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綠水青山就是金山銀山學習心得體會四篇

網站:公文素材庫 | 時間:2020-08-26 09:55:21 | 移動端:綠水青山就是金山銀山學習心得體會四篇

綠水青山就是金山銀山學習心得體會(一)

  深入學習貫徹黨的十八大三中全會精神,推進生態(tài)文明建設,堅定不移地走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路,全面深化改革,建設美麗幸福新麗水,實現(xiàn)麗水科學發(fā)展、低碳發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展、超越發(fā)展。

  黨的十八大以來,習近平同志從中國特色社會主義事業(yè)全面發(fā)展的戰(zhàn)略高度,對生態(tài)文明建設提出了一系列新觀點新論斷新要求,為努力建設美麗中國、實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展指明了方向。習近平同志指出:“走向生態(tài)文明新時代,建設美麗中國,是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的重要內容。”從人類社會的演進歷程來看,當前正處在向生態(tài)文明過渡的關鍵時期。生態(tài)文明建設是一場“綠色革命”,是對傳統(tǒng)工業(yè)文明的超越,它的核心是尊重自然、順應自然和保護自然。生態(tài)文明新時代,就是實現(xiàn)人與自然協(xié)調發(fā)展、和諧共生的時代。美麗中國是生態(tài)文明建設的目標指向,描繪了生態(tài)文明建設的宏偉藍圖,關系人民福祉,關乎民族未來。

  綠水青山就是金山銀山的發(fā)展觀,實現(xiàn)了發(fā)展理念的新提升。我們追求人與自然和諧、經濟與社會和諧,就是要“兩座山”,既要金山銀山,更要綠水青山。改革開放以來,我們在長期的發(fā)展實踐中,對“兩座山”關系的認知,大致經歷了三個階段。第一個階段是用綠水青山去換金山銀山。為了追求經濟發(fā)展,不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力,一味索取資源。第二個階段是既要金山銀山,但是也要保住綠水青山。這時候經濟發(fā)展和資源匱乏、環(huán)境惡化之間的矛盾開始凸顯出來,人們意識到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本,只有“留得青山在”,才能“不怕沒柴燒”。第三個階段是綠水青山就是金山銀山,可以源源不斷地帶來財富,藍天白云、青山綠水是長遠發(fā)展的最大本錢,生態(tài)優(yōu)勢可以變成經濟優(yōu)勢、發(fā)展優(yōu)勢,這是一種更高的境界。這三個階段,是經濟增長方式轉變的過程,是發(fā)展觀念不斷進步的過程,也是人和自然關系不斷調整、趨向和諧的過程。

  堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路,是貫徹落實習近平總書記系列重要講話精神,謀求麗水更高品位、更高水準、更高境界發(fā)展的科學路徑。習近平同志在浙江任職期間就要求我們“一定要走生態(tài)綠色可持續(xù)發(fā)展道路”,并明確指出,“綠水青山就是金山銀山。對麗水來說尤為如此。只要你們守住了這方凈土,就守住了‘金飯碗’,“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展戰(zhàn)略,是總書記布置給我們麗水的重大課題,也是近年來麗水發(fā)展的寶貴經驗。我們必須堅定不移地沿著這條道路走下去,把麗水建設成為兼具生態(tài)之美、發(fā)展之美、和諧之美,生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好有機統(tǒng)一的國家級生態(tài)文明示范區(qū)和生態(tài)經濟示范區(qū)。

  堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路,是建設美麗幸福新麗水,譜寫好中國夢麗水篇章的現(xiàn)實要求。走綠色生態(tài)發(fā)展之路,既順應當今世界綠色潮流發(fā)展的時代要求,策應建設生態(tài)文明的戰(zhàn)略需要,更是源于對我市市情和自身優(yōu)勢的科學考量。綠水青山是麗水最大的資源和后發(fā)優(yōu)勢,我們必須堅定綠色生態(tài)發(fā)展的理念,把生態(tài)文明建設放在突出地位,融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程,以勇氣和實干推動綠色發(fā)展,走出轉型升級的發(fā)展新路,將生態(tài)優(yōu)勢最大限度轉化為競爭優(yōu)勢、經濟優(yōu)勢、民生優(yōu)勢。

  堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路,必須全面深化改革。改革是時代最強音,是經濟社會發(fā)展生生不息的力量源泉。麗水發(fā)展所取得的巨大成就,靠的是堅持不懈推進改革。我們要用好改革“利器”,搭建起“綠水青山”通向“金山銀山”的橋梁,把思想和行動統(tǒng)一到市委全會的決策部署中去,圍繞全面深化改革來定任務、抓工作,向改革要綜合效益,向改革要更大紅利。

  我們要堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”,讓人民生活在環(huán)境優(yōu)美,山川秀麗,風景如畫的美麗幸福麗水!


綠水青山就是金山銀山學習心得體會(二)

  習近平總書記指出:“綠水青山就是金山銀山”,綠水青山的主題就是大力推進生態(tài)文明建設,是社會發(fā)展處于轉型期的內在要求和集中體現(xiàn),由追求高數(shù)量到追求高質量轉變的必然趨勢,是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的重要內容。同樣,文化遺產保護發(fā)展也是習總書記重要講話內容之一。文物承載燦爛文明,傳承歷史文化,維系民族精神,是老祖宗留給我們的寶貴遺產,是加強社會主義精神文明建設的深厚滋養(yǎng);保護文物功在當代、利在千秋;保護文化遺產就是守護民族的根與魂。

  生態(tài)文明與文化遺產,相輔相成、不可分割。一個是現(xiàn)代的生活,一個是遙遠的記憶;一個全新的理念,一個是古老的世界。同時,兩者都是經濟社會發(fā)展的必然結果和嶄新體現(xiàn)。兩者相得益彰、共同發(fā)展都需要人人參與,發(fā)展成果人人共享;兩者也是以民為本為先決條件,利民惠民為最終歸宿。

  作為文物大縣的xx,多分布于西部偏遠山區(qū),經濟尚不發(fā)達,交通極為不便,給文物保護利用帶來了先決的不利條件。在文化遺產事業(yè)發(fā)展的道路上又有哪些新的特點和趨勢?如何把握生態(tài)文明與文化遺產兩者之間的規(guī)律,協(xié)調兩者之間的秩序?如何借勢生態(tài)文明建設的東風更好地打造文化遺產事業(yè)新發(fā)展和新常態(tài)?保護發(fā)展文化遺產以便更好地促進生態(tài)文明建設?這些都是我們每一個文物人所面臨亟需思考和著手解決的新 難題和新困境,也是時代賦予我們每一個社會人共同的新機遇和新挑戰(zhàn)。.

  改變傳統(tǒng)思維 尋求創(chuàng)新突破 近年來,xx縣文物局在文物工作中對“物”保護的同時,也注重加強對“人”宣傳教育。文化遺產進校園,聘請專家講述xx文物背后的故事;文化遺產日開展活動,擴大文化遺產宣傳,提升xx文物的社會社會地位和影響力;在何叔衡故居、謝覺哉故居紀念建黨95周年;與岳麓書院簽訂南軒思想保護發(fā)展框架協(xié)議,攜手共創(chuàng)湖湘理學。開創(chuàng)文化遺產事業(yè)人人參與,文化遺產成果人人共享新局面;形成人文環(huán)境與生態(tài)環(huán)境互相結合,共同發(fā)展的新格局。

  充分發(fā)揮支部戰(zhàn)斗堡壘作用 利用目前正在開展的“兩學一做”黨員教育學習活動,以黨建促發(fā)展,以發(fā)展強黨建。充分調動黨員干部的模范先鋒作用,認真開展學習習總書記關于文化遺產保護利用的重要講話精神,并付諸于文物工作實踐之中,打造一支有文化擔當、文化使命的專業(yè)干部隊伍。

