閱讀傅雷家書(shū)心得感悟優(yōu)選例文【一】
在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)急速發(fā)達(dá)的時(shí)代,紙質(zhì)書(shū)籍與人們漸行漸遠(yuǎn),甚至已被大多數(shù)人遺忘。而讀了《傅雷家書(shū)》這本書(shū),讓我懂得了許多……
翻譯家傅雷將兒子留學(xué)海外,在這期間,他先后寫(xiě)了上百封家信給他。教他做人處事,教他禮義廉恥,教他熱愛(ài)祖國(guó)。傅雷將中華民族的傳統(tǒng)美德融入到此,這一封封信件匯集成了《傅雷家書(shū)》。
翻看著這本書(shū),里面深沉的父愛(ài)有許多令人感動(dòng)的細(xì)節(jié)。譬如,傅雷擔(dān)心愛(ài)子,為了彌補(bǔ)愛(ài)子遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)而產(chǎn)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的陌生感,他不顧艱難險(xiǎn)阻,堅(jiān)持給孩子郵寄相關(guān)的書(shū)籍。《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》,到宋詞元曲,還有自己的諸多譯著。
傅雷用心詮釋了什么是父愛(ài),用文字詮釋了什么是父愛(ài)。并不是每個(gè)人都可以享受到這樣的父愛(ài),但是我覺(jué)得他說(shuō)出了世界上所有父親的真愛(ài)。父愛(ài),像是一本書(shū),值得我們用心去讀。
閱讀傅雷家書(shū)心得感悟優(yōu)選例文【二】
通讀了整個(gè)小說(shuō),給我只是三點(diǎn)讓我感觸最深?吹降牡谝环庑,里面有一句話(huà)“孩子,我虐待了你,我永遠(yuǎn)對(duì)不起你。”看到了這個(gè),禁不住有一點(diǎn)感嘆,F(xiàn)在的父母能夠向自己的孩子道歉,主動(dòng)承認(rèn)自己的錯(cuò),實(shí)在是很難得。
第二點(diǎn)我很有感觸的是他可以跟自己的孩子交流在文學(xué)、音樂(lè)等上面的自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解,能夠及時(shí)的和自己的孩子分享彼此的得失,委實(shí)是很難得的!第三點(diǎn)就是能夠堅(jiān)持一直跟孩子通過(guò)書(shū)信的形式保持聯(lián)系。
然后我不知道該怎么寫(xiě),就查查這本書(shū)的背景,最關(guān)鍵的是他所處的環(huán)境,還能夠給孩子如此的鼓勵(lì)。作為父母,傅雷夫婦不只重視對(duì)子女的思想、道德、情操和傳統(tǒng)文化修養(yǎng)方面的教育,同樣時(shí)刻關(guān)注著他們的起居、飲食、冷暖、開(kāi)支等日常生活以及婚姻家庭生活的每一個(gè)細(xì)枝末節(jié),家書(shū)中大量理性文字的真實(shí)性和可信性,也拉近了與讀者的距離,看了有一點(diǎn)的感觸。
閱讀傅雷家書(shū)心得感悟優(yōu)選例文【三】
今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書(shū)——《傅雷家書(shū)》。
它不僅讓我們懂得怎樣做一個(gè)好孩子,更重要的是讓我們懂得怎樣做人;怎樣對(duì)待人生,,也讓我更加了解父母的心理都在想著什么,這讓我可以更好的和父母溝通。同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母,父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女,傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典,永垂不朽的經(jīng)典。
從書(shū)中可以看出傅雷是一個(gè)對(duì)自己要求比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人,這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父,童年母親的嚴(yán)厲家教。在細(xì)節(jié)上修煉自己的品德,雖然家書(shū)中是許多教育兒子的話(huà),但實(shí)際傅雷自身都做到了,這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊(yùn)的儒家文化,又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開(kāi)的。
傅雷作為父親,對(duì)子女的情感是十分豐富的。其實(shí),我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì),為了我們的學(xué)習(xí),為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校,為了我們能擁有好的成績(jī),使得他們的頭發(fā)都白了,費(fèi)盡了心血,這是真正的偉大,這才是真正的父親!傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表,他的對(duì)子女的充滿(mǎn)愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(zhǎng)。
