以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，著力構(gòu)筑中華民族共有精神家園，為全社會(huì)深入開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建營(yíng)造良好氛圍，下面是小編給大家整理的“鑄牢中華民族共同體意識(shí)主題征文范文集錦”，希望對(duì)大家有所幫助！

鑄牢中華民族共同體意識(shí)主題征文范文集錦【一】

　　“前方修路，過(guò)往車(chē)輛請(qǐng)繞行……”

　　看著前方回老家的路被攔住，前排駕駛位的丈夫緩緩地停好車(chē)，打開(kāi)車(chē)門(mén)，走向路邊的老鄉(xiāng)問(wèn)詢情況去了。

　　“前面路面塌陷了，過(guò)不去了”丈夫說(shuō)。

　　“那怎么辦呢，回村就這一條路啊”我焦急的說(shuō)到。

　　“老鄉(xiāng)說(shuō)山里有條小路，就是不太好走”丈夫望向路邊的小岔口，嘆了口氣，“試試吧，過(guò)會(huì)兒天黑了，山路不好走啊”。

　　“好吧，穩(wěn)點(diǎn)開(kāi)，兒子睡著了”我看著熟睡的孩子。

　　半個(gè)多小時(shí)過(guò)去了，我們?nèi)匀粵](méi)有走出縱橫交錯(cuò)的山間小路，丈夫雖然極力地控制車(chē)輛，但路況愈加顛簸，孩子也從睡夢(mèng)中醒來(lái)，睜開(kāi)朦朧的雙眼，略帶好奇地問(wèn)我這是哪里啊，我看著失效的導(dǎo)航，無(wú)奈地?fù)u了搖頭，又看了看兒子迷茫的雙眼，陷入了沉思……

　　思緒來(lái)到了2020年1月，神州大地，新冠肺炎疫情肆虐，給本應(yīng)張燈結(jié)彩、歡樂(lè)祥和的新春佳節(jié)蒙上了一層陰影。人們稱(chēng)“疫情是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)”，但我覺(jué)得只有真正上過(guò)“戰(zhàn)場(chǎng)”的戰(zhàn)士才懂得“硝煙無(wú)處不在”，只不過(guò)有人替我們負(fù)重前行，將“硝煙”拒之門(mén)外。

　　2020年1月24日，作為一名一線醫(yī)護(hù)人員的我，在“年三十兒”這天仍然堅(jiān)守著崗位。由于是特殊時(shí)期，我在正確做好個(gè)人防護(hù)的基礎(chǔ)上，對(duì)接收的每一個(gè)標(biāo)本進(jìn)行認(rèn)真、嚴(yán)格的消毒。也是在這一天，與我接觸的一名患者核算檢測(cè)為陽(yáng)性，并伴有新冠患者的臨床表現(xiàn)，我主動(dòng)接受了院里長(zhǎng)達(dá)14天的統(tǒng)一集中封閉式醫(yī)學(xué)隔離，這個(gè)春節(jié)欠家人一句“抱歉”。

　　被隔離的第一個(gè)晚上，我失眠了。除夕之夜，不能與家人團(tuán)聚，除了心酸就是迷茫，仿佛看不到前路，擔(dān)心父母牽掛，擔(dān)心愛(ài)人思念，擔(dān)心幼小的兒子會(huì)哭鬧……之后的每天我都要與家人進(jìn)行視頻，才能使內(nèi)心平靜。如此幾天之后，我慢慢適應(yīng)了被隔離的日子，開(kāi)始關(guān)注全國(guó)的疫情情況，看到全國(guó)馳援武漢，火神山醫(yī)院熱火朝天的施工現(xiàn)場(chǎng)，不禁發(fā)出感嘆，“世上哪有什么歲月靜好，只是有人替你負(fù)重前行”。

　　疫情就是命令，防控就是責(zé)任。解除隔離后，我義無(wú)反顧地返回工作崗位，全身心投入到戰(zhàn)“疫”一線，看著身邊的同事一波接著一波的被隔離，我們猶如“蒙古馬”般的堅(jiān)韌不拔、勇往直前、忠于職守、甘于奉獻(xiàn)，砥礪前行。

