兩個多月來的黨校學(xué)習(xí)即將結(jié)束，臨別之際依依不舍，感悟頗多。在這里，沒有單位工作的各方面壓力，也沒有家庭生活的不確定影響，除了上課、就餐和穿插其中的現(xiàn)場教學(xué)、學(xué)員論壇、文體活動之外，剩下的大部分時間都是自己的。在系統(tǒng)和愉快的學(xué)習(xí)中，結(jié)下了深厚的師生情、同學(xué)情之外，并利用課余時間認(rèn)真研讀了《共產(chǎn)黨宣言》《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》《論十大關(guān)系》《習(xí)近平在正定》《1898百年憂患》《世紀(jì)悲歌》《正義論》等14本書以及全國干部學(xué)習(xí)培訓(xùn)教材中的6本和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)叢書中的1本，撰寫了9篇文章，但總結(jié)學(xué)習(xí)收獲，感覺最大的收獲還是黨校學(xué)習(xí)真正能夠讓自己靜下心來思考，并理解為黨性的修煉、人生的感悟和思想的升華。

一是思考“我是誰”？我是誰？我是一個從農(nóng)村長大的孩子，高考時沒有考上理想的大學(xué)，就選擇了另一條出路，報名參軍，通過個人努力在部隊考上了軍校。軍校剛畢業(yè)，也是躊躇滿志、激情高昂，但理想總會與現(xiàn)實(shí)落差太大。雖然立過功、受過獎，政治素質(zhì)能夠經(jīng)得起考驗(yàn)，軍事素質(zhì)能夠經(jīng)得起考核，但在現(xiàn)實(shí)面前，實(shí)現(xiàn)更大價值卻總是顯得那么無奈。201*年，我選擇了轉(zhuǎn)業(yè)。轉(zhuǎn)業(yè)時，我放棄了到大城市工作的優(yōu)越條件，選擇到老家小縣城工作，決定在新的起點(diǎn)上重新來過，堅信通過努力也一定能夠干出一番事業(yè)。我在工作上，勇于擔(dān)當(dāng)、積極作為，得到了省、市、縣三級部門領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，個人也多次受到省、市表彰。在各方面都符合干部提任條件的情況下，但結(jié)果卻依然讓我很失望。在又一次被“挫敗”的情況下，我選擇了市直單位的遴選考試。很慶幸，這次我是幸運(yùn)的，我考上了市直園區(qū)。在“人少、事多、節(jié)奏快”的環(huán)境中，無論是宣傳報道還是政策研究，無論是會議組織還是協(xié)調(diào)接待，無論是招商引資還是進(jìn)村入戶，我在那里都得到了扎扎實(shí)實(shí)的鍛煉并被提任。后因工作原因，我又先后到區(qū)委主要部門、市政府主要部門掛職鍛煉，進(jìn)一步拓展了工作視野、提升了綜合能力。在掛職結(jié)束時，領(lǐng)導(dǎo)征求我個人想法，我再做出了一次人生選擇，選擇到區(qū)直部門任職。因?yàn)�，我認(rèn)為如果長時間在一個地方工作，各方面情況太熟悉了，工作中必然會有一些慣性，難免會產(chǎn)生懶惰心理，很難再創(chuàng)新突破。在區(qū)直部門的崗位上，現(xiàn)實(shí)再一次挑戰(zhàn)了我的想象。當(dāng)時，我面對的是分管3個科室沒有人。在超負(fù)荷的工作面前，我沒有“躲”也沒有“推”，高標(biāo)準(zhǔn)地完成了黨的十九大報告宣講、省委意識形態(tài)專項(xiàng)巡視整改、新時代傳習(xí)中心試點(diǎn)等上級賦予的各項(xiàng)任務(wù)。期間，又遇到一件事，讓我再一次做出了人生選擇。我當(dāng)時負(fù)責(zé)曾翙翔同志先進(jìn)事跡的宣講，期間接觸到他的事跡越來越深入，深受他事跡的感染。于是，就向區(qū)委主要領(lǐng)導(dǎo)請求到基層一線去，去為更多的人服務(wù)，這是我主動下基層的初衷，至今也沒有一字改變。這就是我。

