文化生活知識(shí)點(diǎn)總結(jié)201*

文化生活知識(shí)點(diǎn)編寫(xiě)：王亮

文化生活知識(shí)點(diǎn)總結(jié)（201*年）

一單元文化與生活

1.為什么要加強(qiáng)文化建設(shè)/精神文明建設(shè)？/為什么重視發(fā)展文化？/文化的作用。

⑴文化作為精神力量，在人們認(rèn)識(shí)和改造世界中能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。⑵文化與社會(huì)：

①文化與經(jīng)濟(jì)政治相互影響。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定，并對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治有反作用，先進(jìn)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用，落后文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。②文化與經(jīng)濟(jì)相交融，文化生產(chǎn)力在經(jīng)濟(jì)格局中越來(lái)越重要。（教育、科技、文化消費(fèi)。）

③文化與政治相交融，民主法制建設(shè)、公民的政治參與需要文化素養(yǎng)；奉行霸權(quán)主義的國(guó)家借助文化滲透推行強(qiáng)權(quán)政治。反對(duì)霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。

④文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器。從一定意義上說(shuō)，誰(shuí)占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，誰(shuí)擁有了強(qiáng)大的文化軟實(shí)力，誰(shuí)就能夠在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)。

⑶文化對(duì)個(gè)人的影響：

①文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定文化環(huán)境和文化活動(dòng)。（來(lái)源）

②文化影響人的交往行為和方式；影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。（表現(xiàn)）③文化對(duì)人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。（特點(diǎn)）

④文化塑造人生，優(yōu)秀的文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（抵制落后的，腐朽的文化。）（結(jié)果）

2.如何加強(qiáng)文化建設(shè)？如何在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中處于有利地位？

要在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，我國(guó)必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證，不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。

二單元文化傳承與創(chuàng)新

3.尊重文化多樣性的意義、態(tài)度與原則.

意義：①文化既是民族的，又是世界的。文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿�。②尊重文化多樣性是發(fā)展民族文化的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。③只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)和活力。

態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。

原則：遵循各民族文化一律平等的原則，尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化繁榮。4.中外文化交流的意義？（由一般到特殊，同時(shí)要清楚：中國(guó)與美國(guó)開(kāi)展文化交流的意義。）

⑴（走出去）有利于傳播中華優(yōu)秀文化，增強(qiáng)中華文化的吸引力和影響力，并提高中國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力和綜合國(guó)力。

⑵（引進(jìn)來(lái)）有利于吸收借鑒其他民族的優(yōu)秀文化成果，使中華文化得到進(jìn)一步豐富和完善。⑶有利于促進(jìn)世界文化的繁榮和發(fā)展。

⑷有利于維護(hù)世界的和平與發(fā)展，有利于構(gòu)建和諧世界。

5.如何推動(dòng)中外文化交流？中學(xué)生應(yīng)怎樣做中外文化交流的友好使者？

⑴（走出去）我們要做中外文化交流的友好使者，積極主動(dòng)地推動(dòng)中華優(yōu)秀文化走向世界。

⑵（引進(jìn)來(lái))我們要熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播。在文化交流、借鑒與融合的過(guò)程中，堅(jiān)持以我為主，為我所用，積極學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果。

⑶（正確的態(tài)度）既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。

⑷（基本原則）必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。

文化生活知識(shí)點(diǎn)編寫(xiě)：王亮

⑸借助傳媒、網(wǎng)絡(luò)、技術(shù)和知識(shí)做中外文化交流的友好使者。6.我們應(yīng)該如何對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化？如何繼承發(fā)展中華文化？

⑴正確的態(tài)度：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。面對(duì)傳統(tǒng)文化，要根據(jù)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于符合社會(huì)發(fā)展要求、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于落后的、腐朽的東西，應(yīng)該加以改造和剔除。

⑵在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承，把握好文化繼承和發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化。7.我們應(yīng)如何對(duì)待外來(lái)文化？

⑴既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族的文化。相互借鑒，求同存異，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。（正確的態(tài)度）

⑵必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。

⑶面向世界，博采眾長(zhǎng)。堅(jiān)持以我為主，為我所用，積極學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，不斷提升文化生命力和文化競(jìng)爭(zhēng)力。⑷反對(duì)“守舊主義”、“封閉主義”和“民族虛無(wú)主義”、“歷史虛無(wú)主義”兩種錯(cuò)誤傾向。8.全面認(rèn)識(shí)教育的作用

⑴文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融相互影響，并越來(lái)越成為成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，文化是一種綜合的力量，其中教育和科技占有十分重要的地位。

⑵教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化和培育上扮演著重要角色，在人類文化傳承中產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。

⑶教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性、全局性、基礎(chǔ)性作用，必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)。

⑷教育能夠提高人們的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。9.為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新？

⑴文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新，文化創(chuàng)新，是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求。文化在交流的過(guò)程中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，都包含著文化創(chuàng)新的意義。

⑵創(chuàng)新，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。文化創(chuàng)新是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

⑶文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。

10.如何進(jìn)行文化創(chuàng)新？（由一般到特殊，同時(shí)要能結(jié)合材料論述某組織如何推動(dòng)文化創(chuàng)新。）⑴根本途徑：以人民群眾為主體，立足于社會(huì)實(shí)踐，大力發(fā)展服務(wù)大眾的文化。⑵基本途徑：繼承傳統(tǒng)，推陳出新（古今）。面向世界，博采眾長(zhǎng)（中外）。

⑶要發(fā)對(duì)兩種錯(cuò)誤的傾向："守舊主義"和"封閉主義"；"民族虛無(wú)主義"和"歷史虛無(wú)主義"。⑷推進(jìn)文化體制機(jī)制、內(nèi)容形式和傳播手段的不斷創(chuàng)新，促進(jìn)文化的全面繁榮。

三單元中華文化與民族精神

11.如何弘揚(yáng)中華文化？（如何創(chuàng)造中華文化新的輝煌？）

⑴只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義指引下，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。大力弘揚(yáng)和培育中華民族精神，鑄就中華民族的精神支柱。

⑵要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，取其精華，棄其糟粕，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性。

