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“三嚴三實”專題學(xué)習(xí)研討發(fā)言提綱

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時間:2019-06-24 19:57:07 | 移動端:“三嚴三實”專題學(xué)習(xí)研討發(fā)言提綱

修身,是指修養(yǎng)身心,努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。儒墨道家都講過修身,如儒家的“修身齊家治國平天下”,諸葛亮的“靜以修身”,孔子的“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。正所謂“其身不正,何以正人”。“嚴以修身”是習(xí)近平總書記“三嚴三實”中的第一句名話,可見這句話在“三嚴三實”中的分量是最高的,總書記說“嚴以修身”就是要切實加強黨性修養(yǎng),堅定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠離低級趣味,自覺抵制歪風(fēng)邪氣。怎樣才能做到“嚴以修身”,下面談?wù)勛约旱拇譁\看法。

首先,要嚴以修學(xué)。讀書乃修身立德之本,升華思想境界是道德修養(yǎng)的首要問題。習(xí)近平總書記指出:“對領(lǐng)導(dǎo)干部來說,除了工作需要以外,少出去應(yīng)酬,多回家吃飯。省下點時間,多讀點書,多思考點問題。”鄧小平同志曾指出:“不注意學(xué)習(xí),忙于事務(wù),思想就容易庸俗化。如果沒變質(zhì),那么思想的庸俗化就是一個危險的起點。”作為一名中共黨員,面對今天出現(xiàn)的一些社會問題和矛盾以及自身思想的迷茫,如果不加強修學(xué),不自我提高,沒有很好地學(xué)習(xí)理論,用理論來指導(dǎo)自己觀察社會、分析問題、糾正思想的偏差,就會出現(xiàn)意志不堅定,思想滑坡,精神上缺了“鈣”,就會得“軟骨病”,就會走向反面。因此,我們一定要時刻不忘讀書,要通過讀書、實踐、思考、升華思想境界,堅定共產(chǎn)主義和中國特色社會主義的信念,在黨信黨,在黨言黨,在黨憂黨,在黨為黨,做到信念崇高,品格優(yōu)良,不圖名利,不思索取,甘于奉獻,清正廉潔,淡泊人生,使自己真正牢固樹立為人民服務(wù)的宗旨。

其次,要嚴以克己。《伊索寓言》中有一則故事說的是,從前,村子里有一個農(nóng)夫和他的妻子,養(yǎng)了一群雞。其中有一只母雞,每天都給他們生一個金蛋。農(nóng)夫和他的妻子心想,這只母雞的肚子里一定有一大塊金子。如果他們殺了雞,把那塊金子取出來,馬上就會得到一大筆錢。他們越想腦袋越發(fā)熱,于是,再也等不及這只母雞下金蛋了。他們捉住母雞,一刀就把它殺了,打開肚子一看,發(fā)現(xiàn)這只母雞和一般的母雞并沒有什么不同。這真是太出乎他們的意料之外了。結(jié)果,這對愚蠢的夫婦不但沒有得到期待的一大筆錢,反而把每天穩(wěn)得的金蛋也失去了。貪婪是一切動物的本性,人作為高級動物也難逃其咎,但人畢竟是有思維,有克制力的。“禮義廉恥,國之四維;四維不張,國乃滅亡”。早在兩千多年前,齊國管仲就發(fā)出了這一千古警世名言。在管仲看來,廉潔乃立人之大節(jié),蓋不廉,則無所不取,禍亂敗亡亦無所不至。歷朝歷代為民清官讓人欽佩,如唐朝狄仁杰,應(yīng)試明經(jīng)科而步入仕途后,經(jīng)歷了唐高宗與武則天兩個時代。他的為官,如老子所說“圣人無常心,以百姓心為心”,為了拯救無辜,敢于拂逆君主之意,始終保持體恤百姓、不畏權(quán)勢的本色,始終是居屆堂之上,以民為憂,后人稱他為“唐室砥柱”。他任掌管刑法的大理丞,到任一年,便處理了前任遺留下來的17000多件案子,其中沒有一人再上訴伸冤,其處事公正可見一斑,后人據(jù)此編出了許多精彩的傳奇故事,連荷蘭也有人以此為題材,編了一本《大唐狄仁杰斷案傳奇》。又如北宋時期的包拯是歷史上最有名的清官,他從青少年時代起,就開始立志要為國家出力,竭忠死義。他一生清廉簡樸,從不講究排場,即使做了大官,穿著仍與布衣時一樣;對貪污深惡痛絕,在給仁宗的奏疏中說“廉者,民之表也;貪者,民之賊也。”