　　不惜千金買(mǎi)寶刀，貂裘換酒也堪豪。一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。作為一名女性醫(yī)務(wù)工作者，同時(shí)我也是一名妻子，我的愛(ài)人是一名鋼鐵工人；我也是一名母親，我有一個(gè)三歲的兒子，開(kāi)朗活潑；我也是一名女兒……生活中有太多的牽掛，但在抗擊新冠肺炎疫情這場(chǎng)全民戰(zhàn)爭(zhēng)中，唯有舍小家顧大家的奉獻(xiàn)精神，才能堅(jiān)守住“疫”線，守護(hù)更多的人的生命安全和身體健康。在抗“疫”一線，廣大醫(yī)務(wù)工作者盡情揮灑著豪氣和俠氣，生命是極其值得珍惜的，然而，在抗擊疫情這種于民族大義，人民生命受到威脅時(shí)，醫(yī)務(wù)工作者們胸中一腔熱血，尤能像怒海碧濤般噴涌而出，猶如蒙古馬般勇往直前。

　　田野間，車(chē)輪滾滾，“終于開(kāi)出來(lái)了”隨著丈夫的一聲呼喊，我的思緒也回歸現(xiàn)實(shí)，丈夫憑著出眾的方向感和執(zhí)著，成功地從錯(cuò)綜復(fù)雜的山間小路中將車(chē)開(kāi)到了正確的公路上，離家更近了，天黑之前就能到達(dá)。

　　在我國(guó)新冠肺炎疫情得到有效控制后，我和家人共同觀看了紀(jì)錄片《英雄之城》。有人，在面對(duì)恐慌和未知時(shí)勇敢拉響警報(bào)；有人，在舉步維艱的條件下與死神爭(zhēng)分奪秒；有人，在困境中守望施援，重喚人們對(duì)美好與希望的向往。片中描述了武漢——這座英雄之城，沒(méi)有民族之分，每個(gè)人都在努力做對(duì)的事，以他們的真心、無(wú)畏和正直，助力打贏這場(chǎng)疫情防控的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，這也是一部感天動(dòng)地的中國(guó)抗“疫”群英譜。

　　新冠肺炎疫情在全球范圍繼續(xù)蔓延，我們的國(guó)家卻在疫情防控方面取得了舉世矚目的重大戰(zhàn)略成果。這得益于黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，以人民為中心的發(fā)展理念，精準(zhǔn)施策，群防群控，眾志成城，萬(wàn)眾一心。這些使我們更加堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的決心和信心。

　　“姥姥，我想你了”看著兒子歡快地跑向他姥姥，我和丈夫都開(kāi)心的笑了，疫情后的第一次團(tuán)聚。

　　“人世間，哪有什么歲月靜好，在我們的背后，有無(wú)數(shù)名英雄，如蒙古馬般在硝煙中負(fù)重前行”，很慶幸，我也是一名白衣天使，我與英雄一路同行！

鑄牢中華民族共同體意識(shí)主題征文范文集錦【二】

　　1963年，一名即從揚(yáng)州醫(yī)學(xué)院畢業(yè)的青年，滿懷希望來(lái)到高寒缺氧、風(fēng)沙肆虐的帕米爾高原。在海拔2100米的烏恰縣做了一名醫(yī)生。他就是已經(jīng)退休的原克孜勒蘇柯?tīng)柨俗巫灾沃轂跚】h人民醫(yī)院院長(zhǎng)吳登云。

　　來(lái)自江南水鄉(xiāng)的吳登云沒(méi)有被高原惡劣的環(huán)境嚇倒退縮，而是兢兢業(yè)業(yè)地在西部邊座的高原上救死扶傷38年。他視柯?tīng)柨俗文撩袢缬H友、如手足，忠實(shí)踐行著自己“做一名人民的好醫(yī)生的諾言。他前后30次為病人無(wú)償獻(xiàn)血，累計(jì)獻(xiàn)血7000毫升，被當(dāng)?shù)啬撩裼H切稱(chēng)作“白衣圣人”。吳登云用自己的青春和熱血換回了不少少數(shù)民族同胞的尊敬和愛(ài)戴，而白克日·卡依爾則用自己的生命換回了一個(gè)漢族兒童的生命。白克日·卡依爾是喀什店火電廠的一位普通工人，去年為搶救不慎落入水中的漢族兒童而獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。在這位優(yōu)秀的維吾爾族工人眼中，漢族同胞就是自己的吐汗吾干木（親兄弟）。而且他不止一次伸手援助遇到困難的漢族鄉(xiāng)鄰和同事，幫助不認(rèn)識(shí)的漢族病人墊付醫(yī)藥費(fèi)，這樣的事例在各民族群眾中傳誦成了一曲團(tuán)結(jié)贊歌。