從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對(duì)于孩子的教育確實(shí)令人擔(dān)憂(yōu),許多孩子的自主能力越來(lái)越低,以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會(huì),不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情,這正是中國(guó)父母的悲哀,所以培養(yǎng)一個(gè)孩子,最好要在他小的時(shí)候,該給予自由就給予,該讓他自己去冒險(xiǎn),就讓他去。不要過(guò)分溺愛(ài),讓他自己去承受一些事情。告訴他,他所在的世界,所在的國(guó)家,所在的社會(huì),以及這個(gè)家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西。永遠(yuǎn)不要說(shuō):“等你長(zhǎng)大了你就明白了。”之類(lèi)的話(huà)。那樣他會(huì)不珍惜童年。沒(méi)有最好。只有更好。再說(shuō)人自己一輩子都活不明白,有時(shí)候只能順其自然。你給予了他生命,有責(zé)任。每一位父母,每一個(gè)家庭,都只是暫時(shí)的避風(fēng)港,要出海的船,是終究要出海的,要經(jīng)歷的風(fēng)浪,是終究無(wú)法避免的。人生的許多路,許多暗夜,只能獨(dú)自去面對(duì),孩子的人生,父母無(wú)法去替代,去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個(gè)學(xué)生,原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服,系鞋帶。另有報(bào)道說(shuō),曾有一女生在校不知如何煮雞蛋,只好哭著握著兩個(gè)雞蛋回家,這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的,奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育,就會(huì)有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的,大自然中的樹(shù)木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。
閱讀傅雷家書(shū)心得感悟優(yōu)選例文【四】
看《傅雷家書(shū)》,覺(jué)得收獲很多。我總想如果人的一生真的可以為自己所熱愛(ài)的事業(yè)而奉獻(xiàn)那是一件多么崇高而偉大的事情,同時(shí)也會(huì)讓自己的人生得到更加豐富和更加充實(shí)的經(jīng)歷。我現(xiàn)在似乎已經(jīng)可以找到生活的目標(biāo),雖然以前是盲目的。其實(shí)愛(ài)人不在身邊的時(shí)候最重要的是不要讓自己的內(nèi)心空虛。只要我們朝著目標(biāo)努力就會(huì)有所收獲,我也深知其中的道理。就像傅雷說(shuō)的也許金錢(qián)物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報(bào),但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì)給付出的努力以一個(gè)答案。我想不管努力是否可以帶來(lái)未來(lái)生活的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,但是它起碼可以帶給我們心靈的充實(shí)。我深信如果每天都把時(shí)間用在自己認(rèn)為有用的地方上去,一定會(huì)得到進(jìn)步和滿(mǎn)足。
傅雷說(shuō)他要和他的兒子是最親密的朋友,多好的一種父子關(guān)系啊,他還說(shuō)戀人和愛(ài)人之間也是一種親密的朋友關(guān)系。只有在互相的鼓勵(lì)和互相的支持下,有著最豐富最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。我覺(jué)得讀書(shū)真的可以豐富人的大腦讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù),還有音樂(lè)都會(huì)給我們心靈的熏陶。我們?cè)谀抢锩嫖盏酿B(yǎng)分會(huì)給我們的生活帶來(lái)很多的樂(lè)趣,我現(xiàn)在深知這一點(diǎn)。
其實(shí)我一直覺(jué)得我對(duì)于文字的理解多于對(duì)于那些更加直觀的東西的理解,當(dāng)他越是需要人的體會(huì)的東西我就理解得越深些,這可能也跟天性有關(guān)。在我看來(lái),一切內(nèi)心地感受都可以通過(guò)文字表達(dá)出來(lái),而越是心靈相近的人越是能夠深刻理解和體會(huì)。如果心情郁悶了不妨就寫(xiě)出來(lái),等年老了再回過(guò)頭來(lái)讀,發(fā)現(xiàn)年輕時(shí)的心情真的是很難得的阿,而老去的心也不可能再有年少時(shí)的感受了。真的覺(jué)得人生在世能夠得到一個(gè)心靈相通的朋友成為心靈的讀者是一件非常讓人高興的事情。其實(shí)傅雷在信中寫(xiě)的,他的性情激烈,然而他的夫人卻能用寬厚和委婉之心體諒,雖然受到了很多的折磨卻可以成為思想上的伴侶,這也是傅雷的福氣!