  積極探索鄉(xiāng)村文物微展覽 在盡量不改變文物本體原貌的基本原則之下,遴選一批保存較完整,意義較高的一般性不可移動文物作為展覽對象,樹立標志說明碑,進一步擴大文物的文化內涵和社會影響力,提升當?shù)匚幕滋N和人文內涵,形成人與環(huán)境更為協(xié)調發(fā)展的新局面。

  開展結對共建 打造美麗鄉(xiāng)村 利用我局與偕樂橋鎮(zhèn)將軍村結對共建平臺,利用文物局特點和優(yōu)勢,資助將軍村完成黨支部活動室的改造、環(huán)境的治理、路面的硬化、路燈的安裝、文化底蘊的挖掘,農家書屋的完善等,共同探索美麗鄉(xiāng)村建設新思路。

  文化遺產助推全域景區(qū) 充分利用xx縣文物資源優(yōu)勢,深入挖掘我縣區(qū)域文化內等幾大”狀元文化“、”理學文化“、”宗教文化“、”紅色文化“、”青銅文化“涵,努力打造.

  版塊,不斷提升我縣區(qū)域經濟文化軟實力。完成湖南省文物局、湖南省考古所、長沙市考古所歷年發(fā)掘的炭河里文物交接手續(xù),協(xié)助炭河里國家考古遺址公園今年國慶順利開館納客;何叔衡故居消防安防工程全面推進,謝覺哉故居總體規(guī)劃順利申報,陳展正在編制;完成密印寺的消防器材的布置安裝,文物建筑本體的日程守護,用電線路安全檢查;xx縣政府與湖南大學岳麓書院簽訂《張浚張栻思想保護發(fā)展框架協(xié)議》,傳承南軒思想,弘揚湖湘理學;南宋狀元易祓墓一期工程文物本體修繕工程已竣工,二期工程正在規(guī)劃中,預計明年年底順利完工。

  加強文物保護利用 促進生態(tài)文明建設 因地制宜,借勢發(fā)展,以文物保護發(fā)展為契機,著力改善當?shù)刈匀蝗宋沫h(huán)境。近期正在規(guī)劃發(fā)展巷子口鎮(zhèn)田沖蘭花屋場的綜合利用項目,屋場作為湖南省文物保護單位,以此為依托,將鎮(zhèn)文化站、村圖書室、文化活動室搬遷于內,室外建設村民文化活動廣場。將傳統(tǒng)古建筑融入現(xiàn)代生活,文化遺產與生態(tài)文明將結合,讓文化遺產在綠水青山之間永葆青春,再現(xiàn)活力,共同建設美麗新xx。


綠水青山就是金山銀山學習心得體會(三)

  當前,我們正處在改革攻堅、經濟轉型的關鍵階段。學習習近平總書記10年前在浙江安吉提出的“綠水青山就是金山銀山”的重要思想,深 深地感到,這一思想不僅對我們在經濟社會轉型中推進生態(tài)文明、建設美 麗鄉(xiāng)村具有重要的實踐指導意義,而且在理論上破解了發(fā)展中人對物質利 益的追求與人賴以生存的環(huán)境生態(tài)的關系、環(huán)境生態(tài)與生產力的關系、環(huán) 境生態(tài)與財富的關系等一系列難題,在人與自然關系這一歷史唯物主義的 基本問題上堅持和發(fā)展了馬克思主義的發(fā)展理論。

  習近平關于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想,一個突出的特 點,就是破解了發(fā)展中人對物質利益的追求與人賴以生存的環(huán)境生態(tài)的關 系這一難題,以積極的而不是悲觀的態(tài)度詮釋了這一難題背后所蘊含的人 與自然的辯證關系,形成了新穎的發(fā)展理念,這是極其難能可貴的。