　　一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，只有精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，才能自立于世界，我們是新世紀(jì)接班人，更應(yīng)該團(tuán)結(jié)，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們作為子孫義不容辭的責(zé)任。習(xí)總書(shū)記曾指出，只有把小我融入大我，才會(huì)有海一樣的胸懷，山一樣的崇高。從個(gè)體的角度來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么比脫離共同體更具殺傷力的事情，離群索居或遭到拋棄的恐懼孤單和坐立不安，足以讓一個(gè)人在精神意識(shí)上出現(xiàn)障礙和系。

　　鑄牢中華民族共同體意識(shí)關(guān)涉?zhèn)�體的生命體驗(yàn)與價(jià)值，有助于形塑一個(gè)有理性、有情感、有道德、有自信、有價(jià)值的個(gè)體。只有我們每個(gè)民族緊緊相擁，才能像石榴一樣綻放出美麗的花朵。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)主題征文范文集錦【三】

　　民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)穩(wěn)定的重要政治基礎(chǔ)，祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)是各族人民之福，祖國(guó)分裂、民族沖突是各族人民之禍，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)是各族人民的根本利益之所在。“三心合一心，黃土變成金”。

　　團(tuán)結(jié)是力量，團(tuán)結(jié)是財(cái)富，團(tuán)結(jié)是生產(chǎn)力，團(tuán)結(jié)是國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)。“5·12”四川汶川特大地震，使數(shù)萬(wàn)同胞遇難、數(shù)百萬(wàn)人痛失家園，災(zāi)區(qū)人民生命財(cái)產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展蒙受巨大損失。地震天不塌，大災(zāi)有大愛(ài)。

　　地震發(fā)生后，全國(guó)各族人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，傳播著血濃于水的中華民族骨肉親情、民族大義、文化大同、無(wú)疆大愛(ài)，全國(guó)各族人民充分發(fā)揚(yáng)一方有難、八方支援的愛(ài)國(guó)主義精神，紛紛伸出援助之手。這是改革開(kāi)放30年的偉大成果，是黨富民強(qiáng)國(guó)大政方針的生動(dòng)寫(xiě)照，充分展現(xiàn)了中華民族團(tuán)結(jié)一心、風(fēng)雨同舟的強(qiáng)大力量。

　　高舉維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、維護(hù)人民利益、維護(hù)法律尊嚴(yán)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的旗幟，像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣珍愛(ài)民族團(tuán)結(jié)，像保護(hù)自己的生命一樣保護(hù)民族團(tuán)結(jié)，自覺(jué)捍衛(wèi)各族人民的根本利益，捍衛(wèi)中華民族的最高利益，嚴(yán)厲打擊民族分裂主義，堅(jiān)決粉碎境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的分裂破壞圖謀。

　　沒(méi)有民族的和睦相處，就沒(méi)有社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)；沒(méi)有社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)，就沒(méi)有國(guó)家的繁榮發(fā)展；沒(méi)有國(guó)家的繁榮發(fā)展，就沒(méi)有各民族的興旺昌盛。只有各兄弟民族手挽手、心連心，團(tuán)結(jié)一致，才能眾志成城，抵抗自然災(zāi)害，應(yīng)對(duì)金融危機(jī)，在風(fēng)云突變的國(guó)際局勢(shì)中立于不敗之地，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)主題征文范文集錦【四】

　　“五十六個(gè)民族，五十六只花。五十六個(gè)兄弟姐妹是一家”歌里唱的真好。中國(guó)人民經(jīng)歷了多少苦難，還是那么團(tuán)結(jié)。

