種子科學與工程專題講座心得

種子科學與工程專題講座

學習心得

201*年1月10日

種子科學與工程專題講座學習心得

這學期我院為了加強我們種子科學與工程專業(yè)學生的理論修養(yǎng)和強化專業(yè)知識理解，開展了種子科學與工程專題講座。在專題講座學習中，我們聆聽了各個專業(yè)老師的報告，他們以豐富的實踐經(jīng)驗和專業(yè)的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述，給了我們強烈的感染和深深的理論引領(lǐng)，每一次都能感受到思想火花的沖擊，每一次都能有新的認識和體會。

在一次次的感悟體會中，頗感自己的責任重大、知識貧乏。通過這次專業(yè)知識講座，收獲頗豐、感想頗深：眼界開闊了、思考問題能站在更高的境界，許多疑問得到了解決或者啟發(fā)。對我們的專業(yè)與課程又有了一個新的認識。在這里，我要衷心地感謝學院和各位老師給我們創(chuàng)造了這樣一個難得的學習機會。下面將我的學習心得小結(jié)如下：

這次培訓學習，我聆聽了王芳老師關(guān)于中國和世界種子研究進展和種子市場發(fā)展狀況的專題講座，讓我對中國和世界種業(yè)的發(fā)展有了初步的了解和認識。

農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎(chǔ),種子是農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)。種子的科技水平在一定意義上代表了農(nóng)業(yè)的科技水平,種子商品化的程度代表了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平。國務(wù)院于1978年4月批轉(zhuǎn)了農(nóng)業(yè)部《關(guān)于加強種子工作的報告》,批準在全國建立各級國有種子公司,全國建立國有種子公司2549個,基本上建立了一個較為完善的良種繁育推廣體系,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實現(xiàn)了品種布局區(qū)域化、種子生產(chǎn)專業(yè)化、加工機械化、質(zhì)量標準化的種子工作體系。

改革開放后,我國的種子產(chǎn)業(yè)邁向現(xiàn)代化的發(fā)展軌道。1995年國家實施“種子工程”,全國許多農(nóng)業(yè)院校相應(yīng)開展了種子科學與技術(shù)的�？平逃�,中國農(nóng)業(yè)大學也成立了種子科學與技術(shù)系,開展種子方向本科教育。建設(shè)種子科學與工程專業(yè),培養(yǎng)社會急需人才,為中國種子產(chǎn)業(yè)發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)的,能夠在種子公司、種子管理等部門從事新品種培育改良、雜交種種子生產(chǎn)、種子營銷甚至種子公司的經(jīng)營與國內(nèi)外貿(mào)易工作,掌握國際國內(nèi)種子產(chǎn)業(yè)發(fā)展所需的知識與技能的種子專門人才具有非常重要的意義。

商品種子的使用所產(chǎn)生的經(jīng)濟效益和社會效益使得世界各國都把品種改良與新品種推廣利用作為一個重要的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)予以重視。世界發(fā)達國家的種子產(chǎn)業(yè)發(fā)展如火如荼,尤其是20世紀30年代國際種子檢驗協(xié)會的成立,促進了國際種子貿(mào)易和交流,推動了世界種子產(chǎn)業(yè)發(fā)展和農(nóng)業(yè)進步。隨后,國際種子貿(mào)易聯(lián)盟(FIS),國際植物新品種保護聯(lián)盟(UPOV),北美官方種子認證協(xié)會(AOSCA)等一系列國際組織的建立,使得全世界種子產(chǎn)業(yè)發(fā)展突飛猛進。在美國僅ASTA的成員就有900多家種子公司,在Seed-world登錄的國際知名種子公司超過300家。美國種子年貿(mào)易額60億美元,每年大約生產(chǎn)60000個品種的種子,美國與世界上120多個國家有種子貿(mào)易往來,貿(mào)易額占世界種子總貿(mào)易額300億美元的20%。