⑶利用現(xiàn)代科技和傳播手段，傳播中華優(yōu)秀文化，增強(qiáng)中華文化的吸引力和影響力。加強(qiáng)對(duì)外文化交流，吸收各國(guó)優(yōu)秀文化的文明成果，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。

12.為什么要把弘揚(yáng)中華民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)？為什么要弘揚(yáng)中華民族精神？

⑴中華民族精神，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。

⑵弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。

文化生活知識(shí)點(diǎn)編寫(xiě)：王亮

⑶弘揚(yáng)和培育中華民族精神，就是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。13.如何培育和弘揚(yáng)中華民族精神？

⑴立足于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，做中華民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。⑵最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。⑶繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

⑷正確對(duì)待外來(lái)思想文化，面向世界、博采眾長(zhǎng)。⑸必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。

四單元發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化

14.如何解決文化低俗化問(wèn)題？或如何解決腐朽文化落后文化現(xiàn)象。⑴政府（國(guó)家）：①政府要加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)，大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。

②弘揚(yáng)主旋律，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。

③完善相關(guān)法律制度，大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。⑵企業(yè)：要增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一。

⑶個(gè)人：要提高眼力，拒絕污染，要加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)；提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵制落后文化和腐朽文化的能力。

15．什么是中國(guó)特色社會(huì)主義文化？為什么要堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化？

⑴中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

⑵只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，才能把繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸收人類文化優(yōu)秀成果結(jié)合起來(lái)，使悠久的中華文化煥發(fā)新的生機(jī)，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想。

16．如何理解建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)和走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的關(guān)系？

⑴建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)。這一目標(biāo)，與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局相適應(yīng)，與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家目標(biāo)相銜接，與我國(guó)深厚文化底蘊(yùn)和豐富文化資源相匹配。

⑵走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的，是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的，是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的，是由增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的。

⑶中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是路徑和目標(biāo)的關(guān)系。走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興的唯一正確的道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。

17．走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的關(guān)鍵是什么？如何增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信（如何增強(qiáng)民族文化創(chuàng)造活力）？

⑴走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。這就要樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信。即要深刻認(rèn)識(shí)文化的地位和作用，正確把握文化發(fā)展規(guī)律，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)發(fā)展文化的歷史責(zé)任；要深刻把握時(shí)代發(fā)展潮流和中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，充分肯定自身文化價(jià)值、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。⑵樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，最重要的是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

18.為什么要建設(shè)社會(huì)主義精神文明？社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是什么？如何建設(shè)社會(huì)主義精神文明？

⑴為什么：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展；走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，必須努力建設(shè)社會(huì)主義精神文明。精神文明建設(shè)搞好了，人心凝聚，精神振奮，各項(xiàng)事業(yè)才會(huì)全面興盛。精神文明建設(shè)搞不好，人心渙散，精神頹廢，各項(xiàng)事業(yè)都難以搞好。

⑵根本任務(wù)：培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。這是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化、建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)。

文化生活知識(shí)點(diǎn)編寫(xiě)：王亮

⑶如何：①必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石，必須辦好人民滿意的教育�？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,必須發(fā)展科學(xué)事業(yè)。文化是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成部分。必須深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。要大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益；加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。努力為人民提供廣闊文化舞臺(tái)，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流。

②開(kāi)展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，培育社會(huì)文明風(fēng)尚。社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，是億萬(wàn)人民參加文化建設(shè)的偉大實(shí)踐。開(kāi)展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，才能完善社會(huì)志愿服務(wù)體系，形成男女平等、尊老愛(ài)幼、互愛(ài)互助、見(jiàn)義勇為的社會(huì)風(fēng)尚。

③必須加強(qiáng)思想道德建設(shè)，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，全面提高公民道德素質(zhì)。19．學(xué)習(xí)宣傳（或評(píng)選）思想道德模范有什么重要意義？如何加強(qiáng)思想道德建設(shè)？

⑴意義：①社會(huì)主義思想道德，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。

②黨領(lǐng)導(dǎo)的不同時(shí)代涌現(xiàn)的思想道德模范，具有生生不息、歷久彌新的感染力，推動(dòng)學(xué)習(xí)宣傳道德模范常態(tài)化，有利于建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。⑵如何：①大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。（具體如下題）

②全國(guó)提高公民道德素質(zhì)。全國(guó)提高公民道德素質(zhì)，是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。

③樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義榮辱觀體現(xiàn)了社會(huì)主義道德建設(shè)的根本要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

20．為什么要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系？如何建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系？建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，如何正確處理文化發(fā)展方向（建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系）與文化多樣性（堅(jiān)持“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”）的關(guān)系（如何正確處理“一元”與“多元”的關(guān)系）？

⑴為什么：①社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。

②以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為內(nèi)核，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系凝魂聚氣、強(qiáng)基固本，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的根本標(biāo)識(shí)。

⑵如何建設(shè)：建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀；要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

⑶如何處理：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。當(dāng)前，我國(guó)人民精神文化需求日趨旺盛，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤思想的影響，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。

21．面對(duì)生活中的思想道德沖突，我們應(yīng)如何作出正確的判斷和選擇？

一個(gè)重要的途徑是，在社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐中，加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。

22．科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的關(guān)系是怎樣的？（為何要堅(jiān)持二者的統(tǒng)一？）

⑴良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。掌握科學(xué)文化知識(shí)有助于自覺(jué)樹(shù)立正確的思想道德觀念，增強(qiáng)辨別是非的能力，作出理性的行為選擇，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

⑵加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)知識(shí)文化修養(yǎng)。有助于增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，掌握更多的科學(xué)文化知識(shí)。具有良好的思想道德修養(yǎng)，才能運(yùn)用所掌握的知識(shí)為社會(huì)造福。

⑶科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義，在于通過(guò)參加健康有益的文化活動(dòng)，自覺(jué)接受先進(jìn)文化的陶冶，使自己的思想道德境界不斷升華，為人民服務(wù)的本領(lǐng)不斷提高，成為一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，有益于人民的人。一個(gè)真正有知識(shí)文化涵養(yǎng)的人，也應(yīng)該是具有崇高理想和高尚思想道德的人。