  “綠水青山就是金山銀山”的重要思想,觸及到了一個人類社會發(fā)展 的大難題,即:金山銀山是人的物質追求,綠水青山是人賴以生存的自然 條件,這兩者都是人生存和發(fā)展所需要的,而這兩者對于人來說又很難兼 得。自工業(yè)革命以來,人類以犧牲綠水青山來實現(xiàn)自己的物質追求,曾經 創(chuàng)造了前所未有的文明奇跡。但是,這種不可持續(xù)的經濟增長方式造成了 許多災難性的后果,促使人們在對傳統(tǒng)的增長方式和發(fā)展理論進行反思的 同時,開始重新研究發(fā)展理論,重新研究發(fā)展中人與自然的關系。

  1972年,羅馬俱樂部的報告《增長的極限》一發(fā)表,就在世界上引起 了極大的震動。因為這一報告指出,影響經濟增長的五個主要因素即人口 增長、糧食供應、資本投資、環(huán)境污染、資源消耗呈指數(shù)增長,而地球上 的不可再生資源和污染吸納能力是有極限的,人類如果繼續(xù)按照這樣的方 式謀求經濟增長,最終將威脅自己的生存。這種增長極限論雖然被人們稱 為悲觀主義的觀點,但他們提出的問題引起了人們的思考,思考的結果就 是要走“可持續(xù)發(fā)展”的新路。

  1987年聯(lián)合國世界環(huán)境與發(fā)展委員會發(fā)表的專題報告 《我們共同的未 來》、1992年在巴西召開的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會上通過的《里約熱內盧 宣言》和《21世紀議程》兩個文件,強調增長不僅要考慮當代人的需求, 還要考慮后代人的生存和需求,因此,在人類謀求增長的同時,必須優(yōu)化 環(huán)境、保護生態(tài)。這些問題由此被稱為全球性問題。

  但是,發(fā)展中人與自然究竟應該怎么樣共處 ?增長與環(huán)境、生產與生 態(tài)究竟是什么關系?人們并沒有統(tǒng)一的認識。以我國為例,我們在過去實 行的是“先增長后治污”模式,在“兩座山”問題上實際上是采取了“為 了金山銀山可以暫時犧牲綠水青山”的做法;后來認識到這樣做不僅不可 持續(xù),而且治污的代價要大于增長獲得的收益,于是許多地方提出了“寧 要綠水青山,不要金山銀山”的口號,即下決心改變“先增長后治污”的 模式,優(yōu)化環(huán)境,保護生態(tài)。這樣的口號,這樣的做法,雖然也講“可持 續(xù)發(fā)展”,但實際上是把“可持續(xù)”與“發(fā)展”割裂開來,表明我們在悲

  觀主義的增長極限論影響下,在人與自然的關系問題上,把增長與環(huán)境、 生產與生態(tài)的關系完全對立了起來,這不利于生產力的發(fā)展。

  在這樣的背景下和困惑中,習近平在主政浙江期間引人注目地提出了 一個全新的口號、全新的思想:“綠水青山就是金山銀山。”這樣,在我 們面前就有了三個口號、三個公式:一是“為了金山銀山可以暫時犧牲綠 水青山”;二是“寧要綠水青山,不要金山銀山”;三是“綠水青山就是金 山銀山”。前兩個口號、兩個公式,在“兩座山”問題上都割裂了“綠水 青山”和“金山銀山”的關系,實際上都對“綠水青山”與生產力發(fā)展的 關系持有悲觀主義的態(tài)度。“綠水青山就是金山銀山”的口號和公式,則 以“就是”一詞把“綠水青山”和“金山銀山”辯證地連接起來,以積極 的而不是悲觀的態(tài)度闡明了這兩者之間的關系,講清楚了發(fā)展中人與自然 的辯證統(tǒng)一關系。這種態(tài)度就是馬克思主義的態(tài)度,這種認識就是馬克思 主義的認識。

