以外，（課堂誦讀表現(xiàn)和試卷答題：滿(mǎn)分設(shè)置為100分，各占50%。），增加了背誦經(jīng)典通關(guān)的測(cè)試，只要能熟練地背誦任何一部所學(xué)的經(jīng)典，都給予國(guó)學(xué)課免考的機(jī)會(huì)，同時(shí)期末成績(jī)給予滿(mǎn)分。在經(jīng)典背誦測(cè)試賽上，共有近50名同學(xué)順利通過(guò)，可喜可賀！

平時(shí)成績(jī)主要根據(jù)平時(shí)誦讀的表現(xiàn)來(lái)核定，根據(jù)課堂的記錄和同學(xué)們誦讀的狀態(tài)、坐姿、衛(wèi)生等等。沒(méi)有遲到、早退、曠課現(xiàn)象，并且在課堂上總是積極主動(dòng)大聲地誦讀者，直接給40-45分。除此以外，還能積極協(xié)助老師完成教學(xué)任務(wù)、主動(dòng)打掃衛(wèi)生、擺桌椅等被老師表?yè)P(yáng)的同學(xué)直接給50分。有遲到、早退者扣2分，課堂打鬧者扣3分，有曠課者扣5分。

期末考試前一個(gè)月發(fā)給同學(xué)們《論語(yǔ)》精選金句，供同學(xué)們平時(shí)復(fù)習(xí)使用，在前期通讀經(jīng)典基礎(chǔ)上，過(guò)渡到精讀經(jīng)典的階段。如果沒(méi)有通讀完的班級(jí)，每節(jié)國(guó)學(xué)誦讀課上新讀一章內(nèi)容，然后帶同學(xué)們反復(fù)誦讀《論語(yǔ)》精選金句，最后留一點(diǎn)時(shí)間給同學(xué)們默寫(xiě)。

今年在國(guó)學(xué)課期末試卷內(nèi)容設(shè)計(jì)上也有所創(chuàng)新，更加注重國(guó)學(xué)與語(yǔ)文的融合，故在出題時(shí)，除了經(jīng)典原文填空以外，增加了國(guó)學(xué)基本常識(shí)和本學(xué)期語(yǔ)文課中關(guān)于國(guó)學(xué)的基本常識(shí)考察，另外在作文方面，給予了學(xué)生們更大的選擇權(quán)，可以選擇寫(xiě)白話(huà)文，也可以選擇寫(xiě)文言文，可以選擇創(chuàng)作詩(shī)歌，也可以選擇創(chuàng)造文言文自傳。

最后評(píng)定成績(jī)?nèi)匀环譃锳、B、C、D、E五個(gè)等級(jí)。A級(jí)分?jǐn)?shù)段：90-100；B級(jí)分?jǐn)?shù)段：80-89；C級(jí)分?jǐn)?shù)段：71-79；D級(jí)分?jǐn)?shù)段：60-69，E級(jí)分?jǐn)?shù)：60分以下。

五、下學(xué)期計(jì)劃和建議

一是培養(yǎng)經(jīng)典教育師資，擴(kuò)大經(jīng)典教育團(tuán)隊(duì)，為日后國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀校本課程面向初二初三年級(jí)開(kāi)設(shè)打下基礎(chǔ)。組織帶動(dòng)全體老師們學(xué)習(xí)誦讀圣賢經(jīng)典，漸漸形成全校人人參與的學(xué)習(xí)氛圍，讓書(shū)香和讀書(shū)聲飄滿(mǎn)校園。

最好是成立由校領(lǐng)導(dǎo)牽頭的國(guó)學(xué)經(jīng)典教育領(lǐng)導(dǎo)小組，校領(lǐng)導(dǎo)帶頭組織每周的經(jīng)典學(xué)習(xí)1小時(shí)，要求所有老師全員參與。這樣，老師的學(xué)術(shù)素養(yǎng)必將在經(jīng)典誦讀中得到大大的提高，思想境界得以提升，理論和實(shí)踐的隔閡逐漸打通，慢慢從教師變成大師，從教書(shū)匠變成教育家。