中國是一個約有13億人口的農(nóng)業(yè)大國,種子的市場規(guī)模在200-300億元人民幣左右,但我國的種子商品率僅為發(fā)達國家的10%-20%,種子產(chǎn)業(yè)作為一個朝陽產(chǎn)業(yè)具有無限的發(fā)展前景�，F(xiàn)有全國國有種子公司近2700家,部分工業(yè)、金融資本也看好種子產(chǎn)業(yè),民營私企不斷涌現(xiàn)。此外,中國入世為外國種子公司進入中國種子市場提供了有利環(huán)境,目前已有60多家國際跨國種子公司集團進入中國種子市場。種子產(chǎn)業(yè)的急劇發(fā)展促進了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展,創(chuàng)造了大量的勞動就業(yè)機會,為相關(guān)人才提供了巨大的市場。目前,每年來我校招聘尋求種子專門人才的單位絡(luò)繹不絕。種子產(chǎn)業(yè)的發(fā)展迫切需要培養(yǎng)一大批懂專業(yè)、會管理的種子科技專門人才。

通過這次學習我們了解到中國種業(yè)的發(fā)展起點低，與國外還有很大差距，這就更要求我們要不斷學習，為了中國種業(yè)的發(fā)展而不斷努力。

在這次學習中，高文偉老師關(guān)于種子檢驗的專題講座也使我們深受啟發(fā)。種子檢驗是保證種子質(zhì)量(種子品質(zhì))的重要關(guān)鍵，特別是在種子作為商品流通后，種子檢驗工作尤為重要，所有種子的生產(chǎn)、加工、銷售全過程的質(zhì)量，都須通過檢驗確定。因此，正確全而地了解種子檢驗十分重要。

種子檢驗是應(yīng)用科學的方法對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的種子品質(zhì)進行細致的檢驗、分析、鑒定，以判斷其品質(zhì)優(yōu)劣的一門學科或技術(shù)。種子品質(zhì)是山種子不同特性綜合而成的概念，包括品種品質(zhì)和播種品質(zhì)兩方而內(nèi)容。

種子檢驗的內(nèi)容包括種子真實性、品種純度、凈度、發(fā)芽力(生活力)、活力、千粒重、種子水分和健康狀況等。其中，純度、凈度、發(fā)芽率和水分四項指標為種子質(zhì)量分級的主要標準，是種子收購、種子貿(mào)易和經(jīng)營分級定價的依據(jù)

種子檢驗的方法可分為田間檢驗、室內(nèi)檢驗、小區(qū)鑒定等。

田間檢驗。是對種子田的隔離條件、親本質(zhì)量、除雜情況等進行檢查，判定種子田是否合格的活動。其作用主要有兩方面：一是提高種子遺傳質(zhì)量，通過種子標簽檢查、隔離條件確認、去雜去雄等，可以使種子生產(chǎn)符合規(guī)定的種子田標準的要求；二是可以推測種子遺傳質(zhì)量，特別是常規(guī)種。

室內(nèi)檢驗。包括物理質(zhì)量的檢測和遺傳質(zhì)量的檢測物理質(zhì)量檢測主要是測定種子發(fā)芽率、凈度、水分、健康、重量、生活力等指標；遺傳質(zhì)量包括品種真實性和種子純度。

小區(qū)鑒定。小區(qū)種植鑒定主要用于兩方面：一是作為種子繁殖過程的前控與后控，監(jiān)控品種的真實性和純度是否符合規(guī)定的要求。這種測試主要是測定種子批的一致性，判斷在繁殖期間品種特征特性是否發(fā)生變化，同時也表明了限制繁殖代數(shù)的有效性。二是作為種子檢驗的目前唯一認可的檢測種子品種純度的方法。小區(qū)鑒定可以長期觀察，充分展示品種的特征特性，品種描述的特異性都是根據(jù)表現(xiàn)型來鑒別，但小區(qū)種植鑒定費工費時。

種子檢驗的主要步驟可分為取樣、檢驗和簽證。

取樣:按一定規(guī)則和手續(xù)從大量的種子(或材料)中扦取小部分有代表性的樣品，作檢驗品質(zhì)之用。

檢驗:采用科學方法和必要的儀器對種子各項品質(zhì)進行分析鑒定，力求獲得正確的檢驗結(jié)果。

簽證:將所檢各項結(jié)果填入種子檢驗單內(nèi)，檢驗合格的種子發(fā)給合格證書并二定出等級，不合格的簽發(fā)不合格證書并提出處理意見在這次專題講座中，老師結(jié)合自己的工作生活經(jīng)歷對現(xiàn)實中應(yīng)該注意的事項和問題向我們做了介紹，這對我們以后的實習工作有很大的幫住。另外老師所講的知識與課本又有很大的聯(lián)系，這也有助于我們對加深對課本知識的理解和學習。白光紅老師的關(guān)于作物育種的專題講座，內(nèi)容結(jié)合我們的專業(yè)課程，全面地向我們介紹了目前育種的前沿知識。不僅豐富了我們的專業(yè)知識，也使我們對育種的研究進展有了新的認知。

