對中學(xué)生養(yǎng)成教育的心得劉子云

對中學(xué)生養(yǎng)成教育的總結(jié)

朝陽中學(xué)劉子云

[摘要]：我國是一個有幾千年歷史的“文明之邦，禮儀之邦”，道德建設(shè)一直

是“強國富民”不可或缺的重要內(nèi)容。公民道德建設(shè)必須繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，養(yǎng)成教育是道德品質(zhì)修養(yǎng)重要組成，至今仍廣為傳頌。李嵐清指出：“各級各類學(xué)校的德育要切實抓緊，要滲透在學(xué)校的各個教學(xué)環(huán)節(jié)和各項活動中�！敝袑W(xué)生作為青年一代的主力軍，繼承和培養(yǎng)優(yōu)良的傳統(tǒng)道德就顯得尤為重要。如何對中學(xué)生進行中華民族傳統(tǒng)道德觀念的養(yǎng)成教育是每一名教育工作者光榮的責(zé)任和義務(wù)。

[關(guān)鍵詞]：傳統(tǒng)、養(yǎng)成教育、青少年、“90后”、和諧、教育、中華民族中華民族是一個擁有幾千年燦爛文化的民族，在源遠(yuǎn)流長、豐富多彩、博大精深的文化中，留給世人的不僅有輝煌雄偉的萬里長城、舉世震撼的秦始皇陵等物質(zhì)遺產(chǎn)，更有無數(shù)美德需要傳承和發(fā)揚。我國是世界文明古國之一，富有優(yōu)良的傳統(tǒng)道德觀念，素有“禮儀之邦”的美稱，幾千年光輝燦爛的文化，培養(yǎng)了中華民族高尚的道德也形成了一整套完善理念。逐步形成了一種崇高的民族精神，并在價值意義上形成了中華民族的道德人格的精髓和精魂。從古至今，一直以來它被國人引以自豪以及衡量為人處世的道德標(biāo)準(zhǔn)之一，也是體現(xiàn)國民素質(zhì)的一個重要方面。隨著社會交往的日益擴大，真誠、得體、富有魅力的交往禮儀已成為擴大交流、增進友誼、加強合作、促進發(fā)展的重要手段。青少年是祖國的未來，是21世紀(jì)國家建設(shè)的主力軍。如何培養(yǎng)他們理解、寬容、謙讓、誠實的待人態(tài)度和莊重大方、熱情友好、禮貌待人的文明行為舉止，是當(dāng)前基礎(chǔ)教育的重點工作之一。而我校是國家級課題“和諧德育”的子課題“中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)道德觀念養(yǎng)成教育研究”的實驗學(xué)校，這與我校倡導(dǎo)的“和諧，勤奮；明禮，創(chuàng)新�！毙Ｓ�(xùn)又非常吻合。俗語說“十年樹木，百年樹人”。

有這樣一個故事：在一九八八年一次世界各國諾貝爾獎得主在巴黎聚會上。有人問一位諾貝爾科學(xué)獎得主：“您在哪所大學(xué)、哪個實驗室學(xué)到了您認(rèn)為是最重要的德育管理方面東西呢？”這位白發(fā)蒼蒼的老學(xué)者回答道：“是幼兒園。”與會者無不詫異，“在幼兒園能學(xué)到什么東西呢？”。老人接著平淡的說“把自己的東西分一半給小伙伴們，不是自己的東西不要，東西放整齊，吃飯前要洗手，做

錯事要表示道歉，午飯后休息，要觀察周圍的大自然”他所提到，都屬于行為養(yǎng)成習(xí)慣的教育范疇，都屬于非智力因素�？梢娏己眯袨榱�(xí)慣的養(yǎng)成對一個人的成功影響是多么的大！中學(xué)時期是青少年生理、心理急劇發(fā)育、變化的重要時期，正是增長知識，接受良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時期。學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成是形成良好班風(fēng)的基礎(chǔ)，是建設(shè)良好班級的保證。因此，在基礎(chǔ)教育的中學(xué)階段，德育教育應(yīng)以行為習(xí)慣養(yǎng)成教育為主。把行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育落到實處。扎扎實實地抓好學(xué)生的養(yǎng)成教育。