二是繼續(xù)堅(jiān)持創(chuàng)辦并逐步完善深中經(jīng)典讀書(shū)會(huì)。通過(guò)經(jīng)典讀書(shū)會(huì)活動(dòng)進(jìn)一步擴(kuò)大中華文化以及經(jīng)典誦讀在我校的影響力，拉近學(xué)生與老師，學(xué)校與家長(zhǎng)之間的距離，營(yíng)造人人讀經(jīng)典，個(gè)個(gè)學(xué)禮儀的良好氛圍。同時(shí)將好的方法介紹給家長(zhǎng)和周?chē)�的社區(qū)，積極引導(dǎo)周?chē)�社區(qū)和家長(zhǎng)開(kāi)展全家讀經(jīng)的活動(dòng)，逐漸形成全社會(huì)全方位參與的立體的經(jīng)典教育模式。這是深中人實(shí)現(xiàn)“讓優(yōu)秀者更優(yōu)秀，讓平凡者不平凡”人才培養(yǎng)戰(zhàn)略的重要保障，也是深中人應(yīng)有的胸懷和氣魄，更是深中人應(yīng)為全社會(huì)做出的貢獻(xiàn)。同時(shí)在前期準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，著手開(kāi)辦深中初中部人文講壇。

三、加強(qiáng)對(duì)外交流，學(xué)習(xí)同行先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。首先要加強(qiáng)與高中部文科教師的交流與合作，共享師資和教學(xué)資源，探索兩部融合，分頭并進(jìn)的國(guó)學(xué)教學(xué)模式。其次積極參與外部同行舉辦的高層次高水平講座和論壇，學(xué)習(xí)別人先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

四、搜集國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀校本課程資料和資源，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為出版國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀校本課程教育教學(xué)專(zhuān)著而努力奮斗。

八、小結(jié)

登山登五岳，讀書(shū)讀經(jīng)典。經(jīng)典凝聚著天地自然宇宙人生永恒不變的智慧和法則，是全人類(lèi)文化和智慧的結(jié)晶，是維系一個(gè)民族永不解體并生生不息的心靈載體和強(qiáng)大紐帶。凡我炎黃子孫，在拿來(lái)西方的同時(shí)，都有責(zé)任和義務(wù)去繼承并弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。百年滄桑至今，文化幾近斷代。正是基于這樣的認(rèn)識(shí)和強(qiáng)烈的使命感，并結(jié)合多年來(lái)的探索與研究，深中人大膽地將中華優(yōu)秀經(jīng)典引入校本課程，還原教育真正的本質(zhì)，還給學(xué)生系統(tǒng)接觸本民族優(yōu)秀文化的基本權(quán)利。

21世紀(jì)的腳步漸行漸遠(yuǎn)，人類(lèi)所面臨的各種災(zāi)難也日益深重，30多年前諾貝獎(jiǎng)獲得者們齊聚巴黎所形成的《巴黎宣言》，給人類(lèi)的未來(lái)指明了方向：“人類(lèi)要想在21世紀(jì)生存下去，必須回到2500年前的孔子和釋加牟尼那里去尋找智慧�！币�想獲得智慧，誦讀經(jīng)典吧！

登山登五岳，讀書(shū)讀經(jīng)典。和潤(rùn)于心田，競(jìng)立在世上。

擴(kuò)展閱讀：國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀總結(jié)

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀總結(jié)

一、指導(dǎo)思想：

在全面開(kāi)展“中華經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，有利于不斷深化學(xué)校文化建設(shè)內(nèi)涵，促進(jìn)師生共同成長(zhǎng)；有利于推動(dòng)構(gòu)建“書(shū)香校園”的進(jìn)程，引領(lǐng)和促進(jìn)師生回歸傳統(tǒng)文化、建設(shè)精神家園，使“取法乎上”、閱讀經(jīng)典成為師生自然的生活狀態(tài)，為加深師生文化底蘊(yùn)發(fā)揮積極的作用。

二、具體措施

1、誦讀經(jīng)典的時(shí)間：每周的經(jīng)典誦讀課、每節(jié)課前一兩分鐘、每天放學(xué)的路隊(duì)上、每天中午快上課時(shí)間十分鐘以及每周五的早讀時(shí)間。

2、具體做法：

學(xué)校利用了兩塊黑板，或用詩(shī)文，或用詩(shī)畫(huà)，或用學(xué)生親筆書(shū)畫(huà)的名言佳句妝點(diǎn)學(xué)校的走廊、墻壁。教室環(huán)境也要求體現(xiàn)班級(jí)特色，除了詩(shī)畫(huà)、詩(shī)文，每個(gè)班級(jí)都辟有詩(shī)園，內(nèi)容多是學(xué)生閱讀古詩(shī)文的活動(dòng)成果，有古詩(shī)書(shū)法展、有讀后感，還有手抄報(bào)等等。

