黨課：忠誠(chéng)、擔(dān)當(dāng)、正派、廉潔，不辱使命

　　根據(jù)X委關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部上臺(tái)的要求，安排我給大家講一課。接到這個(gè)任務(wù)后，我也作了深入的分析和思考，我想我們都是各單位各部門分管工作的領(lǐng)導(dǎo)干部，面對(duì)全面從嚴(yán)治黨的新形勢(shì)，面對(duì)決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)、決勝全面建成小康社會(huì)，推動(dòng)xx高質(zhì)量發(fā)展、綠色發(fā)展的新任務(wù)，我們?cè)趺词爻跣�、�?dān)當(dāng)使命、做貢獻(xiàn)，做一名不辱使命，不負(fù)時(shí)代的“硬核”領(lǐng)導(dǎo)干部?今天，我就圍繞這一主題以忠誠(chéng)、擔(dān)當(dāng)、正派、廉潔四個(gè)方面的內(nèi)容和大家作個(gè)交流。

　　一、絕對(duì)忠誠(chéng)是從政之本，必須作為領(lǐng)導(dǎo)干部的“生命線”始終堅(jiān)守

　　習(xí)近平總書記指出：“對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)要害在‘絕對(duì)’兩個(gè)字，就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠(chéng)。”不斷認(rèn)清忠誠(chéng)本質(zhì)，積極涵養(yǎng)忠誠(chéng)底蘊(yùn)，堅(jiān)持對(duì)當(dāng)絕對(duì)忠誠(chéng)，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人黨性的充分體現(xiàn)，是不忘初心、牢記使命的重要要求，也是攻堅(jiān)克難、永遠(yuǎn)奮斗的強(qiáng)大精神力量。

　　(一)不斷認(rèn)清忠誠(chéng)本質(zhì)。一是要深入領(lǐng)會(huì)“講政治、有信念”的精神實(shí)質(zhì)，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。1986年，鄧小平同志視察天津時(shí)就表達(dá)了任何時(shí)候都需要講政治。沒有理想信念就沒有主心骨，精神就無所寄托，就失去了奮斗目標(biāo)和行動(dòng)指南。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，全國(guó)各地知識(shí)青年、海外愛國(guó)華僑青年沖過敵人的封鎖線，跋山涉水、歷經(jīng)艱辛、不遠(yuǎn)萬(wàn)里，在戰(zhàn)火與硝煙中奔赴延安，支撐他們的就是一種精神、一種信念。“沒有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒有靈魂。”對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，要堅(jiān)持正確的政治方向，必須講政治、有信念，這是校準(zhǔn)前進(jìn)方向的根本要求。面向新時(shí)代，對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，就要堅(jiān)決做到樹牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，做黨的理論的忠實(shí)實(shí)踐者、黨的路線方針的堅(jiān)決執(zhí)行者、黨的政策原則的堅(jiān)定維護(hù)者。二是要準(zhǔn)確把握“講政治、有信念”的現(xiàn)實(shí)途徑，自覺補(bǔ)足精神之“鈣”�！侗本┤�?qǐng)?bào)》刊載過一篇文章《張學(xué)良談“國(guó)民黨為什么打不過共產(chǎn)黨”》，圍繞這一話題張學(xué)良談了自己的看法：“國(guó)民黨沒有中心思想，黨首蔣介石也是一樣。與國(guó)民黨正好相反，共產(chǎn)黨有目的，他相信共產(chǎn)主義。甚至于每一個(gè)士兵，完全是一個(gè)思想——共產(chǎn)主義。信仰就是力量啊。”這話可謂一針見血，入木三分。理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。國(guó)家發(fā)改委原副主任、國(guó)家能源局局長(zhǎng)劉鐵男，曾經(jīng)身居要職，意氣風(fēng)發(fā)，“玩命干工作”但是由于缺少精神之“鈣”，不僅把自己送進(jìn)鐵窗，而且讓黨在人民群眾中的形象受到極大影響。信仰需要仰視而守，更需俯身而行。領(lǐng)導(dǎo)干部真正信仰馬克思主義，真正愛黨愛國(guó)愛人民，在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定，做到知行合一、篤志躬行，勇于擔(dān)當(dāng)、率先垂范。三是正確認(rèn)識(shí)“講政治、有信念”的現(xiàn)實(shí)要求，充分發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”的作用。“政治路線確定之后，干部就是決定的因素”。任何宏偉的目標(biāo)都是在解決現(xiàn)實(shí)問題中一步步實(shí)現(xiàn)的，越是任務(wù)艱巨、矛盾復(fù)雜，越要靠“關(guān)鍵少數(shù)”發(fā)揮關(guān)鍵作用。無論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代、和平建設(shè)時(shí)期，還是在改革開放新時(shí)期，一代代優(yōu)秀共產(chǎn)黨人鞠躬盡瘁、以身作則、率先垂范，始終把自己的個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家、民族的興衰緊密聯(lián)系在一起，用自己的辛勤汗水、聰明才智，乃至熱血和生命，贏得了廣大人民群眾的愛戴、信任和擁護(hù)，產(chǎn)生了巨大的感召力、凝聚力，為我們黨的事業(yè)順利推進(jìn)、興旺發(fā)達(dá)提供了榜樣力量和精神寶庫(kù)。“火車跑得快，全靠車頭帶”。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，我們決不能浮在面上、掛在口頭上，決不能“手電筒只照別人不照自己”，決不能把自己當(dāng)旁觀者，而是要當(dāng)好干事創(chuàng)業(yè)的踐行者、示范者，引導(dǎo)廣大黨員干部見賢思齊，使學(xué)先進(jìn)、當(dāng)先進(jìn)、趕超先進(jìn)成為時(shí)代風(fēng)尚。

