大學(xué)生“三生教育”是一種全新的教育理念，高校是開展“三生教育”的重要陣地，任重而道遠(yuǎn)，目前對大學(xué)生開展“三生教育”已取得一定成果的同時仍然面臨許多困難和阻力，但我們相信，這是一個在不斷探索之中不斷完善的過程。小編整理了一份大學(xué)生三生教育調(diào)查報告，大家可以閱讀一下。

　　本次調(diào)查主要從年級、性別、學(xué)科、是否是獨(dú)生子女等方面對我校在校大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，了解我校大學(xué)生對生活、生存及生活的認(rèn)知狀況狀況及他們迫切的需求，分析歸納他們在“三生教育”有關(guān)方面的共同性與差異性，從而為在大學(xué)開展“三生教育”提供一些參考，也為我校更好地開展“三生教育”提供些現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

　　一、研究方法和研究對象

　　為了客觀真實(shí)地了解和分析大學(xué)生“三生教育”的狀況和特點(diǎn)，我們以紅河學(xué)院為例，對紅河學(xué)院在校生展開有關(guān)“三生教育”狀況問題的調(diào)查活動，本次調(diào)查采用了問卷調(diào)查與座談、訪談相結(jié)合的方法。問卷為自編問卷，為了使問卷設(shè)計更加科學(xué)合理，我們課題組成員通過上網(wǎng)查閱資料，閱讀相關(guān)文獻(xiàn)、書籍，咨詢指導(dǎo)老師等途徑獲得與當(dāng)代大學(xué)生相關(guān)的“三生教育”資料，在此基礎(chǔ)上我們組員進(jìn)行了較深入討論，設(shè)計并擬定了調(diào)查問卷的初稿，然后我們再將其重新發(fā)放給10名在校大學(xué)生，仔細(xì)向他們說明本次調(diào)查的設(shè)計方案、結(jié)構(gòu)與內(nèi)容以及所要達(dá)到的目的，并真誠征求他們的意見和建議。最后我們通過對某些問題進(jìn)行了修改、刪除了問卷中存在的不合理項(xiàng)目、增添了合理的內(nèi)容，經(jīng)過我們的系統(tǒng)整理形成正式的問卷。

　　問卷內(nèi)容包括兩大部分，第一部分為被調(diào)查對象的基本信息，主要包括年級、性別、學(xué)科、是否是獨(dú)生子女、父母親的文化程度等方面；第二部分為調(diào)查的主要內(nèi)容，主要根據(jù)大學(xué)生對生命、生存、生活的認(rèn)知狀況，實(shí)踐情況，他們對“三生教育”內(nèi)涵的理解，對開展“三生教育”課程的意見和建議，以及學(xué)校開展“三生教育”的程度、成效等方面設(shè)置了34個問題，包含33個選擇題和1道問答題。我們共發(fā)放400份問卷，回收問卷361份，有效問卷345份，作廢問卷16份，有效回收率為86。25%，其中男生共計179份，女生共計166份；大一學(xué)生占6份，大二學(xué)生占262份，大三學(xué)生占67份，大四學(xué)生占11份；理工科學(xué)生為195份，文科學(xué)生為150份；城鎮(zhèn)學(xué)生79份，農(nóng)村學(xué)生266份；獨(dú)生子女計有34份，非獨(dú)生子女計有311份；父母親文化程度低的學(xué)生占58份，父母的文化中高程度的學(xué)生占287份。我們首先以人工方式對問卷數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計、整理，然后再用SPSS軟件技術(shù)進(jìn)行分析處理，試圖對它所呈現(xiàn)出的一些共同性和差異性進(jìn)行分析。

　　二、研究結(jié)果分析

　　通過對本課題的調(diào)查問卷及所收集到的相關(guān)信息進(jìn)行處理，我們從以下幾個方面闡述大學(xué)生“三生教育”的狀況及問題，并作出相應(yīng)的分析。