擴(kuò)展閱讀：201*版新版文化生活知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

第一單元文化與生活第一課文化與社會(huì)

第一節(jié)體味文化一、文化萬(wàn)花筒

(一)文化形式：豐富多彩（多樣性）

(二)文化現(xiàn)象：時(shí)間上無(wú)時(shí)不在（縱向，歷史的角度），空間上無(wú)處不在（橫向）

(三)文化特色：不同的區(qū)域，有著不同的自然環(huán)境，也有著不同的文化環(huán)境（一方水土，

一方文化）二、文化是什么

（一）含義：文化是相對(duì)于政治經(jīng)濟(jì)而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品性質(zhì)（內(nèi)容）：包括意識(shí)形態(tài)的三觀，非意識(shí)形態(tài)的自然科學(xué)和技術(shù)，語(yǔ)言和文字（二）文化的特點(diǎn)：

1.文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象

（1）純粹自然的東西不能稱之為文化（2）文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物2.人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是后天逐漸培養(yǎng)起來(lái)的（形成）（1）不是天生的，也不是后天自發(fā)形成的

（2）培養(yǎng)途徑：①根本途徑：實(shí)踐②重要途徑：教育或者學(xué)習(xí)等（3）人的文化素養(yǎng)通過(guò)言談舉止表現(xiàn)出來(lái)

3.人的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體（傳承）（三）文化含義的多樣性

1.廣義的文化：泛指人類改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果都稱為文化2.狹義的文化：又被用來(lái)專指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識(shí)，或指人們受教育的程度3.本書(shū)中的文化：中國(guó)特色社會(huì)主義文化三、文化的力量

（一）文化形式：豐富多彩（靜態(tài)）

文化活動(dòng)：文化的產(chǎn)生、傳播、學(xué)習(xí)和積累的過(guò)程（動(dòng)態(tài)）（三）實(shí)質(zhì)：一種精神力量

1.文化是精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量（不是直接轉(zhuǎn)化，而是間接的，通過(guò)實(shí)踐）

2.文化的作用具有雙重性（看文化的性質(zhì)）3.文化會(huì)影響誰(shuí)？

（1）民族和國(guó)家（宏觀）（2）個(gè)人（微觀）

第二節(jié)文化與經(jīng)濟(jì)、政治

一．文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系（一）文化與經(jīng)濟(jì)政治相互影響：（根本原因找經(jīng)濟(jì)）1.經(jīng)濟(jì)、政治和文化是人類社會(huì)生活的三個(gè)領(lǐng)域2.經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)

3.文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映（強(qiáng)調(diào)一般性：經(jīng)濟(jì)政治決定文化）4.一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)政治所決定

（1）經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但并不意味著文化發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步，也可能出現(xiàn)不同步的現(xiàn)象

（2）因?yàn)槲幕�有其自身的傳承性，相�?duì)的獨(dú)立性5.又反作用于經(jīng)濟(jì)政治，給予經(jīng)濟(jì)政治以重大影響

（1）不同民族的文化，影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路

（2）先進(jìn)、健康的文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后、腐朽的文化阻礙社會(huì)的發(fā)展（二）文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融：1.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融：

（1）經(jīng)濟(jì)文化化：科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要（措施：教育，人才，素質(zhì)）

（2）文化經(jīng)濟(jì)化：文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出（文化產(chǎn)業(yè)）2.文化與政治相互交融

（1）國(guó)內(nèi)：為了更好的參與政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)

（2）國(guó)際：世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，稱為當(dāng)代國(guó)際社會(huì)政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容（文化殖民，文化滲透）二、文化與綜合國(guó)力的關(guān)系（一）重要性：

1.文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素

2.作為發(fā)展中國(guó)家，文化成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器

3.提高文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持4.文化的實(shí)質(zhì)（二）措施

1.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力

2.不斷完善各種政治制度，奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，促進(jìn)國(guó)家的進(jìn)步，形象的改進(jìn)3.繼續(xù)實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，提高勞動(dòng)者的素質(zhì)4.大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提高文化生產(chǎn)力

5.繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，取其精華去其糟粕，推陳出新革故鼎新第二課文化對(duì)人影響一．文化影響的來(lái)源：（一）文化環(huán)境（靜態(tài)）（二）文化活動(dòng)（動(dòng)態(tài)）二．文化影響的表現(xiàn)：（一）文化影響人們的交往行為和交往方式

（二）文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)、思維方式

三、文化影響的特點(diǎn)：（一）潛移默化：（潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲）1.潛移默化≠虛無(wú)縹緲2.潛移默化≠消極被動(dòng)（可以積極主動(dòng)的選擇，選擇健康向上的文化活動(dòng)。注意席勒的觀點(diǎn)）（側(cè)重影響的過(guò)程和方式）

（二）深遠(yuǎn)持久（側(cè)重影響的效果）（鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰）世界觀、人生觀和價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志四．（優(yōu)秀）文化塑造人生（是塑造，不是決定）（一）（優(yōu)秀的文化）豐富精神世界（側(cè)重于主觀方面）

積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑（二）（優(yōu)秀的文化）增強(qiáng)精神力量（側(cè)重于轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)中）（三）（優(yōu)秀的文化）促進(jìn)人的發(fā)展

第二單元文化傳承與創(chuàng)新

(第三課文化的多樣性與文化傳播)第一節(jié)世界文化的多樣性

一、世界文化多樣性：

（一）含義：世界文化由不同國(guó)家、不同民族的文化共同構(gòu)成的。不同民族和國(guó)家文化的內(nèi)容和形式各具特色。（二）地位：

1.文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?.文化多樣性是文化傳承、創(chuàng)新與發(fā)展的重要基礎(chǔ)3.文化多樣性是文化魅力之所在，也是文化繁榮之前提（三）文化既是民族的，又是世界的

（四）世界文化多樣性的表現(xiàn)：民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)

1.民族節(jié)日(地位、作用):慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)2.文化遺產(chǎn)：

（1）地位：是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，是人類共同文化財(cái)富

（2）作用：不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化多樣性具有獨(dú)特作用（具有不可再生性）二、尊重世界文化多樣性：

