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流浪乞討人員文獻(xiàn)綜述

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流浪乞討人員文獻(xiàn)綜述

流浪乞討人員文獻(xiàn)綜述

一、引言

201*年6月20日,國務(wù)院總理溫家寶簽署381號令,公布《城市生活無著的流浪乞討人員救助管理辦法》(以下簡稱《救助管理辦法》),并于8月1日施行,同時(shí)1982年國務(wù)院發(fā)布的《城市流浪乞討人員收容遣送辦法》(以下簡稱《收容遣送辦法》)廢止。國務(wù)院在極短的時(shí)間內(nèi)通過并公布這項(xiàng)法規(guī),表明了政府工作的高效率,也反映出政府對弱勢群體生活的關(guān)懷。由于我國正處于快速社會(huì)轉(zhuǎn)型期,流動(dòng)人口規(guī)模巨大,流浪乞討現(xiàn)象嚴(yán)重,所以,面對流浪乞討人員的救助管理制度具有重要的社會(huì)意義。學(xué)術(shù)界對于社會(huì)救助問題也十分關(guān)注,特別是隨著新《救助管理辦法》的施行,學(xué)術(shù)界對于此問題的研究也逐漸深入。本文主要對近些年來學(xué)術(shù)界關(guān)于社會(huì)救助問題的研究作一次回顧和總結(jié)。由于作者本人的能力和客觀條件的限制,難免有不妥之處,敬請批評指正。

二、概念界定

(一)城市流浪乞討人員

城市流浪乞討人員是指因自身無力解決食宿,在所處城市無親友投靠,又不享受城市最低生活保障或者農(nóng)村五保供養(yǎng),正在城市流浪乞討的人員。這一群體不是現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)物,自古以來就有很多相關(guān)記載,這一群體也不是中國特色的,在世界各國都有存在。當(dāng)前我國幾乎各個(gè)城市都有一定數(shù)量的流浪乞討人員,尤其是北京、深圳等大城市,流浪乞討問題比較嚴(yán)重。城市流浪乞討人員初步可分為原生態(tài)型和職業(yè)型,職業(yè)型又可以分為好逸惡勞型、兼職型和工具型。

(二)社會(huì)救助

社會(huì)救助制度的前身是起源于19世紀(jì)的濟(jì)貧制度,現(xiàn)代社會(huì)救助制度則產(chǎn)生于20世紀(jì)30年代。社會(huì)救助是指國家和社會(huì)為無法維持基本生活的公民提供的資財(cái)和實(shí)物的救濟(jì),來保障其基本生活,它是社會(huì)保障制度的重要組成部分。社會(huì)救助最根本的目的是扶貧濟(jì)困,保障困難群體的最低生活需求。建立城鄉(xiāng)一體的社會(huì)救助體系,實(shí)現(xiàn)社會(huì)救助法治化是維護(hù)并實(shí)現(xiàn)困難群眾基本權(quán)利(生存權(quán))的核心內(nèi)容之一。三、已有研究綜述

(一)流浪乞討研究的現(xiàn)狀

目前,學(xué)術(shù)界對流浪乞討的研究主要集中在救助制度、禁討區(qū)、職業(yè)乞討、流浪兒童的被害與預(yù)防等幾個(gè)方面,已發(fā)表若干篇關(guān)于流浪乞討人員生活狀況的調(diào)查報(bào)告。對國外流浪乞討的研究狀況介紹不多,有的文章主要介紹了國外對“無家可歸”的管理辦法[1]

(二)流浪乞討人員的數(shù)量分布與構(gòu)成

在流浪乞討人員中,來自河南的人數(shù)占9.2%,來自湖南和河北的各占8.3%,再來自四川和山西的分別占6.7%和5.8%,來自山東湖北廣西陜西的均為5%,來自安徽、江蘇、遼寧、上海、北京、廣東、吉林和甘肅各占3.3%,來自內(nèi)蒙古、江西的各占2.5%,來自黑龍江、青海、新疆、浙江、貴州的流浪乞討人員比較少。在流浪乞討人員中,各個(gè)年齡段的人都有16歲以下的未成年人所占比例為17.6%,60歲以上的占3.2%,30歲以下的所占比例為59.2%,16