　　(二)積極涵養(yǎng)忠誠(chéng)底蘊(yùn)。一是強(qiáng)化理論修養(yǎng)。政治上的堅(jiān)定、黨性上的堅(jiān)定都離不開理論上的堅(jiān)定。領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)刻牢記使命職責(zé)，必須以發(fā)展的眼光看待自己掌握的知識(shí)，清醒看到自身理論修養(yǎng)的不足。真學(xué)。在學(xué)習(xí)上不能濫竽充數(shù)、自欺欺人，而應(yīng)真正摒棄那種“屁股坐不住、精力不集中、讀書走過場(chǎng)”的浮躁作風(fēng)，克服心不在焉，一目十行，盲人摸象，學(xué)而不思等“假學(xué)”現(xiàn)象，甘于寂寞、善于鉆研，坐得下來，鉆得進(jìn)去，通過“真學(xué)”達(dá)到“學(xué)真”。深學(xué)。蜻蜓點(diǎn)水、浮光掠影、淺嘗輒止不是行家里手的共享詞。領(lǐng)導(dǎo)干部確實(shí)要克服理論武裝上的滿足情緒和松懈思想，自覺排除各種干擾，真正靜下心來學(xué)深一些、學(xué)透一些。善學(xué)。堅(jiān)持“干什么學(xué)什么、缺什么補(bǔ)什么”學(xué)習(xí)原則，向書本學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)，向人民群眾學(xué)，力求掌握好領(lǐng)導(dǎo)工作、做到干中學(xué)、學(xué)中干，學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)。二是堅(jiān)持表里如一。習(xí)近平總書記指出：“對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)要害在‘絕對(duì)’兩個(gè)字，就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠(chéng)。”軍委原副主席徐才厚表里不一，“堅(jiān)決擁護(hù)”的調(diào)門唱得比誰(shuí)都高，“步調(diào)一致”的口號(hào)喊得比誰(shuí)都響，但實(shí)際上搞陽(yáng)奉陰違、口是心非，成為“只動(dòng)嘴不動(dòng)心”的“戲精”。“姓黨”而不在黨言黨、在黨憂黨和在黨為黨，而是“靠黨吃黨”，骨子里同黨離心離德，與黨之間隔著厚重?zé)o形的“離心墻”。對(duì)黨忠誠(chéng)，就要堅(jiān)決糾治表里不一，當(dāng)面一套、背后一套，演“雙簧”、玩“變臉”、做“兩面人”等問題，就要牢記初心，不忘使命，培植“聽黨號(hào)令有靈魂、志向高遠(yuǎn)有品德”的里子，樹好“敢于擔(dān)當(dāng)有血性、建設(shè)發(fā)展有本事”的樣子，始終保持疾風(fēng)知?jiǎng)挪莸亩�力、時(shí)窮節(jié)乃見的情操、路遙知馬力的品格。三是恪守為民之心。為官者當(dāng)思百姓之所想，倘若一味站在官位的平臺(tái)向下看，看到的可能只是黎民百姓四處奔波的身影，想看到天下蒼生的無奈愁容無益于癡人說夢(mèng);憑著自己已有的待遇來衡量他人，得來的一定是本末倒置的推論，猴年馬月也拿不出行之有效的對(duì)策。革命前輩從來都是把關(guān)心愛護(hù)群眾當(dāng)作天大的事來身體力行。建國(guó)初期，劉少奇同志曾就辦公室擺設(shè)、走廊鋪地毯等事宜專門告誡身邊工作人員：“當(dāng)前國(guó)家還很窮，老百姓生活也不富裕，吃的都困難，你搞那么高級(jí)的房子，和老百姓懸殊那么大，要脫離群眾的啊!我們共產(chǎn)黨人隨時(shí)都要注意，永遠(yuǎn)不要脫離群眾。”將心比心，主動(dòng)理解下屬的處境;推己及人，常常念及百姓的疾苦。每位領(lǐng)導(dǎo)干部，都應(yīng)當(dāng)在他人身上看到自己，真正把群眾利益放在心上，把群眾當(dāng)成親人。