（一）原因：1.依據(jù)：文化既是民族的，又是世界的2.現(xiàn)狀：在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，不同民族文化相互交融3.意義：（1）尊重世界文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求(2)尊重世界世界文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求（二）做法：

1.正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒、求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。（費(fèi)孝通;各美其美，美人之美，美美與共，天下大同）

2.遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異、理解個(gè)性、和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮

第二節(jié)文化在交流中傳播

一．生活中的文化傳播：

（一）文化傳播：文化交流的過(guò)程，就是文化傳播的過(guò)程。(二)文化傳播的途徑

1.商人貿(mào)易2.人口遷徙

3.教育（各國(guó)之間互派留學(xué)生和訪問(wèn)使者，是一種更為直接的文化傳播方式），注意：小到親朋聚會(huì)、外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)，都可以成為文化傳播的途徑。（這三個(gè)途徑不是唯一的，而且文化傳播不一定都是以和平方式傳播的）

二．現(xiàn)代文化傳播的手段：大眾傳媒及其作用（一）傳媒：

1.含義：傳播媒介簡(jiǎn)稱傳媒

2.階段：傳媒大體經(jīng)歷了口語(yǔ)、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。3.新的傳媒的產(chǎn)生，并不意味著舊的傳媒的消失。

4.傳媒真正開(kāi)始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。（二）大眾傳媒：

1.大眾傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式

2.優(yōu)點(diǎn)：大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳播、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。三．做文化交流的使者：（做法）

1.既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果2.又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做中外文化交流的友好使者，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力

3.遵循各民族文化一律平等的原則（尊、理、和）

第四課文化的繼承性與文化發(fā)展（第一節(jié)傳統(tǒng)文化的繼承）

一、傳統(tǒng)文化

（一）含義：是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展的過(guò)程中形成并把保留在現(xiàn)實(shí)生活中、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化

（二）傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)：（地位之區(qū)別）1.傳統(tǒng)習(xí)俗：是傳統(tǒng)文化的基本形式之一2.傳統(tǒng)建筑（凝固的藝術(shù)）：展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志

3.傳統(tǒng)文藝（民族精神的火炬）是中華民族燦爛文化的重要組成部分4.傳統(tǒng)思想：已經(jīng)成為中華文化一個(gè)非常重要的組成部分（三）特點(diǎn)：（有時(shí)也有繼承性）1.相對(duì)穩(wěn)定性

2.鮮明的民族性：傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶（四）作用：（應(yīng)具體問(wèn)題具體分析）

1.如果能與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展起積極作用；反之，一成不變，則起消極作用2.意義：

（1）一個(gè)民族、國(guó)家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)；

（2）每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活（五）對(duì)待傳統(tǒng)文化的做法：

1.正確態(tài)度：取其精華去其糟粕，批判繼承古為今用。面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼承保持和發(fā)揚(yáng)；對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的，落后的、腐朽的東西，必須移風(fēng)易俗，自覺(jué)地加以改造或剔除

2.對(duì)待傳統(tǒng)文化，需要處理還繼承與發(fā)展的關(guān)系

第二節(jié)文化在繼承中發(fā)展

一．繼承和發(fā)展的關(guān)系：

（一）繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，是同一過(guò)程的兩個(gè)方面。（繼承是手段，發(fā)展是目的；繼承與發(fā)展沒(méi)有先后之分，二者是同時(shí)進(jìn)行的）（二）在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。二．影響文化發(fā)展的重要因素（一）決定性因素（外在因素）：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，決定社會(huì)制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。（二）重要因素(內(nèi)在因素)

1.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步2思想運(yùn)動(dòng)3.教育的作用：（1）教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。（2）教育通過(guò)對(duì)受教育者的“傳到授業(yè)解惑”，把文化傳遞給下一代

（3）教育能夠以濃縮的形式重演人類在漫長(zhǎng)的歷史中走過(guò)的認(rèn)識(shí)世界過(guò)程，使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富，站在前人的肩膀上從事文化創(chuàng)造。

第五課文化創(chuàng)新（第一節(jié)文化創(chuàng)新的源泉和作用）

一、文化發(fā)展

（一）實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新（二）進(jìn)行文化創(chuàng)新的原因：1.文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求2.是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力二.社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系：

(一)社會(huì)實(shí)踐決定文化創(chuàng)新：

1.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。離開(kāi)了社會(huì)實(shí)踐，文化就會(huì)成為無(wú)源之水無(wú)本之木。2.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力（兩個(gè)方面）（二）文化創(chuàng)新反作用于社會(huì)實(shí)踐。

1.文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展（推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展和人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)）

2．文化創(chuàng)新促進(jìn)民族文化的繁榮（文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證）

三、文化創(chuàng)新的做法：（一）立足于社會(huì)實(shí)踐

（二）必須走與人民群眾相結(jié)合的道路（人民群眾從來(lái)就是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體）

（三）面對(duì)傳統(tǒng)文化，繼承傳統(tǒng)，推陳出新

（四）面對(duì)外來(lái)文化，要面向世界，博采眾長(zhǎng)（以我為主，為我所用）（五）發(fā)揮創(chuàng)造者的聰明才智（六）堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向

第二節(jié)文化創(chuàng)新的途徑

一．文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐二．重要（基本、主要）途徑：（一）傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新：1、繼承傳統(tǒng)，推陳出新。(“取其精華、去其糟粕”是傳統(tǒng)文化的繼承，“推陳出新、革故鼎新”是傳統(tǒng)文化的發(fā)展2、要求：（1）我們不能離開(kāi)傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新；（2）體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求）

（二）外來(lái)文化的創(chuàng)新面向世界、博采眾長(zhǎng)。以我為主，為我所用1.三過(guò)程；

（1）文化的交流、借鑒和融合，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化；（2）是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長(zhǎng)補(bǔ)短”的過(guò)程；

（3）在文化交流和文化借鑒的基礎(chǔ)上，能夠突出融匯多種文化特質(zhì)的新文化注意：世界文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)和前提