[1]歲-60歲之間的占79.2%。乞討人員呈現(xiàn)年輕化特征。

(三)流浪乞討人員救助的現(xiàn)實(shí)意義

保障公民的生存權(quán)利。給社會(huì)共同體中的每個(gè)人提供尊嚴(yán)和保證基本的權(quán)利是國家的基本責(zé)任。體現(xiàn)政府責(zé)任角色的擔(dān)當(dāng)。推動(dòng)城市資源的公平配置與使用。

[2]引發(fā)社會(huì)價(jià)值的良性轉(zhuǎn)變。

(四)現(xiàn)有管理存在的問題

1、救助方式簡單,后續(xù)保障工作不深入[3]

對進(jìn)站受助人員,救助管理站簡單程序化的工作方式缺乏對不同類型受助人員的生理、心理、文化水平、個(gè)性特征等分析和交流,也不能了解不同受助人員的不同需求,。救助管理辦法實(shí)質(zhì)上是一種低層次、臨時(shí)性的生活救助,以滿足救助對象的生存需求為主,對他們的后續(xù)生活缺乏考慮,這也限制了救助工作的深入性和開拓性。而很多乞丐以行乞?yàn)樯,回家后仍然生活窘迫,難免重操舊業(yè)。無法解決乞丐日益增多的問題,對他們的短期救助也不能實(shí)現(xiàn)真正的生存保障。

2、救助工作所需費(fèi)用是由地方財(cái)政負(fù)擔(dān)這給地方政府帶來巨大財(cái)政壓力。而地方政府是否愿意安排救助管理的財(cái)政費(fèi)用,直接影響到救助政策的實(shí)施效果。這直接導(dǎo)致救助機(jī)構(gòu)各方面供應(yīng)不足,不能滿足被救助人員的需要。[4]

3、宣傳力度不夠

政府對于流浪乞討救助的宣傳還不夠到位,在不能很好幫助乞討人員的同時(shí)也造成了社會(huì)的不斷爭議。一方面,救助站多處于偏遠(yuǎn)地帶,沒有路標(biāo)也很難發(fā)現(xiàn)。很多乞丐不知道有社會(huì)救助站,除了曾經(jīng)去過的,都不知道救助站怎么走。另外,城市乞丐對相關(guān)工作人員不夠信任,對穿制服的有警惕心理,相關(guān)部門工作人員想引導(dǎo)也難尋機(jī)會(huì);另一方面,如何對待乞丐,社會(huì)各界意見不一。[5]

四、總結(jié)

關(guān)于城市流浪乞討人員的救助這一問題,許多學(xué)者都有了比較深入的研究。一方面,他們指出了這一管理存在的問題,他們認(rèn)為當(dāng)前的救助方案簡單,層次較淺,政府沒扮演好自己的角色,許多需要救助的人員依然處于救助范圍外;另一方面,他們也提出了相應(yīng)的解決方案,不僅從經(jīng)濟(jì)層面也從法律制度方面、救助本身等提出自己獨(dú)到的見解。但是這些研究成果中大都缺乏對于救助管理的監(jiān)督的研究,我認(rèn)為對流浪乞討人員的救助,不論是其甄別過程還是經(jīng)費(fèi)運(yùn)轉(zhuǎn)、執(zhí)行過程等方面都有必要進(jìn)行監(jiān)督,否則救助方案的實(shí)施效果將打折扣,這一群體的權(quán)益也將無法得到充分保障。

參考文獻(xiàn):