（1）課前放學(xué)一吟，熟讀成誦。為減輕學(xué)生背誦負(fù)擔(dān)，倡導(dǎo)見(jiàn)縫插針，積少成多的誦讀方法，號(hào)召各班充分利用每天課前一兩分鐘時(shí)間，開(kāi)展“課前一吟”活動(dòng)，做到讀而常吟之，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。要求每班選一名班級(jí)誦讀長(zhǎng)，每周將一首詩(shī)抄在小黑板上，原則上每周更新一個(gè)內(nèi)容，如果背誦的快，也可以加快更新，誦讀長(zhǎng)帶領(lǐng)大家課前誦讀，直到上課鈴響；每天中午放學(xué)的路隊(duì)，讓孩子們背著古詩(shī)出校園。無(wú)論是課前還是課后吟誦古詩(shī)都有一個(gè)很大的好處，在紀(jì)律上，可以減少學(xué)生的吵鬧�；丶液筮�有家長(zhǎng)帶領(lǐng)孩子的親子誦讀.

（2）廣播領(lǐng)路，配樂(lè)美讀。在每周的紅領(lǐng)巾廣播中，在中午規(guī)定一個(gè)時(shí)間段進(jìn)行詩(shī)文誦讀，每周選一個(gè)班為誦讀班，每天由這個(gè)班級(jí)一個(gè)至兩個(gè)學(xué)生按節(jié)律朗讀的要求，配樂(lè)誦讀一定數(shù)量的古詩(shī)，這不但培養(yǎng)了學(xué)生節(jié)律美讀的能力，而且使學(xué)生受到了美的熏陶，可謂一舉兩得。

（3）板報(bào)介紹，提供資料。在每期的校園宣傳欄里，都刊出一首古詩(shī)（詞），并提供背景材料和詩(shī)詞析義，供學(xué)生閱讀、賞析、評(píng)比。在班級(jí)也進(jìn)行手抄報(bào)的展示和評(píng)比活動(dòng)，可以配畫(huà)，配字等等，訓(xùn)練學(xué)生，加深理解。

（4）充分利用各種學(xué)科進(jìn)行經(jīng)典誦讀。語(yǔ)文教師：讀經(jīng)是最好的語(yǔ)文教育，經(jīng)書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。只要學(xué)生能熟練背誦，里面的意思自會(huì)理解。語(yǔ)文教師不僅要擔(dān)任每周的誦經(jīng)課，平時(shí)還要指導(dǎo)好學(xué)生的誦經(jīng)活動(dòng)。

音樂(lè)教師：利用音樂(lè)課對(duì)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦唱，學(xué)校紅領(lǐng)巾廣播站配套跟上服務(wù)。

體育教師；發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力，利用體育課游戲的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行邊誦唱邊活動(dòng)的指導(dǎo)。

美術(shù)教師：抓住契機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀文化的藝術(shù)熏陶，把我國(guó)最有名的書(shū)畫(huà)作品引入我校，感受我國(guó)文化藝術(shù)的魅力。

班主任：負(fù)責(zé)該班經(jīng)典誦讀活動(dòng)的協(xié)調(diào)和成果檢測(cè)工作。

（5）引導(dǎo)父母子女一起誦讀，增進(jìn)親子感情，提升家庭文化品味。

三、存在的問(wèn)題

1、學(xué)生在誦讀的過(guò)程中,對(duì)朗讀的要求還不夠達(dá)到。

2、學(xué)生的背誦，還需要老師進(jìn)行指導(dǎo)，以不至于學(xué)生死記硬背，而增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)。

