《夢》
月光皎潔普照山河大地，寂寥蒼穹悠遠(yuǎn)深沉，虛空中明澈清晰的聲音，猶如深谷鐘聲，于心底蕩漾升起：
“放棄繁雜的概念，柔軟心靈覺知，你要知道觀念與思維，是覺知分別所現(xiàn)意識，阻礙了心性的真實(shí)，你所見的一切，是心見到了心靈記憶，過去未來當(dāng)下，是能見攀緣了幻見；思維的你，僅僅是蒙蔽在心靈上的灰塵，抹去灰塵，生命的實(shí)相即會展現(xiàn)；心在記憶中，所現(xiàn)夢境，而不掛夢境，見無所見，見無染見，離見遍見，于見中離分別，那就是我。”
我是如此簡單，簡單到無法以思維去分析；我的展現(xiàn)如此單純，單純到情緒無法染著；真理就在幻垢身心，于妄念習(xí)氣中，清凈隨順；佛性就在自我之迷惑，于欲望貪婪中，清醒明澈；沒有思維理性可以通向我，只因意識即本覺迷茫的顛倒；沒有行為可以還原我，只因心識分別即造作我的妄想；沒有經(jīng)驗(yàn)可以描述我，只因體驗(yàn)是束縛我的鐐銬；一切都是本覺所為，本覺依繁亂呈現(xiàn)生生不息，在生命造作中，性空無掛。
“去愛你心中的敵人，要知道，任何敵人，皆是心性中仇恨情緒所幻現(xiàn)，覺知的錯愕，顯現(xiàn)出愛與恨，仇恨的心投射仇恨的相，猶如海水泛起的波浪，敵人與你的仇恨，原本是一體；愛你的仇敵，就是寬恕你自己，消散了仇恨的浪花安撫覺知的錯愕，寧靜平和的情緒，那就是我。”
“一切愛侶親友，皆是心靈的宿債，猶如海面上，浪花泛起的泡沫，是心中的愛染折射我，成為你眼中的親友眷屬。清凈身心，不再被泡沫的喧嘩擾亂心智，泡沫散去，大海深沉不動，如虛空般映照身心，空融于無，那就是我。”
“開放你的心靈，不再用理性觀念的閘門，阻礙心靈覺照，生命之路，原本坦蕩，猶如晴空無有雜染，猶如月光未曾染色，因你的思維造作，給生命加以命運(yùn)的起伏，在空曠的平原樹立起高山屏障，一絲疑慮，即是一道深谷；一絲貪著，就是一座高山；一念仇恨，就是狼蟲虎豹；一絲愛欲，就是沼澤湖泊。”
“你忘記了原始的面目，磕磕絆絆，滿心艱苦行走在妄想的旅途，因?yàn)闊o明貪愛，所現(xiàn)孤獨(dú)無助的身心，心靈愛欲取舍，造就了生死夢境，塑造著災(zāi)難煩惱，離開束縛心靈的貪婪習(xí)氣，就會見到我，我就是你原始的模樣。”
徹底放棄自我，就擁抱了生命的完整，生死長河皆是由你心性展現(xiàn)，釋放自我保護(hù)的恐懼，舒緩輕柔的心即大愛海洋，愛脫離語言，愛蘊(yùn)涵真理，愛掃蕩邪魔，愛驅(qū)逐黑暗，愛是祝福，寬恕，與自律，愛是離舍的根本，是光明的流動，是安泰的喜悅，是極樂的滿足，是終結(jié)恐懼的神靈，見到內(nèi)心深處的大愛，你就見到了我，依靠內(nèi)心離我的奉獻(xiàn)，融化自我煎熬的堅(jiān)冰，純愛照亮的身心，接納所有即是我的容顏。
我是純?nèi)粺o有造作，是裸露的喜悅，是自由的解脫，是明澈的當(dāng)下，是輕柔的安詳；美好不足以描述我的燦爛，偉大不足以評價(jià)我的質(zhì)樸。本覺是如此直觀，眾生見聞覺知就是我，可是眾生因所想所見所知，就是見不到我，只因?yàn)楸槐娚�，污染了我的單純；本覺亙古自然，隨處皆是k的身影，可眾生就是無法認(rèn)識，只因頭腦的思慮，蒙住了心靈的眼睛。
“我是眾生原始的本覺，隨著生死夢境，清醒地伴隨著你們；我是眾生的喜怒哀樂，隨著妄想起伏，無染覺照那就是我，我是眾生見聞覺知，隨著你們的心靈覺受，意識分別，所現(xiàn)緣起緣滅，卻在生滅中如如不動，一切境界因心靈分別而升起，我在你的所見之中，清凈無掛；宇宙倒影著我，因妄想中你辨認(rèn)了我，現(xiàn)出眾生原始的光明；我是你心靈深處，仇恨幸福，愛欲分別的體驗(yàn)源頭，當(dāng)眾生沉浸于生命的體驗(yàn)，體驗(yàn)卻擾亂自性祥和，體驗(yàn)成為了你，遺失了本初無染純明，疑慮呈現(xiàn)出光明，覺悟體現(xiàn)出智慧，因分別而現(xiàn)世界，你是我的迷失，我是你的原本，我就沉睡在你的心底。”