　�。ㄒ唬┥�命部分

　　1、大學(xué)生對生命的認(rèn)識狀況分析

　　一個人只有對生命有一個正確的認(rèn)識之后，才會有意識的去愛護(hù)生命，珍惜生命，才有可能追求生命的價值和意義。據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示：我校大學(xué)生在看待自殺行為中，90%以上的人都持反對態(tài)度，他們認(rèn)為自殺行為是對生命的輕視，是缺乏社會責(zé)任感的表現(xiàn)，值得反思，不可原諒，只有極少數(shù)學(xué)生認(rèn)為是情有可原的。20%的大學(xué)生有過輕生的念頭。影響他們形成對生命的看法的因素很多，其中自己的性格，父母、家庭的影響，社會現(xiàn)象的刺激尤為重要，學(xué)校的教育和幫助也起到了一定的作用�？梢姡�大學(xué)生對生命的認(rèn)識是不夠全面的，很多大學(xué)生尚未形成正確的生命價值觀，對生命的存在發(fā)展及其規(guī)律缺乏清晰的認(rèn)識，然而這正是我們教育所面臨的重大任務(wù)。

　　2、大學(xué)生的壓力狀況分析

　　當(dāng)代大學(xué)生普遍都有壓力，而且壓力的來源、類型、大小程度也各不相同，或來源于學(xué)習(xí)生活，或來源于父母過高的期望，或來源于家庭經(jīng)濟(jì)的問題，或來源于同老師、同學(xué)之間的關(guān)系，或來源于個人理想和目標(biāo)等方面。但針對不同年級、不同階段壓力表現(xiàn)的側(cè)重點(diǎn)有所不同，大一新生主要表現(xiàn)人際交往、適應(yīng)環(huán)境和自我管理方面的壓力，由于他們剛從緊張的初高中學(xué)習(xí)生活中走出來，在大學(xué)“輕松”的環(huán)境中不知所措；大二的學(xué)生主要是學(xué)習(xí)方面的壓力，對待獎學(xué)金，對待考各種各樣的證書，部分同學(xué)已經(jīng)開始對考研有所關(guān)注；大三學(xué)生已經(jīng)提前關(guān)注就業(yè)，學(xué)習(xí)壓力仍然是一重要壓力，考證書已經(jīng)有了正對性和選擇性，考研和考證都比較緊張；大四學(xué)生面對的主要是就業(yè)和擇業(yè)的壓力。各種壓力交織在一起，層出不窮，面對錯綜復(fù)雜的壓力，大多數(shù)大學(xué)生都擁有一種比較積極樂觀的態(tài)度，能夠在緊張狀況下保持樂觀的心態(tài)，能夠認(rèn)真地完成學(xué)業(yè)，注重不斷提高自己的綜合素質(zhì)和能力。然而在緩解壓力方面，35%的大學(xué)生感到壓力而不知道如何緩解，往往采取一些不恰當(dāng)?shù)慕鉀Q方法和手段，例如：上網(wǎng)聊天、玩游戲，吸煙喝酒，，或暴飲暴食，睡覺，自暴自棄，甚至采取打架、斗毆等過激行為，不知道或忽視進(jìn)行有效的自我調(diào)整，極少有人尋求他人的幫助，咨詢相關(guān)工作人員的確（更是）是少之又少。

