梅州人都知道“高思一鍋湯”一說，是指高思住的多是姓湯的人家。其實，高思除了湯姓人多外，還有就是讀書人多、長壽者多，是蕉嶺縣著名的文化之鄉(xiāng)，更是“中國長壽之鄉(xiāng)”蕉嶺的鄉(xiāng)中鄉(xiāng)。

高思的湯姓人大都聚族而居。村中的赤嶺背，有綿延七樓二居一舍二堂清代建筑的古村落群，被譽稱為進士第“十二樓”。人們沿高思西線公路從僑興中學而下到范屋村前，就可看到由敬銘堂開始依序排列著敬銘堂、篤敬樓、創(chuàng)修樓、銘心樓、迪光樓、聯(lián)新居、深造之舍、篤慶樓、裕榕樓、添慶樓、纘緒堂、惕承居等12座清代大屋。這些古色古香的大屋（樓）各具特色，有著豐富的楹聯(lián)與書法藝術，盡顯大家族風范的家祠、花園，仿佛告訴人們：昔日赤嶺可不是尋常百姓家。

12座大屋中，最具特色、文化底蘊最為深厚的，是居中的進士第“聯(lián)新居”。此屋始建于清咸豐八年，是進士湯用巨建造。這是一座典型兩堂三橫一后花園的圍龍屋。由堂屋、橫屋、后花園、門坪，門前有半月形水塘組成，有60間房。聯(lián)新居門聯(lián)：“聯(lián)理同心花萼秀；新銘又日幅隕長”（注：隕通員）。大門是由花崗巖石雕成，門樓上斗拱飛檐，有五福臨門的穿花木雕和龍鳳呈祥，麒麟、獅子等吉祥獸，花團錦簇。

湯用巨，原名華才，清道光十一年辛卯（1831）生于高思鄉(xiāng)赤嶺背。他自幼天資聰穎，勤奮好學。幼讀蒙館，熟讀群書，精通經(jīng)史。道光二十八年（1848），年方弱冠便考取秀才，此后更加發(fā)奮攻讀，博覽群書，學業(yè)日進。咸豐五年乙卯（1855）考取舉人，第二年咸豐六年丙辰（1856）二十六歲時與鐘孟鴻同科中式進士。鐘孟鴻受命出任刑部福建司主事，用巨則留京待命，后受咸豐皇帝面詔，欽加翰林院待詔，誥授奉政大夫。幾年后，欽準持“翰林院待詔”、“奉政大夫”牌匾返里省親。用巨回到久別的家鄉(xiāng)，面對家鄉(xiāng)秀美的山山水水，站在有半月形池塘的“進士第——聯(lián)新居”前，他觸景生情，常吟詩作對（有詩文集 《赤嶺吟草》手抄本傳世），特為剛剛落成的新居撰寫上述嵌名聯(lián)和廳堂三副楹聯(lián)。

其中正堂一幅長聯(lián)曰：

赤嶺啟堂基，峰高土厚，卜筑落成自可栽培蘭桂；

白水迎庭院，源遠流長，波濤涌起何難奮發(fā)蛟龍。

聯(lián)語涵蓋著村里的好山好水，宜人風光，良好的育人環(huán)境。門聯(lián)“花萼秀”典出唐玄宗之子，意為兄弟相親相愛。用巨以此寓情寄語，教育后代和睦相親，崇文尚教，愿后裔如龍似虎，成國家棟梁之才，報效國家。

用巨一生光明磊落，廉潔奉公，待人和善，樂善好施。在過去封建時代，村里房姓界斗爭嚴重，強房欺弱房，大姓欺小姓，特別是當時湯姓為大姓，與張姓勢不兩立，時有仇殺。用巨知道后，便和鄉(xiāng)親商議，申明同住在一村，同飲一河水，同在藍天下耕讀漁樵，只要和睦相處，興建家園，共保一方平安，就是人生的快事。他居間調(diào)停，多方斡旋，終于盡釋前嫌，相好如初，不但湯姓與張姓，甚至全村吳、李、盤、鐘、范都如一家人，一時傳為佳話。

用巨有四子：敦烈、政烈、效烈、教烈。其第三子效烈入童子試考取秀才，孫淵堂、郁堂，設館授徒。近當代以來家族人才輩出，正可謂是“蘭桂騰芳，一門俊秀；秉承祖訓，耕讀傳家”。

除了湯用巨建造的進士第 “聯(lián)新居”外，赤嶺背還有始建于清同治年間、為三堂二橫的古建筑迪光樓，這是有眾多后裔僑居海外的“華僑之家”；門前有一貢元夾石桅桿、始建于清末同治年間的銘心樓；始建于清道光二十年（1840），有10廳9井120間屋，樓宇氣勢雄偉、規(guī)模為高思之冠、出過43位大學生被譽為 “大學生之家”的篤敬樓，以及它的兄弟樓、建于清咸豐年間的篤慶樓；規(guī)模較大的還有建于清光緒年間有百歲（104歲）老人黃香招的裕榕樓；建于清道光年間，有百歲老人李賢娣（102歲）的纘緒堂；以及敬銘堂、創(chuàng)修樓、深造之舍和惕承居，和“貢元之家”添慶樓共12座大屋。

如今，門前高思河仍然蜿蜒迂曲，河水潺潺奔流不息流向高思圩泉水橋下，西面白水礤樹木蔥郁。進士第雖經(jīng)百年滄桑，斑駁的桅桿石柱仍然矗立在屋前，見證著進士舉人的風采；連片的優(yōu)美古村落，仍然十分清幽，承傳客家人崇文尚武、耕讀漁樵的優(yōu)良風貌。藍天、白云、紅花、綠草，景色宜人，勝似山村的桃花源，讓人浮想聯(lián)翩，別有一番情趣。正是：

文風鼎盛譽名馳，水繞山環(huán)入畫詩；

耆宿英才長壽縣，綿延村落聚民居。

十樓院落遐思遠，一幅楹聯(lián)啟族基；

欲問休閑何處去，養(yǎng)生福地在高思。

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