家,是一個平凡的字眼,卻是人一生都離不開的牽絆。家中有愛,如春風細雨滋潤著我,讓我感到溫暖,家中也有規(guī)矩,如一盞明燈,時刻照亮著我,指引著我向正確的方向前行。這個規(guī)矩就是一個家里所傳承下來的家風家訓。
“勿以惡小而為之;勿以善小而不為”,這就是我家的家風家訓。爸爸從小就教育我:善,即使很小,也必須去做;惡,即使是很小的一個小惡,也絕不能去做,進德修善,才會有所作為,小善積多了,便形成了大善,小惡做多了,便擾亂了社會。
爸爸的家訓我銘記于心,因此我下定決心,要日行一善。從身邊的一件件小事做起,如在人行道上撿起一根香蕉皮,讓路過的老人、孩子和盲人都免于摔倒的.危險;如路過垃圾桶,撿起散落在地面上零零碎碎的紙片、果皮和包裝盒等,使地面更加整潔,周邊的環(huán)境更加優(yōu)美;如在公交車上給需要的老人、孩子、孕婦讓個座,尊老愛幼也是我們傳統(tǒng)的美德;如幫助同學,僅僅就是一支筆或一把尺子的出借,那都是體現(xiàn)對同學的互幫互助,以身作則起到榜樣作用。
又如在家?guī)椭改缸黾覄眨磦碗、擦個桌子、拖個地等,都是對父母的一種孝義和感恩。一件件小事,疊加成一件大事,正如爸爸所說,天底下沒有做不完的好事,用心留意身邊的小事,只要你肯去做。
人人為我,我為人人,就更加能顯示出整個社會的和諧與溫馨,一件小事只是一個舉手之勞,卻是一份善念,如果每人都持那份善念,世界將更加美好!
這個家風家訓將會伴隨著我的一生,它時時刻刻提醒著我“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”。
一個人的成長成材,離不開家風的潛移默化;而一個社會的文明程度,即是千萬家庭家教家風的總和。“一室之不治,何以天下家國為?”的古訓仍歷歷在耳,“修身齊家治國平天下”的信條更是千年不殞,中國古人對于家風的重視由此可見一斑。
家風是一個家族世世代代流傳下來的處世之道,是祖先歷經(jīng)世事之后的經(jīng)驗之言,可以成冊,可以言傳,但無論是哪種形式,必是對兒孫的諄諄勸誡。好的家風淳樸無華,催人向善,是引導兒孫成人成材的不二法門,也是約束兒孫行為規(guī)范的內(nèi)心準則;反之,則誤人誤己,誘導兒孫步入歧途。往小看是修身齊家,往大看是治國平天下。優(yōu)良家風需要傳承,需要推廣,社會正氣需要弘揚。
家風對個人的影響是根深蒂固的。家庭是個人的第一課堂,我們常說“龍生龍鳳生鳳,老鼠的兒子會打洞”,便是對于家風的一個最通俗的理解,也是一個真實的寫照。父母誠樸,則兒孫向善,父母貪腐,則兒孫效仿,家風直接影響個人的價值觀與世界觀。古來宗族大家庭,必讓孩子以德高望重者為榜樣,而今家庭變小了,更需要家長做好教育的第一任老師,讓優(yōu)良的家風傳承下去,為后代茵福。
良好的家風能形成廉潔的行政作風。近年來,官員子女家屬腐敗事件頻發(fā),影響惡劣,不免令人質(zhì)疑其家風。“小來偷針,長大偷金”,不良家風追求物質(zhì)、追求欲望、追求攀比,不僅自己鋃鐺入獄,也為兒孫后代埋下禍根。值得慶幸的是,行政廉潔公正的人也大有人在,他們一生奉公執(zhí)法,淳樸善良,為人民辦實事,廣受尊敬與愛戴。家風會蔓延到工作作風,優(yōu)良的家風則是法制化建設(shè)的重要推力,而行政作風的廉潔公正則需要家風正統(tǒng)來保證。