　　3、大學(xué)生的生命健康狀況分析

　　關(guān)愛生命就要關(guān)注生命健康，健康的身體能夠使生命變得更加精彩，生活更加美好。生理與心理的不健康會導(dǎo)致情緒的低落，進(jìn)而導(dǎo)致抑郁甚至?xí)�引起輕生。保持健康狀態(tài)是生命教育的重要內(nèi)容，體育一直都是維護(hù)、提高健康，促進(jìn)心理完善，健全人類精神不可代替的手段。然而，通過對大學(xué)生體育鍛煉狀況的調(diào)查結(jié)果顯示：大學(xué)生對體育鍛煉的關(guān)注程度嚴(yán)重不夠，大部分大學(xué)生每天的鍛煉時間都低于專家建議的一天一小時的鍛煉標(biāo)準(zhǔn)。通過調(diào)查我們了解到，這些學(xué)生并不是不知道體育鍛煉的相關(guān)知識以及體育鍛煉對個體健康的必要性和重要性，而是他們對進(jìn)行體育鍛煉的興趣不足，也沒有外在要求、沒有動力，或是沒有持久鍛煉的恒心和毅力。大學(xué)生體育鍛煉存在年級差異性，主要表現(xiàn)為：中高年級的大學(xué)生體育鍛煉的意識越來越淡薄，進(jìn)行體育鍛煉的時間和頻率逐步減少，形成這種狀況的部分原因是高年級學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力、就業(yè)壓力增加，尤其是大三、大四的學(xué)生，普遍感到時間緊湊，沒有時間參加體育鍛煉。除此之外，還存在性別差異，凸出體現(xiàn)為女生參加體育鍛煉的時間、頻率、強(qiáng)度等明顯少于男生，尤其是高年級女生，由于體育課程學(xué)分已經(jīng)修夠，缺乏主動鍛煉意識，安排在體育鍛煉上的時間急劇減少，更多的女生幾乎不鍛煉。

　�。ǘ�）生存部分

　　人作為一切社會的綜合而存在。在“弱肉強(qiáng)食”、適者生存的社會環(huán)境中立足，生存是第一法則，離開生存談生活猶如緣木求魚；避開生存追求生命的價值和意義不切實(shí)際，因此，生存成為關(guān)乎個人、集體、群體乃至人類發(fā)展的命題。研究“三生教育”避免不了對生存狀況的調(diào)查。

　　我們對大學(xué)生生存狀況的研究發(fā)現(xiàn)：大學(xué)生普遍認(rèn)為成功就業(yè)的主要因素是自身（個人）素質(zhì)，大學(xué)生們普遍感到緊張，他們通過參加各種社會實(shí)踐活動，提高自己的綜合能力，如：自主創(chuàng)業(yè)，買股票，做促銷等。在月末父母未匯生活費(fèi)來的時候，一半以上的人會向他人借錢或自己掙錢解決，75%以上的大學(xué)生常思考自己的人生目標(biāo)，并設(shè)法去達(dá)成，在對大學(xué)四年的計劃上，大學(xué)生們各不相同，如重視社交能力的培養(yǎng)，畢業(yè)后考公務(wù)員，刻苦學(xué)習(xí)走考研之路，正常地按要求完成學(xué)業(yè)等，大多數(shù)都比較積極。同時，我們在調(diào)查過程中也發(fā)現(xiàn)，將近50%的大學(xué)生不了解當(dāng)前的就業(yè)形勢，只是大概地看到就業(yè)壓力大，因此在被問到“你希望你的第一份工作是在怎樣的情況下選擇的？”的時候，一半以上的同學(xué)的答案都是先就業(yè)后擇業(yè)或能找到工作就不錯了，很少有人是經(jīng)過考慮和挑選才最終確定的。大學(xué)生中有58%的人對自己的職業(yè)興趣不太確定，不了解或沒有考慮；80%以上的大學(xué)生迫切希望和有打算為將來的就業(yè)在各個方面主動學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，因此，他們在參加大學(xué)生各種學(xué)生社團(tuán)、考各類資格證書、參與學(xué)校的各種活動中表現(xiàn)比較積極。

　�。ㄈ�）生活部分

　　生活，是人的存在方式，只有充分認(rèn)識生活，尊重生活，才能夠得以維持其存在，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)生命的價值和意義。在此，我們主要從物質(zhì)生活和精神生活上進(jìn)行調(diào)查分析。大學(xué)生在物質(zhì)生活方面的問題不太凸出，部分經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生通過勤工儉學(xué)、做餐飲服務(wù)員、為企業(yè)或公司做促銷、做家教等途徑基本能夠解決日常生活開支，中高年級的部分大學(xué)生則可以憑借獎學(xué)金、助學(xué)金解決自己的學(xué)費(fèi)問題。但是，在特殊情況下卻不是這樣天遂人意的，譬如：家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生在遇到突如其來的疾病或?yàn)?zāi)難的時候，由于無力承擔(dān)巨大的經(jīng)濟(jì)壓力或沒有辦法解決問題的時候，常常會對生活失去信心，產(chǎn)生一些列心理和生理問題。