目前，我校的中學(xué)生以“90后”為主。正規(guī)受教育早，天真聰明，思維活躍，好奇心強，知識面廣，表現(xiàn)出極強的學(xué)習(xí)能力、思辨能力、表達能力，愛好廣泛，喜歡冒險是這一代獨特的優(yōu)勢。同時，我也看到在這些“90后”孩子身上存在不能被忽視的問題：

“90后”的學(xué)生幾乎都有懶惰的習(xí)慣，不同的學(xué)生只是程度不同而已，上課不動筆的學(xué)生有，不交作業(yè)的學(xué)生有，還有部分學(xué)生經(jīng)常遲到，且屢教不改。在家里基本上都是獨生子女，寵愛得不得了。散漫成性，稍微有點頭痛腦熱便不上自習(xí)，甚至不上課，上課心情好時聽聽，心情不好時便看窗外的風(fēng)景，還自認(rèn)為是調(diào)節(jié)心情。

“90后”的學(xué)生在走路和說話中都會透露出一種很強的自我主義。他們追求快樂，追求幸福，但不愿付出，缺乏毅力。追求時尚，盲目崇拜明星，張揚個性，缺乏社會責(zé)任感和時代使命感。

這些缺點必須及時得到指導(dǎo)并加以矯正。養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育，它的目的是教會學(xué)生做人。學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成是形成良好班風(fēng)的基礎(chǔ)，是建設(shè)良好班級的保證。通過有效的培養(yǎng)和訓(xùn)練，使同學(xué)們從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，克服不良行為，這正是養(yǎng)成教育的基本內(nèi)涵和主要任務(wù)。德育對中小學(xué)生來說更多的是養(yǎng)成教育，養(yǎng)成教育雖然不是德育的全部，但卻是德育中最“實”的。教育家葉圣陶先生說：“人要是各種好習(xí)慣都養(yǎng)成了，我們的教育目的就達到了，如學(xué)習(xí)上有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，勞動上有良好的勞動習(xí)慣，道德上有良好的道德習(xí)慣，生活上有良好的生活習(xí)慣那么這個孩子就是一個好孩子�！碧K霍姆林斯基說過：“如果作為道德素養(yǎng)的最重要的真理在少年時期沒有成為習(xí)慣，那么，所造成的損失是永遠(yuǎn)無法彌補的。”

養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，對學(xué)生的成才會起到促進作用。不良習(xí)慣會嚴(yán)重影響學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，它是種種錯誤甚至罪惡的本源。而良好的行為習(xí)慣對學(xué)生今后的學(xué)習(xí)工作有很大的幫助，使人終生受益�？傊�，養(yǎng)成教育可以使學(xué)生修養(yǎng)更高，行為更規(guī)范，成為一個有教養(yǎng)的文明人，它為學(xué)生成才奠定了良好的基礎(chǔ)。養(yǎng)成教育是國家安定、社會進步的有力保障。一個人的行為習(xí)慣及修養(yǎng)，涉及人際關(guān)系，它不僅對本人起作用，還對他人、對集體、對社會、對自然界起作用。在現(xiàn)實生活中，很多不盡人意的事都是由人的不良行為和習(xí)慣造成的。現(xiàn)在的中學(xué)生遲早要走入社會，他們的行為習(xí)慣直接關(guān)系到千家萬戶，關(guān)系到我國的社會風(fēng)氣。為了建設(shè)一個高度文明的社會，必須抓緊搞好養(yǎng)成教育。這是一個國家文化程度的標(biāo)志之一，有利于提高我國的國際聲望。因為外國人來到中國，首先接觸的就是我們的行為習(xí)慣。