[1]盧國顯,王太元,李春勇.城市流浪乞討人員的生存狀況、社會(huì)距離與管理創(chuàng)新思路[J].中國人民公安大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),201*

[2]湯秀娟.城市流浪乞討人員救助的理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)意義[J].前沿論壇201*[3]湯秀娟,王霞.城市流浪乞討人員救助現(xiàn)狀分析與對策研究[J].廣州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),201*

[4]趙有聲,楊釗,蔣山花.城市流浪乞討人員救助管理模式的分析與創(chuàng)新[J].重慶社會(huì)科學(xué),201*

[5]李開學(xué),黃淑敏等.城市流浪乞討人員社會(huì)救助研究[J].北京市計(jì)劃勞動(dòng)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào),20

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城市流浪乞討人員的社會(huì)救助與控制文獻(xiàn)綜述

摘要:城市經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展,城市的流浪乞討現(xiàn)象卻愈發(fā)嚴(yán)重,這給城市的綜合發(fā)展帶來重重的阻力。政府應(yīng)采取生存救濟(jì)為輔,再就業(yè)扶助為主政策,借鑒國外流浪乞討人員管理經(jīng)驗(yàn),通過社會(huì)救助與控制,在保證流浪乞討人員的生存權(quán)利的同時(shí),促進(jìn)城市全面發(fā)展。本研究討論流浪乞討現(xiàn)象的發(fā)張現(xiàn)狀,結(jié)合其他國家的有益經(jīng)驗(yàn),闡述流浪乞討人員的社會(huì)救助與社會(huì)管理。關(guān)鍵詞:流浪乞討人員社會(huì)救助社會(huì)管理控制

流浪乞討人員,顧名思義是指在城市生活無著的流浪、乞討人員,這些人員游走在城市里,以橋洞、公園、街道為棲息地,以撿拾垃圾或向人們乞討生存,這些人員因?yàn)楸旧硭刭|(zhì)低、行為有違社會(huì)規(guī)范,給城市帶來眾多不安定因素,受到人們乃至政府的“不歡迎”待遇。流浪乞討現(xiàn)象的嚴(yán)重化對城市的穩(wěn)定、社會(huì)成員的健康、正常生活等都帶來危害,流浪乞討現(xiàn)象已成為亟需解決的社會(huì)問題。

事實(shí)上,流浪乞討現(xiàn)象古來有之,也不是中國的專利,無論富國窮,這都是以令人頭疼的問題,而中國流浪乞討現(xiàn)象的出現(xiàn)與越發(fā)嚴(yán)重有其歷史因素、也有社會(huì)制度因素。關(guān)于這個(gè)觀點(diǎn),徐芳、王保慶指出“再加上中國自古以來就是一個(gè)講求仁與德的社會(huì),逐漸形成了不以乞討為恥的歷史習(xí)俗,尤其是近代以來,生活困苦的農(nóng)村流民泛濫,通過正當(dāng)途徑謀生的機(jī)會(huì)太少,導(dǎo)致乞討職業(yè)化,有些地方乞丐文化一度盛行,源于這種歷史遺風(fēng),今日都市中以乞討為生的成員大有人在。正是由于文化的傳承性特點(diǎn),使得行乞的“習(xí)慣”、“沿以為例”這種傳統(tǒng),直到今天,還能夠支配人們的思想、行為,并且還在發(fā)揮它的驅(qū)動(dòng)作用!逼浯问巧鐣(huì)結(jié)構(gòu)缺陷,“新中國成立后,雖然等級制度已經(jīng)退出舞臺(tái),但是,由于種種種復(fù)雜的社會(huì)歷史原因,這種以身份制為基礎(chǔ)的不平等社會(huì)結(jié)構(gòu)仍然在一定范圍內(nèi)和一定程度上存在,某些社會(huì)群體被人為地置于弱勢地位,使之無法與其他社會(huì)群體進(jìn)行社會(huì)競爭!弊詈笫巧鐣(huì)保障制度的不健全,不能實(shí)現(xiàn)老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)、傷有所保、失業(yè)有救濟(jì)、殘疾有安置、貧困有支援的社會(huì)安全網(wǎng)。1現(xiàn)實(shí)生活中,流浪乞討人員的出現(xiàn)也的確如此,因?yàn)樯鐣?huì)保障制度的不健全,生活在社會(huì)底層的失地農(nóng)民、失業(yè)人員或是無人撫養(yǎng)的老人為了生存只能沿街乞討為生,而另一方面,因?yàn)橛辛瞬灰云蛴憺閻u的傳統(tǒng),讓這些乞討人員更加沒有了顧慮,甚至讓某些好逸惡勞的人夢想以此發(fā)財(cái)致富,以及逃避計(jì)劃生育、逃婚、逃學(xué)、逃債之路。