  因為,我們都知道,恩格斯在《自然辯證法》中明確指出:“我們不 要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一個這樣的勝利,自然界 都對我們進行報復。”他還列舉了美索不達米亞、希臘、小亞細亞以及其 他各地的居民,為了得到耕地,毀滅了森林,結果這些地方成為不毛之地。 為此,他告誡我們:“每走一步都要記。何覀儧Q不像征服者統(tǒng)治異族人 那樣支配自然界,決不像站在自然界之外的人似的去支配自然界一一相 反,我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的。”與此同時,我們注意到恩格斯和那些悲觀主義者不同的是,他在提 出這一問題后以馬克思主義的積極的樂觀主義態(tài)度指出:“我們對自然界 的整個支配作用,就在于我們比其他一切生物強,能夠認識和正確運用自 然規(guī)律。”因此,我們說習近平關于“綠水青山就是金山銀山”的重要思 想,以一種新穎的發(fā)展理念,堅持和發(fā)展了馬克思主義創(chuàng)始人以積極樂觀 的態(tài)度認識和處理發(fā)展中人與自然關系問題的科學思想。


綠水青山就是金山銀山學習心得體會(四)

  習近平在浙江日報《之江新語》發(fā)表綠水青山就是金山銀山的評論,明確提出:如果把“生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢轉化為生態(tài)農業(yè)、生態(tài)工業(yè)、生態(tài)旅游等生態(tài)經濟優(yōu)勢,那么綠水青山就變成金山銀山”。10年后的2015年3月24日,習近平主持召開中央政治局會議,通過了《關于加快推進生態(tài)文明建設的意見》,正式把“堅持把綠水青山就是金山銀山”的理念寫進中央文件,成為指導中國加快生態(tài)文明建設的重要指導思想。學習好領會好貫徹好習近平總書記這一重大思想,是我們這一代環(huán)保人的歷史使命和責任擔當。

  一、“兩山理論”蘊含經濟轉型發(fā)展理念。

  發(fā)展是硬道理,是人類永恒的主題,但不同發(fā)展階段面臨的問題是不同的,這就需要科學認識、把握和解決不同發(fā)展階段中的問題。2006年3月8日,習近平在中國人民大學的演講中,深刻論述了“兩山”理論的 證關系。他說:第一個階段是用綠水青山去換金山銀山,不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力,一味索取資源。第二階段是既要金山銀山,但也要保住綠水青山,這時候經濟發(fā)展和資源匱乏、環(huán)境惡化之間的矛盾開始顯現(xiàn)出來,人們意識到環(huán)境是我們的生存之本,要留得青山在,才能有柴燒。第三階段是認識到綠水青山可以源源不斷地帶來金山銀山,綠水青山本身就是金山銀山,我們種的常青樹就是搖錢樹,生態(tài)優(yōu)勢變成經濟優(yōu)勢,形成了一種渾然一休、和諧統(tǒng)一的關系,這一階段是一種更高境界,體現(xiàn)了科學發(fā)展觀的要求,體現(xiàn)了發(fā)展循環(huán)經濟、建設資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會的理念。以上這三個階段,是經濟增長方式轉變的過程,是發(fā)展觀念不斷進步的過程,也是人和自然關系不斷調整、趨向和諧的過程。

  守住這方凈土,就守住了金飯碗。寧要綠水青山,不要金山銀山,綠水青山就是金山銀山。但僅僅靠山吃山,不愿保護不懂保護,很快就會坐吃山空。反過來,如果單單守住青山,不會科學利用,不善永續(xù)利用,也換不來金山銀山,在“兩山”之間,不能顧此失彼,不能“兩張皮”,應相互促進、彼此融合,這就是綠色發(fā)展的本質內涵。老百姓過去“盼溫飽”,現(xiàn)在“盼環(huán)保”;過去“求生存”,現(xiàn)在“求生態(tài)”,生態(tài)就是資源,生態(tài)就是生產力。這提示我們,一方面,生態(tài)環(huán)境是基本要素,只有保護好了,發(fā)展經濟、改善民生才有基礎;另一方面,生態(tài)環(huán)境也是強大的發(fā)展驅動,將生態(tài)環(huán)境保護與經濟發(fā)展有機融合,才能推動轉型升級,催生新的經濟增長點,為全面建成小康社會提供強大動力,這也正符合綠色發(fā)展的內涵。