　　(三)堅(jiān)持對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)。一是忠于黨的信仰。人生如船，信仰就是壓艙石。航船有了壓艙石，吃水就深，航行就穩(wěn)。黨員、干部立身做人、干事創(chuàng)業(yè)要行穩(wěn)致遠(yuǎn)，同樣需要壓艙石，需要堅(jiān)定馬克思主義信仰。有了信仰才有硬骨頭，才有崇高追求，才能團(tuán)結(jié)起來向前進(jìn)。為了壓住井噴，“鐵人”王進(jìn)喜跳進(jìn)泥潭，用身體把泥漿池底的水泥攪上來;為了讓山區(qū)綠起來、讓老鄉(xiāng)富起來，“太行赤子”李保國(guó)把一生獻(xiàn)給太行山區(qū)，“先輩們流血都不怕，咱們流點(diǎn)汗算什么”;為了讓中國(guó)人“看透”地球，“大地之子”黃大年時(shí)刻像轉(zhuǎn)子一樣超速運(yùn)轉(zhuǎn)，沒有誰(shuí)能“阻擋后來者前進(jìn)的決心”……一以貫之的信仰，一脈相承的信念，讓一代代共產(chǎn)黨人把自己當(dāng)成如椽大筆，在鮮紅黨旗上寫下忠貞。新時(shí)代賦予共產(chǎn)黨人新的歷史使命，新的歷史使命賦予信仰新的內(nèi)涵，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部在任何時(shí)候都要堅(jiān)定理想信念，筑牢信仰，永葆本色，發(fā)揮時(shí)代先鋒作用。二是忠于黨的宗旨。民心向背是一個(gè)政權(quán)興衰成敗的決定性因素，正所謂民惟邦本，本固邦寧;得民心者得天下，失民心者失天下。古今中外，概莫能外。遠(yuǎn)的不說，從現(xiàn)、當(dāng)代史來看，國(guó)民黨的失敗，蘇聯(lián)、東歐一些國(guó)家執(zhí)政黨的倒臺(tái)，根子都在于背離人民，失去了人民的擁護(hù)和支持。中國(guó)共產(chǎn)黨則完全不同。我們黨把人民當(dāng)父母，把軍隊(duì)定位為人民子弟兵，把全心全意為人民服務(wù)作為黨的根本宗旨。根本宗旨，即一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。廣西壯族自治區(qū)百色市樂業(yè)縣新化鎮(zhèn)百坭村原第一書記黃文秀，年僅30歲的她選擇了用青春扎根基層、把深情奉獻(xiàn)鄉(xiāng)土，用實(shí)打?qū)嵉男袆?dòng)兌現(xiàn)著“不獲全勝，決不收兵”的諾言。領(lǐng)導(dǎo)干部就是要像黃文秀同志一樣，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，走好群眾路線，時(shí)刻把人民利益放在第一位，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，實(shí)實(shí)在在為群眾辦好事，辦實(shí)事。三是忠于黨的組織。有人問鄧小平“長(zhǎng)征是怎么過來的”，他回答：“跟著走!”短短三個(gè)字，道出了共產(chǎn)黨人的政治覺悟。對(duì)黨懷有一顆忠誠(chéng)心，就應(yīng)當(dāng)忠于黨的組織。共產(chǎn)黨組織，歷來都是紀(jì)律嚴(yán)明的組織，是一個(gè)“真正鋼鐵般的組織”。我們每個(gè)黨員干部要時(shí)刻牢記，自己的第一身份是共產(chǎn)黨員。進(jìn)了組織的門，就是組織的人，要自覺地信賴組織、依靠組織、維護(hù)組織，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺接受組織安排，決不能個(gè)人凌駕于組織之上，決不能游離于組織之外，決不能搞非組織活動(dòng)，決不能拉幫結(jié)派、搞團(tuán)團(tuán)伙伙那一套。要強(qiáng)化全局觀念和大局意識(shí)，正確把握大局、自覺服從大局、堅(jiān)決維護(hù)大局，時(shí)時(shí)處處以大局為重，時(shí)時(shí)處處事事都忠誠(chéng)于黨的組織。四是忠于黨的事業(yè)。為什么戰(zhàn)旗美如畫?英雄的鮮血染紅了她;為什么大地春常在，英雄的生命開鮮花。就是因?yàn)�，不屈不撓的英雄兒女前赴后繼。東北抗日聯(lián)軍第一路軍總司令、共產(chǎn)黨員楊靖宇強(qiáng)忍極寒病痛，只身一人戰(zhàn)斗到生命最后一刻;特級(jí)戰(zhàn)斗英雄楊根思抱起炸藥包，拉燃導(dǎo)火索，縱身向敵群沖去，與敵同歸于盡;海軍航空兵飛行員王偉巡戰(zhàn)在海空，為驅(qū)美電子偵察機(jī)抵近偵察，而在海天之際劃出一道壯麗的彩虹�；ǚ绷�密處須拔得開，風(fēng)狂雨驟時(shí)要立得定。我們現(xiàn)在所處的，是一個(gè)愈進(jìn)愈難、愈進(jìn)愈險(xiǎn)而又不進(jìn)則退、非進(jìn)不可的時(shí)候。越是在這緊要關(guān)頭，領(lǐng)導(dǎo)干部越要有對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨盡職、為民造福的政治擔(dān)當(dāng)，時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕、勇立潮頭的歷史擔(dān)當(dāng)，守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，努力做出無愧于時(shí)代、無愧于人民、無愧于歷史的業(yè)績(jī)。