隨著社會經(jīng)濟和科學技術(shù)的不斷發(fā)展,現(xiàn)代作物育種研究工作也出現(xiàn)了一些新特點和新動向,具體講將會在育種技術(shù)手段、育種主攻目標及體制架構(gòu)等方面出現(xiàn)或?qū)�會出現(xiàn)新變化。這些特點主要包括育種手段多樣化、育種技術(shù)效用精確化、品種選育專用化、市場需求精細化、績效評價科學化等。

進入二十一世紀以來，分子生物學、基因組學、生物信息學、電子計算機等學科飛速發(fā)展并與作物育種應(yīng)用領(lǐng)域緊密結(jié)合，逐步形成一些作物育種新方法，如分子設(shè)計育種、基因組重測序等是目前備受關(guān)注的幾種方法。分子標記輔助育種、分子設(shè)計育種、控制復(fù)雜性狀的多基因轉(zhuǎn)化技術(shù)、作物虛擬育種方法、全基因組重測序技術(shù)。

首先，我非常感謝學院對我們種子專業(yè)的重視，給我們更多機會去了解與專業(yè)有關(guān)的知識，我們也非常珍惜這次機會。

經(jīng)過這次的學習,們每一位學生都有不同的但很大的收獲。對于我個人，我認為這次培訓班舉辦的非常有意義，非常有必要，因為它不僅讓我充實了更多的理論知識，更讓我開闊了視野，啟迪了思想，打動了內(nèi)心。經(jīng)過這幾次的聽講，我對本專業(yè)有了更深層次的理解，也對專業(yè)的將來充滿信心。

種子科學與工程專業(yè)是為了適應(yīng)我國農(nóng)業(yè)和種子產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需求而誕生的新專業(yè)。我們作為本專業(yè)的學生，要具備種子科學與工程技術(shù)等方面的基本理論和基本技能，適應(yīng)市場經(jīng)濟要求，我們還要掌握農(nóng)業(yè)生物科學的基本知識和理論的基礎(chǔ)上，接受種子生產(chǎn)、貯藏加工、種子檢驗、經(jīng)營管理、等專業(yè)知識、技能的學習訓練，努力把自己培養(yǎng)成有用的人才。

建議：

近年針對種子科學技術(shù)革新快,生產(chǎn)發(fā)展速度快的特點,課程組及時進行教學內(nèi)容更新。

為了搞好實踐教學,培養(yǎng)學生的實踐、創(chuàng)新能力,建立種子工程專業(yè)，并對實驗室進行了人員配備,實驗儀器購置等。充分利用教學標本實習基地、種子儲藏館、植物標本和教學掛圖等,并搜集展示作物種子標本，增強了學生對課堂理論教學的感性認識。

隨著我國高等教育由精英教育向大眾化、社會化和長期化教育的轉(zhuǎn)變,各類教育的培養(yǎng)目標也必須進行相應(yīng)調(diào)整,以適應(yīng)這種變化。本科教育不僅直接向社會輸送大量的專業(yè)技術(shù)人才,而且是研究生教育的基礎(chǔ),直接影響高層次人才的培養(yǎng)質(zhì)量。因此,我們要建立培養(yǎng)“基礎(chǔ)厚、口徑寬、能力強、素質(zhì)優(yōu)”的復(fù)合型和研究型本科人才培養(yǎng)目標。只有口徑寬、基礎(chǔ)實的本科畢業(yè)生,才具有較強的適應(yīng)能力,更好的服務(wù)于社會經(jīng)濟發(fā)展;才具有寬廣的學術(shù)視野、活躍的思維和創(chuàng)新精神,從而為提高研究生培養(yǎng)質(zhì)量奠定基礎(chǔ)。

確立種子科學與工程專業(yè)培養(yǎng)目標時要注重植物種業(yè)領(lǐng)域的專門知識和技能,培養(yǎng)“德、智、體、能”全面發(fā)展,具備植物遺傳改良,種子生產(chǎn)、加工、貯藏、質(zhì)量檢驗、營銷及相關(guān)領(lǐng)域的基本理論、專業(yè)知識和實踐技能等。