　　1931年日本帝國(guó)主義侵略我中華大地，中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)最終把日本侵略者趕出了中國(guó)，老話說(shuō)的好“一根筷子易折斷，十根筷子難折斷。”這句話說(shuō)出了一個(gè)道理，那就是團(tuán)結(jié)就是力量。

　　2008年5月12日四川省汶川縣發(fā)生了8級(jí)大地震。在陣陣的轟鳴聲中一棟棟房屋高樓在轉(zhuǎn)眼之間都崩塌。許多的人都在頃刻之間失去了家園和親人。是團(tuán)結(jié)讓汶川站了起來(lái)，各大廠家紛紛捐出水和食物，許多明星和慈善家都捐出資金。為汶川人民建設(shè)醫(yī)院、學(xué)校和家園就這樣又讓汶川人民過(guò)上了幸福的日子。（ m.taixiivf.com 轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明 ）。

　　云南發(fā)生百年不遇的嚴(yán)重旱災(zāi)。地里的莊稼完全絕收，甚至于很多地方就連人們正常飲水都出現(xiàn)了問(wèn)題。當(dāng)?shù)氐娜藗儾徽摾仙贋榱私鉀Q飲水問(wèn)題，不惜艱難跋山涉水到有水源的地方背水、挑水、馱水回家。這一情況后來(lái)被記者叔叔阿姨報(bào)道出來(lái)后，全國(guó)人民紛紛向?yàn)?zāi)區(qū)群眾捐款捐水，以解決災(zāi)區(qū)人民生存問(wèn)題。這真是印證了一句話“一方有難，八方支援”。就這樣靠大家和災(zāi)區(qū)人民的自救方式，旱災(zāi)最終在全國(guó)人民的幫助下得到了解決，災(zāi)區(qū)人民又恢復(fù)了正常的生活。

　　這么多的見(jiàn)證都說(shuō)明了中華民族是個(gè)團(tuán)結(jié)的大家庭，誰(shuí)有了困難大家都會(huì)向他伸出援手。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)主題征文范文集錦【五】

　　習(xí)近平總書(shū)記曾指出，只有把小我融入大我，才會(huì)有海一樣的胸懷，山一樣的崇高。從個(gè)體的角度來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么比脫離共同體更具殺傷力的事情，離群索居或遭到拋棄的恐懼孤單和坐立不安，足以讓一個(gè)人在精神意識(shí)上出現(xiàn)障礙和紊亂。也就是說(shuō)，一個(gè)人的認(rèn)知、生存與價(jià)值呈現(xiàn)，只有在具備共同體意識(shí)的海面上才能生發(fā)并蕩開(kāi)。鑄牢中華民族共同體意識(shí)關(guān)涉?zhèn)�體的生命體驗(yàn)與價(jià)值，有助于形塑一個(gè)有理性、有情感、有道德、有自信、有價(jià)值的個(gè)體。

　　有助于培育公共精神，形成個(gè)體理性品質(zhì)。鑄牢中華民族共同體意識(shí)的過(guò)程，是社會(huì)成員在公共空間中共營(yíng)美好生活的過(guò)程。依托于中華民族共同體意識(shí)的指引與規(guī)范，成員們?cè)谂�力營(yíng)造共善生活中發(fā)覺(jué)并形成一系列理性的公共精神，最全面的范文參考寫(xiě)作網(wǎng)站包括公正、平等、參與、法治、互助、寬容、合作、信任、廉潔、分享、責(zé)任等。這些公共精神的形成，既得益于鑄牢中華民族共同體意識(shí)的過(guò)程，也會(huì)以公共利益的增量方式促進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的效果，最終還會(huì)落腳到公民個(gè)體成員身上，以健全理性品質(zhì)和健康人格為基本的風(fēng)范體現(xiàn)。

　　有助于生發(fā)同胞情感，給予個(gè)體心靈歸屬。任何成員都不愿意生活在一個(gè)冷漠疏遠(yuǎn)的社會(huì)中，而理性又無(wú)法完全提供情感上的需求。唯有在情感充沛的基礎(chǔ)上，成員相互間才會(huì)有親和力，才更愿意接近彼此，相信彼此為情同手足的同胞。鑄牢中華民族共同體意識(shí)的過(guò)程不僅會(huì)形成理性的公共精神，還會(huì)生發(fā)友愛(ài)、關(guān)心、同情等同胞情感，這些情感在給予個(gè)體精神慰藉和心靈歸屬的同時(shí)，也提供了長(zhǎng)遠(yuǎn)樂(lè)觀的前景預(yù)期與歸宿。