他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用:一,討論藝術(shù);二,激發(fā)青年人的感想;三,訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四,做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容,除了生活瑣事之外,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操,讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”,做一個(gè)“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。
閱讀傅雷家書(shū)心得感悟優(yōu)選例文【五】
我在暑假看完了《傅雷家書(shū)》,有許多感悟。
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編,該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物,是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本,是充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子名篇。他對(duì)兒子提出的意見(jiàn),對(duì)青年人都有幫助。
信中的內(nèi)容,除了生活瑣事之外,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操,讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”,做一個(gè)“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。
傅雷在藝術(shù)上有很深的造詣,他總是在信中和兒子討論藝術(shù)和技巧,讓兒子養(yǎng)成一些藝術(shù)修養(yǎng),十分關(guān)心兒子在藝術(shù)道路上的成長(zhǎng),無(wú)論是去波蘭學(xué)習(xí),還是參加比賽,他總是在不斷指點(diǎn)他、幫助他。
在信中,傅雷對(duì)兒子有批評(píng),有夸獎(jiǎng),還有對(duì)他提出的一些意見(jiàn)。這些信對(duì)兒子有許多作用:1.可以討論藝術(shù)、音樂(lè)。2.可以激發(fā)他的一些想法。3.還可以鍛煉他的文筆和思想。4.傅雷可以做兒子的一面“忠誠(chéng)的鏡子”,無(wú)論在做人方面、在藝術(shù)修養(yǎng)、在生活細(xì)節(jié)方面、在演奏姿態(tài)方面,隨時(shí)提出問(wèn)題和建議,來(lái)幫助他。
這些信對(duì)我也有著一些影響:1.可以學(xué)習(xí)一些傅雷希望兒子養(yǎng)成好習(xí)慣。2.可以發(fā)現(xiàn)自己的不足。3.提高語(yǔ)文的能力。
《傅雷家書(shū)》是本好書(shū),我要認(rèn)真讀這本書(shū),反復(fù)閱讀,斟酌它的優(yōu)點(diǎn),使其被我完全吸收。
閱讀傅雷家書(shū)心得感悟優(yōu)選例文【六】
讀了傅雷寫(xiě)給他兒子的一封封家書(shū),我對(duì)傅雷肅然起敬。他不僅是一位好父親,還是兒子的好朋友。他是一個(gè)真誠(chéng)的人。
富蘭克林說(shuō)過(guò):“真誠(chéng)和勤奮,應(yīng)當(dāng)成為你永久的伴侶。”阿布巴卡·伊芒說(shuō):“人與人之間,只有真誠(chéng)相待,才是真正的朋友。”左拉說(shuō):“真誠(chéng)通向榮譽(yù)之路。”喬叟說(shuō):“真誠(chéng)才是人生最高的美德。”可見(jiàn),真誠(chéng)是做人的根本。
真誠(chéng)做人的事例,更是不勝枚舉。
曾鞏與王安石從青年時(shí)便是好友,感情深厚。有一次神宗皇帝召見(jiàn)曾鞏,問(wèn)他:“你與王安石是布衣之交,王安石這個(gè)人到底怎樣呢?”曾鞏客觀直率地回答:“王安石的文筆及行為確實(shí)不在楊雄之下,但為人過(guò)吝,終不及楊雄。”后來(lái),宋神宗高度評(píng)價(jià)曾鞏。真誠(chéng)贏得了榮譽(yù)。
愛(ài)因斯坦經(jīng)常拒絕采訪和畫(huà)像。有一次,一個(gè)畫(huà)家找他畫(huà)像,愛(ài)因斯坦照例回絕。但畫(huà)家真誠(chéng)地說(shuō):“可我實(shí)在急需這筆錢(qián)。”愛(ài)因斯坦馬上回答:“噢,那就是另一回事了,我可以讓您畫(huà)像。”真誠(chéng)贏得了機(jī)會(huì)。
真誠(chéng)是獲得成功的前提,真誠(chéng)可以改變?nèi)说拿\(yùn),真誠(chéng)是做人的根本。讓我們向傅雷、曾鞏等名人學(xué)習(xí),真誠(chéng)地待人吧!