面對日益龐大的流浪乞討隊(duì)伍和日趨急迫城市環(huán)境管理問題,中國最初對流浪乞討人員采取的措施是《收容遣送辦法》,即依據(jù)國務(wù)院相關(guān)法規(guī)的一種強(qiáng)制行政措施,由民政機(jī)關(guān)、公安機(jī)關(guān)實(shí)行限制人身自由、收容遣返等措施。2這種源于建國初期的管理辦法在某種程度上說成效是顯著的,強(qiáng)制收容遣送能在短時(shí)間內(nèi)將多數(shù)流浪乞討人員歸于政府控制,但是這種政策忽略了“以人為本”,以犧牲弱勢群體來謀取城市發(fā)展!妒杖萸菜娃k法》的著重點(diǎn)在于維護(hù)社會(huì)秩序與安定團(tuán)結(jié),在實(shí)施收容遣送辦法時(shí),被收容遣送者往往被執(zhí)法者粗暴對待,而隨著收遣適用對象的擴(kuò)大,收容站亦都以生活費(fèi)、遣送費(fèi)、城市增容費(fèi)等名目收費(fèi),被濫用于亂收費(fèi)、勒索、非法拘禁、強(qiáng)制勞動(dòng)!妒杖萸菜娃k法》日趨顯現(xiàn)其弊端,201*年3月的孫志剛案成為廢止《收容遣送辦法》的導(dǎo)火線,同時(shí)這一事件引發(fā)對收容遣送制度的反思和抨擊催生了《城市生活無著的流浪乞討人員救助管理辦法》,《救助管理辦法》相對于《收容遣送辦法》最大的區(qū)別在于,它的著重點(diǎn)在于流浪乞討人員的生存權(quán)利維護(hù),而不是社會(huì)秩序維持,《救助管理辦法》將權(quán)利重新交給流浪乞討人員,讓他們自主選擇是否接受救助,這體現(xiàn)的不僅是對流浪乞討人員的人文關(guān)懷,更是一個(gè)社會(huì)發(fā)展的需求!毒戎芾磙k法》承載著社會(huì)各界的厚望出臺(tái),但事實(shí)上成效并不如人所望,由強(qiáng)制管理到救助式管理使這種好的政策和社會(huì)治安產(chǎn)生矛盾,如有的地方出現(xiàn)了治安案件反彈和上升的情況,有的地方出現(xiàn)乞丐回潮的問題。正如北京師范大學(xué)的張平所說:“廢止一項(xiàng)法規(guī)固然容易,而建立起一個(gè)好的制度環(huán)境則是難上加難。目前,造成問題的真正社會(huì)根源城鄉(xiāng)二元制并未因此而改變,行政機(jī)關(guān)違法行政、濫用職權(quán)的現(xiàn)象也沒有從根本上得到遏制,執(zhí)法人員素質(zhì)的提高也非朝夕之事”,3《救助管理辦法》不能從根本上解決中國流浪乞討問題,而關(guān)鍵在于改變城鄉(xiāng)二元制、轉(zhuǎn)變政府職能、加強(qiáng)行政權(quán)力監(jiān)控和提高執(zhí)法人員素質(zhì)等,以此從根本上解決中國流浪乞討問題。國外對流浪乞討人員的救助管理起步比中國早,如今也走在中國前面,對中國的社會(huì)救助體制建立有重要的借鑒意義。