3、教師對(duì)詩(shī)歌的背誦還不夠。

四、改進(jìn)的措施

1、加強(qiáng)對(duì)老師的培訓(xùn)，要求教師和學(xué)生共同背誦古詩(shī)。

2、對(duì)學(xué)生可以把這項(xiàng)內(nèi)容設(shè)為作業(yè)，使學(xué)生每天按時(shí)按量完成。

中華民族歷史悠久，文化經(jīng)典更是燦若星河，這些優(yōu)秀的文化經(jīng)典，凝聚了前賢的大智大慧，睿語(yǔ)哲思，濃縮了華夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龍的傳人，可以說(shuō)是一份寶貴的精神財(cái)富，利用這份寶貴的精神財(cái)富，讓孩子們?cè)谧x經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學(xué)做人是我們開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)的初衷。活動(dòng)的實(shí)施，如清風(fēng)滌蕩校園，于無(wú)形中凈化著每一個(gè)人的心性。我以極大的熱情投入到研究和實(shí)驗(yàn)中，引領(lǐng)學(xué)生們走進(jìn)文化經(jīng)典的圣殿，汲取精神的營(yíng)養(yǎng)。半年來(lái)，我們欣喜地聽(tīng)著，看著，感受著經(jīng)典帶給孩子們的種種歡娛和教益，并時(shí)時(shí)為身邊的一個(gè)個(gè)小小鏡頭感動(dòng)著，感染著，可以說(shuō)，是經(jīng)典誦讀讓書(shū)香滿(mǎn)校園，是經(jīng)典誦讀讓孩子們從此受益終身。在學(xué)校，如何讓學(xué)生被經(jīng)典所吸引，真正做到“樂(lè)讀”“美讀”呢？我們精心設(shè)計(jì)了許多活潑有趣的活動(dòng)形式，引領(lǐng)孩子們?cè)谕嬷�、在�?lè)中誦讀經(jīng)典，如安排好誦讀的時(shí)間，每天利用午飯后集中20分鐘的學(xué)習(xí)時(shí)間，開(kāi)始是集體讀，讀的形式很多，有輕讀，朗讀，領(lǐng)讀，引讀，接龍讀，師生配讀，男女生對(duì)讀，方法靈活多變。實(shí)踐證明，“多樣誦讀”可以大大激發(fā)誦讀興趣，學(xué)生們?cè)谧x中感受祖國(guó)語(yǔ)言文字的形態(tài)美、意態(tài)美、節(jié)奏美和韻律美，從而親近并熱愛(ài)母語(yǔ)，景仰祖國(guó)悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。后來(lái)因?yàn)閷W(xué)生記憶的快慢拉開(kāi)了距離，我們又用獎(jiǎng)勵(lì)的辦法，凡是背誦下來(lái)一段《弟子規(guī)》的內(nèi)容，我們就獎(jiǎng)他一面小紅旗，最后看誰(shuí)的小紅旗得到的最多，他就是誦讀經(jīng)典小博士。在這種積極的鼓勵(lì)之下，學(xué)生們的背誦熱情一天天增長(zhǎng)。在家校的共同努力下，班級(jí)涌現(xiàn)出大批的經(jīng)典誦讀小在“讀經(jīng)典，學(xué)做人”活動(dòng)蓬勃開(kāi)展的同時(shí)，大家驚喜地看到了孩子們一些嶄新的變化不知從什么時(shí)候起，我們口中吟誦的這些古老的句子已悄悄地走進(jìn)了孩子們的生活。有時(shí)它在校園，有時(shí)它在家庭，有時(shí)它在社會(huì)生活中。