世界倒映著本覺，本覺隨倒影而圓覺，煩惱即是菩提，菩提相伴煩惱，而性寂如如；眾生即是我，我即是眾生，眾生體證身心如幻，就在接近我；眾生思維諸法性空，就在尋找我，眾生體證自心現(xiàn)量，無垢染之心，那是我的身影，眾生熄滅思慮情緒，思慮融入自性明寂，離幻即覺，即是我夢醒之時(shí)，當(dāng)下即永恒，我伴隨無始劫宇宙成住壞空，緣起性空那就是我；我安住虛空無量眾生心靈，于剎那妄想中熠熠生輝，眾生依身心幻業(yè)，折射我的性質(zhì)，呈現(xiàn)命運(yùn)起伏，眾生依疑慮煩惱，尋找我的道路，幻現(xiàn)八萬四千法門。
“意識因心性的緊張所呈現(xiàn)，情緒因焦慮的攀緣所呈現(xiàn)，覺知因心靈不確定之疑慮所呈現(xiàn)，自我因迷失的恐懼，緊縮感而呈現(xiàn)；所有的體驗(yàn)本質(zhì)皆是苦難，眾生即是諸種苦患所呈現(xiàn)業(yè)果，迷失了本性沉淪習(xí)氣煎熬，因?yàn)槟忝允Я嗽急緛�，因�(yàn)榭謶謴亩示�，為了證明幻心從而取舍幻境，猶如不會游泳的人掉入大海，拼命掙扎想要抓住救命的稻草，迷失在無明夢境之中的你，卻因?yàn)橄胍C實(shí)存在的真實(shí)，而迷失了原來的面目，你是迷失的我，我是覺醒的你，你是我在夢境中的尋找，尋找停息，那遠(yuǎn)離疑慮，無需尋找的即是我。”
本覺未曾離舍眾生，眾生離舍自我，心無所得即是本覺。看到世界的眼睛，不因所看改變了能看功能；分辨善惡的意識，不因善惡改變了分辨功能；儲存對錯真假概念的記憶，不因真假概念，停止思維運(yùn)行；感受悲傷或者喜悅的心，不因體驗(yàn)覺受，而改變能體驗(yàn)的覺知；心見上帝也見魔鬼，見性不因上帝而高貴，不因魔鬼而卑微，心靈所見一切，不過是心靈能見之性在波動；我以你的心呈現(xiàn)世界，世界熄滅于心，妙明輕安，那就是我，隨凈則凈，隨染則染，于十法界處處呈現(xiàn)，卻在一切名相中，落落清凈。
以眾生生滅因果，呈現(xiàn)我的迷惑；以世界眾生諸相，呈現(xiàn)我的生命；以諸法真理，呈現(xiàn)尋找我的道路；以萬物自然，呈現(xiàn)我的流浪；以微塵佛土，呈現(xiàn)我的煩惱；以眾生自我，呈現(xiàn)我的煎熬。
在生滅中觀察生滅的，就是清醒；清醒熄滅對生滅的觀察，就是覺悟；見與所見，無二無別，清醒與迷茫，無二無別，眾生與諸佛，無二無別，生滅與永恒，無二無別，真實(shí)與虛妄，無二無別，煩惱與菩提，無二無別，天堂與地獄，無二無別，輪回與涅，無二無別；覺與所覺，本來性空，見諸相非相，就見到了我；你的煩惱，就是我的妙覺。
“當(dāng)佛教徒念經(jīng)，口誦諸佛的名號，你要知道，他們所念的佛，那就是我；當(dāng)上帝教祈禱天主，虔誠懺悔，你要知道，心靈所祈禱的圣靈，那就是我；當(dāng)外道行者，拜火拜月，祈求神明加持，贊嘆造物主的偉大，你要知道，神跡之光，那就是我；老子稱我為道，佛陀說我是性，外道尊我為上梵，眾生追尋我為真理，依眾生不同的認(rèn)識，所現(xiàn)認(rèn)識我的不同眾生，眾生與我，卻是一體同心，認(rèn)識我就有了你，熄滅你心就是我，在眾生分辨中，我無取無舍，無垢無凈，無生無滅，未曾遠(yuǎn)離。”
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