  二、“兩山理論”詮釋新的黨群干群關系。

  習近平總書記多次強調:“環(huán)境治理是一個系統(tǒng)工程,必須作為重大民生實事緊緊抓在手上”。因為“良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產品,是最惠的民生福祉。”保護生態(tài)環(huán)境,關系最廣大人民的根本利益,關系子孫后代的長遠利益,關系中華民族偉大復興中國夢的實現(xiàn)”。“只有實行最嚴格的制度、最嚴密的法治,才能為生態(tài)文明建設提供可靠保證”。黨的十八大以來,黨中央從增進民生福祉和環(huán)境綜合治理出發(fā),制定出臺推進生態(tài)文明建設一系列組合拳,括修訂實施史上最嚴格的《環(huán)境保護法》,制定《中共中央國務院關于加快推進生態(tài)文明建設的意見》,從各個方面健全生態(tài)文明制度體系,把環(huán)境保護和生態(tài)文明建設納入法治化、制度化、系統(tǒng)化、常態(tài)化軌道。

  “綠水青山就是金山銀山”,吃了苦頭之后的人才體會到,這是興邦之言,救國之策。以我原來所在部隊駐地農村為例,目前,紛紛進行生態(tài)修復,還山以綠,還水以凈,堅決關閉掉那些滅絕子孫后代的、毒化空氣的、污染水源的廠礦作坊,這等于迅速斬斷頭上懸著的利劍,砸掉口邊的毒藥,凡是這么辦的地方,沒幾年,山綠了水清了,溪里有了魚蝦,林里有了野兔,節(jié)假日成了城里人旅居和消費的福地,收入著實比以前增了不少。城里也在改變,那種愚蠢的只顧引入放毒污染企業(yè)、喜洋洋汽車塞滿街,只想大拆舊房大賣地皮賺錢的“喪邦”勾當,受到了批判和抵制。如今,綠水青山就是金山銀山的深刻含義,不光體現(xiàn)在農村的生態(tài)修復上,也體現(xiàn)城里停止的亂折亂建上;不光在修復有形的生態(tài),也在無形地修復人的心態(tài)理念?梢哉f,綠水青山就是金山銀山的思想已深入人心,“環(huán)保自覺”意識逐漸走進大江南北的千百城、億萬家。

  三、“兩山理論”彰顯人與自然和諧共處的自然法則。

  黨的十八大報告指出,必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念。十八大以來,習近平總書記多次強調,要常懷敬畏之心,發(fā)展必須是遵循自然規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展。2013年5月24日,習近平在中央政治局第六次集體學習時指出:“要正確處理好經濟發(fā)展與環(huán)境保護的關系,牢固樹立保護生態(tài)就是保護生產力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產力的理念”他還講,“如果破壞了山、砍光了林,也就破壞了水,山變成了禿山,水就變成了洪水,泥沙俱下,地就變成了沒有養(yǎng)分的不毛之地,水土流失、溝壑縱橫”。這些重要論述,深刻闡明了生態(tài)環(huán)境與生產力的關系,是對生產力理論的重大發(fā)展,飽含敬畏自然、尊重自然、謀求人與自然和諧發(fā)展的價值理念和發(fā)展理念。