閱讀傅雷家書(shū)心得感悟優(yōu)選例文【七】
唐時(shí)杜子美既言“烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金”,家書(shū)是一份牽掛,也是當(dāng)面不能言時(shí)的交談。我知道的名人家書(shū)中有麥家的《致兒子的一封信》,對(duì)青春期兒子的絮叨與執(zhí)著,像極了過(guò)年才吃的那碗“福羹”,熱熱乎乎,粘粘糊糊;還知道《曾國(guó)藩家書(shū)》,嚴(yán)肅求實(shí),猶如良藥苦口,對(duì)子孫頗多教誨!陡道准視(shū)》則是求同存異,有渾然天成的中式書(shū)卷之氣,又自帶旁征博引、開(kāi)明開(kāi)放的西式格調(diào),情感冷靜、凝重,卻傳遞著溫暖的親情。
《傅雷家書(shū)》記錄了傅聰與父母的家信往來(lái),父子交談人生的哲學(xué),朱理為人之道;母親則關(guān)心生活細(xì)節(jié)、交流年輕時(shí)的經(jīng)驗(yàn)。在這一封封包含深情,富含教育智慧的書(shū)信中,傅雷先生對(duì)人生,對(duì)藝術(shù),對(duì)祖國(guó)的原則和堅(jiān)守,汩汩流出……
仿佛就像一艘精神駁船,將家族高尚的品質(zhì),紙短情長(zhǎng),在這尺素間傳承流淌。
傅雷先生品行貴重,以身作則,對(duì)孩子的教育方式更注重潛移默化,是子女身邊最好的榜樣。傅雷先生在翻譯英法經(jīng)典上頗有建樹(shù),這一切的成果均與他個(gè)人的刻苦、敬業(yè)密不可分。但在家書(shū)中無(wú)一字不向少年氣盛的傅聰灌輸著做人的根本——“敬業(yè)、謙虛、忠實(shí)、樸質(zhì)”。正因?yàn)楦道滓陨碜鲃t,廢寢忘食,手不釋卷地追尋那心目中神秘的文學(xué)力量,傅聰也更加地奮發(fā)練琴,細(xì)細(xì)琢磨浪漫而哲學(xué)的肖邦。
傅雷先生與長(zhǎng)子傅聰?shù)那楦,是分享與建議的教育方式,亦師亦友,是相互交融,相互促進(jìn),值得現(xiàn)代家庭借鑒學(xué)習(xí)。文字的珠璣中,無(wú)法準(zhǔn)確地概括為人父對(duì)小輩的呵護(hù)情懷,它就如同清茶與茶葉,不沉不浮,相偎相依,為國(guó)家文化弘揚(yáng)而貢獻(xiàn)自己綿薄之力,為社會(huì)風(fēng)尚進(jìn)步而燃化自己短暫的生命,為大我之成而淡化小我之利,即使是在身體力行,最艱難的時(shí)刻,互相勉勵(lì)。傅聰?shù)亩鲙,杰維次基贊美傅聰“……愛(ài)自己的祖國(guó)很深,出色的音樂(lè)技巧與天才似的頭腦,注定要為自己的熱愛(ài)的母國(guó)爭(zhēng)光……”
傅雷先生在對(duì)傅聰嚴(yán)苛的音樂(lè)培養(yǎng)的點(diǎn)滴中,都滲透著父親獨(dú)特的慈愛(ài),而這種愛(ài)意的載體,是對(duì)愛(ài)國(guó),對(duì)敬業(yè),對(duì)謙虛嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臑槿酥赖难詡魃斫獭<視?shū)中談到“先做人,再做藝術(shù)家,次做音樂(lè)家,后做鋼琴家”的朱理學(xué)為人哲學(xué),都附著在這單薄的、漂亮的“雙鯉”間往來(lái)流淌。
傅雷先生對(duì)生活的熱情,對(duì)家庭的熱愛(ài),對(duì)事業(yè)的孜孜不倦,對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng),對(duì)社會(huì)的關(guān)愛(ài)與對(duì)于華夏大文明的探索,傅雷一生的未盡之憾,對(duì)后人都是一種熱切的盼望。盼望當(dāng)今之少年能以“星火燎原”的勢(shì)頭,在更好的環(huán)境中充盈自己,沖破屏障,向前瞭望!