德育習(xí)慣的形成是我們品德教育的結(jié)果，它在中學(xué)德育教育工作中占有非常重要的位置。只有知識而沒有養(yǎng)成行為習(xí)慣的教育是不完全的教育。它是德育教育的“質(zhì)”的指標(biāo)�？匆粋�學(xué)校辦得好壞，只要看看學(xué)生的行為習(xí)慣，看看校風(fēng)，基本情況就掌握了。因此，在中學(xué)德育工作中教育者要重視抓學(xué)生的養(yǎng)成教育，使之繼承中華民族的優(yōu)良道德觀念。

播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一個習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。如何針對學(xué)生進行中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)道德觀念養(yǎng)成教育，小而言之，是關(guān)乎到青少年的未來；大而言之，則對于提高全民族的綜合素質(zhì)都有著至關(guān)重要的作用，關(guān)乎到中華民族的未來發(fā)展，所以傳統(tǒng)美德養(yǎng)成教育的勢在必行。

養(yǎng)成教育是指在思想政治教育的基礎(chǔ)上，在日常生活、工作和學(xué)習(xí)中，通過訓(xùn)練、嚴(yán)格管理等種種教育手段，全面提高學(xué)生的“知、情、意、行”等素質(zhì)，最終養(yǎng)成自覺遵守社會道德和行為規(guī)范等良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的一種教育。德育對中小學(xué)生來說更多的是養(yǎng)成教育。養(yǎng)成教育雖然不是德育的全部，但卻是德育中最“實”的。養(yǎng)成教育的方法主要應(yīng)以訓(xùn)練法為主，配合以其它方法，如言教法、身教法、境教法、實踐鍛煉法、指導(dǎo)自我教育法、疏導(dǎo)法等。一、整體至上，“克己奉公”的社會責(zé)任感和使命感。

胡錦濤主席的“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背

離人民為恥”對這以觀念做了最好的詮釋。初中語文課本《岳陽樓記》中范仲淹主張“居廟堂之高，則憂其民：處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”在《茅屋的秋風(fēng)所破歌》中杜甫詠嘆“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山”。都提倡從國家利益和整體利益至上的原則出發(fā)在個人對他人、對社會、對群體的關(guān)系上，考慮個人利益時應(yīng)不違背道德原則，不得傷害社會和他人利益。

開展主題班會，對近些年身邊涌現(xiàn)出的克己奉公優(yōu)秀典型，優(yōu)秀事跡進行宣傳教育。如：遼中縣信訪局長潘作良，為了信訪事業(yè)久勞成疾，還帶病堅持工作，為遼中的社會和諧貢獻了自己最后一份力量；湯鴻今年20多歲，是名年輕漂亮的舞蹈老師。汶川地震發(fā)生時，她正在為學(xué)生排練迎“六一”兒童節(jié)的舞蹈節(jié)目。發(fā)現(xiàn)險情后，她把學(xué)生推向墻角，把她們抱在自己懷中，垮塌的樓房倒在她的身上，當(dāng)她的尸體被找到時，她俯身趴在那面墻的角落里。她的懷里，3個女孩活了下來。利用多媒體全班一起觀看奧運節(jié)目，神舟航天發(fā)射，為了國家，一些運動員航天員放棄了國外豐厚的誘惑，放棄了自由舒適生活，甚至甜蜜愛情，鑄就了奧運的輝煌，實現(xiàn)了太空行走驕人壯舉，讓億萬國人為之吶喊。讓學(xué)生心靈受到他們事跡的感染，激發(fā)出內(nèi)心潛在的激情，把他們的克己奉公烙在心底，時時刻刻鞭策自己，激勵自己，以他們?yōu)榘駱�，做個“天下興亡，匹夫有責(zé)”的人。