　　有助于提供道德規(guī)范，提升個(gè)體生活體驗(yàn)。共同體意識(shí)可以提供成員彼此間相處的良善秩序，也為個(gè)體提供了待人接物的基本規(guī)范。無(wú)論是理性的公共精神，還是感性的同胞情感，都容易為大家所接納和偏愛(ài)。就如白居易所言，“以心度心，以身觀身”，共同體意識(shí)可以促成共鳴性的良知和善意動(dòng)機(jī)，進(jìn)而滲透到日常生活之中，慢慢形成相對(duì)穩(wěn)定的道德規(guī)范體系。這些道德規(guī)范對(duì)丑惡能夠形成一定的約束與規(guī)制，消解歧視、思想?yún)R報(bào)范文偏見(jiàn)等不愉快的生活體驗(yàn)，進(jìn)而提升個(gè)體生活的品質(zhì)。

　　有助于形成自信心理，促進(jìn)個(gè)體積極行動(dòng)。作為一個(gè)成員，當(dāng)其所處的共同體在燦爛悠久的文明基礎(chǔ)上能夠團(tuán)結(jié)凝聚、能夠富強(qiáng)獨(dú)立時(shí)，其自身的自豪感和自信心也會(huì)油然而生。當(dāng)然，鑄牢中華民族共同體意識(shí)的自信并不等同于盲目自負(fù)，而在于尋求積極的自強(qiáng)行動(dòng)，努力學(xué)習(xí)并進(jìn)步。正是源于各族同胞的進(jìn)步努力和能動(dòng)維護(hù)意愿，才形成了多元之和與一體之合的中華民族共同體，并為個(gè)體提供自信行動(dòng)的根基。

　　有助于自我全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)體人生價(jià)值。個(gè)體的人生價(jià)值雖由自己能動(dòng)創(chuàng)造，但最終還是由共同體提供機(jī)會(huì)、由對(duì)他者和社會(huì)的貢獻(xiàn)來(lái)獲得評(píng)判。也就是說(shuō)，自我人生的價(jià)值意義構(gòu)建，是由整個(gè)共同體作為參考系并由共同體意識(shí)加以支撐。寬泛地說(shuō)，參與鑄牢中華民族共同體意識(shí)的過(guò)程，是成員間相互接觸聯(lián)系、創(chuàng)造機(jī)會(huì)與價(jià)值意義的過(guò)程，也就是促進(jìn)自我全面發(fā)展的過(guò)程。范文寫(xiě)作同時(shí)，個(gè)體獲得的各種知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、秉持的各種共善性的價(jià)值信念、創(chuàng)造的各種價(jià)值貢獻(xiàn)，都需要在共同體中才能完成和體現(xiàn)。

　　綜上所述，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，既是一個(gè)過(guò)程，又是一種狀態(tài)；既與整體的規(guī)范尊嚴(yán)相關(guān)，又與個(gè)體的德性修養(yǎng)相連；既關(guān)乎整體的命運(yùn)走向，也涉及個(gè)體的生命價(jià)值。有耕耘才有收獲，有付出才有結(jié)果。唯有參與鑄牢過(guò)程、鞏固鑄牢效果，才能產(chǎn)生真正的價(jià)值和意義，促成小我和大我的自覺(jué)自立、自愛(ài)自尊、自主自律和自強(qiáng)自信，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)主題征文范文集錦【六】

　　一、深刻把握中華民族共同體建構(gòu)的理念內(nèi)涵

　　習(xí)近平總書(shū)記指出，“一部中國(guó)史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史”。深刻認(rèn)識(shí)“多元一體”的中華民族共同體，首先需要準(zhǔn)確把握中國(guó)是一個(gè)什么樣的國(guó)家?縱觀古今，中國(guó)是一個(gè)大一統(tǒng)的文脈延續(xù)幾千年而從未斷裂的文明共同體；是一個(gè)走向現(xiàn)代化的超大規(guī)模的多民族共同體；是一個(gè)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家共同體，這也是 20 世紀(jì)中葉以來(lái)中國(guó)最大的現(xiàn)實(shí)。

