焦裕祿到張君墓區(qū)檢查生產(chǎn)救災(zāi)情況，這個區(qū)是全縣3個重災(zāi)區(qū)之一，已經(jīng)連續(xù)3年受災(zāi)。焦裕祿說：“干部要和群眾同甘共苦，按政策及時把糧食發(fā)到災(zāi)民手里。”（3月18日 鄭州日報）

群眾路線怎么走？其實我們的中國好干部們已經(jīng)做出了榜樣，焦裕祿就是踐行群眾路線的典型代表，他在踐行群眾路線的過程中不僅讓自己的品行得到了提升，靈魂得到了升華，同時也和群眾建立了深厚的感情，最重要的是其真真切切的為民謀利、造福百姓。因此，我們在踐行群眾路線的時候，不妨向焦裕祿學(xué)習(xí)。

干部和群眾同甘共苦。焦裕祿視群眾為親人，把群眾的困難當(dāng)做自己的困難，將群眾的憂愁作為自己的憂愁，永遠和群眾在一起，和群眾甘苦與共，共同面對，這就是群眾路線，在群眾需要的時候，干部能站出來，為他們打氣，為他們鼓勁，為他們想法子、找路子。作為人民的公仆，就當(dāng)有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神，群眾的幸福才是自己的工作的出發(fā)點和落腳點，群眾的困難不停止，公仆的服務(wù)就永遠要跟上。群眾路線中的“群眾”二字，雖然指代的是一個寬泛的群體，但是在具體的工作之中，他們則是一個個活生生的個體，他們的困難，干部要感同身受，要換位思考，為此才能做到同甘共苦，才能站他們的立場和角度去思考問題、去解決問題。群眾路線要想走好，干部必須學(xué)會和群眾打成一片、同甘共苦。

民意上得來，政策下得去。焦裕祿到紅廟區(qū)調(diào)查群眾生活，來到最窮的葡萄架公社土山寨，一家一家地訪問。為何要到最窮的地方去？因為這些地方需求最迫切，困難最嚴重，矛盾最突出。為何要一家一家地訪問？因為人民的訴求各有不同，必須一視同仁，民意的收集“一個也不能少”。焦裕祿到紅廟區(qū)調(diào)查，就是在收集情況、匯總民意，只有知道群眾的所缺所需，干部才能在工作中有所補有所供，做到對癥下藥，有的放矢。收集民意不是目的，治理問題才是真意，因此，相對應(yīng)的政策必須下得去，落得實。對于災(zāi)糧的發(fā)放，焦裕祿說：“干部要和群眾同甘共苦，按政策及時把糧食發(fā)到災(zāi)民手里。”群眾路線實踐教育活動，就當(dāng)學(xué)習(xí)焦裕祿的做法，讓民意上得來，政策下得去。

責(zé)任意識和民本情懷。干部吃的是“皇糧”，拿的是群眾的“納稅錢”，既然享受了這樣的權(quán)利，就要履行自己的義務(wù)，就要對工作負責(zé)，對群眾負責(zé)。這就要求干部當(dāng)具有責(zé)任意識。一個寒冷的夜晚，焦裕祿帶著縣委委員到火車站，在候車室，他們看到這里擠滿了要出去要飯、扛糧食的蘭考災(zāi)民，焦裕祿說：“黨把36萬人民交給我們，我們沒有能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥和痛心。”這翻話就是焦裕祿責(zé)任意識的體現(xiàn)，出現(xiàn)了問題，不是推卸責(zé)任，而是主動攬責(zé)，自我施壓，尋求改變。“水能載舟亦能覆舟”，干部時刻都要將群眾的裝在心中，關(guān)心他們的冷暖，關(guān)注他們的衣食住行，這是一名干部起碼的民本情懷。焦裕祿心系群眾已無需再用言語來修飾，那成片的泡桐樹就是最好的見證，“第一縣委書記”的稱號，也是最好的詮釋。群眾路線咋開展，這是方法上的問題，但是只有在把好了思想的“總開關(guān)”才能保證正確的方向，干部才會在為民謀利的征途中不斷的探索，而焦裕祿的責(zé)任意識和民本情懷就是廣大干部必須學(xué)習(xí)的。

群眾路線是黨的生命線，俗話說“得民心者的天下”，因此，在開展群眾路線實踐教育活動中干部要“領(lǐng)唱”，廣大的人民要“合唱”，唯此，干部相互配合，同呼吸、共命運，才能干成事、才能出實效。焦裕祿身上的閃光，就是群眾路線開出的最美花朵，廣大干部就算不能達到如此高度，但也應(yīng)該心向往之。

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