二、仁愛兼利的人際和諧原則。

“愛人者，人必從而愛之，利人者，人必從而利之”墨子從人與人的樸素尊重的功利原則，他認(rèn)為，人與人的矛盾、糾紛，都是由于“虧人而自利”的利己思想引起的，即“不相愛”，困此人應(yīng)當(dāng)“愛人若愛其身”，而愛人和被人愛是相互聯(lián)系的。胡錦濤主席也提到“以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，”在各種具體的社會領(lǐng)域中，通過人與人之間的交往建立起心理上的聯(lián)系，它反映在群體活動中，人們相互之間的情感距離和相親密的人際關(guān)系都屬于良好的人際關(guān)系，對于一個人的工作、生活和學(xué)習(xí)是有益的；相反，不和諧、緊張、消極、敵對的人際關(guān)系則是不良的人際，對一個的工作、生活和學(xué)習(xí)是有害的。社會心理學(xué)的調(diào)查研究了表明，良好的人際關(guān)系是一個人心理正常發(fā)展，個性保持健康和生活具有幸福感的重要條件之一。古語云：“天時

不如地利，地利不如人和”。

現(xiàn)代“90后”的孩子，多為獨生子女，個性特別強，處處以自我為中心。在面對這個教育課題時，我主要采取了教育學(xué)生“知禮”的方法�！岸Y儀”一詞，最早見于《詩經(jīng)》和《禮記》。禮儀，是人與人之間交流的規(guī)則，是一種語言，也是一種工具。禮節(jié)可以化解尷尬的局面美國前總統(tǒng)尼克松曾經(jīng)在一篇文章中記述了他分別與周總理和江青會面時的情景。尼克松見到周總理時，主動伸出手來，周總理彬彬有禮地說：“歡迎你從大洋彼岸伸出手來�！敝芸偫矶Y貌的一句話，立即化解了緊張的氣氛，使尼克松感到了愉快和友好，他說：“我們本來就生活在同一星球上�！北舜说亩Y貌與風(fēng)趣，為這次具有深遠(yuǎn)意義的歷史性會晤，創(chuàng)造了一種和諧的氣氛。而相反的例子是，當(dāng)尼克松第一次見到江青時，她說的第一句話竟然是“你過去怎么不到中國來？”這一無禮而突兀的問話，令尼克松十分尷尬，雙方的政見隔閡更加深了．由此可見，禮節(jié)的存在是多么的重要，它是人的高雅的文化藝術(shù)修養(yǎng)的外現(xiàn)，是人際關(guān)系適度和分寸感的表露。提倡學(xué)生多使用“請”、“謝謝”、“對不起”等文明用語，盡量減少學(xué)生矛盾的發(fā)生。對于偶爾出現(xiàn)的矛盾，主要采用了“換位思考”的策略，讓矛盾的雙方體會對方的看法，感受。從而瓦解矛盾的根源。另外，在日常生活中培養(yǎng)學(xué)生有一顆“仁愛”的心，通過四川地震的感人事跡，讓學(xué)生感受人間大愛。

三、“自強不息”的剛健精神與“厚德載物”的寬闊胸襟。

《易經(jīng)》中說“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。這是人生的主動性，能動性和剛強不屈的性格，奮發(fā)圖強的斗爭精神，“自強不息”的思想，歷來被歷代思想家所崇尚，成為人們激勵斗志、克服困難的精神支柱。而“厚德載物”則是中華傳統(tǒng)倫理所孕育的人文情懷，也是實現(xiàn)剛健自強的現(xiàn)實途徑�！兑捉�(jīng)象傳》中指出，“地勢坤，君子以厚德載物”。主張君子應(yīng)像大地那樣以博大的胸懷、孕育、承載與容納萬物，從而使自己成為博大精深的圣人。這一優(yōu)秀的品質(zhì)表現(xiàn)在兩個方面：其一是以喜悅的情懷容納別人，善待別人，善待人生，凡事多從好處看，在生活中發(fā)現(xiàn)美，發(fā)現(xiàn)對人類，對自己有益的東西，與人相處，多發(fā)現(xiàn)共同點，求同存異，共同發(fā)展。其二就是以謙遜的態(tài)度，發(fā)現(xiàn)自己的不足，學(xué)習(xí)別人長處，取長補短，而克服自己的缺陷與不足，這種廉和態(tài)度促使人不斷充實自己，從而使自己日益壯大起來。