　　二、敢于擔(dān)當(dāng)是干事之要，必須作為領(lǐng)導(dǎo)干部的“主旋律”始終高揚(yáng)

　　這些年，習(xí)近平總書記在系列重要講話中多次指出，責(zé)任擔(dān)當(dāng)是領(lǐng)導(dǎo)干部必備的基本素質(zhì)，并強(qiáng)調(diào)干部就要有擔(dān)當(dāng)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)。“為官避事平生恥。”什么是責(zé)任擔(dān)當(dāng)、為什么要責(zé)任擔(dān)當(dāng)、怎么做到責(zé)任擔(dān)當(dāng)?我認(rèn)為要從三個(gè)方面做起。

　　(一)身在其位，當(dāng)謀其政，要“知”擔(dān)當(dāng)。一是知恩。習(xí)近平總書記曾講過：“好干部不會(huì)自然而然產(chǎn)生。成長(zhǎng)為一個(gè)好干部，一靠自身努力，二靠組織培養(yǎng)。”領(lǐng)導(dǎo)干部無論在什么崗位，擔(dān)任什么職務(wù)，都離不開黨的教育和培養(yǎng)，離不開人民的哺育和關(guān)懷，需要我們永遠(yuǎn)感念、永生報(bào)答。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，就要把知恩之情化為報(bào)恩之行，始終不忘黨的宗旨，不忘肩負(fù)的重任，把職位當(dāng)作為人民服務(wù)的平臺(tái)，把為黨和人民多做貢獻(xiàn)作為人生追求。有的同志嘴上說組織培養(yǎng)我多年不容易，要知恩圖報(bào)，但工作上拈輕怕重，職務(wù)上挑肥揀瘦，甚至與組織講條件，達(dá)不到要求就得過且過，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，甚至心存不滿。這不是知恩圖報(bào)，而是知恩不報(bào)、以怨報(bào)德。“權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用。”黨員干部要謹(jǐn)記權(quán)力之本，常懷感恩之心。二是知責(zé)。去年，XX的件教訓(xùn)，XX等單位落實(shí)“大棚房”問題專項(xiàng)整治不力，XX村推進(jìn)還遷房建設(shè)工作慢作為，運(yùn)管局年初在疫情防控工作中嚴(yán)重失職失責(zé)等問題給我們都留下了深刻的反思。這是已經(jīng)調(diào)查完結(jié)的，還有問責(zé)“在路上”，一旦坐實(shí)，相關(guān)責(zé)任人肯定是跑不了的。失責(zé)必問、問責(zé)必嚴(yán)，全面從嚴(yán)治黨的問責(zé)之鞭“啪啪響”也不是一天兩天的事了，可為什么有的人視而不見聽而不聞?對(duì)應(yīng)負(fù)的責(zé)任無感，不冒冷汗、不知警醒、不思行動(dòng)，歸根結(jié)底還是沒把責(zé)任當(dāng)回事，根本想不起來也不知道自己的“責(zé)任田”在哪里、種什么、怎么種。責(zé)任，真不是個(gè)虛詞啊。看不到“責(zé)”，就不會(huì)明白怎么“履”。領(lǐng)導(dǎo)干部只有時(shí)刻想著“我得負(fù)責(zé)”，才不會(huì)在日常管理監(jiān)督中麻痹大意、掉以輕心，更不會(huì)以“吃瓜”“看戲”心態(tài)對(duì)待“別人家的事故”。