他一生嚴于律己,身體力行,他在端州任知州,整頓吏治,打擊貪污,深受百姓歡迎,離任時當?shù)鼐埔缓贸幭嗨,他都婉言謝絕,“不持一硯歸”;他一生鐵面無私,不避權(quán)貴,執(zhí)法如山。對皇親國戚、宦官權(quán)貴的不法行為,一律極力主張繩之以法。大力平反冤獄,是包拯生前與死后深為百姓所贊揚和稱頌的主要內(nèi)容。再如北宋時的思想家和教育家范仲淹,熟讀儒、道經(jīng)典,并崇信佛法,官任參知政事,他在《岳陽樓記》中寫的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的名句家喻戶曉。他治家甚嚴,教子有方。教導(dǎo)子女做人要正心修身,積德行善。他雖然身居高位,俸祿豐厚,但他卻不為子女留下錢財,而是全部用于扶危濟困,把樂于助人的仁德傳給了子孫。這些歷史清官,為后人樹立了榜樣,名垂千史。然而,腐敗作為廉潔的對立面,千百年來始終如幽靈一般伴隨著各朝各代的政權(quán)。我國著名經(jīng)濟學(xué)家王亞南先生曾說:中國的二十四史,其實就是一部貪污史。自古以來,眾多有識之士發(fā)出過這樣的感嘆:“能吏尋常見,公廉第一難”?梢姡I(lǐng)導(dǎo)者能否廉潔自律,直接關(guān)系著領(lǐng)導(dǎo)工作的成敗;對于身居要職的領(lǐng)導(dǎo)者來說,更關(guān)系到國家的興衰存亡。從劉青山、張子善到胡長青、成克杰再到徐才厚、周永康,我更深刻的體會到腐敗猶如夢魘,糾纏著我們的某些領(lǐng)導(dǎo)干部,更腐蝕著我們黨和國家的肌體,我黨的反腐倡廉工作任重而道遠。嚴以克己,就是要做到如劉禹錫詩中所說的:“出淤泥而不染,濯清漣而不妖。”只有堅定了這個決心,才能牢固地樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。要時刻以道德、國法、黨紀、黨規(guī)來約束自己的行為,從根本上增強政治免疫力,自覺抵御拜金主義、享樂主義、極端個人主義等錯誤思想的侵襲,經(jīng)得住改革開放、市場經(jīng)濟浪潮的考驗。古人云:“人非善不交,物非義而不取”,特別是人在官場,決不為富貴所淫,金錢所動,女色所迷,名利所累,權(quán)欲所惑,既不跑官也不媚官,不圖虛名,不尚空談,理必求真,業(yè)必求成,真正為黨為人民鞠躬盡瘁。