“90后”缺乏恒心、毅力。做事常常半途而廢，培養(yǎng)自強不息的精神，讓學(xué)生多看些勵志的影片，學(xué)習(xí)主人公奮斗經(jīng)歷。從小事做起，做事要有始有終，從一道題做起、從一本作業(yè)做起；從一節(jié)課，到一天，再到一周，再延伸到一學(xué)期，到更長。逐漸形成知難而上堅忍不拔的性格。

嚴(yán)于律己，寬以待人。把對別人的感謝寫到一個本子上，經(jīng)常拿來提醒自己“滴水恩，永不忘”。把對別人的怨恨不滿寫到草紙上，投進垃圾桶，容納別人的缺點做到“海納百川”。

四、修身自律，躬行實踐的道德修養(yǎng)原則。

“古之欲明明德于天下者，先治其國、欲治其國者，先各其家，欲齊其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意、欲誠其意者，先致其知，致知在格物”《禮記大學(xué)》。修身自律，是提高個人修養(yǎng)的最好方法，而躬行實踐更好的展示了個人修養(yǎng)的程度。

“90后”的學(xué)生，缺乏對事物是非的判斷能力，作為與他們的老師，必需在行為言語上做出表率，要求學(xué)生做到的，自己一定要首先做到，這樣用自己的實踐使學(xué)生“近朱者赤”。

養(yǎng)成教育是德育工作的重要組成部分，也是職業(yè)道德教育關(guān)鍵所在。養(yǎng)成教育課對于提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)，完善自我形象，成為一個有理想、有道德、有文化有紀(jì)律的社會主義公民有著遠(yuǎn)的意義。在實踐中，學(xué)生由被管理，到被監(jiān)督，到自覺，到習(xí)慣。逐漸形成了一種風(fēng)氣，它同時還感染著周圍的人們。如果教育是外在量變工具，那習(xí)慣就是內(nèi)在質(zhì)變的動力，讓我們大家攜手共同開拓使傳統(tǒng)道德之花在一代一代傳遞。

擴展閱讀：養(yǎng)成教育總結(jié)

201*-201*學(xué)年度第一學(xué)期養(yǎng)成教育工作總結(jié)

中華民族歷來以“禮儀之邦”著稱于世，講文明、懂禮貌是中國人的傳統(tǒng)美德。對小學(xué)生進行“文明禮儀的養(yǎng)成教育”至關(guān)重要。本學(xué)期來,我校認(rèn)真貫徹執(zhí)行了大隊部制定的《養(yǎng)成教育實施細(xì)則》，每月有主題，周周有安排，九月份，是養(yǎng)成教育文明禮儀活動月，我校扎實開展小學(xué)生文明禮儀教育,使學(xué)生養(yǎng)成了更好的文明禮貌習(xí)

慣,引導(dǎo)學(xué)生從文明禮貌開始，從禮節(jié)規(guī)范入手，從實際出發(fā)，從我做起，從現(xiàn)在做起，切實提升講文明、講禮貌、知禮節(jié)、守禮儀的自覺性。

一、打好基礎(chǔ)、形成氛圍

學(xué)期初，我校首先對學(xué)生進行文明禮儀教育，針對學(xué)校的實際，制訂了月主題周安排下發(fā)到各班，打好基礎(chǔ)、形成氛圍。圍繞月主題，每周對學(xué)生提出要求明確、具體、詳細(xì)的文明禮儀常規(guī)，使每個學(xué)生心中有數(shù)。然后重視文明禮儀訓(xùn)練。重視禮儀訓(xùn)練，打好底子，對學(xué)生進行禮儀教育。學(xué)練結(jié)合，以練為主。各班主任利用班會課宣講周主題，做示范、教表演，使學(xué)生知道怎樣去做。讓學(xué)生形成正確的動作定勢，逐漸養(yǎng)成良好的習(xí)慣。二、充實內(nèi)容、扎實開展