2.三條件：必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果。這就需要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄，科學(xué)分析的態(tài)度3.一注意（原則：）在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主，為我所用。三．堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。

（1）要克服"守舊主義"和"封閉主義"。即克服那種一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來(lái)文化的傾向。

（2）要克服"民族虛無(wú)主義"和"歷史虛無(wú)主義"。即克服那種一味推崇外來(lái)文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向。

四.對(duì)各種文化的態(tài)度:傳統(tǒng)文化---取其精華去其糟粕；外來(lái)文化---面向世界博采眾長(zhǎng);傳統(tǒng)文化創(chuàng)新---繼承傳統(tǒng)，推陳出新;外來(lái)文化最終本民族化---以我為主，為我作用;創(chuàng)造新文化---推陳出新，革故鼎新

綜合探究：建立“學(xué)習(xí)型社會(huì)”

1.“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的核心內(nèi)涵：全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)

2.．建立“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的內(nèi)在要求:推動(dòng)教育信息化和構(gòu)建終身教育體系，是建立學(xué)習(xí)型社會(huì)的內(nèi)在要求。

第三單元中華文化與民族精神(第六課我們的中華文化)第一節(jié)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化

一、古代輝煌的歷程：

（一）四大文明古國(guó)之比較：

1.古巴比倫煙消云散2.古印度雅利安化3.古埃及面目全非4.古中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)（二）古老中華文化的歷程殷周時(shí)期：天命神權(quán)、“敬德保民”思想的影響；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：形成了古代中華文化思想的雛形；秦朝時(shí)期：促進(jìn)了統(tǒng)一的民族文化的發(fā)展；漢代：儒家學(xué)說(shuō)確立了至尊地位；隋唐時(shí)期：古代中華文化進(jìn)入了全盛時(shí)代；宋元明時(shí)期：古代中華文化取得了巨大的成就，并產(chǎn)生了宋明理學(xué)；明清時(shí)期：中國(guó)傳統(tǒng)文化思想開(kāi)始面臨西方工業(yè)文明的沖擊二、中華文化最顯著的特征:源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)最有說(shuō)服力的見(jiàn)證：漢字，史書(shū)典籍

（一）漢字（文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。文字的發(fā)明使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。漢字傳承中華文明，是中華文明的重要標(biāo)志）

（二）史書(shū)典籍（是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證）：

1.原因：中國(guó)歷朝很重要史料收集，設(shè)置史官，積累豐富的史料2.特點(diǎn)：史書(shū)規(guī)模之大，存留之豐，為世界所僅有三、創(chuàng)造中華文化新的輝煌：（一）中華文化衰微的原因：（內(nèi)外因情況下根本原因找內(nèi)因）

1.中國(guó)封建統(tǒng)治的日益沒(méi)落（內(nèi)因）2、西方工業(yè)文明的巨大沖擊（外因）（二）文化衰微與國(guó)家衰落的關(guān)系：

1.國(guó)家的衰落決定文化的衰微2.文化的衰微加劇國(guó)家的衰落（三）如何是實(shí)現(xiàn)中華文化新的輝煌：

1.堅(jiān)持中的國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引2.答文化創(chuàng)新的途徑

第二節(jié)博大精深的中華文化

一.中華文化博大精深的表現(xiàn)

（一）獨(dú)特性：獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。第一、文學(xué)藝術(shù)（作用）：文學(xué)藝術(shù)，對(duì)于反映人們的精神生活，展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用。

第二、科學(xué)技術(shù)：（地位）是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。

中國(guó)古代科技長(zhǎng)期處于世界前列，古代科技重視世界運(yùn)用，具有整體性和實(shí)用性。（二）區(qū)域性:一方水土，一方文化

1.原因：我國(guó)幅員遼闊，各地自然條件千差萬(wàn)別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同。受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域性特點(diǎn)。

2.區(qū)域文化的表現(xiàn):吳越文化，燕趙文化，三秦文化，三晉文化，楚文化，臺(tái)灣文化等3.不同區(qū)域文化的關(guān)系：不同區(qū)域的文化，長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色

（三）民族性：中華之瑰寶，民族之驕傲。

1.各具特色的民族文化異彩紛呈2.它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲3.三大英雄史詩(shī);藏族，蒙古族，柯?tīng)柨俗巫?.各民族文化與中華文化之間的關(guān)系：（1）中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩。各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。（2）各兄弟民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。

（3）各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。

二.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深的重要原因：中華文化的包容性。

（一）內(nèi)涵：求同存異（與其他民族的文化和睦相處）和兼收并蓄（能在文化交流中吸收借鑒其他民族文化的積極成分）

（二）意義：有利于與其他民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和其他民族文化的理解，使得中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深

第七課我們的民族精神（第一節(jié)永恒的中華民族精神）

一、民族精神：

（一）含義：是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的結(jié)晶，（二）中華文化與民族精神的關(guān)系：

1.總說(shuō)：中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量2.具體關(guān)系：（1）中華文化是在一定的環(huán)境中形成的，對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的反映；而民族精神是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶

（2）民族精神由民族文化所蘊(yùn)育，又成為民族文化的核心，是民族文化最本質(zhì)最深刻的體現(xiàn)，是中華民族之魂。

（三）民族精神：中華民族形成了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神（中華民族歷經(jīng)滄桑而銳氣不減的原因:民族精神永不泯滅）1.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一（內(nèi)部問(wèn)題）：是中華民族成員繁榮昌盛的基本條件（1）人作為個(gè)體，生存發(fā)展必須依靠團(tuán)體，形成了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一（2）無(wú)論何時(shí)都需要團(tuán)結(jié)統(tǒng)一；（3）民族區(qū)域自治制度是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的體現(xiàn)2愛(ài)好和平（外部問(wèn)題）：為中華民族的生存和發(fā)展提供必要的外部力量支撐