家風影響社風,是精神文明建設(shè)的基石。社會是千萬家庭的總和,家風匯聚起來就是社風,多數(shù)家庭家風淳樸,則社風淳樸;社風的急功近利,則說明多數(shù)家庭也是急功近利的。近年來人們對物欲的過度追求現(xiàn)象越來越嚴重,拼豪宅、拼豪車,甚至有結(jié)婚彩禮都明碼標價的奇葩景象。人民向往的美好生活,不僅是人人“倉廩實衣食足”的物質(zhì)生活,還應該有“知禮節(jié)知榮辱”的社會風氣。而改變社會風氣不能一蹴而就,著眼點仍需在家風。
優(yōu)良家風需傳承,社會正氣需弘揚,這不僅是利己的“小事”,更是利民的“大事”。在全社會弘揚家風的建設(shè),不僅能揚善于小,防惡于微,更能引導人們摒棄浮躁功利,重塑文明榮辱。而家風的建設(shè)也不是輕而易舉的,需要榜樣力量,社會的持續(xù)關(guān)注和人們的長期努力。
強調(diào)“要注重家庭家教家風”,契合了中國傳統(tǒng)文化中“修身、齊家、治國、平天下”的理念,指出個人、家庭、國家的有機統(tǒng)一。把家風家教作為踐行社會主義核心價值觀、提升公民道德修養(yǎng)和文明素養(yǎng)的重要內(nèi)容,勢在必行。“清白持家、簡樸本分、為民奉獻”的谷文昌家風則是家風建設(shè)的風向標。
谷文昌同志離開我們已經(jīng)34年了,在他留下的豐富的精神財富中,家風更是我們?nèi)嬷吸h的傳家寶。回首谷文昌的一生,他嚴以律己,廉潔奉公:決不允許自己的家屬搞特殊:一是“特殊照顧”,如女兒結(jié)婚,要求他批木材做家具,他不批,因為這是搞“特殊”;二是“特別嚴格”,就是一般群眾可以做的事,領(lǐng)導干部子女不能干。如1962年的xx高考落榜生,絕大部分都安排了工作,而谷文昌的女兒卻被安排為臨時工。在東山擔任領(lǐng)導職務14年,當他告別這片為之奮斗多年的熱土時,帶走的卻僅僅是一只裝書用的舊皮箱,一個放衣服的包袋,一把修剪林木的小斧頭,兩壇自己腌制的咸菜……
谷文昌家風既是谷文昌對親屬的具體要求,也是嚴格自律的真實寫照,更是留給我們的寶貴的精神財富。谷文昌家風內(nèi)涵豐富,特色鮮明,事例生動,集中體現(xiàn)了那一代共產(chǎn)黨員艱苦樸素、清白為官、為民奉獻的優(yōu)良作風。實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢,全面從嚴治黨,應繼承和發(fā)揚好這種優(yōu)良作風,讓簡樸本分的“谷文昌家風”引領(lǐng)社會風尚。
“欲治國者,先齊其家”,家風作為一個家庭的風氣,是一種潛在無形的綜合力量,是社會風氣的涓涓細流,也是中國傳統(tǒng)文化和道德在每個家庭中的傳承。中國歷,許多有為之士都把修身、齊家與治國聯(lián)系起來,認為要治國就必須修身齊家。“愛其子而不教,猶為不愛也;教而不以善,猶為不教也”。留錢財給子孫,不如留下智慧與德行。谷家“清白持家、簡樸本分、為民奉獻”的家風,是谷文昌言傳身教的結(jié)果。今天,對我們黨的領(lǐng)導干部來說,如何教育好家屬子女,樹立良好的家風,自己必須率先垂范,做出榜樣。
榜樣的力量是無窮的。在大力倡導家風建設(shè)的今天,我們要以谷文昌家風為標桿,發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家風美德,建設(shè)新時代的家風文化,讓社會主義核心價值觀在家庭中生根,在親情中升華。
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