1、我校結(jié)合新學(xué)年開學(xué)、新生入學(xué)教育、慶祝教師節(jié)、920“公民道德宣傳日”“弘揚和培育民族精神活動月”和迎接國慶等活動，將主題教育實踐活動與民族精神教育、傳統(tǒng)美德教育、革命傳統(tǒng)教育、行為規(guī)范教育以及學(xué)校的其它教育教學(xué)活動緊密結(jié)合。2、開展各種教育活動。學(xué)期初各班出一期文明禮儀教育專題黑板報、各班召開一次主題班會、讓每位學(xué)生做一件講文明講禮貌的實事。通過開展豐富多彩的課內(nèi)外教育活動，不斷提高學(xué)生的思想道德水平。

3、大力開展“五小”活動，即在家庭做孝順父母、關(guān)心親人、勤儉節(jié)約、熱愛勞動的“小幫手”；在社會做熱愛祖國、文明禮貌、誠實守信、遵紀(jì)守法的“小標(biāo)兵”；在學(xué)校做團結(jié)友愛、互相幫助、尊重他人、善于合作的“小伙伴”；在社會和公共場所做愛護公物、講究衛(wèi)生、保護環(huán)境、遵守秩序的“小衛(wèi)士”；在獨處時做胸懷開闊、心理健康、勤奮自立、勇于創(chuàng)新的“小主人”。通過宣傳、教育、活動的方式，促進學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。4、充分挖掘?qū)W校與課堂的教育主導(dǎo)作用，把文明禮儀教育融入到學(xué)“守則”、“規(guī)范”教育活動之中。通過主題班隊會、升旗儀式、故事會等形式組織學(xué)生學(xué)習(xí)領(lǐng)會《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，并在宣傳教育過程中引導(dǎo)廣大學(xué)生共同來制定文明禮儀常規(guī)，讓學(xué)生在體驗中接受教育，逐步形成崇尚禮儀、爭做文明學(xué)生的良好風(fēng)氣，把文明禮儀宣傳教育活動轉(zhuǎn)變成為廣大師生的自覺行動。6、以“弘揚民族精神，學(xué)習(xí)英雄少年”為契機，通過讓學(xué)生唱優(yōu)秀歌曲、寫書法作品，辦手抄報等活動，有機滲透對學(xué)生進行文明禮儀教育。

三、方法多樣做活工作

根據(jù)兒童心理，做活學(xué)生文明禮儀的養(yǎng)成教育訓(xùn)練工作。1、榜樣示范法

榜樣的力量是無窮的。

小學(xué)生在行為實踐中的榜樣影響，除教師外還有同學(xué)，學(xué)生也希望自己能成為別人學(xué)習(xí)的榜樣。根據(jù)他們愛表揚，具有向上心理這一心理特點，在進行文明禮儀養(yǎng)成教育規(guī)范訓(xùn)練時，堅持正面教育，注意樹立典型，讓禮儀榜樣去感染學(xué)生，為其他同學(xué)起帶頭和示范作用。例如：班上的同學(xué)見了老師主動問好，其他同學(xué)就紛紛效仿他們。2制約訓(xùn)練法

制約訓(xùn)練法是指用行為規(guī)范常規(guī)等手段去約束學(xué)生，使其按正確的要求去做，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的方法。例如二年級有的同學(xué)在周一早上升國旗時，站沒站相左右搖晃，還小聲和別人講話。班主任周老師就找這兩名同學(xué)談話，首先向他講道理：升國旗時要站直，千萬不能和別人講話，凝視著國旗，表達自己對祖國的熱愛之情。在本周內(nèi)班主任再利用課外時間反復(fù)訓(xùn)練同學(xué)站的姿勢，立正時五指并攏，中指指向褲縫。并且行隊禮望著教室黑板上面的國旗，高唱國歌，每天堅持訓(xùn)練。一直到下周一升國旗禮儀行為規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)為止，否則還要繼續(xù)練習(xí)。從此，同學(xué)們在升旗時表現(xiàn)得非常好。還有，開學(xué)初，村校來的同學(xué)進老師辦公室不知道喊報告，見了老師說話沒有禮貌，通過文明禮儀活動月的教育，有了可喜的轉(zhuǎn)變，學(xué)生在不知不覺中接受了禮儀的養(yǎng)成教育，提高了講文明、懂禮儀的自覺性和主動性。3、集體教育法