（1）中國(guó)自古強(qiáng)調(diào)人與人之間的和睦相處，崇尚和氣生財(cái)，認(rèn)為天時(shí)地利不如人和，和為貴，與人為善；

（2）獨(dú)立自主的和平外交政策就是愛(ài)好和平的體現(xiàn)；

（3）日常生活中應(yīng)尊重和維護(hù)他人的尊嚴(yán)，特別是民族關(guān)系。

3.勤勞勇敢：奠定了中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基；我們黨將勤勞勇敢精神發(fā)揚(yáng)光大，使艱苦奮斗成為黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。4.自強(qiáng)不息：積淀成為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì).二、愛(ài)國(guó)主義：

（一）地位和作用：

1.地位：愛(ài)國(guó)主義是民族精神的核心，它貫穿于民族精神的各個(gè)方面

2.作用：它是動(dòng)員和鼓舞全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱

（二）團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息與愛(ài)國(guó)主義的關(guān)系

1.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一處理的是民族內(nèi)部、民族之間和各民族成員之間的關(guān)系，是愛(ài)國(guó)主義最基本的要求

2.愛(ài)好和平處理的是外部關(guān)系，為中華民族的生存、發(fā)展提供必要的外部力量支撐，是愛(ài)國(guó)主義的拓展和延伸

3.愛(ài)國(guó)主義的特征勤勞勇敢自強(qiáng)不息是愛(ài)國(guó)主義的根本體現(xiàn)，也是民族精神的脊梁和精髓（三）特征：愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的

1.在不同的歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵2.在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)祖國(guó)與哎社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的

3.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題

第二節(jié)弘揚(yáng)中華民族精神

一、薪火相傳、越燃越旺

（一）民族精神發(fā)展的特點(diǎn)：具有時(shí)代性（與時(shí)俱進(jìn)）。其形成和發(fā)展是長(zhǎng)期歷史積淀的過(guò)程，也是隨著時(shí)代變化而不斷豐富的過(guò)程（二）中共對(duì)民族精神的發(fā)展：1.在新民主主義時(shí)期（1919-1949）：①井岡山精神②長(zhǎng)征精神③延安精神④紅巖精神⑤西柏坡精神

2.在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，特別是改革開(kāi)放新時(shí)期：①抗美援朝精神②雷鋒精神③兩彈一星精神④大慶精神⑤抗洪精神⑥載人航天精神⑦勞模精神⑧抗非典精神⑨抗震救災(zāi)精神二、弘揚(yáng)和培育民族精神的原因:

（一）.必要性：世界范圍內(nèi)各種思想文化相互激蕩，要是全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)（二）重要性：

1.地位：大力弘揚(yáng)和培育民族精神，就是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存與發(fā)展強(qiáng)基固本。2.作用：（角度是昨天今天和明天）中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂

（三）.意義：1.弘揚(yáng)和培育民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求

2.弘揚(yáng)和培育民族精神，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求3.弘揚(yáng)和培育民族精神，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要

三、弘揚(yáng)和培育民族精神的做法：

(一)要求：1.人人都應(yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者2.繼續(xù)豐富和發(fā)展民族精神

（二）途徑：1.弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮主心骨的作用（主心骨是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系）

2.弘揚(yáng)和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)3.弘揚(yáng)和培育民族精神，必須正確對(duì)待外來(lái)的思想文化

4.弘揚(yáng)和培育民族精神，必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合（民族精神與時(shí)代精神的關(guān)系）5.弘揚(yáng)和培育民族精神，最根本的是立足于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐四、民族精神與時(shí)代精神的關(guān)系：以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，相輔相成，相互支撐，統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。

（一）民族精神是時(shí)代精神的基礎(chǔ)和淵源，時(shí)代精神是民族精神在不同時(shí)代的體現(xiàn)和延伸（二）只有不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，才能使民族精神博采眾長(zhǎng)、日益豐富。（三）只有堅(jiān)持培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，才能使時(shí)代精神不移根基、不失本色。

第四單元發(fā)展先進(jìn)文化（第八課走進(jìn)文化生活）第一節(jié)色彩斑斕的文化生活

一、當(dāng)代文化生活

（一）總的特點(diǎn)：色彩斑斕

（二）具體特點(diǎn)：1雅俗共賞、老少咸宜2.商業(yè)性3.傳播速度快4.變化快5.超越了各種界限

（三）原因：1.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展2.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展二、文化生活的表現(xiàn)“喜”與“憂”（一）“喜”的原因和表現(xiàn)：1.原因：文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展2.表現(xiàn)：（1）充實(shí)人們精神生活（2）傳播科學(xué)文化知識(shí)（3）接受正確的價(jià)值觀念，提高思想道德素質(zhì)（4）易于引導(dǎo)人們的消費(fèi)觀念，推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展。（二）“憂”的原因和表現(xiàn)：1.文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性.2.表現(xiàn):（1）肆意生產(chǎn)、銷售品位低下的文化產(chǎn)品

（2）迎合低俗趣味(3)不負(fù)責(zé)任的傳播“緋聞?shì)W事”三、措施：

（一）應(yīng)加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)（分公民、文化企業(yè)和國(guó)家政府角度，參照第二節(jié)總結(jié)點(diǎn)）（二）發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化:1.當(dāng)前我國(guó)文化需求的特點(diǎn)、原因、做法(1)基本特點(diǎn)：多層次、多樣化、多方面

（2）原因：①我國(guó)歷史悠久，地域遼闊，人口眾多，不同民族、不同職業(yè)、不同年齡、不同經(jīng)歷和不同教育程度的人們，對(duì)文化的需求是不同的。②社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使人民群眾的文化需求日益增長(zhǎng)

（3）做法：①應(yīng)該提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品②發(fā)展大眾文化（二）大眾文化：

1.含義：即面向廣大人民（方向），反映人民的利益與呼聲（內(nèi)容），為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)（形式）的社會(huì)主義文化。

2、如何發(fā)展為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化（一二三四）（1）弘揚(yáng)“一個(gè)原則”，即弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則；

（2）堅(jiān)持“二為”方向和“雙百”方針，即堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針；

（3）努力“三貼近”和“三創(chuàng)新”，即貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段；

（4）大力倡導(dǎo)“四種思想和精神”，即一切有利于發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的思想和精神，一切有利于改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神，一切有利于民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的思想和精神，一切用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)爭(zhēng)取美好生活的思想和精神，讓精神文化產(chǎn)品符合人民的利益，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。