　　習(xí)近平總書(shū)記在20__年中央民族工作會(huì)議中特別強(qiáng)調(diào)，“中華民族和各民族的關(guān)系，是一個(gè)大家庭和家庭成員的關(guān)系，各民族的關(guān)系，是一個(gè)大家庭里不同成員的關(guān)系”。這句話為我們辯證認(rèn)識(shí)“一體”和“多元”的關(guān)系提供了根本遵循。中華民族共同體建構(gòu)不只是一個(gè)簡(jiǎn)單的算術(shù)意義上的加總，還應(yīng)具備函數(shù)意義上的統(tǒng)合性特征。費(fèi)孝通先生曾經(jīng)指出，56個(gè)民族是基層，中華民族處于高層；民族文化是中華民族的支流，共同匯集于高層次的中華民族的秩序之中，高層與基層之間并沒(méi)有明顯的界限。

　　多民族的差異性是包涵在中華民族的統(tǒng)一性價(jià)值之內(nèi)的。同時(shí)，民族共同體的建構(gòu)并不意味著消滅差異、否認(rèn)各民族文化的多元性。中華民族是包容一體、交融一體、多樣一體、海納百川的一個(gè)偉大的民族；中華民族不僅包含著56個(gè)民族單元，而且還包容著中華民族的每一個(gè)民族的每一個(gè)人民個(gè)體。應(yīng)以開(kāi)放的心態(tài)包容文明的差異，在共同繁榮發(fā)展中鑄牢中華民族共同體。

　　只有深刻把握中華民族共同體建構(gòu)的理念內(nèi)涵，才能切實(shí)理清共同性和差異性的關(guān)系，搞清楚哪些方面必須“同”，哪些方面可以“異”，才能做到有的放矢，靶向治理。

　　二、充分認(rèn)識(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要戰(zhàn)略意義

　　中華民族共同體意識(shí)是國(guó)家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂。國(guó)無(wú)魂不立，族無(wú)魂不聚。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的關(guān)鍵時(shí)期，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中華民族共同體建設(shè)，并將中華民族共同體建設(shè)作為中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略任務(wù)。這充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在處理民族問(wèn)題上的智慧和力量。

　　剛剛閉幕不久的十九屆五中全會(huì)在《決定》中特別強(qiáng)調(diào)“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”，這充分體現(xiàn)了黨在新時(shí)代賦予了民族工作的新內(nèi)涵和新使命。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，就是要引導(dǎo)各族干部群眾深刻認(rèn)識(shí)中華人民共和國(guó)是各族人民共同締造的國(guó)家，中華文化是各民族共同創(chuàng)造的文化，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是56個(gè)民族共同的夢(mèng)。只有牢固樹(shù)立各民族水乳交融、唇齒相依、休戚相關(guān)、榮辱與共的命運(yùn)共同體理念，才能匯聚起新時(shí)代各族人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。

　　三、推進(jìn)各民族交往交流交融，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要載體和手段

　　習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出，“鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。”只有各民族和睦相處，相互交往交流交融，才能真正促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，才能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展。因此，要不斷創(chuàng)新公共治理的政策措施，消除各民族交流交往障礙，拓寬各民族交往交流交融渠道。通過(guò)全面深入持久開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作，使各族群眾牢固樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”思想，實(shí)現(xiàn)“中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)”的總目標(biāo)。

　　這一點(diǎn)體現(xiàn)在我們高校工作中，就是要積極創(chuàng)造條件，促進(jìn)各族學(xué)生在共同學(xué)習(xí)生活中彼此相互溝通，加深了解、增進(jìn)感情。通過(guò)扎實(shí)推進(jìn)“雙語(yǔ)”教育，讓更多的少數(shù)民族學(xué)生掌握國(guó)家通用語(yǔ)言文字，拓寬視野，增長(zhǎng)知識(shí)，在更大的空間范圍里進(jìn)行交往交流交融。交融并不是要取消民族之間的差異，而是尊重差異、包容多樣，通過(guò)擴(kuò)大交流交往交融，讓各族學(xué)生在中華民族大家庭中手足相親，守望相助。