世界不會(huì)因你的靜止而停轉(zhuǎn),那么就繼承先生的夢(mèng)想,接過(guò)希望的火炬,承載著這艘駁船的精神力量,繼續(xù)航行,新生活的曙光等待你的瞭望!
“——赤子孤獨(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。”
閱讀傅雷家書(shū)心得感悟優(yōu)選例文【八】
慈母手中線(xiàn),游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。古人常歌頌?zāi)笎?ài)的偉大,而淡忘了那個(gè)不善言辭的男人。
父愛(ài)是偉大的,他從不向你索取任何的回報(bào),相反,他永遠(yuǎn)在背后默默支持著你,鼓舞著你,幫助著你。朱自清的《背影》描述了一個(gè)偉大的父親的形象。他放心不下孩子,盡管作者已經(jīng)長(zhǎng)大成人。在他的眼里,作者永遠(yuǎn)只是個(gè)孩子,他總是盡已所能幫助作者,盡管那只是微不足道的幫助。父愛(ài)是偉大的,它使我驚嘆于那渺小的身軀下,竟能爆發(fā)如此偉大的力量。
傅雷的一生跌宕起伏,他經(jīng)歷了人情世故。為人父母的總希望孩子能夠少遭些罪,少受些磨難,覺(jué)得自己這大半生,多少吸取了些教訓(xùn)。于是乎,將自己的遭遇告訴孩子,希望他們不要重蹈覆轍,少走些彎路。傅雷便是這樣的人。在傅聰身居國(guó)外之時(shí),他時(shí)刻不忘與兒子堅(jiān)持書(shū)信往來(lái)。在這十二年間,傅聰收到的家信從未中斷,最長(zhǎng)的一封長(zhǎng)達(dá)七千多字,誰(shuí)能說(shuō)這不是一個(gè)父親對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)呢?
當(dāng)傅聰忙于練琴、比賽、演出,顧不得回信之時(shí),傅雷總是焦急萬(wàn)分,恨不得飛到兒子的跟前,這顯然不現(xiàn)實(shí)。他無(wú)法了解兒子的現(xiàn)狀,也不知道他是否受到了困難,抑或是心情不暢以致于無(wú)心回信,這一切都不得而知。他只能在心里為兒子著急。寫(xiě)信時(shí)便要責(zé)備一番。這一舉一動(dòng),撥動(dòng)了我的心弦,我的心不禁為之一震。我們的父母,又何嘗不是如此呢?可我們只會(huì)嫌他們嘮叨,關(guān)心的話(huà)語(yǔ)也似左耳朵進(jìn)右耳朵出。古人十分重視“仁、義、禮、智、孝”,但如果我們因?yàn)閷W(xué)習(xí),忘記了孝敬父母,那么,結(jié)果就得不償失了。
在禮節(jié)方面,傅雷也沒(méi)忘告誡傅聰:你要學(xué)習(xí)的不僅僅在音樂(lè),還要在舉動(dòng)、態(tài)度、禮貌各方面吸取別人的長(zhǎng)處。對(duì)于傅聰?shù)牟涣剂?xí)慣,他會(huì)指出并說(shuō)明自己的意見(jiàn)。圍巾必須同大衣一同脫在衣帽間里,不穿大衣時(shí),也要除去圍巾。手插在上衣袋里比插在褲袋里更無(wú)禮貌,切忌切忌?此萍(xì)枝末節(jié)的小事,也不忘提醒兒子加以改正。這樣的父愛(ài),該是深沉的吧!
傅聰?shù)男谐贪才诺煤軡M(mǎn),一天睡不過(guò)四五個(gè)小時(shí),太過(guò)逞強(qiáng)。此時(shí)傅雷不免要擔(dān)心起來(lái),希望兒子不要太過(guò)勞累。務(wù)必保重身體,看似嘮叨的話(huà)語(yǔ)實(shí)則蘊(yùn)含了父母對(duì)孩子的擔(dān)心與牽掛。
整本書(shū)緊扣著一個(gè)字:愛(ài)。為人父的苦口婆心,在這本書(shū)里得到了充分體現(xiàn)。父愛(ài),看似抽象的事物,其實(shí)就在我們的身邊,只是你尚未發(fā)現(xiàn)。
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