第二節(jié)在文化生活中選擇

一、陽(yáng)光下的陰影：

（一）文化生活現(xiàn)狀分析：（有陽(yáng)光也有陰影）

1.一方面，豐富文化景觀，擴(kuò)展視野，活躍思想，激發(fā)熱情

2．另一方面，落后、腐朽文化尋求就會(huì)蔓延，污染文化環(huán)境，危害社會(huì)（二）落后文化與腐朽文化的比較1.落后文化：

（1）含義不同：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，是落后文化（2）表現(xiàn)不同：落后文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)（注意;傳統(tǒng)習(xí)俗不等于落后文化）（3）態(tài)度：需要不斷通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造和剔除2.腐朽文化：

（1）內(nèi)涵：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等（2）腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會(huì)主義事業(yè)的文化叫做腐朽文化

（3）態(tài)度：必須堅(jiān)決抵制，依法取締相同點(diǎn)：（1）落后文化和腐朽文化都是文化糟粕，都不是先進(jìn)的健康的有益的文化

（2）分辨：落后文化屬于認(rèn)識(shí)問(wèn)題，社會(huì)危害小，腐朽文化屬于社會(huì)問(wèn)題，社會(huì)危害大二.存在落后文化和腐朽文化的原因

（一）歷史原因：封建文化并沒(méi)有完全退出歷史舞臺(tái)

（二）外部原因：西方資本主義腐朽思想文化對(duì)我國(guó)思想文化領(lǐng)域的沖擊

（三）內(nèi)部原因：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致不同社會(huì)群體價(jià)值取向、文化選擇的多樣化；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)，也會(huì)反映到人們的精神生活中來(lái)。三、措施：

（一）公民：提高眼力，拒絕污染

（二）文化生產(chǎn)企業(yè)：遵紀(jì)守法，遵守職業(yè)道德，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，既中社會(huì)效益又重經(jīng)濟(jì)效益

（三）國(guó)家：加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)

1.國(guó)家應(yīng)對(duì)文化市場(chǎng)和傳媒加強(qiáng)管理與監(jiān)督，完善相關(guān)的法律法規(guī)，嚴(yán)懲違法犯罪現(xiàn)象2.發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化，鼓勵(lì)發(fā)展多種類型多種風(fēng)格的文化產(chǎn)品3.加強(qiáng)公民的思想道德素質(zhì)，提高全民思想覺(jué)悟水平4.奏響主旋律，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化（1）是什么？發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化

（2）原因：①必要性：各種各樣的文化呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢(shì)。透過(guò)紛紜復(fù)雜的文化現(xiàn)象，但是主流文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化②地位和作用：

第一、地位：始終在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位第二、作用：中國(guó)特色社會(huì)主義文化，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無(wú)論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。

（3）做法：大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵御腐朽文化，是我們加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求

第九課建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)

（第一節(jié)走中國(guó)特色社會(huì)主義主義發(fā)展道路）

一、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟

（一）中國(guó)特色社會(huì)主義道路：一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)（二）中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系：鄧三科

（三）中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度：基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度

（四）中國(guó)特色社會(huì)主義政治道路（黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一）和政治制度（五）中國(guó)特色社會(huì)主義文化二、中華文化復(fù)興的必然選擇：

（一）文化復(fù)古主義（守舊主義）和全盤(pán)西化論（典型的民族虛無(wú)主義）都不能讓中國(guó)文化走上復(fù)興之路

（二）馬克思主義傳入中國(guó)，是中華文化由衰微走向重振的轉(zhuǎn)折點(diǎn)

（三）中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向（先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和先進(jìn)文化的區(qū)別：前進(jìn)方向是動(dòng)態(tài)的，在中國(guó)就是指馬克思主義指導(dǎo)思想，不斷與中國(guó)的實(shí)踐結(jié)合，指示一種前行規(guī)律；先進(jìn)文化是靜態(tài)的，不同時(shí)期的有不同的先進(jìn)文化;先進(jìn)文化的前進(jìn)方向與中國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合產(chǎn)生這一時(shí)期的先進(jìn)文化。）

（堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證）（四）在當(dāng)代中國(guó)，先進(jìn)文化的內(nèi)涵（中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化）：指導(dǎo)思想+時(shí)代特征+核心內(nèi)容，即就是以馬克思主義為指導(dǎo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化三．建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)：

（一）走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路和文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)系：路徑與目標(biāo)的關(guān)系（二）建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的依據(jù)（原因）：1.與中國(guó)特色社會(huì)事業(yè)總體布局相適應(yīng)

2.與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家目標(biāo)相銜接3.與我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文化資源相匹配（三）怎樣建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)1.走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路：（1）為什么走？

①是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的②是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的③是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的④是由增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的（2）內(nèi)涵（了解）

（3）怎么走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路①（指導(dǎo)）堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)

②（根本）堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向③（保障）堅(jiān)持百花齊發(fā)給、百家爭(zhēng)鳴的方針④（關(guān)鍵）堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾

⑤（目標(biāo)）堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一⑥（根本動(dòng)力）堅(jiān)持以改革促發(fā)展、促繁榮2.樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信(1)原因：

①必要性：向文化強(qiáng)國(guó)奮進(jìn)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族的文化創(chuàng)造活力。為此，要樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信

②重要性：第一，科學(xué)理論指導(dǎo)第二，寶貴資源第三，深厚實(shí)踐基礎(chǔ)（2）含義、表現(xiàn)（書(shū)中有，小心選擇題）

關(guān)系：文化自覺(jué)是文化自信的基礎(chǔ)，文化自信是文化自覺(jué)的表現(xiàn)

（3）如何樹(shù)立自覺(jué)和自信？用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作

第二節(jié)建設(shè)社會(huì)主義精神文明

一、知識(shí)概述：

（一）社會(huì)主義精神文明、中國(guó)特色社會(huì)主義文化、當(dāng)代先進(jìn)文化的關(guān)系：1.三者在內(nèi)容上是一致的：精神文明建設(shè)，就是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化、就是發(fā)展當(dāng)代先進(jìn)文化