實行“三增、兩減、一優(yōu)”,優(yōu)化本科生培養(yǎng)過程。三增,即增加選修課、增加實踐教學環(huán)節(jié)、增加創(chuàng)新學分(培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識);兩減,即減少總學時和減少必修課學時;一優(yōu),即優(yōu)化課程體系。教學實習緊密結(jié)合生產(chǎn)實際,實習要求、實習內(nèi)容、實習地點等具體化,力爭使學生對某一作物(植物)從播前準備、播種、田間管理到收獲的整個生長發(fā)育過程有一個完整的認知。

傳統(tǒng)教學方式與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)教學相結(jié)合各門課程教學方法主要有課堂講授、課堂討論輔導、室內(nèi)外實驗實習,在傳統(tǒng)課堂講授的基礎(chǔ)上,充分利用網(wǎng)絡(luò)、多媒體教學條件,擴大教學內(nèi)容,提高教學效果。

理論教學與生產(chǎn)實踐教學相結(jié)合整個教學體現(xiàn)出生產(chǎn)、研究、教學緊密相結(jié)合的教學運行機制。通過課堂講授使學生系統(tǒng)學習種子科學的基本理論知識,通過參加生產(chǎn)實踐提出問題,通過解決問題引導教學,達到靈活掌握和運用知識。

培養(yǎng)三種基本能力即自我管理能力、團結(jié)協(xié)作能力和探索創(chuàng)新能力。相比較其他各方面能力而言,這三種基本能力是當代大學生較為欠缺而需要加強鍛煉的能力。

大學生的主要任務(wù)是學習,大學生自我管理能力包括獨立生活能力、處理事務(wù)能力、自我學習和知識自我更新能力等方面。面對現(xiàn)代社會知識爆炸式增長的環(huán)境,教育已不再是“傳道、授業(yè)、解惑”,更重要的是培養(yǎng)學生自我學習和知識自我更新的能力,而這種能力又是培養(yǎng)探索創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。應(yīng)當通過改革教學方法和考核辦法,培養(yǎng)學生的學習興趣,激勵學生在課外自主學習。

擴展閱讀：201*講座心得模板

講座心得

題目：人文與科技講座心得

院別：政法學院班級：08行政管理1班姓名：葉丹虹學號：201*214243011日期：201*.3,24

人文科技講座心得

在四年大學生涯中聽了很多講座，現(xiàn)在就人文與科技講座談?wù)勛约旱男牡谩?/p>

科學和人文確實是兩個性質(zhì)不同而又相互聯(lián)系著的領(lǐng)域，它們代表著人類兩種不同的思維方式，表現(xiàn)出兩種不同的精神。人文精神，歸結(jié)為一句話，就是主體精神。主體精神的核心就是把人作為評判一切的標準，作為一切行為的出發(fā)點和歸宿。換言之，把人看作一切價值的中心，把人看作價值的創(chuàng)造者，甚至看作整個宇宙的中心�？傊�，在人文精神的視野中，人的尊嚴高于一切。人文精神也可以說是藝術(shù)精神，亦即詩意的精神。這種精神以想象為其主要特點。就此而言，它不僅不求實、求真，相反還要有意逃避真實，因為真實的往往是丑陋的。人文精神就是多元精神。它追求人的多元化發(fā)展，主張每個人都應(yīng)當是有個性的，在此意義上常常發(fā)展為個人主義。多元精神堅持價值和意義的多樣性，反對統(tǒng)一化、普遍化的要求。人文精神有追求永恒價值的傾向。人文精神有超出目前的狀況、不計較當前的得失──尤其是物質(zhì)利益得失而為信仰、目標或價值而獻身的傾向。人文精神往往具有非理性的特點。人文精神所追求的不是精確化，而是模糊。學精神，若用一句話來概括，就是實證精神�？茖W精神也就是理性精神、邏輯精神。理性的本質(zhì)就是符合邏輯和規(guī)律，就是要有可控制性，就是要按部就班地進行活動，而科學最嚴格地體現(xiàn)了這一點�？茖W必須成體系，必須具有嚴格的邏輯自恰性，必須精確等等，這些都是理性特征的體現(xiàn)�？茖W的實證精神有著如此的特征：真實，與虛假相反。

