孔夫子告訴我們:人生最大的苦,是有苦說不出。
孔子提倡“仁義禮智信”,他的智慧是非常超前的,在當(dāng)時給他的人生帶來了苦難。
孔子的一生充滿了艱險坎坷,孔子的一生是與苦難斗爭的一生。然而孔子并不言苦,他看透了人生,為后世留下了圣人之訓(xùn)。
人生都不容易,苦不是你的專利
孔子早年生活艱苦,他說“吾少也賤,故多能鄙事”。孔子三歲時,其父去世,母親顏氏移居曲阜,過著清貧的生活,將其撫養(yǎng)成人。
雖然日子過的苦,但是孔子天賦異稟,他從小好禮,愛讀書!墩撜Z》記載:“常陳俎豆,設(shè)禮容”,就連玩游戲,都是表演行禮。
到了十五歲的時候,窮且志堅的孔子,立志要求取學(xué)問功名,他說“吾十有五而志于學(xué)”。
孔子的母親在他17歲時去世,孔子將父母合葬,并給母親守孝三年,然后便獨(dú)自一人在社會上闖蕩了。
孔子做過很多社會底層的工作。33歲以前他一直居住在魯國,到了34歲的時候,孔子出國了,他到周國、齊國去求取自己心儀的官職,但是卻沒有一位君王賞識他。
雖然游歷很辛苦,但卻讓孔子增長了見識。在齊國時,他聽到了最美妙的音樂《韶》,“三月不知肉味”,并感慨:“想不到創(chuàng)作的音樂竟達(dá)到這么高的水平”。
40歲孔子開始了他游歷的路程,直到60多歲了,還在外面流浪?鬃又苡瘟袊,風(fēng)餐露宿,內(nèi)心很苦,那種自我學(xué)說得不到肯定的滋味很不好受。
在63歲那年,孔子在陳國,楚昭王聞孔子賢名,想招聘他。陳蔡兩國怕楚國起用孔子,變強(qiáng)大之后不利于己,所以發(fā)兵圍困孔子于陳蔡之間。
孔子得知此事還是打算冒險前往楚國,去實現(xiàn)他的政治理想。
當(dāng)然,等待他的是他平生最大的一次磨難。在這次由陳去楚的路途中,要經(jīng)過一段相當(dāng)遼遠(yuǎn)的荒蕪地區(qū),人煙稀少,無處餐宿。
一邊是已離開陳國,一邊卻又還沒有接上楚國,他的心情“無上下之交”,為了躲避吳國軍隊,他們還不免要繞道行走。
時間一長,無人接濟(jì),他們隨身帶的糧食吃完了,而楚國還沒到!墩撜Z》記載:“在陳絕糧,從者病,莫能興”。
這個“病”,就是餓病了,“莫能興”,就是不能起身。可見當(dāng)時的情況極其嚴(yán)重。
孔子“不怨天,不尤人,知我者其天乎!” 他坦然面對一切,并把一切苦難看成是人生磨練和品行琢磨的機(jī)會。
所以,在這樣的嚴(yán)峻考驗面前,他仍然弦歌不絕。
苦難難以言說,說時欲說還休
生活中有這樣一句話:“我走過的路,比你吃過的鹽還多”。
這句長輩常用來教訓(xùn)小輩的話里,蘊(yùn)含著很多的苦,這些苦都是長輩們經(jīng)歷過的,只是他們不愿說出來。
每個人都會經(jīng)歷或多或少的苦難,在苦難的日子里,你也許曾經(jīng)感到束手無策,但再大的苦難終究都會過去。
當(dāng)人們回首往事的時候,將自己的苦難對子女說出來,以便讓后人了解自己的所處的年代,但更多的苦難卻無法言表,因為在訴說中他早已哽咽不成聲。
經(jīng)歷苦難的孔子,晚年回到故鄉(xiāng)后,致力于教育,把所有的難于言表的苦,傾注到編纂《春秋》上,經(jīng)多次刪修,成為我國第一部編年體的歷史著作。
南宋著名詩人辛棄疾,也是歷史上的苦難者,他夢想當(dāng)一名將軍,建功立業(yè)、治國平天下、恢復(fù)中原失地。他在詩里說:“了卻君王天下事,贏得生前身后名”。
他自詡滿腹才華,但是卻得不到朝廷的重用,他在詩里慨嘆“生子當(dāng)如孫仲謀”,他覺得自己要是生在三國說不定會被重用。
年少的志氣得不到實現(xiàn),到了晚年辛棄疾變得平靜了,他在一首詩里對自己的苦難作了說明:
少年不識愁滋味,愛上層樓。愛上層樓,為賦新詞強(qiáng)說愁。
而今識盡愁滋味,欲說還休。欲說還休,卻道天涼好個秋。
苦難積攢多了,便不知從何說起,就像一團(tuán)亂麻,剪不斷,理還亂,別是一番苦味在心頭。心里有苦,但不知從何說起,這便是苦到極致了。
不言苦,最是修行
網(wǎng)上流傳著一句話:“成年人的世界里,沒有‘容易’二字”。
確實,成年人的世界里充滿了苦難!墩撜Z》的精華之一就是告訴我們,如何用平和的心態(tài)來修行生活中的苦難。
孔子評價他的學(xué)生顏回說:“賢者回也,一簞食,一瓢飲,在陋巷;人不堪其憂,回也不改其樂。”
這句話的意思是:顏回真賢德呀!一簞飯食,一瓢飲水,住在簡陋的巷子里,人們?nèi)淌懿涣怂毟F的憂愁,他也不改變他的快樂。顏回真賢德啊!
孔子之所以稱贊顏回,就是感動于他這種身在苦中不言苦的精神。在別人眼里的清貧苦難的生活,在顏回眼里卻是快樂富足的。
后來顏回就是這樣的環(huán)境中,靜下來心,一心撲在學(xué)問上,后來他學(xué)有所成,成為孔門七十二賢之首。
何謂修行?就是每個人通過言行舉止來修養(yǎng)自己的德行。人與別與動物的區(qū)別在于人有德行,人可以控制自己的行為,動物卻不可以。
通過修行,在生活中多寬容,原本狹隘的心胸會足夠深,才能裝得下一些事,心若淺得像一個碟子,什么都裝不下,稍微有一點(diǎn)苦悶,都會流淌出來。
俗話說:“人生不如意之事十有八九”。人這一生本來就是不完滿的,處處都有苦難,與其把執(zhí)迷于不幸,不如把修行作為生活的一部分,不言苦,最是修行。
不言苦并非是自我壓抑,而是看透了人生,是一種不徒勞掙扎的智慧,是一種與苦難廝殺的勇敢。
總有一天,我們會感激始終堅忍的自己,沒有被苦難打倒的自己,淡然面對苦難的自己。
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