　　在調(diào)查過程中，我們訪談到這樣一位大三的女生，她來自偏遠(yuǎn)山區(qū)的農(nóng)民家庭，經(jīng)濟(jì)來源少，父親是小學(xué)文化，母親則根本沒有接受過學(xué)校教育，她是長女，加上兄弟姐妹六個，家庭負(fù)擔(dān)很重。她也是村子里的第一個大學(xué)生，來到大學(xué)之后，該生努力學(xué)習(xí)，勤儉節(jié)約，在學(xué)校做過勤工儉學(xué)，在校外作過促銷、餐飲服務(wù)員、家教等職業(yè)，還拿過國家勵志獎學(xué)金，抵消所欠學(xué)費(fèi)和住宿費(fèi)。大三學(xué)年學(xué)校開設(shè)的課程增加，課余打工的時間不得不減少，于是她只能基本維持日常的生活開支，甚至有時還要靠向其他同學(xué)借錢度日。然而不幸得是她發(fā)現(xiàn)自己經(jīng)常出現(xiàn)偏頭痛、頭暈、等癥狀，而且這種感覺越來越明顯，于是她開始懷疑自己得了不治之癥，想去醫(yī)院看病，又有許多顧慮：一方面，頭部檢查治療的費(fèi)用較高，自己沒有錢；另一方面，擔(dān)心萬一病情像自己所預(yù)料的那么嚴(yán)重的話恐怕自己接受不了，所以一直都不敢去醫(yī)院看病。然而禍不單行，當(dāng)她打電話準(zhǔn)備將埋藏很久的情況告訴家人，希望父母寄點(diǎn)錢給她的時候，還未來得及說自己在這邊的情況，便得知母親舊病復(fù)發(fā)，病得不輕，且本已經(jīng)出嫁的大妹子因婆家萬般刁難，被人逐出家門回家，兩家正為此事鬧翻了天，一系列的煩惱和憂愁包裹了她，使她無法靜下心來去聽課學(xué)習(xí)，也無心做其他的事情，她在這里沒錢給自己治病，對家庭方面又無力為家人分擔(dān)壓力和困難，她只能在夜深人靜的時候偷偷哭泣，于是很長一段時間陷入了自暴自棄，郁郁寡歡的生活，甚至有過輕生的念頭。諸如此類的事在大學(xué)生尤其是貧困生中較普遍，由此可以看出，生活問題解決不好，可能引發(fā)生存、生命問題，大學(xué)生的生活應(yīng)當(dāng)受到關(guān)注，以便出現(xiàn)問題及時解決。

　�。ㄋ模┪倚！叭�生教育”的開展?fàn)顩r分析

　　在我校，“三生教育”是作為一門通識選修課而開設(shè)，到目前我校選修過該門課程的主要是07、08級學(xué)生，因此，我們的調(diào)查對象的重點(diǎn)放在這兩個年級上。調(diào)查結(jié)果顯示：只有26%的學(xué)生是通過修讀該門課程獲得“三生教育”相關(guān)知識，通過上網(wǎng)、看書了解的占24%，聽別人說過的人有31%，其余的人不了解什么是“三生教育”（表14）。對“三生教育”課程感興趣、不感興趣和一般的分別占34%、15%和51%（表15），有45%的大學(xué)生喜歡演講、辯論、看電影的“三生教育”的授課方式，主張以社會實(shí)踐的形式開展該門課的占21%（表16）。由此可以得出：雖然“三生教育”極具吸引力，但是眼下由于傳統(tǒng)的授課方式、考核方式仍然存在，“三生教育”開展的方式比較單一，大學(xué)生對“三生教育”的關(guān)注程度還不夠，“三生教育”的理念還沒有廣泛的滲透于師生的思想和行動之中，此外，相關(guān)的師資力量、教學(xué)科研得不到保障也是一重要問題，對此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)重視。