它只關(guān)心我們的智慧能及的事物，而不關(guān)心那些能力不及的、神秘的事物，比如神等事物。有用，與無用相對。在他看來，一切健全的思辨和智慧，必定是為了改善我們個人或集體的現(xiàn)實狀況，即必定是為了某種有用的目的，人們決不會去進行毫無用處的思辨。肯定、確定性，與猶疑相對立。在這種精神中，任何知識都是確定的，明明白白的，因而不會引起爭論和疑惑。這是科學所竭力追求的目標。精確，與模糊相對。這種精確，是由于它只關(guān)心現(xiàn)象的、我們能夠確認、能夠檢驗的事物，只關(guān)心對我們有用的事物。在這個范圍內(nèi)，我們有精確的知識，它不關(guān)心超驗的東西。組織，與破壞相對。實證哲學是建設(shè)性的，它不像舊哲學那樣，只是批判，而沒有建設(shè)。相對，與絕對相對。

在對科學精神和人文精神及其相互關(guān)系的認識上存在很多誤解。這些誤解導致了人們對科學和人文的不公正態(tài)度�？茖W精神和人文精神首先是一種互補的關(guān)系�？茖W精神和人文精神是人類精神的兩種不同形態(tài)，他們對人類文化的創(chuàng)造分別起著不同的作用，因而僅有其中的一種是不行的，只有這兩種思維方式的互補才構(gòu)成完整的人類思維和文化。所以，想用其中的任何一種來代替另一種的想法是不切合實際的，因為這兩者中的任何一種都存在著局限性，這種局限性只有在另一種那里才能得到某種程度的克服。

當代大學生應(yīng)該培養(yǎng)人文精神與科學精神。近年來，在高等教育中進行人文精神的建設(shè)工作已取得了長足進展，國內(nèi)的一些高校在這一領(lǐng)域更是做出了很多卓有成效的工作。我校作為一所有著優(yōu)良傳統(tǒng)

的重點學府，肩負著為祖國培養(yǎng)更多優(yōu)秀科學工作者的重任。在高等教育過程中，培養(yǎng)學生對科學怎樣的態(tài)度，如何結(jié)合人文教育深化科學精神培養(yǎng)，才能使培養(yǎng)出來的學生學以致用，并在未來的工作中創(chuàng)造出有價值的新概念、新體系、新方法，已經(jīng)作為一個重要緊迫的問題擺在我們面前。科學觀是高等教育的基石高等教育的最終目的，是培養(yǎng)從事“科學”的人。但在有些人心目中，科學技術(shù)是由科學家們和工程師們研究、發(fā)明的，具有某種呼風喚雨般的神奇功效的東西。這種被泛化、神圣化的科學，削弱、模糊了認識世界的專職。它盲從于科學權(quán)威而離開了文化之根，只是接受來自西方體系化教科書里既定的知識、原理、成果、結(jié)論，而不是人們探索的過程。中國社會接受科學之后，科學更大程度上被作為一種為單純的功利目標服務(wù)的工具，只是機械地學習、引進、模仿、消化、吸收，導致無法走到世界科技的最前沿。真正超越功利目的的科學精神至今沒有在中國扎下根來。當我們只是注重于科學結(jié)論本身，那么科學精神始終外在于社會文化體系的表層。在以往的教育過程中，學校重視現(xiàn)成知識技藝的灌輸和訓練，而不關(guān)心學生對科學探索的興趣。這一點集中體現(xiàn)在教學體系上，工科專業(yè)在功能性知識和技能的掌握口徑上精打細算，學生也希望學那些就業(yè)容易、有“錢”途的專業(yè)，只學那些與本專業(yè)相關(guān)的原理和結(jié)論，而缺乏一定的基礎(chǔ)理論。在這樣的科學文化氛圍中，科學研究缺乏深入開展基礎(chǔ)探索的興趣和動力，專業(yè)人士樂于重復(fù)有限的科學事實，而缺乏有想象力的大膽假設(shè)和艱辛論證，從而導致沒有創(chuàng)造性的科學追求。由此看來，對科學的重視和普