以前剛?cè)雽W(xué)時(shí)，班級(jí)經(jīng)常發(fā)生丟東西的現(xiàn)象，可自從學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，讓學(xué)生明白了“用人物，須明求，倘不問(wèn)，既為偷。”的道理以后，班上失竊的行為在不知不覺(jué)中消失了，一種互幫互助的班風(fēng)也悄然形成了，你忘了帶筆，我借給你，你忘了帶書(shū)，咱倆一起看一本。一些同學(xué)有頂撞父母的不良習(xí)慣，但自從念了《弟子規(guī)》中“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)�！钡木渥�，很快明白了自己的錯(cuò)誤，知道了孝親敬長(zhǎng)是一個(gè)人最起碼的道德水準(zhǔn)，逐漸地改正了自己的壞習(xí)慣，主動(dòng)向正確美好的行為舉止靠攏。公共場(chǎng)合，你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的同學(xué)也在隨時(shí)隨地實(shí)踐著經(jīng)典的教誨公共汽車(chē)上，有同學(xué)在給年老的人讓座位，因?yàn)樗�知道“長(zhǎng)者先，幼者后�！睆埣乌A的家長(zhǎng)在“家長(zhǎng)來(lái)信”中寫(xiě)到：“經(jīng)典誦讀活動(dòng)舉辦以后，我的孩子確實(shí)發(fā)生了巨大的變化，每天回家后，隨口誦出來(lái)的是一些經(jīng)典格言，有時(shí)讓我們作父母的都深感啟迪，一個(gè)具有優(yōu)秀品質(zhì)的人，永遠(yuǎn)都會(huì)是社會(huì)的財(cái)富，家庭的驕傲�！惫鹩⒊降募议L(zhǎng)在來(lái)信中寫(xiě)到：“以前孩子特別好玩，完全是一種衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的小皇帝狀態(tài)，現(xiàn)在變化很多，對(duì)待長(zhǎng)輩表現(xiàn)的非常有禮貌，能夠在上學(xué)和放學(xué)時(shí)和家長(zhǎng)打招呼，說(shuō)是“出必告，返必面”；當(dāng)父母工作一天很累的時(shí)候，就會(huì)給大人捶背揉肩的，有時(shí)還會(huì)幫助媽媽洗腳或做飯，懂得孝敬父母了；和鄰里的小伙伴也能和睦相處，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，所有這些都讓我們家長(zhǎng)看到孩子的健康成長(zhǎng)而喜在心里，非常感謝學(xué)校和老師為教育孩子而作出的這么多的努力，讓學(xué)生學(xué)習(xí)誦讀經(jīng)典美文，實(shí)在是一種極佳的教育方式�！罢�如潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的春雨，那些曾經(jīng)讀過(guò)的美好純潔的句子對(duì)學(xué)生們來(lái)說(shuō)，真正做到了“進(jìn)我耳，入我心”，時(shí)刻指導(dǎo)著他們的言行與思想，它在微笑地告訴孩子們，怎樣才可以成為一個(gè)真正高尚的人。

回首和孩子們一同走過(guò)的誦讀之路，我們感慨；看著學(xué)生們?cè)诮?jīng)典中獲益，我們欣慰！“讀經(jīng)典，學(xué)做人”活動(dòng)還將繼續(xù)深入地開(kāi)展下去，置身于書(shū)聲瑯瑯的校園，我們深深地相信，今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童，便是明日德才兼?zhèn)涞膰?guó)之棟梁。

小學(xué)開(kāi)展“誦經(jīng)典，塑人格”活動(dòng)實(shí)施方案一、指導(dǎo)思想

堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》、《公民道德實(shí)施綱要》和《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》精神，以弘揚(yáng)和培育民族精神為核心，以適應(yīng)兒童成長(zhǎng)規(guī)律為前提，以加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)為重點(diǎn)，進(jìn)一步探索未成年人思想道德建設(shè)的新途徑，促進(jìn)廣大青少年學(xué)生愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)基本道德的形成。為此，我校全面啟動(dòng)“誦經(jīng)典，塑人格”活動(dòng)，把組織和指導(dǎo)兒童誦讀《小學(xué)生古詩(shī)必背》和發(fā)人感悟的名言警句作為學(xué)校德育工作的切入點(diǎn)，把未成年人的思想道德教育作為頭等大事落實(shí)到實(shí)處。二、活動(dòng)目的

通過(guò)學(xué)習(xí)與繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全面提升我校小學(xué)生的思想道德水平和人格素質(zhì)，加強(qiáng)語(yǔ)言積累，培養(yǎng)良好語(yǔ)言素養(yǎng)。1、誦讀經(jīng)典、提高修養(yǎng)

中華文化經(jīng)典是中華民族文化的重要載體，是愛(ài)國(guó)主義教育的不朽教材，是中華民族悠久文化的瑰寶。誦讀中華經(jīng)典美文，是孩子們從小了解民族文化傳統(tǒng)、接受優(yōu)秀文化熏陶的捷徑。讓孩子們從小扎根在自己的民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，是愛(ài)國(guó)主義教育的具體體現(xiàn)。在誦讀古詩(shī)文和名言活動(dòng)中，可以陶冶品行、加強(qiáng)修養(yǎng)，起到兒時(shí)誦讀終身收益之功效。2、拓展視野，啟迪心智

“中華古詩(shī)文”內(nèi)容豐富，且富有哲理，讀起來(lái)瑯瑯上口,青少年兒童誦讀，既可以增強(qiáng)記憶力，又可以打好語(yǔ)言文字基礎(chǔ)，擴(kuò)展視野，提高學(xué)習(xí)效率。三、誦讀內(nèi)容