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須要經(jīng)常學(xué)、反復(fù)學(xué)黨章和問責(zé)條例等黨內(nèi)法規(guī)，把自己擺進(jìn)去，把職責(zé)擺進(jìn)去，把工作擺進(jìn)去。尤其是那些簽了自己大名的責(zé)任狀，趕緊從抽屜深處找出來，對(duì)照每一條責(zé)任條款檢查自己“知不知道”“做沒做到”，自己負(fù)責(zé)把守的防線是固若金湯還是漏洞百出?警醒起來，履職盡責(zé)，做到人無我有、人有我優(yōu)，就不至于日夜擔(dān)驚受怕，就經(jīng)得起大風(fēng)大浪考驗(yàn)，就不會(huì)辜負(fù)黨和人民的重托。三是知“綱”。一段時(shí)間以來，“激發(fā)干部積極性”成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。從黨的十九大提出“建立激勵(lì)機(jī)制和容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制”，到中央專門出臺(tái)文件《關(guān)于進(jìn)一步激勵(lì)廣大干部新時(shí)代新?lián)��?dāng)新作為的意見》，目的都是要?jiǎng)?chuàng)造良好的制度環(huán)境和價(jià)值導(dǎo)向，激發(fā)廣大干部干事創(chuàng)業(yè)的熱情和積極性。為想干事的人撐腰、為敢擔(dān)當(dāng)?shù)娜斯膭牛�這一點(diǎn)已經(jīng)形成共識(shí)，難就難在容什么、怎么容。換句話說，容錯(cuò)的邊界在哪里，既不縱容違法亂紀(jì)的行為，又能鼓勵(lì)干事創(chuàng)業(yè)的熱情。這其中的關(guān)鍵，就是要處理好“嚴(yán)管”與“厚愛”、“執(zhí)紀(jì)”與“容錯(cuò)”的關(guān)系。從整體情況看，錯(cuò)誤有顯性和隱性之分，導(dǎo)致容錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)難以劃定。“把干部在推進(jìn)改革中因缺乏經(jīng)驗(yàn)、先行先試出現(xiàn)的失誤錯(cuò)誤，同明知故犯的違紀(jì)違法行為區(qū)分開來;把尚無明確限制的探索性試驗(yàn)中的失誤錯(cuò)誤，同明令禁止后依然我行我素的違紀(jì)違法行為區(qū)分開來;把為推動(dòng)發(fā)展的無意過失，同為謀取私利的違紀(jì)違法行為區(qū)分開來”。這三個(gè)區(qū)分開來是建立容錯(cuò)機(jī)制的總原則。我們?cè)诒�持以事�?shí)為依據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩的基本原則上還把握了四點(diǎn)：是為公還是為私的出發(fā)點(diǎn)、是無心之過還是有意為之的動(dòng)機(jī)、是遵紀(jì)守法帶來失誤還是違法亂紀(jì)的邊界、是集體決策還是個(gè)人肆意妄為的程序。通過把標(biāo)準(zhǔn)立起來，我想我們的干部就知道干什么、怎么干，就會(huì)對(duì)事后的容錯(cuò)機(jī)制產(chǎn)生明確預(yù)期，干事創(chuàng)業(yè)就會(huì)少一些顧慮、多一份熱情。