　　三、結(jié)論

　　通過對大學(xué)生“三生教育”狀況問題的研究分析，大學(xué)生在對生命、生存和生活的認(rèn)知及存在的問題有共性，也有差異性。他們的共性表現(xiàn)為大學(xué)生的“三生觀”均受社會現(xiàn)象、家庭環(huán)境和學(xué)校教育以及個人因素的影響，其中，社會環(huán)境的影響最大；大學(xué)生在尊重生命價值，培養(yǎng)生存能力，提高生存技巧，改善生活水平，提升生活質(zhì)量，豐富生活經(jīng)驗(yàn)等方面表現(xiàn)較為積極，存在的問題也較為相似；但是，在對壓力來源及處理壓力的方式上、對生命健康的關(guān)注程度，生存實(shí)踐方式等方面出現(xiàn)年級差異與性別差異；大學(xué)生對生存知識、生存技能的迫切需要與就業(yè)信息不充分、職業(yè)興趣不明確、學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)與創(chuàng)業(yè)環(huán)境的缺乏構(gòu)成一對矛盾體；大學(xué)生的生活方式、生活習(xí)慣和生活風(fēng)貌上有特定性。因此，開展大學(xué)生“三生教育”必須在普遍開展的同時注意這些差異，對不同的學(xué)生不同的問題要區(qū)別對待，做到普遍性與特殊性相結(jié)合，因人因事而異，做到有的放矢。大學(xué)生“三生教育”效果不夠明顯，力度還得加強(qiáng)。

　　四、認(rèn)識與建議

　　高效（校）開展“三生教育”是大勢所趨。但是，就目前而言，高校“三生教育”的全面有效開展卻面臨著一些困難和問題，如：對“三生教育”系統(tǒng)性的研究不夠充分，師資力量薄弱，開展“三生教育”的動力不足，開展的方式方法的局限性，學(xué)生對“三生教育”的認(rèn)識不充分等，所有這些因素的存在，嚴(yán)重阻礙高�！叭�生教育”的有效開展，對此，我們提出以下幾點(diǎn)建議：

　�。ㄒ唬└咝Вㄐ＃�“三生教育”在開展應(yīng)以學(xué)生為本，貼近學(xué)生、貼近實(shí)際、貼近生活。這就要求對學(xué)生的生命成長過程和生活學(xué)習(xí)過程充分了解。在生命教育中，除了進(jìn)行必要的生命價值觀教育以外，針對大學(xué)生臨時出現(xiàn)的一些問題要及時了解、及時解決，做到防患于未然。然而這些問題總是在他們的學(xué)習(xí)和日常生活中體現(xiàn)出來，因此，從日常生活入手，培養(yǎng)學(xué)生的生活自理能力，與人交往的能力，良好的生活習(xí)慣和高尚的道德生活風(fēng)貌，培養(yǎng)學(xué)生的感恩之心及珍愛生活、熱愛集體的精神。高�！叭�生教育”要貼近教育教學(xué)實(shí)際，使學(xué)生、教師、家長和社會都更容易理解和接受。這說明僅將“三生教育”作為一門通史（識）選修課程而開設(shè)，以傳統(tǒng)的授課方式只注重課堂的講解而不注重與學(xué)生的交流體驗(yàn)是達(dá)不到教育目的的。大學(xué)不僅僅是一個幫助學(xué)生提升知識技能的地方，它更是為學(xué)生提供一種良好的熏陶氛圍的場所，因此，營造良好和諧的校園文化生活氛圍對增強(qiáng)大學(xué)生的自信心，提升大學(xué)生人格素養(yǎng)起著很重要的作用。