　　四、踐行守望相助理念，擔(dān)當(dāng)責(zé)任，忠誠(chéng)奉獻(xiàn)

　　作為我國(guó)民族區(qū)域自治制度的發(fā)源地、開(kāi)創(chuàng)地，內(nèi)蒙古開(kāi)創(chuàng)并成功實(shí)踐了民族區(qū)域自治道路，形成了內(nèi)蒙古各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的良好局面，鞏固和發(fā)展了平等團(tuán)結(jié)、互助和諧的新型社會(huì)主義民族關(guān)系，全面推進(jìn)了內(nèi)蒙古經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)的發(fā)展，贏得并長(zhǎng)期呵護(hù)了“模范自治區(qū)”的崇高榮譽(yù)。

　　對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記給予高度贊譽(yù)，并充滿期待。他到中央工作后，先后3次來(lái)內(nèi)蒙古考察調(diào)研。20__年7月，習(xí)近平總書(shū)記在內(nèi)蒙古考察中再次強(qiáng)調(diào)，內(nèi)蒙古要“踐行守望相助理念，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，把各族人民緊緊團(tuán)結(jié)在黨的周?chē)�，共同守衛(wèi)祖國(guó)邊疆，共同創(chuàng)造美好生活，在新時(shí)代繼續(xù)保持模范自治區(qū)的崇高榮譽(yù)”。這句話表達(dá)了習(xí)近平總書(shū)記對(duì)內(nèi)蒙古的三大期望：民族團(tuán)結(jié)、守衛(wèi)邊疆、共創(chuàng)美好生活。

　　作為工作、生活在邊疆民族地區(qū)的高等教育工作者，我們一定要認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的民族政策，深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于民族工作的重要論述，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于內(nèi)蒙古工作重要講話重要指示批示，提高政治站位，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，將鑄牢中華民族共同體意識(shí)納入到日常各項(xiàng)工作之中，在自己的工作崗位上履職盡責(zé)，爭(zhēng)做促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的模范。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)主題征文范文集錦【七】

　　我國(guó)少數(shù)民族生活的地區(qū)，不僅有美麗如畫(huà)的自然風(fēng)光，而且土地肥沃，氣候宜人，物產(chǎn)豐富，還擁有珍貴的動(dòng)植物資源、水力資源以及礦產(chǎn)資源等。

　　我國(guó)南方氣候溫和，少數(shù)民族的服飾多種多樣。男子一般穿對(duì)襟上衣和褲子。婦女穿的飄逸輕盈，各有特色。如傣族的綢料筒裙，景頗族的毛織花裙，苗族、布依族和部分壯族婦女的百褶大筒裙，彝族的多層百褶裙，黎族姐妹的繡花衣裙等。

　　由于我國(guó)各少數(shù)民族居住地區(qū)的地理、氣候條件不同，經(jīng)濟(jì)、生活方式也不同，他們的住房結(jié)構(gòu)各具特點(diǎn)。在濕潤(rùn)多雨的南方少數(shù)民族地區(qū)，人們一般居住在干欄式樓房里。這種樓房分上下兩層，所用材料以竹木為主。樓房上層用于圈養(yǎng)家禽、牲畜，放置農(nóng)具或雜物。有些少數(shù)民族人民甚至完全用竹子做材料，建成別致的小竹樓。一棟棟造型獨(dú)特的小竹樓，掩映在青青翠竹和香蕉，柚子樹(shù)織成綠色帷幕中，與大自然融為一體，美麗極了！

　　在春暖花開(kāi)或秋收季節(jié)，壯族群眾喜歡開(kāi)展拋繡球的活動(dòng)。拋繡球是壯族男女相互表達(dá)感情的一種方式。青年們?cè)诓萜夯蚩盏厣县Q起一根高十米的木桿，頂端釘一塊木板，木板中心有些圓孔。男女各為一隊(duì)，以拋出的繡球穿過(guò)木板上的圓孔為勝。也有在場(chǎng)中間搭歌棚，繡球拋不過(guò)棚或拋出界，或接不住對(duì)方拋過(guò)來(lái)的繡球，就要被罰唱歌，非常有趣。

　　五十六個(gè)民族是一家人啊。

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