　　(二)實(shí)事求是，動(dòng)中窺要，勇于“真”擔(dān)當(dāng)。一是講真話。東晉大將王含作廬江郡時(shí)，劣跡很多，名聲很糟。其弟權(quán)臣王敦為其欲掩天下耳目，便在大庭廣眾上曰王含名聲很好，以至于廬江人士都稱好。當(dāng)時(shí)亦在座的何充，為王敦屬下，卻正色說：“我就是廬江人，和您說的并不一樣。”一就是一，二就是二，絕不在一和二之間尋找中間地帶。實(shí)事求是是黨的優(yōu)良作風(fēng)，而實(shí)事求是的一個(gè)基本前提就是需要每一名領(lǐng)導(dǎo)干部能講真話。我們領(lǐng)導(dǎo)干部首先是普通人，然后是普通人中的先進(jìn)分子。所以，講真話應(yīng)該是對(duì)每一名領(lǐng)導(dǎo)干部的起碼要求。營(yíng)造講真話、說實(shí)情的氛圍，就是領(lǐng)導(dǎo)干部義不容辭的責(zé)任。領(lǐng)導(dǎo)干部以上率下，敢于講真話、說實(shí)情，便能起到示范帶動(dòng)作用;領(lǐng)導(dǎo)干部鼓勵(lì)和關(guān)愛敢講真話的同志，工作就會(huì)不斷地改進(jìn)提高，講真話就會(huì)蔚成風(fēng)氣。二是建真言。真擔(dān)當(dāng)?shù)那疤崾亲鹬乜茖W(xué)，不是不辨是非瞎起哄。西漢惠帝時(shí)，匈奴首領(lǐng)冒頓為起事端，特遣大使送信于呂后，信中戲謔呂后新寡，直言不諱。面對(duì)這種奇恥大辱，呂后聽后勃然大怒。朝堂眾將堅(jiān)持發(fā)兵打擊，嚴(yán)懲不貸。大將樊噲更是自告奮勇：“臣愿得十萬(wàn)眾，橫行匈奴中。”正在樊噲慷慨激昂時(shí)，中郎將季布大喝道：“樊噲可斬也!”因?yàn)�，西漢建立之初，樊噲身為上將軍，帶兵32萬(wàn)隨高祖出征，結(jié)果被匈奴包圍在平城白登山七天七夜，成為漢軍恥辱的“白登之圍”。如今樊噲口出狂言，以十萬(wàn)兵即可橫行于匈奴，這或說明“白登之圍”時(shí)樊噲不肯出力，或是現(xiàn)在欺主邀功，嘩眾取寵!兩者居一，樊噲都該斬首。最后季布建議呂后可以置信不理，并送匈奴一些財(cái)物。呂后照做后，冒頓深表感激。領(lǐng)導(dǎo)干部不當(dāng)逞口舌之勇的樊噲，而要當(dāng)深思熟慮的季布，切實(shí)吃透上頭的，摸清下頭的，了解外頭的，看到前頭的，形成手頭的，真正為單位的發(fā)展謀出良策。三是真作為。唇亡齒寒的道理人人都懂，但是善于明哲保身的人卻自古有之。公元4世紀(jì)初，西晉王朝的政權(quán)岌岌可危，國(guó)家軍隊(duì)大元帥一職空缺。眾臣一致推薦善于領(lǐng)兵布陣的王衍擔(dān)任。誰(shuí)料在皇上宣布任命之前，王衍搶先伏地求饒、百般推脫，就因?yàn)樗�有自己的小九九�?ldquo;當(dāng)今我朝正四面受敵，軍隊(duì)又屢戰(zhàn)屢敗。在此時(shí)當(dāng)元帥，說不準(zhǔn)明日就會(huì)淪為敗軍之首，甚至戰(zhàn)死疆場(chǎng)呀……”不久，晉軍果然被北方漢國(guó)將軍石勒擊敗，王衍也成了俘虜。一個(gè)人若不愿擔(dān)當(dāng)作為，就算是德昭天下、才高八斗，也只能是影響他人、擾亂全局。領(lǐng)導(dǎo)干部就是要在人民需要的時(shí)候，能臨危不懼、挺身而出，把重任扛下來;在遇到急難險(xiǎn)重任務(wù)的時(shí)候，能攻堅(jiān)克難，敢打硬仗，敢于較真，不回避、不逃避矛盾和問題;在狠抓落實(shí)、解決問題的時(shí)候，能專心致志，一心一意，不做無補(bǔ)之功，不為無益之事。