《小學(xué)古詩(shī)必背》和至理名言。四、活動(dòng)原則

（一）堅(jiān)持德、智、體、美相結(jié)合原則。

（二）堅(jiān)持中華傳統(tǒng)美德教育、革命傳統(tǒng)美德教育和人類(lèi)一切優(yōu)秀美德教育相結(jié)合原則。（三）堅(jiān)持德育工作與語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)相結(jié)合原則。（四）堅(jiān)持抓好典型、以點(diǎn)帶面相結(jié)合原則。

（五）堅(jiān)持誦讀經(jīng)典與校園文化建設(shè)相結(jié)合的原則。

（六）堅(jiān)持與語(yǔ)文活動(dòng)課、寫(xiě)字課、班隊(duì)課、綜合實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合的原則。五、具體措施

“問(wèn)渠哪得清如許，唯有源頭活水來(lái)”，“讀書(shū)的厚度決定人生的高度”。唯有讀書(shū)，方能體驗(yàn)到博學(xué)、善思，書(shū)山有路“香”為徑，自信，奮發(fā)，學(xué)海無(wú)涯“樂(lè)”作舟的道理，唯有讀書(shū)，方能耳濡目染，熏陶錘煉，知書(shū)達(dá)理，誠(chéng)信聰慧，樂(lè)觀(guān)堅(jiān)定，志存高遠(yuǎn)。要求：

⑴學(xué)校少隊(duì)部印發(fā)計(jì)劃表，由教師抄出，供學(xué)生誦讀。

⑵每個(gè)學(xué)生用一本專(zhuān)門(mén)本子抄錄要誦讀的內(nèi)容，并標(biāo)明背誦的時(shí)間。⑶用每節(jié)課前三分鐘時(shí)間、早讀及班隊(duì)會(huì)課與其他零星時(shí)間，，組織與指導(dǎo)學(xué)生每天不少于15分鐘誦讀，同時(shí)要求學(xué)生回家后和家長(zhǎng)一起誦讀，使青少年學(xué)生在耳濡目染中達(dá)到潛移默化的效果。

⑷全校每周背誦兩首古詩(shī)和兩句名言。

⑸本活動(dòng)由少先隊(duì)具體負(fù)責(zé)，學(xué)校將用利用周一升國(guó)旗時(shí)檢查，每學(xué)期組織一次問(wèn)卷考試和誦讀比賽三種形式檢查活動(dòng)開(kāi)展的情況。

(6)以班為單位，由每節(jié)課的任課教師課前組織，班主任用班會(huì)或早會(huì)課指導(dǎo)。

（7）學(xué)校將通過(guò)課間誦讀評(píng)比活動(dòng)、評(píng)比誦讀能手等形式開(kāi)展誦讀活動(dòng)。每學(xué)期表彰一次。

六、活動(dòng)步驟

（一）宣傳發(fā)動(dòng)。在學(xué)校中廣泛開(kāi)展“誦經(jīng)典，塑人格”活動(dòng)的宣傳，提高廣大教師和學(xué)生的認(rèn)識(shí)。

（二）誦讀開(kāi)展。各班按計(jì)劃、有步驟地開(kāi)展全校性的誦讀經(jīng)典詩(shī)文活動(dòng)。（三）誦讀展示。創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)，根據(jù)班級(jí)的實(shí)際開(kāi)展誦讀展示活動(dòng)，并尊重孩子對(duì)古詩(shī)文理解的方式：“不求甚解，但求熟讀會(huì)背”，培養(yǎng)孩子創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)做人。

（四）誦讀總結(jié)。每周一開(kāi)展上周誦讀檢查，每學(xué)期第十八周開(kāi)展學(xué)期考試和誦讀比賽。學(xué)期末少隊(duì)部寫(xiě)出專(zhuān)項(xiàng)工作總結(jié)。七、活動(dòng)要求

全體教師要高度重視，積極組織和發(fā)動(dòng)學(xué)生參加“誦經(jīng)典，塑人格”系列活動(dòng)，培養(yǎng)和增強(qiáng)我校學(xué)生對(duì)中華美文的興趣，提高學(xué)生的文化素質(zhì)，真正讓誦讀活動(dòng)走進(jìn)校園，走進(jìn)家庭，推向社會(huì)。