再次,要嚴以養(yǎng)性。清朝康熙年間有個大學(xué)士名叫張英。一天張英收到家信,說家人為了爭三尺寬的宅基地,與鄰居發(fā)生糾紛,要他用職權(quán)疏通關(guān)系,打贏這場官司。張英閱信后坦然一笑,揮筆寫了一封信,并附詩一首: “一紙書來只為墻,讓他三尺有何妨?萬里長城今猶在,不見當年秦始皇。”家人接到回信后,讓出三尺宅基地。鄰居得知,也相讓三尺宅基地。結(jié)果成了六尺巷,這個化干戈為玉帛的故事流傳至今。它象征著一種氣度和胸襟,告訴我們要有坦蕩的胸懷 ,退一步海闊天空,給今人以啟迪!稛o常經(jīng)》一書中提到:“世事無相,相由心生。”應(yīng)遠離淺薄、低俗、下流,平常應(yīng)嚴于律己,寬以待人,多傾聽批評。對事不對人,不戴有色眼鏡看人,不盲目跟風(fēng),不以成敗論英雄。不爭強好勝,要為他人獲得成功而喝彩。毛澤東同志在《紀念白求恩》一文中指出:“我們大家要學(xué)習(xí)他(白求恩)毫無自私自利之心的精神。從這點出發(fā),就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜。一個人能力有大小,但只要有這點精神,就是一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人”。 陶冶高尚情操,培養(yǎng)高雅情緒,我們要從 每天花點時間看看國學(xué)、哲學(xué)、人文、自然做起,多了解一些時事大事,看有意義的新聞和精彩的微電影,多看有深度的雜志,鑒賞些戲劇和音樂,了解人間百態(tài)。只有豁達開朗的涵養(yǎng),才能做到處變不慌,遇事不驚,工作中,事業(yè)中,得意不忘形,失意不失志,對已經(jīng)發(fā)生的錯誤不必后悔遺憾自責不斷,應(yīng)該沉著應(yīng)對,及時采取補救辦法,取得成績也不必沾沾自喜洋洋得意,應(yīng)該平和心態(tài)等閑視之。學(xué)會舍得和放棄,淡泊以名利,寧靜以致遠,不為名所累,不為利受累。

最后,要嚴以敬業(yè)。全心全意為人民服務(wù),立黨為公,執(zhí)政為民,是我們貫徹“三個代表”要求的本質(zhì)所在,也是以德從政的核心。以為民務(wù)實清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動,核心內(nèi)容就是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。密切聯(lián)系群眾,不在于要做多少轟轟烈烈的事情,而在于心里要時刻裝著群眾,特別是在人大工作的同志,要以平和心態(tài),保持為人民服務(wù)的激情,密切與群眾與人大代表的聯(lián)系。“三嚴三實”和“忠誠干凈擔當”專題教育是教育實踐活動的延伸,我們要在專題教育中,進一步牢固樹立為人民服務(wù)的思想和敬業(yè)精神,職為民守、責為民盡、利為民謀、益為民求、業(yè)為民興、績?yōu)槊駝?chuàng),以民憂而憂,以民樂而樂。深入實際、深入群眾,關(guān)心群眾的疾苦,傾聽群眾的呼聲,準確把握群眾的思想脈搏,誠心誠意地為人民辦實事、辦好事,以真誠踏實的辦事作風(fēng),拉近與群眾間的距離,消除與群眾間的隔閡。人大干部的一言一行對廣大群眾的影響很大,在推進依法治國、以德治國的過程中,起著重要的導(dǎo)向作用。任何時候都必須樹立良好的道德形象,堅持立黨為公,執(zhí)政為民,身體力行社會主義道德和共產(chǎn)主義道德,以德修身,以德服眾,以德行政,發(fā)揮道德示范的作用,以高尚的人格力量影響和帶動廣大群眾,成為先進思想道德的引導(dǎo)者和模范的實踐者。人大常委會研究室要發(fā)揮好以文輔政作用,加強對人民代表大會制度和人大工作的理論研究和宣傳工作,搞好人代會、常委會會議、主任會議及立法、監(jiān)督和代表工作的宣傳報道,辦好**人大網(wǎng)站、**人大雜志,發(fā)揮好人大宣傳主陣地作用。認真開展好調(diào)查研究工作和課題調(diào)研工作,撰寫好每一篇視察調(diào)查報告、每一篇人大新聞稿件,以吃苦耐勞精神完成常委會領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項工作任務(wù),努力當好常委會的參謀和助手。

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