　　(三)舍我其誰(shuí)，挺身而出，率先“肯”擔(dān)當(dāng)。一是“大我”。一個(gè)自覺的革命家和一個(gè)普通人不同之處雖然很多，但最重要的一條區(qū)別，就在于他們對(duì)于“我”的態(tài)度不同：是大我，還是小我?上世紀(jì)20年代，早期共產(chǎn)黨員黃平民留學(xué)法國(guó)歸來，在廉江組織革命活動(dòng)。因肩負(fù)重任、當(dāng)時(shí)環(huán)境惡劣，他近10次路過村邊也沒回家，母親生病也沒探望。其父嘆聲連天，其私塾之師責(zé)其未盡孝道，黃平民卻有自己的苦衷：“學(xué)成歸國(guó)，不思高官厚祿而志在社會(huì)革命，實(shí)為救國(guó)救民。人非草木，父母家庭豈有不愛之理，然而國(guó)破家何在?”以身許國(guó)，何事不敢為?這次疫情防控對(duì)我的感觸很深，我們領(lǐng)導(dǎo)干部都能在關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去、危難關(guān)頭豁得出來，切實(shí)做到了守土有責(zé)、守土擔(dān)責(zé)、守土盡責(zé)，用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)為打贏這場(chǎng)疫情防控的人民戰(zhàn)爭(zhēng)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)做出了重要貢獻(xiàn)。二是“舍我”。1950年初，在全軍進(jìn)藏誓師大會(huì)上，張國(guó)華軍長(zhǎng)背著一個(gè)三歲左右的小女孩進(jìn)入了會(huì)場(chǎng)，說道：“今天我把女兒帶到會(huì)場(chǎng)，就是要表明我的態(tài)度。”就在大軍將行，萬(wàn)事繁忙之際，警衛(wèi)員報(bào)告張國(guó)華將軍，難難病了，高燒不退，嘴里不停喊著爸爸，正在主持會(huì)議的張國(guó)華抽不出身。晚上，張國(guó)華趕往醫(yī)院時(shí)，難難卻永遠(yuǎn)閉上了眼睛。為了國(guó)家和人民，張國(guó)華作出了巨大的犧牲，未能在女兒臨終前看上一眼，成為終身之憾。這種“舍我”的精神彰顯的是對(duì)我們黨和人民事業(yè)的崇高使命感與慎終如始的事業(yè)心。新時(shí)代不僅是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位，更意味著我們站在一個(gè)嶄新的起跑線上，要不斷攻破發(fā)展前進(jìn)道路上的艱難險(xiǎn)阻，必須依靠廣大黨員干部“舍我其誰(shuí)”的擔(dān)當(dāng)氣概，必須依靠廣大黨員干部砥礪前行的擔(dān)當(dāng)胸懷。三是“無我”。“這么大一個(gè)國(guó)家，責(zé)任非常重、工作非常艱巨。我將無我，不負(fù)人民。我愿意做到一個(gè)無我的狀態(tài)，為中國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己。”去年3月份，當(dāng)意大利眾議長(zhǎng)菲特問當(dāng)選國(guó)家主席時(shí)的心情時(shí)，習(xí)近平主席如此回答。“我將無我，不負(fù)人民。”簡(jiǎn)單質(zhì)樸的話語(yǔ)中，透著濃濃的為民情懷。“無我”，就是要以身許黨許國(guó)。不慕虛名、崇尚實(shí)干，是共產(chǎn)黨人的鮮明品格。當(dāng)前，我區(qū)高質(zhì)量發(fā)展綠色發(fā)展還在爬坡上坎的轉(zhuǎn)型期間，可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)更多更大，人民群眾追求美好生活的愿望十分強(qiáng)烈，這就需要廣大黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，以“無我的狀態(tài)”投入到推進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的各項(xiàng)工作中，甘于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)，才能戰(zhàn)勝各種困難與挑戰(zhàn)，才能不斷取得新勝利、創(chuàng)造新輝煌。

　　三、作風(fēng)正派是做人之義，必須作為領(lǐng)導(dǎo)干部的“風(fēng)向標(biāo)”始終彰顯

　　黨的作風(fēng)是黨的形象，是觀察黨群關(guān)系、人心向背的晴雨表。黨的作風(fēng)正，人民的心氣順，黨和人民就能同甘共苦。領(lǐng)導(dǎo)干部就要以自身的行動(dòng)和作風(fēng)帶動(dòng)全社會(huì)風(fēng)氣根本好轉(zhuǎn)，向黨和人民交一份滿意的答卷。