二是思考“為什么”？無論是審視還是回味來時的路，從1998年入伍，參加工作二十多年過去了，我做過很多次選擇，到底是為了什么？我一直以來我也想給自己找個答案，但沒有找到，至少我認(rèn)為還不能很清晰地概括出來。但在這次市委黨校組織的井岡山學(xué)習(xí)中，我覺得我找到了答案。此次井岡山學(xué)習(xí)，悼念先烈、重溫黨史、重走挑糧小道……一系列的活動讓人終身難忘，其中給我印象最深的是一個人的名字——“曾志”。在訪談教學(xué)環(huán)節(jié)中，聽到了一位紅軍后人講述他奶奶的故事，非常讓我感動。他的奶奶就是“曾志”，原中共中央顧問委員會委員，中共中央組織部原副部長。當(dāng)年，曾志為了革命事業(yè)，不得不把剛出生26天的孩子送給當(dāng)?shù)乩习傩杖�撫養(yǎng)。革命勝利后，她才委托中央到井岡山慰問團(tuán)找到孩子，但也只是認(rèn)親，并沒有給予一點(diǎn)點(diǎn)特殊的關(guān)照。帶著一絲疑問，我查到了一篇文章《中顧委七位老大姐講故事——曾志和她的四個孩子》，曾志說：“我對兒女，無論是學(xué)習(xí)和工作，都靠他們自己奮斗，靠他們自食其力，聽組織安排。面對這個常人難以理解的決定，曾志的回答是：“從我入黨那天起，黨就教育我，一個黨員，為了共產(chǎn)主義理想，為了革命事業(yè)，為了真理，要犧牲一切，甚至生命。黨員誓詞，我在入黨儀式上是宣誓了的。只要生命不息，我就要遵守。兒女是自己的骨肉，愛兒女是父母的天性，但是，我總想一個共產(chǎn)黨員，首先愛的應(yīng)該是億萬勞動人民。愛自己的兒女，要服從于革命的利益、人民的利益。每當(dāng)給兒女做些什么時，要想想千千萬萬人民的兒女，想想國家社會的需要，想想社會主義和共產(chǎn)主義理想。”這是什么樣的人生觀和家庭觀，對比之下，我們又做得幾何呢？反思我自己，無論是覺悟還是境界，都是達(dá)不到這樣高度的。接下來，在看到《生命熄滅的交代》這篇文章后，又再次被所感動。1992年，曾志同志病重并立下遺囑：“死后把遺體交給醫(yī)院解剖，有用的留下，無用的火化；……骨灰一部分埋在井岡山的一棵樹下當(dāng)肥料，另一部分，埋在白云山有手印的那塊大石頭下。埋下去，靜悄悄的，決不要搞什么儀式。”每次回顧歷史，我們總有許多的感動。從曾志的事跡中，我深深地感悟到了一名老共產(chǎn)黨員所做的這一切是“為什么”。是信仰——共產(chǎn)主義信仰！

三是思考“怎么做”？什么是理想？按照理論的解釋，理想是人們從現(xiàn)實(shí)出發(fā)在頭腦中建構(gòu)起來的未來圖景，是對未來的預(yù)見和構(gòu)想�，F(xiàn)實(shí)中，理想的實(shí)現(xiàn)包含了很多的不確定性和不可控的因素。自己摸排滾打了二十多年，我也曾失落過、彷徨過，特別是在努力付出之后，沒有取得預(yù)想的結(jié)果時，也曾想過要放棄奮斗，甚至也反問自己這么堅持，還“值不值”？也被幾位長者勸過，工作中太“較真”會得罪人，不要太理想主義了。在黨校學(xué)習(xí)的這段日子里，我一直在思考這個問題，調(diào)整自己的心態(tài)，修正自己的不足。欣慰的是，我發(fā)現(xiàn)有一點(diǎn)我做對了，那就是無論遇到多少困難、多少冷落、多少不公，最終我都沒有放棄理想。這一點(diǎn)上，在我讀過《習(xí)近平在正定》之后，我的信念更加堅定了。據(jù)當(dāng)時的《河北青年》編輯周偉思介紹，7年的插隊生活，使習(xí)近平忘不了農(nóng)民艱辛和農(nóng)村的一切。習(xí)近平覺得，在百廢待興、改革初起的當(dāng)下，我們這些有了覺悟的人，就必須站出來身體力行，投身于改革開放的第一線，能做多少就做多少，能改變多少就改變多少。如果大多數(shù)人都這么想、這么做，這個國家的未來就大有希望了。這是習(xí)近平在中央軍委工作時，放棄優(yōu)越的條件，主動申請到小縣城做基層工作的初衷�？吹竭@些，讓我不由地感嘆，自己和總書記當(dāng)年的理想抱負(fù)和覺悟境界，雖是不可比的，但回想一下我主動申請到基層以及寫過一篇文章《管好自己的事，辦好人民的事》，初衷和總書記的初衷還是“有點(diǎn)像”的。去年在金寨干部學(xué)院學(xué)習(xí)時，留下了《找尋初心》的文章。這次，在井岡山革命烈士紀(jì)念碑前留影時也再次想到了的“初心”。留詩自勵，“世間百態(tài)如云煙，今留片影憶當(dāng)年。非是獨(dú)顯刷存在，初心不改志更堅。”理想信念是井岡山精神的靈魂。如何堅定理想信念，關(guān)鍵在落實(shí)。最后，我想借用井岡山干部學(xué)院黨建教學(xué)研究中心姚玉珍老師講解時說過的一句話來回答。什么是信仰？信仰，就是把自己的生命交給自己投入的事業(yè)，不管艱難險阻，無論成敗與否。同樣，在肩負(fù)偉大使命的征途中，我們必然都會遇到這樣或那樣的困難和更大的挑戰(zhàn)，但任何時候我們都要始終保持對信仰的堅守和執(zhí)著，永遠(yuǎn)堅定信仰，初心不改！

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