  過去很長一段時間,片面強調人對自然的主體作用,什么“人有多大膽,地有多高產”,什么“戰(zhàn)天斗地”,什么毀田造房、毀林造廠、填海造地等,須知對 每一次這樣的陶醉,最后大自然都報復了我們。我本人是有深刻體會,從農村入伍到軍營,入伍到所在部隊的周邊又都是農村,感受更為直接,許多原本是富裕的魚米之鄉(xiāng),林木蔥郁,丘陵起伏,可有的人為了“錢”,最懶散的辦法就是上山砍樹、炸山取石,紛紛弄起木材廠、造紙廠、石灰窯、水泥廠,還有染織廠、塑料廠、化工廠之類,于是清清的河水變得五顏六色,山被炸得斷裂缺角,粉塵似大霧迷漫,青山不見了,各種病人成倍增加,更為可怕的是有人是生理上得病了,有人是心理上也得病,而且病得很重。其實,人與自然是相互依存、相互聯(lián)系的整體,它是自然界的產物,也是自然界的一部分,對自然界不能只講索取不講投入,只講利用不講建設,因為人類生存須臾離不開自然環(huán)境,破壞自然就是損害人類自身,保護好自然就是保護人類自身。

  四、“兩山理論”順應時代發(fā)展新要求。

  2013年4月25日,習近平總書記在中央政治局常委會議上指出:“經濟發(fā)展如果仍是粗放式的,即使實現(xiàn)了國內生產總值翻一番目標,那污染又會是一種什么情況?屆時資源環(huán)境恐怕完全承載不了。經濟上去了,老百姓的幸福感大打折扣,甚至強烈的不滿情緒上來了,那是什么形勢?所以,我們不能把加強生態(tài)文明建設、生態(tài)環(huán)境保護、提倡綠色低碳生活方式等僅僅作為經濟問題,這里面有很大的政治”。

  環(huán)顧世界,在日趨激烈的競爭環(huán)境下,各國都在努力尋找新的發(fā)展引擎,打造新的經濟生長點。2014年4月,習近平同志出席博敖亞洲論壇開幕式并發(fā)表演講時就鮮明指出:“綠色發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展是當今世界的時代潮流”。這一趨勢表現(xiàn)越來越明顯:美國政府提出了“綠色新政”;歐盟制定了《歐盟2020》發(fā)展戰(zhàn)略;日本推出了“綠色發(fā)展戰(zhàn)略”;韓國提出了《國家綠色增長戰(zhàn)略(至2050年)》。印度、巴西等為代表的新興市場國家也迅速加入了“綠色大軍”行列,制定《國家行動計劃》并著手推進。他們的經驗與思考足以引起我們深思。當前,在許多科學家眼中,當前正在蓬勃興起的綠色工業(yè)革命,堪稱“第四次工業(yè)革命”,前三次革命我們都落伍了,而當前,在“第四次工業(yè)革命”到來之際,我們與發(fā)達國家基本站在同一起跑線上,在一些諸如技術和資源領域不僅不落后,而且還具有一定的相對優(yōu)勢。我們必須抓住機遇,乘勢而上,將綠色工業(yè)革命視為新的經濟發(fā)展引擎,把環(huán)境約束轉化為綠色機遇,制定好綠色發(fā)展戰(zhàn)略,用以指導經濟轉型升級并促進新興產業(yè)發(fā)展,在節(jié)能產業(yè)、資源綜合利用產業(yè)、新能源產業(yè)、環(huán)保產業(yè)以及電子技術、生物、航空航天、新材料、海洋等戰(zhàn)略性綠色新興產業(yè)形成新的經濟增長點,切實轉變經濟增長方式,實現(xiàn)產業(yè)結構升級,搶占未來世界市場競爭的制高點。

  綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對美好生活追求的重要體現(xiàn)。綠色發(fā)展,就是要解決好人與自然和諧共生問題,只有堅持綠色富國、綠色惠民,為人民提供更多優(yōu)質生態(tài)產品,推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式,才能協(xié)同推進人民富裕、國家富強、中國美麗。

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