集體是孩子們成長的溫床。孩子們樂意在集體中表現(xiàn)。于是在文明禮儀養(yǎng)成教育訓(xùn)練中，我極大限度的運用了兒童對集體的向心力，把個人與集體拴在一起進行教育。比如把班級分成四個小隊，，然后再把畫有表格，上面寫著四個小隊名單的量化表貼在墻上，從文明禮儀方面對四個小隊進行評比，按照四個文明禮儀周主題常規(guī)要求檢查，表現(xiàn)突出的同學(xué)為你所在的小隊加1分，小隊的全體同學(xué)都講文明、懂禮貌的為小隊加2分。每周評一次，評為優(yōu)秀禮儀小隊的同學(xué)成為班級禮儀之星，老師送給他一顆星，在班會上進行表揚。同時激勵其他小隊努力爭取，并且向優(yōu)秀禮儀小隊學(xué)習(xí)。小隊長具體檢查，每個同學(xué)都是監(jiān)督員，發(fā)現(xiàn)問題當(dāng)時就可以在量化表上顯示。班級表現(xiàn)特別突出的學(xué)生將被推薦評為學(xué)校文明禮貌之星�，F(xiàn)在使用文明禮貌用語的人多了。見到老師或客人不主動問好的人少了。集體的榮譽，集體輿論，集體評議活動，教育了同學(xué)，規(guī)范了言行。4、樹立典型，激勵后進。本次文明禮儀養(yǎng)成教育月活動，內(nèi)容豐富，形式多樣，成效顯著，達到了預(yù)期的教育效果，涌現(xiàn)了一批文明禮儀之星。他們是：管在冰，陳偉鵬等。但也還有極少數(shù)同學(xué)有罵人說粗話的現(xiàn)象，希望其他表現(xiàn)還不夠好的同學(xué)以上面這些同學(xué)為榜樣，努力爭做講文明、懂禮貌的好少年；也希望以上同學(xué)再接再厲，戒驕戒躁，百尺竿頭，更進一步。四、存在的問題

1、學(xué)生年齡小，自制力差，容易出現(xiàn)反復(fù)。

2、個別班級對養(yǎng)成教育重視程度不夠，成效不夠顯著。五、持之以恒，一抓到底

文明禮儀教育，是一種養(yǎng)成教育。通過教育訓(xùn)練，持之以恒，使學(xué)生逐步形成文明識禮的好習(xí)慣。對學(xué)生出現(xiàn)反復(fù)的現(xiàn)象，老師始終對學(xué)生充滿信心，抓反復(fù)、反復(fù)抓、扎扎實實，堅持不懈。堅持正面教育，注意樹立典型，讓禮儀榜樣去影響帶動他們。平時老師注意跟蹤，隨時發(fā)現(xiàn)禮貌突出的同學(xué)，進行及時的肯定。

總之，一學(xué)期來，我校通過禮儀教育，對學(xué)生身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關(guān)系及提高學(xué)習(xí)主動性、自覺性等都產(chǎn)生積極的影響，形成了良性循環(huán)。通過禮儀教育，促進我校形成了更好的校風(fēng)，同時也促進了教育教學(xué)質(zhì)量全面提高。我校將為之不懈的努力，嘗試更好的教育策略，促進文明禮儀的養(yǎng)成教育再上一個新臺階。

201*年1月

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