　　（二）大學(xué)生“三生教育”應(yīng)堅持理論教育與實(shí)踐教育相結(jié)合，在理論教育的基礎(chǔ)上加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉。這主要是針對于大學(xué)教育中重理論輕實(shí)踐、大學(xué)生眼高手低、動手能力弱等現(xiàn)象而提出的。加強(qiáng)大學(xué)生“三生教育”的理論研究，教育教學(xué)研究，培養(yǎng)師資力量，加大對大學(xué)生“三生教育”科學(xué)研究的支持力度，從而豐富大學(xué)生“三生教育”的理論基礎(chǔ)。另外，高校應(yīng)增加教學(xué)實(shí)踐基地，盡可能多的為學(xué)生提供鍛煉自身的平臺，在教育設(shè)施，教學(xué)設(shè)備方面該增加的應(yīng)增加，該改善的得改善，在教學(xué)資源的分配上應(yīng)更趨于合理化，在教學(xué)方法考核方式上應(yīng)實(shí)現(xiàn)多元化，體現(xiàn)全面性。通過理論教育是學(xué)生對生命生存和生活有個初步的認(rèn)識，但只有通過實(shí)踐教育才能使學(xué)生自己對生命、生存和生活更深的領(lǐng)悟、認(rèn)同和內(nèi)化。

　�。ㄈ�）高效開展“三生教育”既要具有普遍性，又要具有針對性，從而提高教育的實(shí)效性。在高校，“三生教育”不論是以有形的方式或者是無形的方式都在開展，不管是明確開設(shè)此門課程，還是在學(xué)校管理方面、學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)管理當(dāng)中都會涉及到，如：校園消防救災(zāi)演練活動、禁毒宣傳、防艾宣傳、交通安全教育等方面，以上均是“三生教育”中普遍性的教育，看得見的教育。對于高校“三生教育”中突出的問題應(yīng)該針對性的解決，如：針對大學(xué)生對生命健康的關(guān)注不夠，高校不僅應(yīng)加強(qiáng)相關(guān)體育知識的教育指導(dǎo)，改善體育設(shè)施，更重要的是開展豐富多彩的體育鍛煉活動，培養(yǎng)學(xué)生積極廣泛的體育興趣愛好，引導(dǎo)大學(xué)生積極參加體育鍛煉，體現(xiàn)對大學(xué)生體質(zhì)的關(guān)懷和生命的關(guān)愛。針對大學(xué)生生存知識的欠缺，生存技能的缺乏，信息了解不充分，迫切需要鍛煉而又不知如何下手，高校應(yīng)加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)就業(yè)指導(dǎo)及職業(yè)規(guī)劃教育，同時積極尋求與工廠、企業(yè)合作的機(jī)會，為大學(xué)生提供對口的實(shí)踐基地。針對貧困生和獨(dú)生子女的教育問題應(yīng)特別對待，貧困生大多是心理壓力嚴(yán)重、缺乏自信心的群體，對于他們不只是給予經(jīng)濟(jì)的資助，更重要的是給予精神上撫慰，引導(dǎo)他們在看待問題和處理問題上積極樂觀，鍛煉堅強(qiáng)的意志，可以看出真正妨礙他們的不是困難本身，而是對待困難的態(tài)度。對于獨(dú)生子女，可以從培養(yǎng)他們的生活自理能力開始，使之?dāng)[脫依賴心理，樹立自立自強(qiáng)的精神，同時，還應(yīng)注意他們的同情心和社會責(zé)任感的培養(yǎng)，使之學(xué)會與人分享分享及與人交往。

　　針對大學(xué)生生活習(xí)慣不良、生活風(fēng)貌上存在的問題，可以充分發(fā)揮監(jiān)督機(jī)制與評價機(jī)制的作用，采取外部監(jiān)督與自我監(jiān)督相結(jié)合，在外部評價與自我評價的基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合評價，完善學(xué)校的各種規(guī)章制度及賞罰機(jī)制，規(guī)范約束大學(xué)生言行舉止，培養(yǎng)大學(xué)生良好的行為習(xí)慣和生活作風(fēng)，培養(yǎng)大學(xué)生誠實(shí)守信、自尊自愛的精神，在此過程中，教師應(yīng)以身作則，發(fā)揮帶頭作用，充分調(diào)動廣大師生的積極性與主動性�？傊�，只有把對大學(xué)生“三生教育”的普遍關(guān)注與特殊指導(dǎo)相結(jié)合才能切實(shí)抓好大學(xué)生“三生教育”。

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