及，有些人是建立在對科學的迷信上，要它在人們的生活中充當原理、結(jié)論、規(guī)范、標準，是一種教條，凡是科學說什么，教科書說什么，科學家說什么，你一信就靈，只求能管用就行，至于它怎么來的，本身有什么奧妙，都不重要。中國學生去美國，發(fā)現(xiàn)自己掌握的知識遠比那里的同齡人多，就因為走了教科書的捷徑。但是，他們?nèi)鄙侏毩⑺伎嫉捏w驗，沒有無數(shù)試錯性的游戲，沒有個人化的即興探索，獨立工作、探索創(chuàng)新的能力遠不及別人。所以，我們教師在進行教育時，培養(yǎng)學生建立起正確的科學觀是尤為重要的。我們要培養(yǎng)學生反對知識迷信、科學崇拜、科學主義、教科書主義，建立為求知而求知，為科學而科學的精神，培養(yǎng)學生對科學對理論敢懷疑、敢探索、敢想象的態(tài)度，而不是對科學頂禮膜拜，奉之為遵守客觀規(guī)律的迷信。創(chuàng)新思維扎根于文化修養(yǎng)現(xiàn)代科學教育的典型特征是以教科書為教學依據(jù)，所有人接受同樣的知識體系。教科書是現(xiàn)代教育中最有效的學習工具，它是經(jīng)編排而成的知識體系。只要從頭到尾接受它的灌輸，循序漸進，就可以全面而完整地掌握這個學科。但是，人們在把握以先輩們的智慧薈萃成的知識體系的同時，常常忘記了它的反面：因為省略了這個學科漫長的發(fā)展過程，把人們在生生不息的探索過程中的不同思路、不同表達方式、還有不完善或錯誤統(tǒng)統(tǒng)去掉了，留下來的雖然是目前為止這個領(lǐng)域里最正確的知識，但它的生命卻凝固了。人們通過教科書掌握知識、應(yīng)付考試，用它解決具體問題，但人們也被它禁錮了思想，把它當成真理的標準，難以發(fā)現(xiàn)它所有的缺陷，就導致難以永遠走出它的思維框架。克服教科書教育的缺陷，一

方面要從課程教學本身著手，課程應(yīng)當更多，增加個人的選擇余地；上課應(yīng)當更多對話，更多的思考；教科書應(yīng)當多一些學科歷史，多一些前沿領(lǐng)域的最新進展，多一些問題，包括還沒有解決的問題。另一方面要從課程之外著手，學校不僅是上課的地方，還是自修、研究、對話、交流、游戲、實踐的園地。今天的教育就是明天的現(xiàn)實，但教育不是由過去或今天的教科書去規(guī)定、控制和支配明天，而是昨天、今天和明天對話。教育不僅是文化的傳承、擴散和推廣，也是文化的創(chuàng)造和再生�？茖W精神立足于特定的哲學、信念，并依托廣泛的文學、藝術(shù)修養(yǎng)，專業(yè)研究不是科學探索的全部內(nèi)容�？茖W創(chuàng)造力的源泉在于廣泛的文化修養(yǎng)，其中主要是人文修養(yǎng)，而不是單純的科學知識本身。任何學科，都是人類智慧的結(jié)晶，都是通向自由的階梯。一切思想在它最終的狀態(tài)下是一致的，共通的�？茖W精神和人文精神在最深處是一體的。活生生的科學精神浸透著人的主觀能動性，它是人的信仰、好奇、直覺、想象、聯(lián)想、試錯以及執(zhí)著精神的產(chǎn)物�？茖W的每一重大發(fā)展都與非科學的滋養(yǎng)有關(guān)。哲學構(gòu)成各種文化形式、各門學科內(nèi)在的思想基石。文學和藝術(shù)給科學以想象和靈感，活生生的思想史給科學以自我認識和定位的鏡子。宗教是科學想象力的重要源泉，當然這宗教是擺脫了原始巫術(shù)、迷信的高級精神信仰。這就是為什么所有真正的科學大師都在哲學、宗教、文學、藝術(shù)、歷史等方面有很高的素養(yǎng)的根本道理�？傊�，在高等教育中，倡導科學精神與人文精神的結(jié)合，是戰(zhàn)勝“科學迷信”的有效途徑，是培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神的必然選擇。作為高等教育的主體，教師更要重視科學精神和人

文精神的教育，必須明確科學和藝術(shù)是不可分的，就像一枚硬幣的兩面。它們的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，追求的目標都是真理的普遍性。所以，要求教師在教學過程中注重科學素質(zhì)和心理素質(zhì)的培養(yǎng)，在教學過程中倡導科學精神、道德素質(zhì)與人文精神的結(jié)合。

7

葉丹虹

201*年3月24日

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