幼兒學(xué)國(guó)學(xué)的探索意義

網(wǎng)友：蹇廬氏

“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善……”隨便翻一頁(yè)《大學(xué)》起個(gè)頭，四五歲的小娃娃都能一字不差地背出下文。這是12月1日成都市青少年宮國(guó)學(xué)班近百名孩子表演的“精湛才藝”，此外，像《三字經(jīng)》、《笠翁對(duì)韻》、《弟子規(guī)》，都不在話(huà)下。孩子們對(duì)典籍的爛熟于心，讓眾多國(guó)學(xué)專(zhuān)家贊不絕口。（12月2日《錢(qián)江晚報(bào)》）

在傳統(tǒng)文化處于“絕經(jīng)期”的現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候，成都市青少年宮敢開(kāi)辦這樣一個(gè)培養(yǎng)“古董”的國(guó)學(xué)班，確實(shí)是需要一定的勇氣的。我們知道，在目前的社會(huì)氛圍之中，不要說(shuō)希望孩子們?nèi)�學(xué)習(xí)、背誦四書(shū)五經(jīng)，就是一些語(yǔ)文專(zhuān)家也認(rèn)為為了適應(yīng)將來(lái)的社會(huì)，應(yīng)該減少古文的份量，同時(shí)不希望孩子們過(guò)多地“浸”在古代詩(shī)文中。許多家長(zhǎng)雖然也買(mǎi)“唐詩(shī)三百首”、“成語(yǔ)典故”之類(lèi)的讀物，但目的也是很明確的，那就是為了“寫(xiě)得出作文”。實(shí)用主義盛行，恐怕是我們這個(gè)時(shí)代的一大特點(diǎn)。學(xué)什么之前，往往都要再三思考“能當(dāng)飯吃嘛？”這樣一個(gè)問(wèn)題，如果“能當(dāng)飯吃”，那就不惜花大價(jià)錢(qián)去讀；如果“不能當(dāng)飯吃”，那就“索性連冷眼也不瞧一眼”，即使孩子自己感興趣，家長(zhǎng)也是一定要“曉之大義”堅(jiān)決讓孩子死了那份心。當(dāng)然，更有人認(rèn)為，傳統(tǒng)典籍這些個(gè)勞什子里，含了太多的封建道德和思想，培養(yǎng)不出現(xiàn)代的民主思想和法治精神，讀多了對(duì)孩子們沒(méi)有什么好處。

坦率說(shuō)，現(xiàn)在不管是家長(zhǎng)還是學(xué)校，很少有敢將孩子拉向四書(shū)五經(jīng)的。

我佩服成都市青少年宮的是他們那種敢于試一試的精神�，F(xiàn)在我們當(dāng)然還不可能預(yù)測(cè)這些孩子小時(shí)候讀了這些傳統(tǒng)典籍后一定會(huì)比其他的孩子有出息，比如道德高尚，學(xué)識(shí)豐厚，抑或是出口成章，文采斐然，但有一點(diǎn)可以肯定，那就是他們辦這樣一個(gè)國(guó)學(xué)班，并不是嘩眾取寵，僅僅為了吸引眼球。我覺(jué)得，除了體現(xiàn)出這些老師對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，他們更大的希望恐怕在于讓傳統(tǒng)的典籍和文化，能夠通過(guò)孩子們承傳下去，不至于湮沒(méi)、消亡。至少，他們也是在嘗試，從小就教這些艱深的古文典藉，是不是一定就會(huì)妨礙他們學(xué)習(xí)當(dāng)代的科學(xué)文化知識(shí)。還有，我想，他們或許還在實(shí)驗(yàn)，已經(jīng)賡續(xù)了上千年的傳統(tǒng)的書(shū)院教育，是不是已經(jīng)一無(wú)是處了，反過(guò)來(lái)，倘能夠摸索出一條傳統(tǒng)文化教育與現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)的教育并行不悖、相輔相成的路子出來(lái)，那可就意義重大和深遠(yuǎn)了。

作為一種探索，應(yīng)該是允許有失敗的。但是，能夠讓四歲的孩子們?cè)谟瓮媲喑巧綍r(shí)吟出“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”，六歲的孩子在周記中引經(jīng)據(jù)典，總比孩子們能夠脫口而出“收禮只收XXX”、“泡泡漂漂亮起來(lái)”、“來(lái)，上一只包二奶”好。

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