2.區(qū)別：側(cè)重點(diǎn)不同。精神文明針對(duì)物質(zhì)文明、政治文明；中國(guó)特色社會(huì)主義文化針對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治；當(dāng)代先進(jìn)文化針對(duì)落后、腐朽文化（二）物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的關(guān)系：1．物質(zhì)文明為政治、精神的物質(zhì)基礎(chǔ)2.政治文明為二者提供政治保障

3.精神文明為二者提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力、強(qiáng)大的智力支持（三）精神文明建設(shè)的根本任務(wù)（中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本任務(wù)，先進(jìn)文化的根本目標(biāo)）：培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。二、為什么建設(shè)社會(huì)主義精神文明？

第一，精神文明搞好，人心凝聚，精神振奮，各項(xiàng)事業(yè)才會(huì)全面興盛第二，精神文明搞不好，人心渙散，精神頹廢，各項(xiàng)事業(yè)都難以搞好二、措施：(一)大力發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)：1.發(fā)展教育事業(yè)：（1）原因：在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用，教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石（2）做法：（參照書(shū)本，小心選擇題）把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)2.發(fā)展科學(xué)事業(yè)：（1）原因：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

(2)做法：①大力加強(qiáng)科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)②普及科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)科學(xué)精神③堅(jiān)持社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)并重。（自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)是車之兩輪，鳥(niǎo)之兩翼）

3.發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。(1)原因：文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成部分

第二，做法：深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。要大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益；加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱型產(chǎn)業(yè)。（注意文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的區(qū)別）

（二）自覺(jué)投身于億萬(wàn)人民文化建設(shè)的偉大實(shí)踐（人民群眾創(chuàng)造了豐富多彩的形式）

第十課文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)第一節(jié)加強(qiáng)思想道德建設(shè)

一、加強(qiáng)思想道德建設(shè)的原因

（一）社會(huì)主義思想道德，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向，是文化建設(shè)的靈魂

（二）思想道德建設(shè)，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)（三）思想道德建設(shè)具有時(shí)代性二、加強(qiáng)思想道德建設(shè)的措施

(一)大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系：1.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容：（靈魂+主題+精髓+基礎(chǔ)）馬克思主義指

導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想（把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家），以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀。

2.原因：

（1）社會(huì)主義核心價(jià)值體系，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向（2）重要性：①社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的需要②社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)

（3）必要性：在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，多種文化并存是客觀事實(shí)，這一階段性特征，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須堅(jiān)持以馬克思主義指導(dǎo)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響，不管增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。

（4）文化的力量，很大程度上取決于凝結(jié)于其中的核心價(jià)值體系的力量；不同的文化的競(jìng)爭(zhēng)，很大程度上表現(xiàn)為各自代表的核心價(jià)值體系的競(jìng)爭(zhēng)。

以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為內(nèi)核，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系凝魂聚氣、強(qiáng)基固本，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的根本標(biāo)識(shí)3.怎么辦？

（1）堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀（2）建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，積極培育和賤行社會(huì)主義核心價(jià)值觀（二）全面提高公民道德素質(zhì)

1.堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)2.賤行社會(huì)主義榮辱觀（社會(huì)主義榮辱觀體現(xiàn)了社會(huì)主義道德建設(shè)的根本要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)

第二節(jié)思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)

一、當(dāng)今時(shí)代生活變化太快，人們常常遭遇思想道德上的“兩難選擇”（一）原因：1.外因：

（1）不斷加快的城鎮(zhèn)化進(jìn)程，使大批農(nóng)民成為城鎮(zhèn)居民

（2）新興產(chǎn)業(yè)的崛起和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的衰落，使得眾多勞動(dòng)者不得不面對(duì)新的擇業(yè)問(wèn)題（3）網(wǎng)絡(luò)的普及，使越來(lái)越多的人進(jìn)入社會(huì)交往的新天地2.內(nèi)因：自身的分辨能力（多元的道德選擇標(biāo)準(zhǔn)）

（二）解決措施：在社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐中，加強(qiáng)自身的知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。二．加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)

（一）含義：1.人們?cè)诳茖W(xué)知識(shí)、文史知識(shí)、藝術(shù)欣賞等方面自我教育、自我提高的過(guò)程，就是知識(shí)文化修養(yǎng)

2.人們通過(guò)自省、自律等方式，不斷提高思想道德認(rèn)識(shí)、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹(shù)立崇高理想的過(guò)程，就是思想道德修養(yǎng)。（二）關(guān)系

1.良好的知識(shí)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。有助于自覺(jué)地樹(shù)立正確的思想道德觀念，增強(qiáng)辨別是非的能力，作出理性的行為選擇，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。反之，缺乏科學(xué)文化修養(yǎng)，就容易是非不分，善惡難辨，甚至走上違法犯罪的邪路

2．加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)知識(shí)文化修養(yǎng)。不注重思想道德修養(yǎng)，即使掌握了豐富的知識(shí)，也難以避免人格上的缺失，甚至危害社會(huì)

3.科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義：通過(guò)參加健康有益的文化活動(dòng)，自覺(jué)接受先進(jìn)文化的陶冶，使自己的思想道德境界不斷升華，為人民服務(wù)的本領(lǐng)不斷提高，成為一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，有益于人民的人。

三．如何追求更高的思想道德目標(biāo)

（1）加強(qiáng)自身的知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，是一個(gè)無(wú)止境的過(guò)程。我們要不斷提高知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。

（2）在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，是一個(gè)不斷改造主觀世界的長(zhǎng)期過(guò)程。

（3）在加強(qiáng)自身修養(yǎng)的過(guò)程中，追求更高的思想道德目標(biāo)，要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。

如何發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化

（一）發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位（堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向）

（二）發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系（參加億萬(wàn)人民的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)）

(三)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，要立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長(zhǎng)處，不斷創(chuàng)新，以滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量（四）發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是全體人民的共同事業(yè)。

（五）發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，要深化文化體制改革，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力（六）發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，大力發(fā)展教育科學(xué)文化事業(yè)（七）發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，加強(qiáng)思想道德建設(shè)

（八）發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，不斷加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)

（九）發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起

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