　　(一)檢身正己。一是正心�！冻�野僉載》中記載，中郎李慶遠(yuǎn)仗著侍奉太子而恃威權(quán)。和宰相一起吃飯或者到各司辦事時(shí)，常暗遣一人在門外急喚，假稱太子找他，他然后佯裝匆匆而去。本沒有事，他卻要打著太子急喚辦事的幌子，無非是想借太子之勢(shì)，顯己之威。然而李慶遠(yuǎn)在太子疏遠(yuǎn)他后，還偷偷潛入宮廷，在侍衛(wèi)中混飯吃。一次出宮后腹痛，還謊稱是太子賜食瓜太多。誰(shuí)料，他吐出來的卻是衛(wèi)士所食的米飯黃臭。心術(shù)不正之人，丑出得愈大。為官?gòu)恼�同樣如此，心在正事上多了，自然就正了。領(lǐng)導(dǎo)干部作為先進(jìn)者、先行者，只有以高度的事業(yè)心和責(zé)任感，用心而不用心計(jì)，才能把常事小事做精致，把急事難事做穩(wěn)妥，才能在做人做事上顯出高水平，修出高境界。二是正形。“成人不自在，自在不成人。”“不自在”，顧名思義，就是不舒服，受到拘束，它本該就是做人的一種常態(tài)，遑論為官者?歷史上已經(jīng)給我們很多警示。吳王夫差因勝而驕，奢侈淫樂，不思進(jìn)取，最終坐困姑蘇，身死國(guó)滅;明末的“蛤蟆天子”朱由崧不以國(guó)事為重，大敵當(dāng)前之際，竟命人搜捕蛤蟆以供己玩，一時(shí)的快樂召來亡國(guó)。諸如此類，何止一二?“不偷取一時(shí)，則民無怨心。”我們領(lǐng)導(dǎo)干部的好形象都是一代代前輩通過點(diǎn)點(diǎn)滴滴豎起來的。上世紀(jì)五十年代，黃河發(fā)大水，沖歪了鄭州一座鐵路橋。當(dāng)時(shí)由于技術(shù)力量所限，人們想了個(gè)土辦法：組織上萬(wàn)人用纖繩把橋基拉正。周恩來總理批示“可以試一試”。拉纖的當(dāng)天，周總理突然來到現(xiàn)場(chǎng)。萬(wàn)人向總理歡呼�？偫碚f：“這里沒有總理，只有纖夫!”說完，脫下外套便加入了纖夫隊(duì)伍。結(jié)果，創(chuàng)造了奇跡，把橋基拉正了。領(lǐng)導(dǎo)干部要過硬的作風(fēng)、良好的形象，服務(wù)于民、實(shí)干為民，努力用自己的“辛苦指數(shù)”去提升人民的“幸福指數(shù)”。三是正術(shù)。“政術(shù)要辨?zhèn)�王伯。”縱觀歷史，秦朝的終止源于秦二世“火上澆油，終止崩盤”的“暴政”;兩漢之間的插曲源自王莽“毫無方寸、任意胡為”的“亂政”。為政之術(shù)，一旦偏離初心，便會(huì)沉迷權(quán)術(shù)、弄虛作假。不少落馬官員在臺(tái)上時(shí)，就熱衷于大造聲勢(shì)、狠出風(fēng)頭，習(xí)慣于“拍腦袋”決策、“拍胸脯”保證、“拍屁股”走人，傾心于“清茶報(bào)紙二郎腿，閑聊旁觀混光陰”。玩弄浮術(shù)，華而不實(shí)，吸引大眾“眼球”，結(jié)果不能有序推動(dòng)工作，甚至還勞民傷財(cái)，影響極壞。為政之道貴在行，求真務(wù)實(shí)重在做。領(lǐng)導(dǎo)干部要在工作中要講“誠(chéng)”求“實(shí)”，調(diào)研分析不走馬觀花，部署工作不蜻蜓點(diǎn)水，推動(dòng)工作雷厲風(fēng)行，時(shí)時(shí)光明磊落，不輕易表態(tài)，不亂下定論，不背后議論，堅(jiān)決做好正術(shù)之人。

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