西方發(fā)達(dá)國家多實(shí)行工作福利制,即要求人們通過工作來換取社會(huì)救助的福利,“它是目前歐美等發(fā)達(dá)國家有消極救助到積極救助轉(zhuǎn)變的重要舉措,它的實(shí)施取得了一定成效,減少了國家社會(huì)福利的支出,降低了政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)”,同時(shí),懲罰性的規(guī)定也受助者認(rèn)真對待工作機(jī)會(huì),不敢隨便拒絕工作或是消極怠工,有利于受助者人數(shù)降低,“有利于消除人們社會(huì)救助的依賴感,增強(qiáng)有勞動(dòng)能力的被救助者重返勞動(dòng)力市場的機(jī)會(huì)和能力”。4西方發(fā)達(dá)國家救助管理的另外一項(xiàng)重要舉措是吸納社會(huì)力量參與,如美國紐約除政府的政策支持,更重要的力量來自與民營化管理,“紐約市無家可歸救助體系,是一個(gè)有救助局主導(dǎo)、由非盈利組織和企業(yè)組成的救助網(wǎng)絡(luò)!薄熬戎屯ㄟ^一定的步驟確定合格的民營機(jī)構(gòu),將大量的第三部門和企業(yè)納入了救助體系當(dāng)中,使政府原來所承擔(dān)的大部分職能轉(zhuǎn)移出去”。而在中國,救助體系還是由政府主導(dǎo),民營化是不可想象的,就算有一些愛心人士建立了救助機(jī)構(gòu)也會(huì)因?yàn)楹戏ㄐ耘c資金問題舉步維艱。而在紐約,“政府在救助體系民營化的過程中,不僅僅需要‘掌舵’(及政策制定),而且也需要及時(shí)追蹤調(diào)查和監(jiān)督具體項(xiàng)目的實(shí)施過程”,其具體措施為:對加入救助體系的非營利組織和企業(yè)進(jìn)行資格認(rèn)證和效果評估、信息公開、爭取NPO的支持。5除制定救助法律保障社會(huì)救助順利進(jìn)行外,西方發(fā)達(dá)國家還制定法律對流浪乞討人員進(jìn)行嚴(yán)格限制,如公共場所不得行乞、不得假裝殘疾人行乞等,防止有人以流浪乞討人員身份破壞社會(huì)秩序,完善的救助法律讓西方發(fā)達(dá)國家的社會(huì)救助順利進(jìn)行。

自廢止《收容遣送辦法》,中國對流浪乞討人員的管理已進(jìn)入一個(gè)嶄新階段,更多的展現(xiàn)以人為本的時(shí)代特征,但是,現(xiàn)行的《城市生活無著的流浪乞討人員救助管理辦法》只提供最基本生活條件,沒有幫助他們恢復(fù)身心健康和再就業(yè),且中國的救助管理一直由政府直接運(yùn)行,沒有鼓勵(lì)支持社會(huì)參與,使國家對此投入大量人力物力的同時(shí),成效并不見好。中國社會(huì)救助的未來之路要借鑒西方發(fā)達(dá)國家的社會(huì)救助管理經(jīng)驗(yàn),制定法律規(guī)定,發(fā)揮政府監(jiān)管作用,積極鼓勵(lì)支持社會(huì)參與社會(huì)救助管理,完善對流浪乞討人員的社會(huì)救助與控制,促進(jìn)城市全面發(fā)展。參考文獻(xiàn):

1.徐芳,王保慶,當(dāng)前我國社會(huì)乞討現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的原因分析[J].湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào),201*,34(3)

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